在“生活場”中開展“教學(xué)做合一”的綜合實踐活動

戴雯琦

《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）指出，綜合實踐課程要從學(xué)生的真實生活和發(fā)展需要出發(fā)，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，轉(zhuǎn)化為活動主題。通過探究、服務(wù)、制作、體驗等方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。不難發(fā)現(xiàn)《綱要》中的一些關(guān)鍵詞：“真實生活”“生活情境”。作為一名綜合實踐教師，在這幾年的實踐體驗和經(jīng)驗積累下，筆者深刻地感受到綜合實踐是一門需要學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)生活中的問題，尋求解決方法，最終解決問題的綜合學(xué)科?；诰C合實踐活動課程的特殊性，我們發(fā)現(xiàn)，在校園中創(chuàng)設(shè)“生活場”對于學(xué)生來說是尤為重要的。那么，什么是“生活場”？“生活場”其實就是陶公所說的“生活課堂”。所以，創(chuàng)設(shè)“生活場”不應(yīng)該是單純地將校外生活中的“生活情境”照搬到校內(nèi)課堂中，而應(yīng)該是教師幫助學(xué)生把握校園中真實的“生活情境”，讓探究自然地發(fā)生，讓活動真實地開展。其實，這也符合陶行知先生的“教學(xué)做合一”教育理論。筆者不禁再次為陶公先于我們近百年提出這樣先進的理論感到由衷的敬佩。

“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)論，陶行知先生闡述：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做，在田里學(xué)，在田里教。在這幾年的實踐中，筆者根據(jù)自己學(xué)校和周邊學(xué)校的情況，結(jié)合學(xué)生普遍的實際情況，對“教學(xué)做合一”理論，也有了自己一些淺薄的理解。筆者認為陶行知先生給我們舉的這個種田的例子，并不是說要我們在進行這項實踐活動的時候，就一定要去校外找一塊田，然后進行耕種，以這樣的方式完成所謂的“教學(xué)做合一”，而是應(yīng)該在實踐活動中，從開始選題、開發(fā)活動，到開展活動，以及活動的完善甚至到最后的成果匯報階段，我們都不要脫離“生活”這個實踐“基地”。就拿陶公“種田”的例子來說，如果有條件，我們當(dāng)然可以帶著學(xué)生去校外田地進行耕種，可是如果實際情況是校外沒有合適的田地，又或者交通不方便等因素，那么我們也不要強求，一定要去校外種地，我們完全可以在學(xué)校，如花壇、操場角落，甚至我們可以在一些廢棄的容器里裝好土，進行小范圍的種植嘗試。筆者想陶行知先生舉例里的這個“田地”，更多的是指一定要給學(xué)生提供實際的、和生活息息相關(guān)的實踐和鍛煉的機會，不能光說不練，更不能脫離生活進行“紙上談兵”式的實踐?；谝陨线@些思考，在自己的實踐操作中，筆者就進行了如下嘗試，試圖將“生活場”引入到綜合實踐活動中。

一、“生活場”讓活動引入更自然

作為一名綜合實踐課程教師，筆者想大家都有同感，在一個新主題選定和開展之前，我們總是很苦惱?；诰C合實踐性質(zhì)，我們往往沒有統(tǒng)一的教材，很多學(xué)校的校本教材開發(fā)也還處在起步階段，所以到底選擇或者說開發(fā)怎么樣的主題讓學(xué)生來進行活動，往往不是件易事。一方面教師個人的精力有限，憑空開發(fā)主題很困難;另一方面，教師基于生活經(jīng)驗和教學(xué)經(jīng)驗未必能很好地、準(zhǔn)確地判斷所開發(fā)的主題是否適合當(dāng)下所帶領(lǐng)的班級的學(xué)生。那么這個時候，把握“生活場”，去發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生開展活動顯得尤為重要。記得之前筆者按照節(jié)氣的自然規(guī)律，和幾屆五年級學(xué)生都開展過“小暑”的主題活動，通常我們會通過前期搜集資料，了解小暑節(jié)氣的由來，以及人們通常在這個節(jié)氣干些什么，還會介紹一下這個節(jié)氣的時令美食?？墒侨ツ暝趯嵺`活動中，將“生活場”引人后，筆者就嘗試著，讓學(xué)生在學(xué)校就餐的時候通過觀察發(fā)現(xiàn)問題，從而引入活動。因為夏至后，學(xué)校每周總有幾天會在中午的午餐時間給學(xué)生加上一碗綠豆湯。筆者引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考，“有沒有發(fā)現(xiàn)最近學(xué)校的午餐有什么變化？”“為什么學(xué)校的午餐會進行這樣的調(diào)整？”在這個自然的生活場景中，學(xué)生很快就融入探究活動。他們不再只是會說因為這是這個節(jié)氣的時令美食，他們會主動去思考：為什么小暑會喝綠豆湯而不是其他東西？他們又會進一步思考，原來這和小暑節(jié)氣的特有性質(zhì)有關(guān)。因為過了小暑就意味著夏天來了，氣溫開始飆升，而綠豆有解暑的功效。

