在語(yǔ)文課堂中利用移情藝術(shù)培育學(xué)生家國(guó)情懷

【摘要】本文以《土地的誓言》一課教學(xué)為例，提出在語(yǔ)文課堂中利用移情藝術(shù)培育學(xué)生家國(guó)情懷的策略：歷史神入，喚醒學(xué)生情感;移情入境，引導(dǎo)學(xué)生入情;深入體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生共情;移情于己，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 《土地的誓言》 移情藝術(shù) 家國(guó)情懷

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）17-0092-02

初中是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變和個(gè)體心靈成長(zhǎng)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在此階段展開(kāi)情感教育可對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提升和人格培養(yǎng)產(chǎn)生積極影響。在以往的初中語(yǔ)文課堂中，教師往往更重視“為知識(shí)而教”，忽視語(yǔ)文教學(xué)“披文入情”的重要性。移情最早源于美學(xué)領(lǐng)域，指的是“將自己的個(gè)體情感傾注到他者身上，實(shí)現(xiàn)共情”。將移情藝術(shù)運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)生與作者情感上的共鳴，讓學(xué)生和文本達(dá)到心理上的契合。初中語(yǔ)文教材中編排有一定數(shù)量的愛(ài)國(guó)題材課文，在教學(xué)此類(lèi)文章時(shí)，采用移情教學(xué)法，更易實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。本文以部編版語(yǔ)文七年級(jí)《土地的誓言》一課的教學(xué)為例，闡述利用移情藝術(shù)手段培育學(xué)生國(guó)家情懷的實(shí)踐，具體如下。

一、歷史神入，喚醒學(xué)生情感

“神入”最早是一個(gè)美學(xué)概念，用以指代“我”理解他者主觀(guān)經(jīng)驗(yàn)的能力，教育學(xué)領(lǐng)域“歷史神入”的主要內(nèi)涵，是教師引導(dǎo)學(xué)生在精神上回歸課文所處的歷史時(shí)代和人文背景，讓學(xué)生站在歷史的視角理解課文表達(dá)的情感和人物的思想歷程?！皻v史神入”，被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生共情能力的重要途徑。部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第二單元編排的都是表現(xiàn)家國(guó)情懷的作品，《土地的誓言》是該單元中一篇精讀課文，其原文是當(dāng)代作家端木蕻良所寫(xiě)的一篇抒情散文，充溢著飽滿(mǎn)、深沉的愛(ài)國(guó)情感，也抒發(fā)作者對(duì)國(guó)土淪喪的壓抑之情以及對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。教學(xué)這篇課文時(shí)，考慮到初中學(xué)生已具備一定的歷史基礎(chǔ)，且課文所處的背景與當(dāng)下學(xué)生所處的時(shí)代和生活環(huán)境截然不同，通過(guò)直白的敘述手法，難以將學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的歷史情境。因此，教師可以采用“歷史神入”的教學(xué)方法進(jìn)行課堂導(dǎo)入，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“情思交融”的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)入課文情境、體會(huì)文章感情的教學(xué)目標(biāo)。以下是筆者教學(xué)《土地的誓言》一課的課堂導(dǎo)入片段：

師：同學(xué)們，《土地的誓言》一文創(chuàng)作于“九一八”事件爆發(fā)的十周年之際，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于十分艱苦的時(shí)期，流亡的東北人依然無(wú)家可歸。接下來(lái)，老師將通過(guò)一組圖片帶你們回到作者描寫(xiě)的那個(gè)年代。

（教師通過(guò)多媒體展示抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)人民無(wú)家可歸的歷史照片，同時(shí)列舉更多侵略者的入侵行徑）

師：同學(xué)們，請(qǐng)想象如果照片中淪陷的是我們的家鄉(xiāng)，你的感受如何？

生1：如果淪陷的是我的家鄉(xiāng)，我一定非常傷心。

生2：我會(huì)對(duì)侵略者的行為感到十分氣憤。

生3：仇恨侵略者，想把他們統(tǒng)統(tǒng)趕走。

……

師：通過(guò)大家的回答可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們失去故土?xí)r，會(huì)產(chǎn)生悲傷、憤懣等情緒，本篇課文的作者端木蕻良也有著與我們相同的情感。接下來(lái)，我們將走入課文，感受作者寫(xiě)給故土的這封“信”。

