中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的應(yīng)用價(jià)值

文/劉嬋

創(chuàng)新型人才具有先進(jìn)的思想和敢于創(chuàng)新的精神，對(duì)行業(yè)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步具有積極的推動(dòng)作用。進(jìn)入21世紀(jì)后，國(guó)內(nèi)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展對(duì)創(chuàng)新型人才的需求越來越大，為了滿足市場(chǎng)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求，國(guó)內(nèi)各級(jí)學(xué)校開始將創(chuàng)新人才的培養(yǎng)作為首要任務(wù)，而部分教育機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過程中急于求成，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，創(chuàng)新更應(yīng)建立在傳承的基礎(chǔ)上，在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過程中，要深入地挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人元素，做好人才培養(yǎng)內(nèi)容之間的融合，提高學(xué)生創(chuàng)新能力、綜合素養(yǎng)水平的同時(shí)，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值[1]。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的優(yōu)勢(shì)

中華傳統(tǒng)文化是先輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富，雖然大部分產(chǎn)生于古代，但卻仍具有一定的先進(jìn)性，且在傳承的過程中不斷發(fā)展，所以其在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中有著較高的應(yīng)用價(jià)值。比如，過去雖然飽受戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病等各種災(zāi)難的困擾，但中華民族卻沒有一蹶不振，反而涌現(xiàn)出一代又一代堅(jiān)定不屈、逆流而上的人，為保護(hù)國(guó)家、保衛(wèi)人民而不斷奮斗。在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)充分發(fā)揮其育人價(jià)值，讓各個(gè)領(lǐng)域的人才在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以史為鑒，摒棄陋習(xí)，大膽挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，形成獨(dú)立健全的人格，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量和智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中應(yīng)具有以下優(yōu)勢(shì)。

（一）為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供思想理論源泉

人類社會(huì)在不斷的發(fā)展過程中，如果一味地堅(jiān)持固有的思維方式，將無法很好地處理各種各樣的問題，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，才能在困境中謀發(fā)展，并在相應(yīng)領(lǐng)域內(nèi)有所建樹，從而符合時(shí)代的發(fā)展要求。盡管中國(guó)在歷史上經(jīng)歷多次變遷和改革，政治體制也發(fā)生了一系列變化，但在文化和藝術(shù)等諸多方面卻留下了斐然的成績(jī)，顯示了中華民族先輩無窮的智慧。受求知欲望和探索欲望的影響，中華民族一代又一代的人們開始未知領(lǐng)域的探索，同時(shí)也創(chuàng)造出越來越多的先進(jìn)技術(shù)，這些先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用給人們的生活帶來了翻天覆地的變化。而在一系列創(chuàng)新和發(fā)展中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都發(fā)揮了非常重要的作用?？梢哉f，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵中，包含著勇于嘗試、不怕失敗、艱苦卓絕的內(nèi)涵精神，正是這股精神，推動(dòng)著中華民族兒女不斷奮斗。奮斗和創(chuàng)新是中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)核精神，可以為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)提供思想理論源泉，讓人才培養(yǎng)工作達(dá)到事半功倍的效果[2]。

（二）為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)向

中華民族的發(fā)展歷經(jīng)重重困阻，五千年的奮斗史包含著無數(shù)的血和淚，同時(shí)也展現(xiàn)出一代又一代先人不畏犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神，正是因?yàn)橛辛怂麄?，中?guó)才迎來發(fā)展，作為后輩的我們也才能擁有富足的物質(zhì)生活和豐富的文化生活。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著太多的人生哲學(xué)，包括“富貴不能淫，威武不能屈”的大丈夫精神；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)；“天降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚”的奮斗精神，這些人生哲學(xué)對(duì)塑造人們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都有著積極的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)提供了價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)向，讓人們?cè)趫?jiān)持創(chuàng)新的過程中，內(nèi)心依然可以有所堅(jiān)守，有所信仰。1978年，中國(guó)開始實(shí)施對(duì)外開放戰(zhàn)略，發(fā)展速度驚人，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，當(dāng)代青年思想開始受到西方文化的影響，當(dāng)青少年在接受西方資本主義文化和思想的過程中沒有做好辨別和甄選，一旦受到不良思想的侵蝕，其價(jià)值觀就容易發(fā)生扭曲。在思想上不求上進(jìn)，在生活上不思進(jìn)取，甚至為了金錢和利益，走上違法犯罪的道路，給社會(huì)和諧穩(wěn)定帶來不利的影響。所以，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)的過程中，我們要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育之中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一盞明燈，發(fā)揮其價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)向的作用，讓學(xué)生在心中樹立一座人生的標(biāo)桿。知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，“不忘初心、牢記使命”，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，增強(qiáng)自身責(zé)任感和使命感，明確人生奮斗目標(biāo)，并為之付出努力[3]。

