黃金金
(廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院,廣東 廣州 510000)
在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,電子商務(wù)發(fā)展迅速,各式各樣的漢服店鋪依托網(wǎng)絡(luò)平臺而生,并獲得了較好的發(fā)展,越來越多的漢服愛好者開始加入漢服消費(fèi)行列,通過淘寶購物平臺、漢服店鋪官網(wǎng)等購買漢服。傳統(tǒng)漢服雖然外觀精美、內(nèi)涵深刻,但大多并不適合人們?nèi)粘4┲?,或者不符合?dāng)代人的審美,給人一種不夠時(shí)尚的感覺,這對漢服的傳承以及漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都較為不利。本研究對影響傳統(tǒng)漢服時(shí)尚表達(dá)的因素展開分析,并提出將傳統(tǒng)漢服與時(shí)尚相結(jié)合的建議。
人們口中的“漢服”多指明末前以漢族為主體而形成的服飾。在界定漢服的概念時(shí),可從服飾是否具備民族性、自然性與傳統(tǒng)性入手。其中,民族性是指漢服是漢族穿著的服飾;自然性是指在漫長的歷史長河中,漢族服飾的演變遵循自然規(guī)則,是一種自然而然的變化;傳統(tǒng)性是指漢服在發(fā)展過程中,始終堅(jiān)守傳統(tǒng),保留右衽等典型特征。不同形制漢服的特點(diǎn)如表1所示。
表1 不同形制漢服的特點(diǎn)
在款式上尋求突破對漢服的時(shí)尚表達(dá)尤為重要。簡言之,雖然傳統(tǒng)漢服都應(yīng)當(dāng)遵循傳統(tǒng)形制,但在細(xì)節(jié)處卻可以作出一定的調(diào)整與改變,以此來提高漢服的時(shí)尚表達(dá)能力。比如,漢服的上衣下裳仍然遵循傳統(tǒng)形制,設(shè)計(jì)為交領(lǐng)右衽大長袖,但可以將裙邊裁剪為展現(xiàn)女性柔美的大弧度波浪,既保留了漢服的特色,又實(shí)現(xiàn)了款式上的突破,使上衣更顯時(shí)尚。
面料決定了漢服的整體質(zhì)感,對漢服的時(shí)尚表達(dá)影響極大。傳統(tǒng)漢服采用的面料局限于錦、綾、羅、絹、紗、綃等,對漢服的時(shí)尚表達(dá)不利。為提高漢服的時(shí)尚表達(dá)能力,在進(jìn)行漢服設(shè)計(jì)制作時(shí),應(yīng)當(dāng)勇于突破,嘗試運(yùn)用各種類型、各種色彩的面料。例如可以嘗試使用化纖面料,使?jié)h服的顏色更加豐富鮮亮;可以嘗試多種面料搭配使用,豐富漢服的層次,提高漢服的時(shí)尚表達(dá)能力。
漢服的時(shí)尚表達(dá)會(huì)受到結(jié)構(gòu)工藝的影響。由表1可知,深衣、上衣下裳等形制的漢服往往剪裁寬松、衣袖寬大,人們在穿著漢服時(shí)雖然身體不受拘束、隨性自然,但也必須面臨剪裁寬松、大袖等造成的行動(dòng)不便、缺乏時(shí)尚表達(dá)等問題。因此,現(xiàn)代人對漢服提出了內(nèi)涵豐富、簡潔時(shí)尚兩點(diǎn)要求,一方面,希望自己可以穿著漢服感受中華民族傳統(tǒng)文化;另一方面,希望漢服不再累贅、不會(huì)影響自身的正?;顒?dòng),同時(shí)展現(xiàn)出時(shí)尚感[1],滿足對美與時(shí)尚的追求。為滿足現(xiàn)代人對漢服的要求,漢服的結(jié)構(gòu)工藝應(yīng)當(dāng)不斷尋求突破,嘗試結(jié)合人體曲線來進(jìn)行剪裁與制作,通過收腰、改良衣長等來提高漢服的時(shí)尚表達(dá)能力。
思想文化對傳統(tǒng)漢服的時(shí)尚表達(dá)有著深遠(yuǎn)的影響。在新時(shí)代下,不管是思想,還是文化,都呈現(xiàn)出開放、包容的特征。傳統(tǒng)漢服也應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)開放、包容的一面,拒絕固步自封,在傳承中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí),通過融入現(xiàn)代時(shí)尚元素展現(xiàn)“新式”美[2]。
