雷劇服飾在學(xué)前美術(shù)教育中的應(yīng)用研究

袁 銥 琳

(嶺南師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，廣東 湛江 524048)

雷劇是廣東省湛江市的戲曲劇種，源自雷州半島的民歌——雷州歌，是廣東省雷州市地方傳統(tǒng)戲劇，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。雷劇服飾作為雷劇文化的表現(xiàn)形式之一，融藝術(shù)性與人文性于一體，承載著豐富的文化內(nèi)涵，是學(xué)前美術(shù)教育優(yōu)秀的教學(xué)資源。結(jié)合雷劇服飾的特征與應(yīng)用價(jià)值，把雷劇服飾作為教學(xué)資源運(yùn)用到學(xué)前美術(shù)課堂中，有利于進(jìn)一步傳承與發(fā)展雷劇文化，為學(xué)前美術(shù)課堂注入新鮮的血液，豐富學(xué)前美術(shù)課程教學(xué)資源，在有限的課堂中調(diào)動(dòng)學(xué)前兒童的積極性。

一、雷劇服飾的特征分析

雷劇服飾絢麗多彩,特征鮮明，是雷州人民智慧的結(jié)晶，反映了地方特色與人文風(fēng)貌。雷劇服飾的特征主要表現(xiàn)在優(yōu)美的圖案造型、絢麗的色彩、天然的材料與精湛的工藝四個(gè)方面。

(一)優(yōu)美的圖案造型

雷劇服飾圖案優(yōu)美、貼近自然，造型考究、講究協(xié)調(diào)。雷劇圖案一部分是來源于生活的具體圖案，另一部分是由宗教文化孕育的抽象圖案[1]。隨著時(shí)間的推移，有關(guān)宗教的抽象服飾圖案常常無法考究[2]。在服飾圖案上，主要以幾何形紋、飛禽走獸、動(dòng)植物紋、云霞流水紋等紋樣為主，這些圖案給人一種親近自然、貼近自然的感覺；在幾何形紋上，以圓形、弧形、四邊形等居多，既體現(xiàn)了天圓地方的人文思考，又包含了追求圓滿、完美的思想；在飛禽走獸圖案使用上，除喜歡使用傳統(tǒng)的龍鳳外，獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣摹袄咨瘛薄笆贰币矐?yīng)用其中，展現(xiàn)了雷州人民的圖騰崇拜，體現(xiàn)了濃郁的地方特色；在圖案造型上，講求對(duì)稱、協(xié)調(diào)，整體給人一種流暢、大氣的視覺感受。

(二)絢麗的色彩

雷劇服飾(見圖1)色彩絢麗、明亮奪目，講求顏色的搭配與組合，給人眼前一亮的感覺。在顏色使用上，喜歡大紅、大黃、大藍(lán)、大綠等，這些顏色都給人明亮、活潑的感覺；在顏色搭配上，講求協(xié)調(diào)、整體美，如壯麗的紅色與耀眼的黃色搭配，明亮的藍(lán)色與寧靜的綠色搭配，這些色彩搭配的圖案呈現(xiàn)鮮活、亮麗的視覺效果，可以很快吸引觀眾的注意。同時(shí)，為滿足不同演出的需要，雷劇在顏色搭配上有時(shí)還講求對(duì)比強(qiáng)烈，以此形成視覺上的沖擊，如黑白搭配，紅綠搭配等，整體色彩對(duì)比鮮明且活潑[3]68，這些搭配能達(dá)到色彩構(gòu)成探索的目的，同時(shí)也能創(chuàng)造色彩配比更加鮮明的服飾[4]，這些強(qiáng)烈的對(duì)比能迅速抓住觀眾的眼球和達(dá)到相應(yīng)的情感表達(dá)效果，體現(xiàn)了雷劇服飾又一獨(dú)特風(fēng)格。

圖1 雷劇服飾

(三)天然的材料

雷劇服飾的主要材料是錦、麻、手工藝品、手工面料等，這些材料的原料很多來自大自然，主要是由當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的劍麻、棕櫚、椰樹等加工而成，裝飾品則主要有天然物品、手工刺繡、手工藝品、蠟染、裝飾花和亮片等。在天然物品選擇上，大量使用了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的珍珠、貝殼和雞、鴨、鵝、鳥的羽毛，這些天然的材料既體現(xiàn)了濃郁的雷州半島文化，又展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣駩酆米匀?，親近自然的思想。

