新時(shí)代背景下大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容分析

文/呂明明 趙麗

高校作為培養(yǎng)和輸送人才的重要基地，應(yīng)在更新勞動(dòng)教育觀念、創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式、構(gòu)建勞動(dòng)教育體系等方面下功夫，多措并舉、狠抓落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)青年大學(xué)生勞動(dòng)教育。新時(shí)代背景下，勞動(dòng)教育日益受到人們的重視，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、厚植勞動(dòng)情懷，教育引導(dǎo)廣大學(xué)生要熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)成果，已成為時(shí)代教育的主旋律。

一、勞動(dòng)價(jià)值觀教育

價(jià)值是客體能夠滿足主體某種需要的屬性，某物是否具有一定價(jià)值是由人的需要決定的。價(jià)值觀就是人們?cè)趯?duì)價(jià)值屬性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所形成的對(duì)價(jià)值的基本看法和觀點(diǎn)。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，能動(dòng)的人會(huì)形成不同的價(jià)值觀，價(jià)值觀是多元的。人的觀念形成后具有相對(duì)的穩(wěn)定性，必須通過教育這一現(xiàn)實(shí)途徑來引導(dǎo)人們建立積極的價(jià)值觀念，引導(dǎo)人們的行為實(shí)踐走向正確方向。勞動(dòng)價(jià)值觀是人們各種價(jià)值觀中的一部分，是人們對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的參與者、勞動(dòng)過程、勞動(dòng)成果的根本看法和價(jià)值選擇的總體觀點(diǎn)，在勞動(dòng)教育中占據(jù)著核心地位。

勞動(dòng)價(jià)值觀教育包括以下內(nèi)容：首先，勞動(dòng)的本體性價(jià)值。勞動(dòng)是人類存在與發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，它創(chuàng)造了人和人類社會(huì)。馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀告訴人們“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說等一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡”。從這一層面出發(fā)，要引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動(dòng)最光榮的觀念，接受勞動(dòng)的本體價(jià)值，以辛勤勞動(dòng)為榮；其次，勞動(dòng)的創(chuàng)造性價(jià)值。勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的源泉，勞動(dòng)一邊創(chuàng)造著物質(zhì)財(cái)富一邊豐富著人們的精神財(cái)富?；仡櫲祟悮v史，從原始社會(huì)的刀耕火種到農(nóng)業(yè)社會(huì)的雞犬相聞，從電氣時(shí)代到信息化時(shí)代，推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的加速器少不了勞動(dòng)。在現(xiàn)代教育中我們?nèi)耘f需要樹立勞動(dòng)最偉大的價(jià)值觀念；最后，勞動(dòng)的奉獻(xiàn)價(jià)值。勞動(dòng)是我們每一個(gè)人存在于人世間最崇高、最美麗的行為。奉獻(xiàn)是一個(gè)人自身道德修養(yǎng)的高級(jí)境界，是發(fā)揮個(gè)人勞動(dòng)意識(shí)、個(gè)人積極性的源泉，能夠使人自覺地追求真、善、美。學(xué)校勞動(dòng)教育要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定不移地堅(jiān)持國(guó)家利益高于個(gè)人利益，在索取與奉獻(xiàn)中尋找最佳平衡點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最美麗的價(jià)值觀念。

二、勞動(dòng)法律法規(guī)教育

習(xí)近平總書記同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，全社會(huì)都要貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，維護(hù)和發(fā)展勞動(dòng)者的利益，保障勞動(dòng)者的權(quán)利。

當(dāng)大學(xué)畢業(yè)生成為一名正式員工后，應(yīng)從以下幾點(diǎn)保障自身的勞動(dòng)權(quán)益：一是明確當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)。所謂最低工資就是指勞動(dòng)者在法定工作時(shí)間內(nèi)提供了正常勞動(dòng)的前提下，用人單位應(yīng)支付的最低勞動(dòng)報(bào)酬[1]。最低工資標(biāo)準(zhǔn)可以在當(dāng)?shù)厣绫２块T查詢；二是保管好發(fā)放工資的憑據(jù)。工資發(fā)放方式有銀行匯款、現(xiàn)金支付、轉(zhuǎn)賬等。勞動(dòng)者應(yīng)該未雨綢繆，主動(dòng)保存好相關(guān)轉(zhuǎn)賬憑證；三是勞動(dòng)者工資被拖欠時(shí)，可去勞動(dòng)監(jiān)察部門立案，請(qǐng)求仲裁與審判來處理工資拖欠問題?！秳趧?dòng)合同法》第八十五條規(guī)定，“對(duì)經(jīng)勞動(dòng)監(jiān)察責(zé)令限期支付后仍逾期不支付的單位，勞動(dòng)監(jiān)察部門還可責(zé)令用人單位按應(yīng)付金額百分之五十以上百分之一百以下的標(biāo)準(zhǔn)向勞動(dòng)者加付賠償金”。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法治社會(huì)并存的現(xiàn)代中國(guó)，不懂法律、不會(huì)使用法律的大學(xué)生難以承擔(dān)社會(huì)主義事業(yè)接班人的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。這就需要學(xué)生了解雇傭勞動(dòng)本質(zhì)，增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，以超越性的視野鞏固勞動(dòng)法權(quán)的永恒價(jià)值。