（播放歌曲《松花江上》，調(diào)動(dòng)學(xué)生天然的共振共情能力，令學(xué)生體會(huì)家國(guó)淪陷之痛）

運(yùn)用“歷史神入”的方法，以較能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)情況的圖片、文字或視頻等素材為橋梁，讓學(xué)生充分了解課文的時(shí)代背景和作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，進(jìn)入歷史情境，進(jìn)而在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步與作者、與文本進(jìn)行“對(duì)話(huà)”，深刻感受課文傳遞的愛(ài)國(guó)之情。

二、移情入境，引導(dǎo)學(xué)生入情

“移情入境”指將課文情感融入教學(xué)課堂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生仿若進(jìn)入課文所寫(xiě)的時(shí)代背景之中，使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)靈動(dòng)性和生命力。創(chuàng)設(shè)情境，不僅要求教師建構(gòu)課堂情境，也要求教師建構(gòu)一個(gè)以學(xué)生為中心、讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮想象力和表達(dá)空間的課堂語(yǔ)境，讓學(xué)生在“議”中形成自己的個(gè)性化解讀，在“疑”中培養(yǎng)深入思考問(wèn)題、體會(huì)文本情感的能力。以下為筆者教學(xué)《土地的誓言》一課的片段：

師：同學(xué)們，閱讀完這篇課文后，我們進(jìn)一步從細(xì)節(jié)來(lái)體會(huì)作者的寫(xiě)作感情。首先，哪位同學(xué)能和我們談?wù)勀阌∠笾凶钌羁痰木渥?，你的理解是什么?/p>

生1：作者在描寫(xiě)家鄉(xiāng)時(shí)寫(xiě)到“我想起……紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕”，這樣細(xì)膩的描述說(shuō)明作者對(duì)家鄉(xiāng)具有深刻的記憶。

生2：作者在文章最后說(shuō)他將用他的淚水，洗去故土所遭受的一切污穢和恥辱，說(shuō)明了作者愿意為了國(guó)家和家鄉(xiāng)的土地不懈奮斗。

……

師：大家說(shuō)得都非常好！那大家在閱讀中發(fā)現(xiàn)了哪些值得深入討論的問(wèn)題？

生3：為什么在課文開(kāi)始時(shí)，作者將土地稱(chēng)作“她”，而在最后一段中卻直接呼喚土地為“你”？

生4：為什么課文的題目叫“土地的誓言”而不是“故鄉(xiāng)的誓言”？

（針對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑展開(kāi)小組合作討論，加深學(xué)生情感交流）

師：同學(xué)的思考都非常具有價(jià)值，觀(guān)察都是細(xì)致入微的。我們可以感受到作者的情感十分強(qiáng)烈，哪位同學(xué)能夠飽含情感地對(duì)課文進(jìn)行朗讀？

（學(xué)生進(jìn)行朗讀，教師加以鼓勵(lì)和指導(dǎo)）

師：在文章第一段中，作者為我們列舉了東北土地上特有的種種景物，我們可以刪掉這部分內(nèi)容嗎？

生5：這些事物都代表了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情，代表了作者對(duì)故鄉(xiāng)的追憶，是不可以省略的。

師：回答得非常棒，除了多處運(yùn)用排比句式強(qiáng)調(diào)情感，在本文中作者還運(yùn)用了許多寫(xiě)作方式來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，請(qǐng)同學(xué)們找找看具體體現(xiàn)在哪里。

生6：作者所用的詞匯十分有力和鮮明，比如“噴涌”“沸騰”，這些詞語(yǔ)也用于抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情。