(四)精湛的工藝

在工藝上，技藝精湛，講求自然協(xié)調(diào)與和諧美。能很好地將不同色調(diào)的布料拼接在一起，輔以各種精美的裝飾品，展現(xiàn)恢宏大氣的感覺。在處理顏色和保持材質(zhì)的原有特性時(shí)，力求化繁為簡，或采用植物的顏色作為顏料進(jìn)行著色，或進(jìn)行簡單的加工以保持原有材質(zhì)的特性，如在頭冠的裝飾上，大量使用了珍珠、羽毛等飾品，既體現(xiàn)美觀，又不失尊貴。在頭冠邊緣、衣襟、衣袖、褲腿邊、裙子邊等飾品的使用上，會(huì)以多彩的小貝殼裝飾成不同的小花紋，展現(xiàn)濃濃的地域特色。用手工的形式對(duì)枝干、花瓣進(jìn)行勾畫，可以使圖案更加生動(dòng)[5]。

二、雷劇服飾在學(xué)前美術(shù)教育中的應(yīng)用價(jià)值

(一)有利于雷劇文化的傳承與發(fā)展

雷劇是雷州地方傳統(tǒng)戲劇，是雷州人民為適應(yīng)社會(huì)生活、表達(dá)情感進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，表現(xiàn)雷州人民的心理特征和審美情趣，具有濃郁的地方文化特色，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們物質(zhì)生活條件的改善，加上網(wǎng)絡(luò)信息和外來文化的沖擊，人們欣賞藝術(shù)、獲得知識(shí)的渠道越來越多，雷州半島年輕一代的價(jià)值觀念和審美品位也發(fā)生了巨大變化，對(duì)雷劇這類本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再像過去那樣珍視，甚至還認(rèn)為“老土”“生澀”“難學(xué)”，不愿意去觀看、學(xué)習(xí)和了解，愿意傳承的人更是少之又少，雷劇面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。

雷劇服飾是雷州文化的載體之一，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，具有極高的藝術(shù)性。它優(yōu)美的圖案造型、絢麗的色彩、天然的材料與工藝、演繹過程中充滿想象的情感表達(dá)，都可以激發(fā)人們創(chuàng)作的靈感。相對(duì)于較難學(xué)習(xí)的雷劇唱法和演繹，雷劇服飾是雷劇文化傳播的一個(gè)很好切入點(diǎn)，學(xué)前教師可以依據(jù)雷劇服飾的特點(diǎn)去開展活動(dòng)，比如雷劇服飾的圖案造型，雷劇服飾的色彩搭配和花紋應(yīng)用等，都可以與學(xué)前兒童的繪畫、扎染、剪紙、刺繡、陶藝等相結(jié)合，非常符合學(xué)前教育生活化的特點(diǎn)。學(xué)前兒童在學(xué)前期潛移默化地受到雷劇文化影響，既利于雷劇文化在其幼小心靈萌芽，又有利于幼兒感受當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，從而產(chǎn)生出喜愛之情。因此，將雷劇服飾引入學(xué)前美術(shù)教育，能讓學(xué)前兒童從小就開始了解本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而喚醒年輕一代對(duì)雷劇的認(rèn)知、了解和學(xué)習(xí)，使學(xué)前兒童成為雷劇文化潛在的傳承者和傳播者，培養(yǎng)幼兒本土文化的認(rèn)同感和堅(jiān)定文化自信。

(二)有利于鄉(xiāng)土情懷的培養(yǎng)與繼承

學(xué)前美術(shù)教育不僅僅為藝術(shù)而藝術(shù)，它是具有情感與思想的過程，在這個(gè)過程中，受教育者的思想和情感也得到了熏陶和升華。雷劇作為雷州地區(qū)自由表現(xiàn)的鄉(xiāng)土藝術(shù)，是勞動(dòng)人民情感的自然抒發(fā)，是鄉(xiāng)土情感的自然宣泄，凝聚著雷州人民的心血和汗水，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)。雷劇服飾植根于雷劇、來源于民間、繁衍于人民生活，直接地、形象地體現(xiàn)了本土文化，是有生命力的，同時(shí)滲透著當(dāng)?shù)厝嗣竦睦硐朐竿颓楦凶非螅哂袧庥舻泥l(xiāng)土氣息和地域文化特色。隨著城市化的進(jìn)程，越來越多的人移居大城市，離家鄉(xiāng)、故土越來越遙遠(yuǎn)，也變得越來越陌生，留存的記憶也會(huì)隨著時(shí)間的推移變得越來越模糊，有形的記憶變得越來越少，鄉(xiāng)土情懷也變得越來越淡。人們需要找到新的載體來培養(yǎng)、繼承鄉(xiāng)土情懷，讓中華傳統(tǒng)美德得以延續(xù)發(fā)展。