三、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福教育

幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。財(cái)富與幸福都是在勞動(dòng)過程中創(chuàng)造出來的，人世間的所有幸福成果都?xì)w功于勞動(dòng)。習(xí)近平從知青時(shí)期就帶頭打壩、修井、挖沼氣，為的就是從源頭上帶動(dòng)百姓過上幸福生活。習(xí)近平的勞動(dòng)幸福觀強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一個(gè)人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。然而，在21世紀(jì)，年輕一輩不愿在挑戰(zhàn)中碰得頭破血流，意欲投機(jī)取巧，不勞而獲。這些人無疑是沒有理清國(guó)家幸福與個(gè)人幸福之間的關(guān)聯(lián)。

國(guó)家幸福的前提條件和基礎(chǔ)是個(gè)人幸福，而中國(guó)的幸福需要每一個(gè)懷揣幸福感的個(gè)人去創(chuàng)造、去建設(shè)、去維護(hù)。國(guó)家幸福反過來是個(gè)人幸福的強(qiáng)有力保障，國(guó)家是每一個(gè)人、每一個(gè)家庭賴以生存和自由發(fā)揮的關(guān)鍵場(chǎng)所。個(gè)體的奮斗過程就是創(chuàng)造幸福的過程，也是為整個(gè)國(guó)家做出奉獻(xiàn)的過程。只有個(gè)人與社會(huì)聯(lián)手發(fā)揮合力作用，才能贏得人世間的幸福。人類一切的美好理想，都不會(huì)唾手可得，離不開篳路藍(lán)縷、胼手胝足的艱苦奮斗。

學(xué)校要教育引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不勞而獲的人和言行嗤之以鼻。學(xué)校要及時(shí)占領(lǐng)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值輿論陣地，為學(xué)生灌輸社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值論，抵制脫離勞動(dòng)的資本運(yùn)作行為；教導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)；熟悉按勞分配的社會(huì)主義分配制度。

四、勞動(dòng)承擔(dān)使命教育

個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)與共，個(gè)人與國(guó)家、與黨步伐相同；個(gè)人信仰與民族復(fù)興步調(diào)一致。新時(shí)代的大學(xué)生生逢其時(shí)，肩扛重任，但由于以往的勞動(dòng)教育過分強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)與勞動(dòng)，局限于勞動(dòng)是否能夠創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)價(jià)值，卻忽略了對(duì)時(shí)代價(jià)值的引領(lǐng)，導(dǎo)致部分大學(xué)生在選擇職業(yè)的時(shí)候面臨思想困頓和精神困惑，過分追求經(jīng)濟(jì)效益。如果青少年心中喪失對(duì)祖國(guó)的崇拜與熱愛，就等于“無源之水、無本之木”，就會(huì)失去審視自我和檢討自身的一面鏡子，如同汪洋大海中一艘失去航向的小船，難以接受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。

新時(shí)代的勞動(dòng)教育特別需要激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷首先表現(xiàn)為對(duì)自己國(guó)家的感情，對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的追求，對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同感、歸屬感和使命感；其次表現(xiàn)為對(duì)人民的感情，這種感情不是要求我們拋棄小家，忘卻親人，而是推己及人，傳遞一片愛心。家國(guó)情懷是個(gè)人、家庭、社會(huì)與國(guó)家之間的一條紐帶，它彰顯著我們對(duì)家庭幸福、社會(huì)和諧、國(guó)家富強(qiáng)的使命與責(zé)任。

偉大的事業(yè)呼喚著我們，莊嚴(yán)的使命激勵(lì)著我們。“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥一躍，非一足之力也?！敝袊?guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)需要我們每一個(gè)人添磚加瓦，以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)。

