天上掉下個區(qū)塊鏈

天上掉下個區(qū)塊鏈

中南財經(jīng)政法大學、原中國建設銀行董事會，陳彩虹《讀書》2021年第7期

一面是現(xiàn)行的“中心化”模式被千夫所指。凡是理解美國四大科技巨頭公司GAFA（谷歌、蘋果、臉書和亞馬遜），和中國三大科技企業(yè)BAT（百度、阿里巴巴和騰訊）運行奧秘的人們，對它們無以復加地集中個人身份和日常信息，產(chǎn)生了巨大的心理恐懼。人們判定個人信息上承載的隱私、自由和財富，不知不覺被這些公司無償?shù)乇P剝，并且還將持續(xù)不斷地掠奪，直到個人生命的終結。恰恰現(xiàn)代社會生活，人們又離不開這些公司提供的那些服務，畢竟社會交往少不得信息交流、商品買賣和支付、融資往來等活動。如此一來，明處是感覺不錯的服務，某種便利的獲取，還有“免費”的優(yōu)待，暗處卻是不知不覺中付出了人生重大的代價，有時還危及生命安全。只要登錄了這些公司平臺，注意，是公司平臺，不是技術平臺，那么，你就走上了一條不歸路。這些“中心”是如此令人毛骨悚然，即便溫和者也難以不去無情地揭露和抨擊它們，激進者當然就會呼吁社會阻止并摧毀它們，努力探求“無中心”的新模式來取代它們。

一面是區(qū)塊鏈模式受到超乎尋常的熱捧。在許多人眼里，一個技術應用體系，能夠充分保護個人隱私、自由和財富，又可替代人類社會“中心化”的模式，無論何種高度評價，都不為過。區(qū)塊鏈模式竟然可以保有這些“中心”既有的優(yōu)勢，同時毀掉“中心”對于個人隱私、自由和財富可能的侵犯，這種模式的特性，也只有“完美無缺”可以表達了。在人類社會的歷史上，完美無缺的事情，只存在彼岸，只存在人們的精神世界之中，如今完美的區(qū)塊鏈到來，簡直就是一位“技術上帝”驟然降落到了人世間。這意味著什么？這難道不是人類社會一種頂級形態(tài)的到來？這并不是說，半部真實生活史，半部烏托邦思想史，構成人類歷史的全部。而是說，人類真實生活史，其中一半就是將烏托邦的構想，付諸實踐的過程。事實上，所有關于烏托邦的思維，無一不牽連人類的真實生活，要么用來逃避現(xiàn)實，要么用來批判現(xiàn)實；最積極的，是用來重建現(xiàn)實。

任何的技術都有“天敵”。如果說，區(qū)塊鏈模式中某種技術，特別是核心類的技術被“天敵”所攻擊或攻破，那么，整個模式要么功虧一簣，不復存在；要么需要一整套相應的技術性防衛(wèi)和保護體系來對抗攻擊。從后者來看，頗具意味的是，這種技術支持技術，技術保護技術的體系構建，不只是成本耗費巨大，從實現(xiàn)的邏輯上講，大多都少不得第三方的“中心”組織來啟動、設計和建設，更少不得“中心”組織的直接干預和持續(xù)維護。一個“去中心”模式的安全運行，竟然需要“中心”的組織模式來保衛(wèi)，在某種情形下，是不是干脆在社會生活中使用“中心”組織的模式，而不是“去中心”的區(qū)塊鏈，更為有效？

最緊要的在于，區(qū)塊鏈模式運行的“初心”，是要保護個人數(shù)據(jù)被“中心”掌控可能失去的個人隱私、自由和財富，去掉“中心”組織這個源頭來消滅此類的“惡”。但是，個體人能量的不足，個體人人性的自私，能夠由區(qū)塊鏈模式抑制、消解或消除嗎？從眼下區(qū)塊鏈的理論到實踐來看，根本沒有可能性。我們不得不思考，如果區(qū)塊鏈成為未來主要的社會生活模式，個體人能量的不足或許還有技術解決方案，人性自私而來的“惡”，是不是會在區(qū)塊鏈模式里野蠻生長，日積月累成為技術性的社會癌變？那些保護個人隱私、自由和財富的高超技術，會不會一同將個體人自私的“惡”裹進匿名和絕密之中，激勵人性丑陋一面的瘋狂生長，最后迫使人類重回“中心化”模式，再奏道德、法律和規(guī)則的制度性主旋律？

