物理學(xué)科科學(xué)探究活動設(shè)計(jì)策略等

物理學(xué)科科學(xué)探究活動設(shè)計(jì)策略

華東師范大學(xué)教授潘蘇東、博士研究生劉增澤在《課程·教材·教法》2021年第5期上撰文認(rèn)為，在生活視域下設(shè)計(jì)物理學(xué)科科學(xué)探究活動，引導(dǎo)學(xué)生“做中學(xué)”，是促使學(xué)生從表層學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向深度學(xué)習(xí)的有效途徑。在生活視域下設(shè)計(jì)物理學(xué)科科學(xué)探究活動的基本策略如下：第一，在生活視域下創(chuàng)設(shè)問題情境，以知識為目標(biāo)、生活為問題載體，提出情境性問題。第二，為學(xué)生提供多樣化的實(shí)驗(yàn)工具，不僅要提供實(shí)驗(yàn)室常規(guī)儀器，還要提供非常規(guī)儀器，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)多種活動探究方案。第三，為學(xué)生提供多種形式的學(xué)習(xí)“腳手架”，如方法支持（觀察與轉(zhuǎn)化、數(shù)據(jù)處理、分析歸納）、知識支持、工具支持（任務(wù)單、儀器、書籍），引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)探究活動進(jìn)行合理的數(shù)據(jù)分析與解釋，相互交流探究活動的結(jié)論，在歸納或演繹過程中回歸知識本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知識的自主建構(gòu)。

鄉(xiāng)村學(xué)校傳承鄉(xiāng)土文化的做法

西南大學(xué)教授唐智松、研究生程蓮雪、王麗娟在《教學(xué)與管理》2021年第5期上撰文認(rèn)為，鄉(xiāng)土文化作為一種物質(zhì)和精神的產(chǎn)物，其所具備的價值對鄉(xiāng)土社會和學(xué)校具有重要意義。鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)肩負(fù)起傳承鄉(xiāng)土文化的使命，具體做法如下：第一，將鄉(xiāng)土文化引入學(xué)校教育，經(jīng)常開展鄉(xiāng)土文化傳承活動，如歌舞比賽、“家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”演講比賽等，引導(dǎo)學(xué)生參與形式多樣的鄉(xiāng)土文化傳承活動，以鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)學(xué)生的心性，增強(qiáng)民族凝聚力和文化向心力;第二，組織學(xué)生參加富有鄉(xiāng)土文化氣息的校外活動，收集關(guān)于傳統(tǒng)文化的物件和資料，發(fā)現(xiàn)和體會鄉(xiāng)土文化的魅力，如帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行田野考察，感受土地帶來的價值和力量，體會鄉(xiāng)村生活的樸實(shí)美好，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文明代代相傳;第三，建設(shè)厚植鄉(xiāng)土文化的鄉(xiāng)村課程，使鄉(xiāng)村學(xué)校課程特色化、具體化、生動化，在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施等方面安排適當(dāng)?shù)膬?nèi)容引導(dǎo)鄉(xiāng)村學(xué)生體驗(yàn)和認(rèn)同鄉(xiāng)土文化。

培養(yǎng)學(xué)生概括能力的方法

福建省語文學(xué)會副會長陳寶鋁在《小學(xué)教學(xué)·語文》2021年第5期上撰文認(rèn)為，教師重視培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，有利于學(xué)生讀寫能力的發(fā)展。基于統(tǒng)編教材小學(xué)語文的教學(xué)，教師可以這樣培養(yǎng)學(xué)生的概括能力：首先，抓住教材課后練習(xí)題，有序地培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握最基本的概括方法，如“舍象法”（舍棄非概括性語言，保留概括性語言，最常見的就是“找中心句”）、“轉(zhuǎn)化法”（化具體為概括，化形象為抽象，化含蓄為直白，也就是教學(xué)中的“用自己的話概括”）、“保主舍次法”（保留主要的內(nèi)容，舍棄次要的內(nèi)容）。其次，著眼于引導(dǎo)學(xué)生厘清段落與篇章的內(nèi)在聯(lián)系，做到“六個關(guān)注”：關(guān)注過渡句，關(guān)注表示順序的詞語，關(guān)注表示時間、空間、情感變換的詞句，關(guān)注同一事物的不同方面，關(guān)注同一主題的幾個人或幾件事，關(guān)注文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（總分、因果、承接、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等），讓學(xué)生逐步學(xué)會簡要概括。

即興教學(xué)是化解

確定性教學(xué)困境的途徑

杭州師范大學(xué)講師程建坤在《全球教育展望》2021年第4期上撰文認(rèn)為，即興教學(xué)是教學(xué)主體身心處于喚醒狀態(tài)，基于不確定的教學(xué)境遇，即時構(gòu)思并執(zhí)行教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)行為。即興教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)生成和即席而教，是化解確定性教學(xué)困境的有效策略。教師實(shí)施即興教學(xué)有三個路徑：一是堅(jiān)持“他者性”交往，減少對學(xué)生的否定，欣然接受學(xué)生提出的奇異或新穎的問題及問題解決方法，采用“接受—增加”式的對話，多使用“是的，同時……”的對話來替代“不，但是……”，在尊重學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上，增加對學(xué)生的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)展;二是引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提示學(xué)生自學(xué)什么內(nèi)容、要達(dá)到什么目的，規(guī)定自學(xué)的時間，給予自學(xué)的方法，讓學(xué)生在自學(xué)中“發(fā)現(xiàn)問題”，并將問題外顯，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的不斷更新、不斷生成，為即興教學(xué)提供契機(jī);三是把握不可預(yù)測的、隨時涌現(xiàn)的“教學(xué)事件”，及時定義并結(jié)構(gòu)化教學(xué)事件，準(zhǔn)確預(yù)測教學(xué)事件可能引發(fā)的變化，確保即興教學(xué)與這樣的教學(xué)情勢相匹配、相契合。

（責(zé)編 歐孔群）