五、尊重勞動(dòng)人民教育

勞動(dòng)是體力與腦力的支出，勞動(dòng)人民則是在勞動(dòng)過程中付出了體力和腦力的人。在古代封建社會(huì)里，自強(qiáng)不息的勞動(dòng)人民用雙手造就了長(zhǎng)城、都江堰等氣壯山河的人間奇跡，然而卻飽受統(tǒng)治階級(jí)的殘忍壓迫和剝削。這是因?yàn)樯贁?shù)人的統(tǒng)治，他們手握重權(quán)、獨(dú)斷專行，為所欲為地主宰歷史。勞動(dòng)人民的勞動(dòng)支出得不到歷史的承認(rèn)。直到近代，廣大人民群眾依然被帝國(guó)主義、官僚主義壓迫著、奴役著。歷史的車輪滾滾向前，勞動(dòng)人民在知識(shí)分子的帶領(lǐng)之下憑借著反抗精神和群眾力量推翻了清王朝，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，建立了新中國(guó)。勞動(dòng)人民代表了新興生產(chǎn)力的發(fā)展方向，是變革舊有生產(chǎn)關(guān)系的強(qiáng)大力量。他們用勞動(dòng)贏得了榮光，贏得了地位。

各行各業(yè)的勞動(dòng)者砥礪前行，用自己的擔(dān)當(dāng)和智慧一步步地為中國(guó)走出一條通往共產(chǎn)主義的康莊大道，讓國(guó)家經(jīng)歷著日新月異的變化。信息化時(shí)代，誰掌握了科技，誰就贏得了世界。勞動(dòng)者靠智慧創(chuàng)造出了高鐵、共享單車、支付寶等新生代的發(fā)明，為人們帶來便捷，為國(guó)家贏得國(guó)際地位。歷任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持人民至上的政治要求，在多次講話中深切肯定了勞動(dòng)人民的豐功偉績(jī)，熱情謳歌了人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大價(jià)值。江澤民同志曾說過：“不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，不論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重”。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)。”習(xí)近平總書記更是在多次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出勞動(dòng)與創(chuàng)造的重要性。

學(xué)校要教育學(xué)生見賢思齊，多傾聽、多了解勞動(dòng)模范事跡；學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范神圣的精神，用厚重的精神滋養(yǎng)自身，避免陷入“少知而迷、不知而盲、無知而亂”的境地；學(xué)生自身也應(yīng)該常常思考，常常實(shí)踐，將勞動(dòng)價(jià)值取向、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則熟記于心并積極與之相適應(yīng)。

六、開展大學(xué)生勞動(dòng)教育的著力點(diǎn)

在新時(shí)代背景下，高校要著重培養(yǎng)大學(xué)生先進(jìn)的勞動(dòng)精神，明確大學(xué)生勞動(dòng)精神的內(nèi)容體系與實(shí)踐方向。當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)教育總體目標(biāo)是基于實(shí)施勞動(dòng)教育，促使每個(gè)學(xué)生能夠樹立的馬克思主義勞動(dòng)觀，切身感悟到勞動(dòng)實(shí)際創(chuàng)造的各項(xiàng)價(jià)值，能夠在生活中尊重每個(gè)勞動(dòng)者，并形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，努力成為能夠?yàn)樯鐣?huì)建設(shè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的時(shí)代新人。大學(xué)生勞動(dòng)精神的重要著力點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）樹立奮斗信念，強(qiáng)化鍛煉大學(xué)生拼搏的勞動(dòng)意志

高校在開展大學(xué)生勞動(dòng)教育過程中，要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的奮斗信念，強(qiáng)化鍛煉學(xué)生的拼搏勞動(dòng)意志。首先，高校教育工作者要履行好自身的勞動(dòng)教育職責(zé)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，將先進(jìn)思想政治案例內(nèi)容引入勞動(dòng)實(shí)踐教育，讓學(xué)生深入了解國(guó)家發(fā)展方針政策，促使學(xué)生能夠牢固樹立起中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為祖國(guó)繁榮建設(shè)發(fā)展而不斷努力奮斗，明確自我人生發(fā)展方向和定位，結(jié)合實(shí)際情況制定職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，讓人生奮斗之路變得更加清晰與務(wù)實(shí)；其次，高校還要圍繞學(xué)生勞動(dòng)教育目標(biāo)，科學(xué)搭建起素質(zhì)能力培養(yǎng)平臺(tái)，方便師生之間的互動(dòng)交流，在校園范圍內(nèi)營(yíng)造出和諧健康的學(xué)習(xí)氛圍[2]。在勞動(dòng)學(xué)習(xí)過程中，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)善思，敢于發(fā)現(xiàn)問題并提出思考解決問題，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新實(shí)踐思維。此外，高校還需強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力，帶領(lǐng)學(xué)生深入基層進(jìn)行工作勞動(dòng)，使學(xué)生提高自身的綜合能力與職業(yè)素養(yǎng)，形成與未來事業(yè)發(fā)展要求相適應(yīng)的優(yōu)良品質(zhì)與能力，成為市場(chǎng)企業(yè)單位所需的復(fù)合型人才。

