集體智慧，創(chuàng)新與發(fā)展

周雪華

昆曲是中國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，唱腔纏綿抒情，節(jié)奏舒緩，以表現(xiàn)生旦情感戲見長，以這樣的劇種特色來表現(xiàn)雄壯激昂的革命題材確實(shí)有一定難度。我們以前創(chuàng)作的現(xiàn)代戲是打破曲牌體，唱詞是以長短句為主的“昆歌”。我認(rèn)為，既然是昆劇團(tuán)，既然是昆劇，就要用好昆劇傳統(tǒng)曲牌的唱腔藝術(shù)，定好基調(diào)，以習(xí)總書記說的“守正創(chuàng)新”為指導(dǎo)思想，在曲牌體上改革創(chuàng)新，創(chuàng)作好大型革命現(xiàn)代昆劇《自有后來人》。在整個創(chuàng)作過程中，所有主創(chuàng)全情投入，以集體的智慧力量過關(guān)斬將，克服了重重困難，終于有了目前較為滿意的舞臺呈現(xiàn)，令人欣慰。下面，我談?wù)勛约涸趧?chuàng)作中的一些感受和收獲。

首先說“破套存牌”。昆劇向來講究格律嚴(yán)謹(jǐn)，一個宮調(diào)一個套曲。俞老當(dāng)年提出“破套存牌”，這次我們就以此方式打破套曲。所以我在劇中適合用套曲的地方就用套曲，當(dāng)這個套曲無法滿足規(guī)定情境需要時(shí)，就換其他宮調(diào)套曲的曲牌，但是光拿傳統(tǒng)曲牌寫也是不行的，選擇好曲牌以后，必須對這個曲牌進(jìn)行全方位的改造，特別是在節(jié)奏、曲式、腔格、主腔、旋律音調(diào)，包括演員的唱法上，都是全新的創(chuàng)造。以第四場中李玉和喝酒的【南集賢賓】為例，這段是在導(dǎo)演和編劇共同研討下形成的。導(dǎo)演提出“臨行喝媽一碗酒”是京劇經(jīng)典唱段，昆劇與之相比，要發(fā)揮昆劇的優(yōu)勢，創(chuàng)造出與它不同的形式節(jié)奏和旋律，選擇出正確的曲牌，并以豐富的手法和大膽的改革來體現(xiàn)。根據(jù)這個構(gòu)想，我選擇了【南集賢賓】。

這段【南集賢賓】用的是《牡丹亭》中杜麗娘“離魂”時(shí)唱的一段“海天悠”，用保留主腔、散板開頭的形式，把音調(diào)保留下來，后面三句開始變化，都是散板，表達(dá)李玉和痛別母親女兒的心情，最后一句上板，這樣的處理打破了原來的曲牌形式，保留了精華主腔，使整段唱腔表現(xiàn)得恰如其分。第二段緊接【風(fēng)入松】，這是昆劇中的混牌子，是一個武打戲的曲牌，速度比較快，可以表達(dá)激昂情緒。我運(yùn)用它的形式、節(jié)奏和音調(diào)，最后把它往上揚(yáng)，表現(xiàn)出李玉和的英雄氣概。經(jīng)過這番處理，【風(fēng)入松】就變成了一個很現(xiàn)代、很強(qiáng)壯、很符合人物情緒的曲牌，與前面的【南集賢賓】形成鮮明對比。還有一段【南集賢賓】是“痛說革命家史”以后李鐵梅的唱段，這也是非常經(jīng)典的一段唱腔，前半段用的是【南集賢賓】的腔格，第二句上板，對比很強(qiáng)烈，填在詞格上正好，半段之后李奶奶接唱，再是兩重唱，用它的旋律不斷發(fā)展，李奶奶低聲部配合李鐵梅的高聲部，將主腔進(jìn)行充分發(fā)揮，形成兩聲部，把當(dāng)時(shí)李鐵梅得知身世的震驚、激動的情緒，及對先輩的敬仰之情表現(xiàn)得淋漓盡致。可見，要準(zhǔn)確體現(xiàn)人物情感和劇情內(nèi)容，選準(zhǔn)曲牌是重中之重。在創(chuàng)作過程中，有的曲子保留了節(jié)奏旋律，當(dāng)有些曲牌不符合劇情人物需要的時(shí)候，就必須改造創(chuàng)新。