從漢服的整體設(shè)計(jì)入手,將時(shí)尚融入其中,可以提高漢服的時(shí)尚表達(dá)能力。不管是漢服的合體寬松,還是漢服的發(fā)展講究順其自然,都在一定程度上表達(dá)了漢服對自然的崇尚。在進(jìn)行漢服整體設(shè)計(jì)時(shí),為了將漢服與時(shí)尚有機(jī)融合,而不是胡亂將漢服與各種時(shí)尚元素拼湊在一起,設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)遵循“自然”理念,保留漢服本身的風(fēng)格,繼承漢服的精神文化內(nèi)涵,將前衛(wèi)、現(xiàn)代的元素融入漢服設(shè)計(jì),使?jié)h服更顯時(shí)尚。例如在對漢服進(jìn)行配色時(shí),可以根據(jù)流行色趨勢,大面積使用下一季度的流行色[3],或者把近年來熱門的面料用于漢服創(chuàng)作,提升漢服的時(shí)尚度。
從剪裁角度分析,漢服的造型有直線剪裁等特點(diǎn);從款式角度分析,漢服的造型有交領(lǐng)、圓領(lǐng)等特點(diǎn)。從造型特點(diǎn)入手,將漢服與時(shí)尚融合,即在進(jìn)行漢服設(shè)計(jì)時(shí)要保留漢服直線剪裁、交領(lǐng)圓領(lǐng)等典型特點(diǎn),從其他角度(如邊縫處理等細(xì)節(jié))入手進(jìn)行創(chuàng)新,達(dá)到提高漢服時(shí)尚表達(dá)能力的目的[4]。不僅如此,現(xiàn)代漢服更注重在傳統(tǒng)漢服的基礎(chǔ)上展現(xiàn)民族的文化氣息,通過造型創(chuàng)新,不僅體現(xiàn)了漢服的精神內(nèi)涵,更融合現(xiàn)代元素,實(shí)現(xiàn)了貼合設(shè)計(jì)。
從面料入手,將漢服與時(shí)尚相結(jié)合,主要包括以下方面。一是從面料的圖案設(shè)計(jì)入手,比如將靈動(dòng)活潑的Q版小鹿形象作為面料圖案,或者將憨態(tài)可掬的動(dòng)漫兔子作為面料圖案。二是從面料的材質(zhì)入手,選用現(xiàn)代人喜愛的面料來制作漢服,提高漢服的時(shí)尚度。比如近年來,棉麻混紡面料因具備舒適透氣、綠色自然等優(yōu)勢,廣受大眾喜愛,在設(shè)計(jì)漢服夏裝時(shí),設(shè)計(jì)師可以嘗試采用棉麻混紡面料,賦予漢服簡約經(jīng)典、時(shí)尚舒適等特點(diǎn)。
在提高漢服時(shí)尚表達(dá)能力的過程中,可以嘗試融合中西方文化來提高漢服的時(shí)尚性。
西方服飾強(qiáng)調(diào)個(gè)性,注重線條與人體曲線的貼合,針對人體不同的部位,如上肢、下軀等,分別設(shè)計(jì)衣身、領(lǐng)子、衣袖、褲腿等,同時(shí),裁剪的方法也要盡量貼合人的體態(tài)進(jìn)行立體裁衣。傳統(tǒng)漢服講究寫意、隨性、大雅與包容,承載了我國漫長歷史中寧靜淡泊、和合共生的思維特性。在進(jìn)行漢服設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師可以嘗試將西方服飾的個(gè)性與傳統(tǒng)漢服的隨性融為一體。
通過上述方法和工藝以及設(shè)計(jì)思想的融合,在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,中國漢服不斷地進(jìn)行適應(yīng)和發(fā)展,在保留傳統(tǒng)漢服文化精髓的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn),更好地貼近現(xiàn)代人的生活,使?jié)h服文化逐步發(fā)展和壯大。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”電子商務(wù)視角下,對傳統(tǒng)漢服的時(shí)尚表達(dá)影響因素展開探究,并探索將漢服與時(shí)尚相結(jié)合的道路,對漢服及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展均有積極意義。漢服本身就不是一成不變的事物,結(jié)合現(xiàn)代人的審美,將時(shí)尚元素融入漢服設(shè)計(jì),提高漢服的時(shí)尚表達(dá)能力,以滿足現(xiàn)代人對服飾審美的要求,實(shí)際上是對漢服自然發(fā)展及演變規(guī)律的順從。因此,在提高漢服時(shí)尚表達(dá)能力的道路上,漢服愛好者及相關(guān)從業(yè)者應(yīng)該抱有積極的態(tài)度,致力于漢服與時(shí)尚的完美融合,并通過把握整體設(shè)計(jì)、抓住造型特點(diǎn)來提高漢服的時(shí)尚表達(dá)能力,使?jié)h服在展現(xiàn)中華民族文化底蘊(yùn)的同時(shí),也展現(xiàn)出時(shí)尚之美。