教育部《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：“帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)”，根據(jù)這一思路，可將雷州服飾中的色彩、圖案等美學(xué)元素滲透到學(xué)前美術(shù)課堂中，把雷州服飾的各種藝術(shù)元素與學(xué)前美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來，形成生動(dòng)的、具有本土特色的學(xué)前美術(shù)教育，拓展學(xué)前兒童的視野，培養(yǎng)學(xué)前兒童的創(chuàng)造力、想象力，提高他們的欣賞與創(chuàng)作水平，使學(xué)生在接受知識(shí)熏陶的同時(shí)，了解鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，將雷劇服飾引入學(xué)前美術(shù)課堂，合理利用本地藝術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，開展本土藝術(shù)教育，可以使學(xué)前兒童深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)藝術(shù)的了解和感情，喚醒學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，從而有利于鄉(xiāng)土情懷的培養(yǎng)與繼承。

(三)有利于學(xué)前美術(shù)教育活動(dòng)的創(chuàng)新與實(shí)踐

首先，傳統(tǒng)的學(xué)前美術(shù)教育活動(dòng)，習(xí)慣于單純的繪畫、扎染、剪紙、刺繡、陶藝等活動(dòng)的教學(xué)與灌輸，較少與生產(chǎn)生活、鄉(xiāng)土文化等結(jié)合，缺乏創(chuàng)意與感染力。將雷劇服飾貫穿到學(xué)前美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，在一定程度上打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，可以克服傳統(tǒng)學(xué)前美術(shù)教育的機(jī)械呆板，把雷劇服飾的藝術(shù)性與學(xué)前美術(shù)教育活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)融合，可以激發(fā)學(xué)前兒童新的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)觀、整體感，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

其次，從學(xué)前兒童本身來看，3-6歲的幼兒處在想象力飛速發(fā)展階段，學(xué)前教師借助雷劇服飾的特點(diǎn)，在美術(shù)教育活動(dòng)中豐富教學(xué)素材，可以發(fā)展學(xué)前兒童想象力。比如，雷劇服飾鮮艷的色彩，可以開展布貼畫教育活動(dòng)、水粉畫教育活動(dòng)、扎染活動(dòng)等；華麗的圖案，可以吸引學(xué)前兒童的注意并產(chǎn)生臨摹和涂鴉的興趣；服飾上飽滿的繡制，美觀大方又貼近現(xiàn)實(shí)生活，易于被幼兒接受。雷劇服飾引入學(xué)前美術(shù)教育活動(dòng)后，讓幼兒在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，不知不覺增長了知識(shí)。因此，雷劇服飾可以給學(xué)前兒童帶來豐富的想象體驗(yàn)，在一定程度上促進(jìn)幼兒形象思維的發(fā)展，激發(fā)學(xué)前兒童的創(chuàng)造力。

三、雷劇服飾在學(xué)前美術(shù)教育中的應(yīng)用策略

(一)圖案造型在學(xué)前美術(shù)教育中的應(yīng)用

雷劇圖案造型為學(xué)前美術(shù)課程提供了豐富的創(chuàng)意源泉，學(xué)前美術(shù)教育中學(xué)生從雷劇服飾圖案里可以尋找許多靈感。雷劇服飾圖案造型在學(xué)前美術(shù)教育中的應(yīng)用主要包括幾何形紋的應(yīng)用、飛禽走獸的應(yīng)用、動(dòng)植物紋的應(yīng)用、云霞流水紋的應(yīng)用等。在幾何形紋的應(yīng)用上，可先引導(dǎo)學(xué)前兒童觀察其特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)圓形、弧形、四邊形等各類幾何形紋特征，然后讓學(xué)前兒童通過剪紙等形式來進(jìn)行臨摹創(chuàng)作，在創(chuàng)作過程中，告訴學(xué)生什么是點(diǎn)、線、面，什么是規(guī)則圖案和不規(guī)則圖案，并讓學(xué)生對(duì)形狀、大小、比例、特性等有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。在飛禽走獸的應(yīng)用上，可借助多媒體讓學(xué)前兒童先認(rèn)識(shí)活生生的飛禽走獸，告訴他們這些飛禽走獸的特征，然后再讓兒童進(jìn)行創(chuàng)作，尤其是講到“雷神”“石狗”等雷州人民的圖騰崇拜時(shí)，更要將石狗的不同神態(tài)展現(xiàn)給兒童看，讓兒童對(duì)形態(tài)有全面直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)雷劇文化有新的認(rèn)識(shí)，激發(fā)創(chuàng)作靈感。同時(shí)，還可根據(jù)不同年齡層次的兒童，引導(dǎo)他們?cè)O(shè)計(jì)具有獨(dú)特鄉(xiāng)土特色的兒童服飾、兒童漫畫等。在動(dòng)植物紋和云霞流水紋的應(yīng)用上，可以通過水拓畫的形式來完成，先讓兒童觀察這些紋的特點(diǎn)，然后讓兒童親自通過水拓畫的形式讓它重現(xiàn)出來，這種寓教于樂的方式會(huì)讓學(xué)生留下深刻的印象。同時(shí)，還可通過在課室或教室走廊布置相應(yīng)的雷劇服飾展區(qū)，讓兒童平時(shí)多觀摩學(xué)習(xí)，發(fā)揮想象力，提升繪畫技能和審美能力。

