我們黨為什么要進(jìn)行延安整風(fēng)

羅平漢

油畫《毛澤東在延安干部會議上作整風(fēng)報(bào)告》。羅工柳

一

遵義會議之后，黨在政治上、軍事上糾正了“左”傾教條主義的錯誤，但由于各種條件的限制，對這種錯誤還沒來得及進(jìn)行思想認(rèn)識上的徹底清理，因而全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之初，黨內(nèi)仍有人機(jī)械地執(zhí)行共產(chǎn)國際關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的指示，照搬他國共產(chǎn)黨建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)，對黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主認(rèn)識不夠。1937年12月的中共中央政治局會議上，王明在傳達(dá)共產(chǎn)國際指示時(shí)就明確提出要“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，這說明教條主義在黨內(nèi)還有一定的市場。此外，黨風(fēng)上的宗派主義、文風(fēng)上的黨八股等不良作風(fēng)，在黨內(nèi)一些人身上仍然存在。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之時(shí)，全國黨員約4萬人，偌大一個華北地區(qū)，盡管黨組織與過去相比有了很大發(fā)展，但也只有5000余名黨員。隨著大片抗日根據(jù)地的開辟和八路軍、新四軍影響的日益擴(kuò)大，黨在全國抗戰(zhàn)初期的大發(fā)展中增加了70余萬名新黨員。這些新黨員革命積極性很高，但他們大都出身農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級，有些人身上還存在某些非無產(chǎn)階級思想，容易受到黨內(nèi)教條主義、宗派主義和黨八股的影響。如何整頓黨的作風(fēng)，把黨鍛造成為一個真正的馬克思主義政黨，在抗戰(zhàn)的大環(huán)境中保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)性質(zhì)，就成為黨亟待解決的一個重大問題。

黨的建設(shè)離不開黨內(nèi)教育。黨的六屆六中全會上，毛澤東在《論新階段》的政治報(bào)告中不僅提出了馬克思主義中國化的命題，還特地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，向全黨發(fā)出開展馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動的號召，認(rèn)為“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國主義的工作”。

1939年5月20日，中共中央干部教育部召開學(xué)習(xí)動員大會，毛澤東在會上作了講話，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著打倒日本帝國主義、建立新中國的任務(wù)，需要建設(shè)一個大黨，一個獨(dú)立的、有戰(zhàn)斗力的黨，這樣就要有大批有學(xué)問的干部做骨干。他號召各級干部發(fā)揮“擠”與“鉆”的精神，想法子“擠”出時(shí)間來看書，如木匠鉆木頭一樣地“鉆”進(jìn)去，把理論問題搞懂。1940年1月，《中共中央書記處關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》發(fā)布，要求“各級組織的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以身作則的領(lǐng)導(dǎo)與提倡其他干部的學(xué)習(xí)。建立在職干部平均每日學(xué)習(xí)兩小時(shí)的制度，并保持其持久性與經(jīng)常性”。

1941年5月，毛澤東作《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告。人民網(wǎng)

二

中共中央的這些措施，初步建立和健全了干部理論學(xué)習(xí)制度，取得了顯著成效，但這兩年的學(xué)習(xí)運(yùn)動也有缺點(diǎn)，主要是存在理論脫離實(shí)際的傾向。對于這種情況，毛澤東很不滿意。

1941年5月19日，毛澤東在延安高級干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，不但對“許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘”提出了嚴(yán)厲批評，而且表達(dá)了對干部教育中教條主義的不滿。他說：“在學(xué)校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，諸如此類。其結(jié)果，謬種流傳，誤人不淺。在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋。這樣一來，就在許多學(xué)生中造成了一種反常心理，對中國問題反而無興趣，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條。”因此，有必要對這種教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度來一個徹底的改造。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后從莫斯科回來的王明，雖然打著傳達(dá)共產(chǎn)國際指示的旗號，一時(shí)唬倒不少人，但經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐證明，他主張的“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”根本行不通。不過，黨的六屆六中全會后，王明在黨內(nèi)政治上的影響雖然已是風(fēng)光不再，但在許多人看來，他仍然是黨內(nèi)著名理論家。1938年底，王明從重慶回到延安后，頻繁地出席各種會議，作了很多報(bào)告和演講，顯得十分活躍。1940年3月，王明將其1930年寫的、集中反映他的觀點(diǎn)的《為中共更加布爾什維克化而斗爭》一書，在延安印了第三版。王明這本小冊子的出版，令怎樣看待黨的歷史上的路線是非這個問題更迫切地?cái)[到中共中央面前。

三

1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上作《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告，重點(diǎn)講到了什么是理論和理論家的問題。他說：“我們讀了許多馬克思列寧主義的書籍，能不能就算是有了理論家呢？不能這樣說，因?yàn)轳R克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造出來的理論，從歷史實(shí)際和革命實(shí)際中抽出來的總結(jié)論。我們?nèi)绻麅H僅讀了他們的著作，但是沒有進(jìn)一步地根據(jù)他們的理論來研究中國的歷史實(shí)際和革命實(shí)際，沒有企圖在理論上來思考中國的革命實(shí)踐，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。”他還說：“空洞的理論是沒有用的，不正確的，應(yīng)該拋棄的。對于好談這種空洞理論的人，應(yīng)該伸出一個指頭向他刮臉皮。馬克思列寧主義是從客觀實(shí)際產(chǎn)生出來又在客觀實(shí)際中獲得了證明的最正確最科學(xué)最革命的真理;但是許多學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的人卻把它看成是死的教條，這樣就阻礙了理論的發(fā)展，害了自己，也害了同志。”

在毛澤東看來，雖然王明這些犯過教條主義錯誤的人言必稱馬列，寫文章動輒引經(jīng)據(jù)典，但對中國實(shí)際缺乏了解，結(jié)果理論不能與實(shí)際聯(lián)系起來，他們掌握的不是真正的馬克思主義理論，更不是真正的馬克思主義理論家，但黨內(nèi)相當(dāng)多的人卻沒有認(rèn)識到其危害性，仍把他們看成是理論權(quán)威。要解決理論與實(shí)際相脫離的問題，樹立理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，就必須認(rèn)清教條主義者的真面目。

全黨整風(fēng)是以1942年2月毛澤東先后作《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》的演講開始的，它的主要內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)，采取的方針是“懲前毖后，治病救人”，目的是既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志。隨后，整風(fēng)運(yùn)動在各個根據(jù)地廣泛開展。

整風(fēng)運(yùn)動是一次全黨性的馬克思主義思想教育運(yùn)動，使全黨真正認(rèn)識到了馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的重要性，也在全黨完全確立了實(shí)事求是的馬克思主義的思想路線。整風(fēng)運(yùn)動開創(chuàng)了通過整風(fēng)學(xué)習(xí)、開展批評和自我批評進(jìn)行黨內(nèi)教育，實(shí)現(xiàn)黨的自我革命的有效方式。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）