就這樣，在校園中，我們只要善于發(fā)現(xiàn)，把握得當(dāng)，就可以發(fā)現(xiàn)很多生活中真實的問題。因為學(xué)生本身就是在這個“生活場”中，所以當(dāng)教師一點撥，他們就會非常自然地進入探究，而不再是教師生硬地給學(xué)生一個主題，然后按部就班地進行探究。

二、“生活場”讓探究更深入

依然是“小暑”這個主題活動，當(dāng)學(xué)生在食堂吃午飯時，通過觀察和思考，自然地進入這個主題活動后，筆者并沒有止步于此。作為活動的組織者，筆者抓住了學(xué)校食堂供應(yīng)“綠豆湯”這個適應(yīng)節(jié)氣的舉動，引導(dǎo)學(xué)生，“既然展開了本次活動，想不想自己來嘗試制作一次綠豆湯？”一下子就把學(xué)生的興趣調(diào)動了起來。同時，這次活動，筆者要求學(xué)生從原料開始就由各組自己準(zhǔn)備，這樣做的意義在于，學(xué)生會去調(diào)查最初或者說通常制作綠豆湯的材料有哪些，它們之間的配放比例又是如何，各種材料需要怎樣進行處理。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生也會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們喝的綠豆湯都不同程度地進行了改良，有的加入了很多原來綠豆湯中不常見的材料，甚至還加入了水果，就這樣又引起了學(xué)生深一步的探究和思考。當(dāng)學(xué)生做完這兩輪的探究后，筆者又告訴他們，學(xué)?？梢詾槲覀兲峁┍敬位顒拥慕?jīng)費，可是經(jīng)費是有限的，所以在準(zhǔn)備材料的時候，我們不能只顧個人喜好，也不能光顧著好喝，而是需要在考慮口味的基礎(chǔ)上，也考慮到各種材料的成本，通過調(diào)查各種材料的價格，仔細計算，制作出一碗性價比高又好喝的綠豆湯。在這一步步自然的遞進式的探究中，學(xué)生不知不覺中完成了對食物成本的考量，讓我們的活動開展得更深入、更有價值。

三、“生活場”讓成果展示更真實、有效

自從將“生活場”引入綜合實踐活動中后，筆者發(fā)現(xiàn)除了引入活動更自然了，活動開展更深入了外，在成果展示的時候也更真實、有效了。我們不需要刻意去思考到底用什么方式來展示成果更有效、更有意義。就拿“小暑”主題活動來說，以往這個活動成果展示不外乎是各組上來匯報小暑節(jié)氣的由來、時令美食和相關(guān)習(xí)俗，展現(xiàn)形式也偏向于做一個小暑節(jié)氣的手抄報。去年，我們在探究了學(xué)校午餐這碗“綠豆湯”后，他們的成果展示就更豐富、真實了。首先，學(xué)生們自己一步步探究，加入了改良后的配料、基于成本計算進行選料、運用自己調(diào)查到的制作綠豆湯的方法，最終呈現(xiàn)出了各組“與眾不同”的綠豆湯。整個過程不再是千篇一律的制作和程序化的成果展示，而是基于自己思考的、有獨特性的一份探究成果的展示。

這樣的展示，不但可以很好地對整個活動進行回顧和總結(jié)，更重要的是能夠展示各組所呈現(xiàn)出的差異，這也正是各組互相學(xué)習(xí)、取長補短的好時機，通過這樣有效的展示，給各組一個學(xué)習(xí)和自省的機會，發(fā)現(xiàn)自己本次活動中的不足、思考欠佳的地方，從而為下次活動提出新的要求和方向。

陶行知先生提出的“生活即教育”理論，指導(dǎo)教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)。為此，我們教師就應(yīng)該更好地去幫助學(xué)生把握、引入、創(chuàng)設(shè)“生活場”，讓學(xué)生在自然中開展活動，在活動中讓探究更深入，讓學(xué)生開展真實的、與生活息息相關(guān)的主題活動，真正進行有實效的綜合實踐活動。

正如陶公在《教育者之機會與責(zé)任》中提到教育者的責(zé)任時所說的：教育者的責(zé)任就是“不辜負機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;會拿靈敏的手去抓機會”。筆者想，在學(xué)校生活中，把握“生活場”，這不僅是我們?yōu)榱烁玫亻_展綜合實踐活動所需要的，也是我們作為教師所應(yīng)盡的責(zé)任。