（三）為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供正確思維方式

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀、全面地看待問題，讓他們對(duì)待任何事物和問題，都保持自己獨(dú)立的思維、清醒的頭腦，不要人云亦云，同時(shí)還要擁有明辨是非的能力。在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的過程中融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為人才培養(yǎng)提供正確的思維和方法，幫助人才形成辯證思維，他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程中才能更具優(yōu)勢(shì)。比如，西施一笑，風(fēng)情萬種；而東施效顰，則是丑態(tài)百出，就很好地闡釋了創(chuàng)新的內(nèi)涵，不管是知識(shí)還是智慧，都不要照抄照搬，再比如，項(xiàng)羽破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，扭轉(zhuǎn)敗局；而馬謖憑借孤山，逞匹夫之勇，結(jié)果是全軍覆沒，看待問題，要客觀全面地考慮，切不可一意孤行，逞匹夫之勇。要深入挖掘中華傳統(tǒng)文化中的正確思維和方法，讓學(xué)生敢于思考，敢于突破和質(zhì)疑，打破傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)權(quán)威，為追求真理不斷奮斗，而只有為他們提供一個(gè)正確的思維和方法，他們的學(xué)習(xí)之路才不會(huì)索然無味。

（四）為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供良好人文環(huán)境

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化在華夏大地上開花、結(jié)果，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí)和智慧結(jié)晶。在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過程中，引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于創(chuàng)建良好的人文環(huán)境，讓學(xué)生感受到文化的力量?，F(xiàn)代教育倡導(dǎo)“以人為本”，而創(chuàng)建良好的教育環(huán)境感染學(xué)生，正是以人為本這一先進(jìn)教育理念的深刻體現(xiàn)。通過引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境，并在培養(yǎng)和教育的過程中，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，消除他們的顧慮，讓他們以更好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)中，刻苦鉆研，不斷思考，形成與時(shí)代發(fā)展相符的創(chuàng)新意識(shí)和批判精神。人文環(huán)境包含諸多要素，比如，人和集體之間的關(guān)系，人和環(huán)境之間的關(guān)系等，這些都在中華傳統(tǒng)文化中有所體現(xiàn)，比如，中國(guó)文化講究“天人合一”，這一古代哲學(xué)思想闡述了人和自然、環(huán)境之間的關(guān)系，只有堅(jiān)持人的發(fā)展與自然、環(huán)境的發(fā)展相統(tǒng)一，才能真正地實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展。作為創(chuàng)新型人才，要適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，強(qiáng)化自身責(zé)任意識(shí)，履行好自己的義務(wù)，為和諧社會(huì)的建設(shè)和時(shí)代的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才中的作用

（一）助力教學(xué)理念的創(chuàng)新

要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，提高人才的綜合素質(zhì)，必須創(chuàng)新教學(xué)理念。在傳統(tǒng)教學(xué)理念中，盡管有些內(nèi)容可以繼承，但顯然已跟不上時(shí)代的發(fā)展，面臨全新的育人要求，各個(gè)院校要不斷探索與實(shí)踐，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)緊密聯(lián)系起來，不僅可以實(shí)現(xiàn)教育理念的創(chuàng)新以及教學(xué)機(jī)制的改革，而且還可以優(yōu)化教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在潛力。為了更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，各級(jí)院校在創(chuàng)新人才培養(yǎng)的過程中，應(yīng)有意識(shí)地引經(jīng)據(jù)典，積極向?qū)W生介紹我國(guó)創(chuàng)新成功的案例，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新激情，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。例如：屠呦呦，中國(guó)首位諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、藥學(xué)家，其在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，不斷進(jìn)取，敢于創(chuàng)新和實(shí)踐，不怕失敗，最終獲得了世界公認(rèn)的榮譽(yù)。國(guó)內(nèi)這樣的人物還有很多，比如，詹天佑、袁隆平等，這些人物雖然所屬領(lǐng)域不同，但他們都在自己的領(lǐng)域中獲得了引人注目的成就，他們的成功推動(dòng)了國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，而成功的背后，卻都有著鮮為人知的辛苦。教學(xué)中教師要善于挖掘偉人背后的故事，幫助學(xué)生體會(huì)成功來之不易，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，并敢于將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，不怕失敗，善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)形成積極向上的人生態(tài)度，擁有更多的勇氣面對(duì)未來的學(xué)習(xí)、工作和生活。

（二）助力教學(xué)內(nèi)容的豐富

中華傳統(tǒng)文化博大精深，其蘊(yùn)含了非常豐富的人文知識(shí)，在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)過程中，將所有的文化知識(shí)都傳輸給學(xué)生是不現(xiàn)實(shí)的。作為教師，要做好教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化之間的融合，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的傳統(tǒng)文化知識(shí)，確保所選擇的內(nèi)容貼合創(chuàng)新教育。中華傳統(tǒng)文化中包含著大量無私奉獻(xiàn)和崇高理想，這些內(nèi)容可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。比如，雷鋒為人民無私奉獻(xiàn)不求回報(bào)，周恩來小小年紀(jì)勵(lì)志“為中華崛起而讀書”等等，這些都是非常寶貴的教育資源。充分利用這些資源可以幫助學(xué)生形成高尚的品格，助力其全面發(fā)展。再比如，中華傳統(tǒng)文化中的古詩詞是非常重要的文化瑰寶，在創(chuàng)新教育中，也要深入挖掘其中可以利用的元素，如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等，在創(chuàng)新人才教育中適當(dāng)引入，都可以很好地培養(yǎng)人才的家國(guó)情懷，助力人才全面發(fā)展。同時(shí)，作為教師，在引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，要注重做好知識(shí)、思辨、價(jià)值等方面的整合，選擇中華傳統(tǒng)文化合適的角度，塑造學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作注入強(qiáng)有力的力量。