……

以上教學(xué)通過(guò)深入挖掘文本情感，將思考的主導(dǎo)權(quán)交予學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)“議”感知作者的情感，通過(guò)“疑”挖掘文章更深層的內(nèi)涵。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組研討交流。一方面充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)其產(chǎn)生共鳴;另一方面讓學(xué)生的品質(zhì)得到充分的熏陶。相較于死板地傳授知識(shí)點(diǎn)，“移情入境”的教學(xué)，為學(xué)生提供了自由思考、積極感知的空間，更有利于學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的自發(fā)形成。

三、深入體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生共情

在語(yǔ)文課堂中使用移情藝術(shù)手段，不僅能促進(jìn)課文客觀(guān)知識(shí)與學(xué)生情感的互動(dòng)，還能在學(xué)生將課文知識(shí)、情感內(nèi)化后，讓他們通過(guò)自身的情感輸出增強(qiáng)對(duì)課文的理解，因此“移情體驗(yàn)”的作用不可忽視。教師可按照教學(xué)的目標(biāo)、重難點(diǎn)，從學(xué)生的興趣需求和表達(dá)需求出發(fā)，設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)活動(dòng)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，涵養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

例如，在完成《土地的誓言》的課文學(xué)習(xí)后，筆者先帶領(lǐng)學(xué)生朗誦艾青的《我愛(ài)這土地》，通過(guò)詩(shī)歌深沉而直接的情感表達(dá)加深學(xué)生的情感體驗(yàn);接著帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱愛(ài)國(guó)歌曲《松花江上》《我和我的祖國(guó)》等，以藝術(shù)傳遞情感，為學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)提供出口，增進(jìn)他們情感的共鳴;最后還給學(xué)生布置了自由創(chuàng)作愛(ài)國(guó)主義題材的詩(shī)歌、文章或繪畫(huà)等課后作業(yè)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)利用不同的形式表達(dá)、抒發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

四、移情于己，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化

情感內(nèi)化對(duì)開(kāi)展愛(ài)國(guó)情感教育具有重要的指導(dǎo)意義。情感內(nèi)化要求學(xué)生個(gè)體將其所認(rèn)可的思想情感與自身相結(jié)合，從而構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的態(tài)度體系。學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)類(lèi)主題的課文后，要加深學(xué)生家國(guó)情懷的內(nèi)化，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從其自身經(jīng)歷與身邊人物出發(fā)，結(jié)合課文知識(shí)形成自己的獨(dú)特感情體驗(yàn)。

例如，《土地的誓言》一課的教學(xué)進(jìn)入尾聲時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生將文章的情感與自己的生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，如積極聯(lián)想當(dāng)下時(shí)代哪些人正如抗戰(zhàn)英雄般保衛(wèi)家國(guó)。當(dāng)學(xué)生聯(lián)想到醫(yī)生、護(hù)士、邊防軍人、人民警察等人員時(shí)，他們對(duì)課文人物情感的理解已較為深入、鮮活飽滿(mǎn)了。接著，筆者具體生動(dòng)地講述一些典型先進(jìn)人物，如鐘南山、屠呦呦等的故事，讓學(xué)生從中體驗(yàn)先進(jìn)人物高尚的道德情操和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，由此培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

“愛(ài)國(guó)”作為新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)之一，及新時(shí)代人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)，愛(ài)國(guó)情感的培育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性愈發(fā)凸顯。現(xiàn)階段，學(xué)生家國(guó)情懷的培育已成為語(yǔ)文教育的新常態(tài)，在語(yǔ)文教學(xué)中厚植家國(guó)情懷，巧用移情藝術(shù)喚醒學(xué)生情感、引導(dǎo)學(xué)生入情、激發(fā)學(xué)生共情并促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，能夠有效提高學(xué)生的共鳴能力，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人價(jià)值，幫助學(xué)生成長(zhǎng)成才。

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【作者簡(jiǎn)介】何福旺（1976— ），男，漢族，廣西陸川人，大學(xué)本科學(xué)歷，一級(jí)教師，現(xiàn)就職于玉林市陸川縣初級(jí)中學(xué)，研究方向?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教學(xué)。

（責(zé)編 黃健清）