（二）培育勤儉美德，端正大學(xué)生勤勉自持的勞動(dòng)態(tài)度

勤儉作為大學(xué)生勞動(dòng)精神培養(yǎng)的重要內(nèi)容，能夠充分反映出其勞動(dòng)工作態(tài)度與道德取向，因此在勞動(dòng)教育中高校要注重端正大學(xué)生勤勉自持的勞動(dòng)態(tài)度，促使學(xué)生在日常生活中能夠尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)以及創(chuàng)造勞動(dòng)。首先，高校要積極組織學(xué)生參與到多元化的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉中，采用一定物質(zhì)與精神激勵(lì)方式，引導(dǎo)廣大學(xué)生踴躍參加勞動(dòng)實(shí)踐，切身體驗(yàn)勞動(dòng)甘苦，珍惜來之不易的美好生活，并有效樹立起勞動(dòng)光榮、浪費(fèi)可恥的基本態(tài)度；其次，高校要在勞動(dòng)教育實(shí)施過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的中華民族優(yōu)秀文化教育工作，促使學(xué)生能夠積極學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“勤耕不輟，富而不奢”“一分耕耘，一分收獲”傳統(tǒng)美德文化；最后，高校教育工作者還需立足于國(guó)情，在校園內(nèi)組織學(xué)生開展勤儉美德文化推廣活動(dòng)，讓更多學(xué)生學(xué)習(xí)接觸到正確的人生消費(fèi)價(jià)值觀，能夠在生活中養(yǎng)成合理消費(fèi)與勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。

（三）培養(yǎng)厚植奉獻(xiàn)情懷，提升大學(xué)生擔(dān)當(dāng)有為的境界

在新時(shí)代發(fā)展背景下，高校實(shí)施勞動(dòng)教育需要在厚植奉獻(xiàn)情懷上精心著力，高度重視培養(yǎng)大學(xué)生無私奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良精神品質(zhì)，并提升大學(xué)生擔(dān)當(dāng)有為境界。首先，高校要強(qiáng)化大學(xué)生職業(yè)道德教育工作，在大學(xué)生群體中樹立起優(yōu)秀榜樣，以社會(huì)先進(jìn)事例感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)觀；其次，要定期組織學(xué)生參與到社會(huì)公益事業(yè)建設(shè)發(fā)展中，參加各種具有公益服務(wù)性質(zhì)的活動(dòng)，如人們所熟知的生態(tài)環(huán)境保護(hù)、老人社區(qū)服務(wù)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)公益等，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的公共服務(wù)意識(shí)和無私奉獻(xiàn)精神。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生群體的志愿服務(wù)培訓(xùn)工作，大力宣傳公益文化知識(shí)，促使學(xué)生能夠了解到參與公益服務(wù)的重要意義，從而有效提升他們?cè)谌粘７?wù)勞動(dòng)、生活勞動(dòng)中的奉獻(xiàn)水平；最后，高校教育工作者還需引導(dǎo)學(xué)生始終跟著中國(guó)共產(chǎn)黨的腳步走，在校園文化建設(shè)中積極弘揚(yáng)優(yōu)秀紅色革命精神，讓學(xué)生向革命先烈看齊，能夠?yàn)樽鎳?guó)建設(shè)發(fā)展而無私奉獻(xiàn)，成為社會(huì)所需的有用人才[3]。

（四）科學(xué)塑造創(chuàng)新品格，革新大學(xué)生追求卓越的勞動(dòng)理念

在新時(shí)代發(fā)展背景下，高校在勞動(dòng)教育中還需要提升大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐意識(shí)和能力，促使他們有效塑造出優(yōu)良創(chuàng)新品格，在將來崗位勞動(dòng)中貢獻(xiàn)出更大的價(jià)值。首先，高校要注重結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求特點(diǎn)，優(yōu)化改善勞動(dòng)教育內(nèi)容與實(shí)踐教學(xué)形式，確保能有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐思維，使學(xué)生帶著一定興趣進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。此外，高校教育工作者還需健全勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系，充分發(fā)揮出學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生通過不同渠道方式去學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀工匠精神與企業(yè)家精神，培養(yǎng)學(xué)生精益求精、洞察機(jī)會(huì)的創(chuàng)新特質(zhì)；其次，高校還應(yīng)注重各個(gè)學(xué)科教學(xué)的深化改革，凸顯出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我完善補(bǔ)充學(xué)習(xí)；最后，教師在實(shí)踐教學(xué)過程中，還需鼓勵(lì)學(xué)生圍繞具體學(xué)習(xí)項(xiàng)目開展創(chuàng)新探究，善于發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，培養(yǎng)學(xué)生良好的實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)。高校還需為學(xué)生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，滿足學(xué)生的創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)需求，使其提前適應(yīng)社會(huì)崗位就業(yè)環(huán)境。