“結盟政治”重現(xiàn)？

南開大學法學院，孫競超《文化縱橫》雜志2021年第3期

要想通過修補同盟關系實現(xiàn)大國競爭的戰(zhàn)略目標，拜登政府面臨著種種現(xiàn)實困境。

首先，美國需要面對特朗普外交政策帶來的長期負面影響。自特朗普之后，美國在亞洲、歐洲和中東地區(qū)的盟友紛紛開始質(zhì)疑美國所擁有特權的正當性。即便新當選的拜登總統(tǒng)與特朗普之前的總統(tǒng)們一樣，在外交立場上持中間偏自由的國際主義觀點，其他國家也無法迅速從特朗普引發(fā)的信任危機中恢復過來。

其次，國內(nèi)重建將構成拜登政府的工作重心，美國外交將更多服務于美國人民的利益。布林肯在就任國務卿后的第一次重要演講中闡述了拜登政府“以美國人民為中心的外交政策”，他指出，美國當前國內(nèi)政策和外交政策之間的區(qū)別已經(jīng)不再明顯，外交政策方面的優(yōu)先事項同時是國內(nèi)和國外問題。布林肯將美中關系視為21世紀最大的地緣政治考驗，提出必須以強勢地位與中國競爭、合作和對抗，其最終的目的是為美國人民的利益服務，反映美國人民的價值觀。他呼吁在中國問題上與盟友合作，實則奉行的是“開明自利”原則，鼓勵盟友共同承擔責任，但在美國參與國際安全和全球經(jīng)濟規(guī)則制定時，始終將美國人民的利益放在中心位置。

再次，美國轉向國內(nèi)建設，將嚴重影響在同盟中的領導力，美國盟友將不再一味追隨美國，而是更多奉行對沖戰(zhàn)略。美國作為民主大國榜樣的影響力和號召力仍在持續(xù)衰落，相對安全的地理環(huán)境往往使得美國人民傾向于偏安一隅。然而，不愿承擔大國的國際責任，是同盟政治的大忌?？▋?nèi)基國際和平基金會前主席、杰出研究員杰西卡·馬修斯在《當下重新創(chuàng)造？對此，美國外交政策必須回爐重造，而不是恢復原樣》中指出，盡管拜登認為特朗普的執(zhí)政期是美國可以快速糾正的反常時期，然而完全恢復到特朗普時代之前的美國外交關系已毫無可能，世界和美國都在飛速改變，未來其他國家可能會越來越輕視美國的主張。美國自身領導力的式微可追溯至2003年入侵伊拉克以及2008年的全球金融危機，并且美國的衰落不僅發(fā)生在外交領域，當前在應對國內(nèi)疫情和疫苗分配問題上，美國也充分暴露出缺乏優(yōu)秀國家應有的領導力、國內(nèi)民眾不愿意為公共利益做出犧牲以及公共衛(wèi)生體系的深度不公和管理無序等諸多弊端。馬修斯指出，因為美國名譽受損和榜樣力量的衰落，美國的盟友們在與之合作時可能會變得更加小心翼翼甚至滿腹疑惑。馬修斯認為，面對搖擺不定的美國，即便是最親密的盟友也會將對沖戰(zhàn)略作為合乎邏輯的回應方式：縱使美國提出的政策備受歡迎，它們依然要避免做出重大承諾，保持選擇的開放性。外國盟友們的謹小慎微和懷疑態(tài)度，將是拜登政府在外交舞臺上要面對的前所未有的挑戰(zhàn)。

最后，雖然大國競爭的國際政治前景似乎已無可避免，但如今活躍在國際舞臺上的不只有主權國家，國際組織、地區(qū)性組織和體系甚至私人基金會也在應對危機中發(fā)揮了重要作用。對此，前美國國務院政策制定主管、“新美國”智庫CEO安妮-瑪麗·斯勞特和普林斯頓大學高級研究員戈登·拉法格在《打開秩序：一個更具包容性的國際體系》中指出，面對諸如氣候變化、流行疾病、不平等和網(wǎng)絡攻擊等威脅與挑戰(zhàn)時，國際社會必須調(diào)動更多參與者的積極性，國家之外的主體乃至地方政府官員同樣可以發(fā)揮關鍵性作用，互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展亦對此趨勢起到了推波助瀾的效果，依靠非國家行動者的影響力，不失為應對全球危機的一種新選擇。與此相比，就目前的兩大支柱戰(zhàn)略來看，拜登政府的同盟政治依然是一種“穿新鞋、走老路”的決策，依據(jù)意識形態(tài)和所謂國際法原則劃分敵我的做法，無益于應對今天人類面臨的諸多全球性危機。