誰(shuí)來(lái)把控作文的真實(shí)性

韓學(xué)政

創(chuàng)作可以高于生活，但要源于生活。好的作文，必然是以對(duì)生活的深入觀(guān)察和思考為前提的。

這是我耳聞目睹的一件事。

一所小學(xué)近日月考作文：要求學(xué)生描寫(xiě)一篇田野麥?zhǔn)盏南踩司跋?，字?jǐn)?shù)要求500字，時(shí)間60分鐘。全班57名學(xué)生，有一小半的學(xué)生寫(xiě)了“田野里，金黃的麥浪，豐收在望”;有四分之一左右的學(xué)生寫(xiě)了“綠油油的麥苗，在風(fēng)中搖曳”;還有少數(shù)學(xué)生交了白卷，理由是“沒(méi)去過(guò)麥?zhǔn)盏奶镆?，?xiě)不出來(lái)”。

這次作文考試成功率低，在家長(zhǎng)群引起了熱議。多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，這件事反映了孩子們生活常識(shí)的嚴(yán)重缺失，如果不引起重視，孩子們不但會(huì)在考試中丟分，而且很可能養(yǎng)成“弄虛作假”的毛病。但也有少數(shù)家長(zhǎng)不以為然，說(shuō)孩子的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，要考“211”“985”之類(lèi)的名牌大學(xué)，至于麥子的播種和收割，那是農(nóng)民的事，知不知道無(wú)關(guān)緊要。

筆者認(rèn)為，這件事反映出的問(wèn)題，最為嚴(yán)重的還不是常識(shí)缺乏，而是作文造假。這篇作文顯然是紀(jì)實(shí)作文，而非想象作文，正確的寫(xiě)法應(yīng)該是將自己曾經(jīng)看到的麥田豐收的景象如實(shí)地描繪出來(lái)，而不能憑空想象，或者將他人文章中的相關(guān)描寫(xiě)復(fù)制過(guò)來(lái)。

語(yǔ)言是工具性和人文性的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)的品格是語(yǔ)文人文教育的應(yīng)有之義。然而，作文造假容易讓學(xué)生養(yǎng)成弄虛作假的習(xí)慣，與語(yǔ)文的人文性背道而馳。

從工具性上講，語(yǔ)文主要培養(yǎng)的是語(yǔ)言文字能力，是將所見(jiàn)所聞及內(nèi)在的思想情感，用語(yǔ)言文字精準(zhǔn)、細(xì)膩、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)的能力。相應(yīng)地，也是作文練習(xí)的基本原則，應(yīng)該要求學(xué)生把自己真實(shí)的見(jiàn)聞和思想情感，通過(guò)準(zhǔn)確、生動(dòng)的詞句表達(dá)出來(lái)，即為事、物、景、情而作文。見(jiàn)聞和思想感情是內(nèi)容，詞句和表達(dá)手段是形式，后者為前者服務(wù)。

只有如此，才能提高作文水平。作文造假恰好相反，是為文而造事、造物、造景、造情，即根據(jù)自己掌握的詞句和表達(dá)手段，來(lái)捏造見(jiàn)聞和思想情感。比如，有些學(xué)生總喜歡把人物的相貌描寫(xiě)成“濃眉大眼、鼻直口方”就是這個(gè)原因。這樣寫(xiě)起來(lái)，雖然要容易許多，但長(zhǎng)此以往，會(huì)嚴(yán)重影響文字表達(dá)能力的提高。

不久前，《中國(guó)教育報(bào)》青少年專(zhuān)刊部曾進(jìn)行過(guò)一次調(diào)查：83.3%的學(xué)生承認(rèn)寫(xiě)過(guò)“撒謊”作文。導(dǎo)致作文造假現(xiàn)象的原因，是日常的作文教學(xué)中，對(duì)于作文的真實(shí)性原則沒(méi)有足夠重視。比如，學(xué)生作文中經(jīng)常出現(xiàn)“給媽媽洗腳”“扶老爺爺過(guò)馬路”等描述，有多少是真的？又有多少老師會(huì)對(duì)真實(shí)性進(jìn)行核實(shí)？甚至有的時(shí)候，學(xué)生在作文中說(shuō)了真話(huà)，反而會(huì)因觀(guān)點(diǎn)不符合主流價(jià)值觀(guān)受到批評(píng)，被扣分。

我請(qǐng)教過(guò)幾位教師，撰寫(xiě)“學(xué)雷鋒做好事”的命題作文怎么打分？有的說(shuō)，作文主要是考學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，不是考道德品質(zhì)，即使寫(xiě)的是假事，扣個(gè)兩三分就可以了。有的則感到糾結(jié)，說(shuō)尚需深入研究，不宜下結(jié)論……我聽(tīng)了很詫異，作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是作文的導(dǎo)向標(biāo)，連老師在這一問(wèn)題上都沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，學(xué)生該怎么辦呢？

創(chuàng)作可以高于生活，但要源于生活。好的作文，必然是以對(duì)生活的深入觀(guān)察和思考為前提的。反過(guò)來(lái)，強(qiáng)調(diào)作文的真實(shí)性原則，也可以倒逼學(xué)生深入生活進(jìn)行觀(guān)察和思考，提高學(xué)生的觀(guān)察、思考能力，從死讀書(shū)、讀死書(shū)的怪圈中擺脫出來(lái)。

（責(zé)編? 宋行軍）