（三）助力優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

在全新的時(shí)代背景下，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)越發(fā)成為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)?？v觀國(guó)內(nèi)青少年，普遍存在創(chuàng)新意識(shí)薄弱、創(chuàng)新精神缺失以及創(chuàng)新動(dòng)力不足等問題，而造成這些問題的根本原因在于，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)在教育的過程中忽視了優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，沒有正確認(rèn)識(shí)優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境和教育氛圍對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的重要性。不管是學(xué)生還是教師，都缺乏對(duì)創(chuàng)新的正確認(rèn)知，教師所采用的教學(xué)方法也存在嚴(yán)重的滯后性。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，需要良好的教育環(huán)境，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入，有助于創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)尊重自然和敬畏自然，只有人與自然之間和諧統(tǒng)一，兩者的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)雙贏。所以，在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的發(fā)展和自然環(huán)境之間的關(guān)系，利用中華傳統(tǒng)文化中的某些元素，創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛中華文化。發(fā)揮顯性教育環(huán)境和隱性教育環(huán)境的載體性作用，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，營(yíng)造良好的文化氛圍，使學(xué)生在創(chuàng)新教育的過程中，心中始終有一座燈塔。

（四）助力高效課堂建設(shè)

一直以來，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)都在不斷探索如何建設(shè)高效課堂，盡管引入了諸多新型的教學(xué)模式，但傳統(tǒng)的課堂講授在教學(xué)工作中的作用卻是無可替代的。在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的過程中，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)也要充分利用好這類經(jīng)典的教育形式，發(fā)揮理論課“易學(xué)習(xí)、好接受”的特點(diǎn)，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值。通過構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各種課程內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生感受創(chuàng)新的重要性和必要性。另外，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)建線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，為學(xué)生提供更加豐富的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，保證學(xué)生可以隨時(shí)隨地選擇自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)當(dāng)代青年來說，通過新型學(xué)習(xí)渠道為他們展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，變得更加直觀和有效，學(xué)生接受和理解起來更加容易。創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，都需要學(xué)生擁有超前的意識(shí)，而網(wǎng)絡(luò)信息的傳輸更加高效，是人才獲得一手信息最為有效的途徑。所以，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)的過程中，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)高效課堂時(shí)，要結(jié)合好線上教育和線下教育，幫助人才儲(chǔ)備更多的理論知識(shí)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

（五）助力文化自信的形成

華夏文明上下五千年，像一顆璀璨的明珠，在時(shí)空的角落永不失色。中華民族歷經(jīng)五千余載的奮斗和發(fā)展，已形成了古老的、燦爛的中華文化，我們作為炎黃子孫有責(zé)任也有義務(wù)學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)展這些文化。在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以滿足人才的精神需求，而且還有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)每一位教育者都肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀文化的光榮使命。習(xí)近平總書記曾指出：各級(jí)教育機(jī)構(gòu)在開展教學(xué)工作的過程中，必須做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，將我們國(guó)家最深厚的文化軟實(shí)力的作用發(fā)揮出來，增強(qiáng)人才民族榮譽(yù)感，助力人才文化自信的形成。目前，世界各個(gè)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)都非常激烈，特別是意識(shí)形態(tài)方面，西方資本主義正在利用各種方式向國(guó)內(nèi)青少年滲透不良文化，旨在改變青少年的意識(shí)形態(tài)，達(dá)成他們某些政治目的。在這樣的形勢(shì)下，國(guó)內(nèi)教育機(jī)構(gòu)不管是出于對(duì)青少年的保護(hù)，還是出于對(duì)國(guó)家的保護(hù)，必須與西方不良文化的滲透做斗爭(zhēng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于他們心中，只有這樣，在面對(duì)紛紛擾擾的文化時(shí)，人才才能秉持對(duì)中華民族文化自信的定力。

（六）豐富課外活動(dòng)主題

不管是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)還是創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，都不是一蹴而就的，必須經(jīng)過循序漸進(jìn)的積累和不斷的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。僅借助課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)要定期組織豐富的課外活動(dòng)，可以圍繞或?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)工作中具有不可替代的育人價(jià)值，各院校在培養(yǎng)和教育中要深入探索，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教學(xué)內(nèi)容之間的有效結(jié)合，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值得到最大程度的體現(xiàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新動(dòng)力，在新時(shí)代背景下傳承光大，發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。