(二)色彩在學(xué)前美術(shù)教育中的應(yīng)用

合理的色彩搭配給人以美的享受與情緒體驗(yàn)，提高人們對(duì)色彩的理解，進(jìn)而提高色彩的應(yīng)用能力，最終培養(yǎng)色彩搭配能力和促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。雷劇服飾色彩明亮、艷麗，注重冷暖色的搭配，講求和諧統(tǒng)一?；诖?，雷劇服飾的色彩在學(xué)前美術(shù)教育中也有廣泛的應(yīng)用空間?？紤]到學(xué)前兒童的年齡和心理特點(diǎn)，色彩在學(xué)前兒童美術(shù)教育中的應(yīng)用，可以從以下兩點(diǎn)來進(jìn)行。一是讓學(xué)前兒童通過觀察雷劇服飾學(xué)會(huì)區(qū)分色彩。在雷劇服飾中，色彩是絢麗多彩的，我們可以借助多媒體展現(xiàn)不同的雷劇服飾，讓學(xué)前兒童認(rèn)識(shí)紅橙黃藍(lán)綠靛紫等各種色彩，同時(shí)教會(huì)他們區(qū)分冷暖中色調(diào)，告訴他們對(duì)于視覺而言，橙紅、黃色、棕色以及紅色一端的色系常與熾熱、溫暖、熱烈、熱情有關(guān)，所以將其稱為暖色調(diào)；至于藍(lán)紫色系則和平靜、安逸、通透、涼快相關(guān)聯(lián)，就將其稱為冷色調(diào)；白色則為中色調(diào)。二是讓學(xué)前兒童通過手工制作學(xué)會(huì)搭配色彩。色彩的搭配，講究的是協(xié)調(diào)，可讓學(xué)前兒童通過剪紙的形式剪出雷劇的衣服，按照自己的創(chuàng)意用水彩對(duì)雷劇服飾進(jìn)行著色，提醒學(xué)生不可照抄服飾色彩，注意畫面色彩的主次與協(xié)調(diào)[6]，幫助學(xué)生了解色彩的運(yùn)用與規(guī)律。

(三)材質(zhì)與工藝在學(xué)前美術(shù)教育中的應(yīng)用

將雷劇服飾的材質(zhì)與工藝運(yùn)用到學(xué)前美術(shù)教育活動(dòng)中，可增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的樂趣與生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造力。首先，在材質(zhì)的應(yīng)用上，考慮到雷劇服飾的天然物品、手工刺繡、手工藝品、蠟染、裝飾花和亮片等，無一不是學(xué)前兒童喜愛的“玩具”，尤其是天然物品中珍珠、貝殼和雞、鴨、鵝、鳥的羽毛，基本是學(xué)前兒童到海邊、到田野、到公園最喜歡接觸的東西，在教育活動(dòng)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)前兒童用雷劇服飾天然物品中的珍珠、貝殼制作手環(huán)，用雞、鴨、鵝、鳥的羽毛制作毽子，用手工藝品、蠟染、裝飾花和亮片等制作成小卡片、小禮物等送給其他小朋友。同時(shí)，在制作的過程中，讓他們學(xué)會(huì)辨別材質(zhì)，認(rèn)識(shí)什么天然物品，什么是手工藝品，等等，這樣的創(chuàng)新應(yīng)用能夠起到一舉多得的效果[7]65-66。在工藝運(yùn)用上，介紹雷劇服飾的生產(chǎn)制作過程，輔以布娃娃等玩具的衣服進(jìn)行講解，告訴學(xué)前兒童雷劇服飾是由不同色彩的面料拼接而成的，面料之間是用線連接起來，并搭配上藝術(shù)裝飾品。然后，引導(dǎo)學(xué)前兒童進(jìn)行布貼創(chuàng)作，布貼是用邊角碎布拼剪出各種圖案，貼于布料上，縫鎖邊緣，使邊緣形成規(guī)律的輪廓線，可增加服飾的實(shí)用性和美觀性[8]。此外，借助到戶外采集樹葉、貝殼等天然素材，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，利用剪紙、彩泥、陶藝的美術(shù)課程讓學(xué)前兒童進(jìn)行生產(chǎn)制作，學(xué)會(huì)材質(zhì)的使用及工藝的考量。

因此，將雷劇服飾應(yīng)用于學(xué)前美術(shù)教育中，是對(duì)雷劇文化的傳承與發(fā)展,同時(shí)也是對(duì)學(xué)前美術(shù)教育活動(dòng)的創(chuàng)新與實(shí)踐，我們要進(jìn)一步加大其應(yīng)用力度，使其發(fā)揮更大的效用。