其次說核心唱段。昆劇的精華在于曲，在這次創(chuàng)作中，我與編劇在詞牌的選擇、填詞上合作得非常默契。尤其是第八場李鐵梅的四段唱，也是全劇的核心唱段。前三段【端正好】【朝天子】【叨叨令】是套曲，【端正好】前兩句用散板，后兩句緊打慢唱情緒激昂，后接【朝天子】，基本保留了原來的形式和音調(diào)，這是《長生殿·哭像》里著名的一段唱，當(dāng)把它改成李鐵梅的唱段后，這個曲牌也格外動人。當(dāng)然，有些曲牌在不能滿足規(guī)定情境所需要的情緒的時(shí)候，就做了大膽的突破和改革。比如第四段【后庭花】，先是嚴(yán)格按照詞格填寫，但是這個曲牌有個不足之處，就是虎頭蛇尾，它的尾音潦草地結(jié)束在低音上。因?yàn)橛辛饲叭纬竺婢透杏X頂不上去，所以我讓編劇再加了一句詞，處理的時(shí)候在旋律上稍微變了一下，翻到高音結(jié)束，體現(xiàn)人物的覺醒和成長，突出革命自有后來人的主題。

縱觀昆劇史上流傳下來的所有經(jīng)典劇目都以精美的核心唱段為顯著標(biāo)志。就像《牡丹亭》的“游園”“驚夢”“尋夢”?，F(xiàn)代昆劇《自有后來人》第八場的這四段北曲就是整部劇的核心唱段，表現(xiàn)李鐵梅在革命道路上的心路歷程和思想覺悟，唱詞通俗雋永感人至深，曲調(diào)優(yōu)美激昂動人心魄，這四段唱仿佛為全劇注入了靈魂，使得這部戲無論是人物塑造還是音樂結(jié)構(gòu)成功地站住了，深刻地體現(xiàn)了全劇的主題思想和藝術(shù)境界。

這次與藝術(shù)指導(dǎo)的合作，也讓我收獲頗多。例如第四場的“痛說革命家史”，經(jīng)過張靜嫻和李小平兩位老師的深思熟慮后，提出用北曲的【三轉(zhuǎn)】【五轉(zhuǎn)】【六轉(zhuǎn)】替換了原先不太熟悉的曲牌。李老師作為藝術(shù)指導(dǎo)，在坐排過程中認(rèn)真地對每段唱腔都作了把關(guān)，提出了許多建設(shè)性的意見，對幕后伴唱部分也提供了非常貼切的“金點(diǎn)子”。劇中的第二段【南集賢賓】也是張靜嫻老師提出來用二重唱的方式演唱，還有李鐵梅的【傾杯序】，這個曲牌經(jīng)過改革后在節(jié)奏節(jié)拍旋律曲式上都有了變化，在最后已經(jīng)連續(xù)上了兩個高音，張老師提出力度還是不夠，要到最高的高音才能真正體現(xiàn)力量，我覺得這個提議非常棒，使得整個唱腔變得非常高亢激昂，取得了非常好的演出效果，每次唱完都是掌聲如雷。

現(xiàn)代昆劇《自有后來人》中的幾位主演都很出色。羅晨雪的李鐵梅外形青春靚麗，表演有爆發(fā)力，她的唱能夠很好地完成作曲的意圖;吳雙的李玉和，他對每一個唱段每一個音符每一句唱詞都認(rèn)真琢磨，并把它們演唱好發(fā)揮好;張靜嫻老師的李奶奶是跨行當(dāng)表演，她用真嗓演唱字正腔圓、激情滿懷，展現(xiàn)出唱腔的精髓;蔡正仁老師的鳩山，儒雅大氣的大官生演出了別具一格的鳩山，他用真嗓演唱的三段唱，充分契合人物特色。

總而言之，集體的智慧與集體的創(chuàng)作，使《自有后來人》這部革命現(xiàn)代昆劇越來越符合昆劇特質(zhì)，這是非常值得高興的一件事。通過這次創(chuàng)作，充分說明昆劇的曲牌體完全可以表現(xiàn)革命題材現(xiàn)代戲，對今后的創(chuàng)作，無論是傳統(tǒng)戲還是現(xiàn)代戲，都積攢了非常寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)代昆劇《自有后來人》也得到了各級領(lǐng)導(dǎo)親力親為的關(guān)心和指導(dǎo)，大到整出戲的結(jié)構(gòu)走向，小到一段唱詞、一句唱腔，令我們非常感動，備受鼓舞！相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們當(dāng)代昆劇工作者和守護(hù)者一定能完成好這個時(shí)代需要的文藝作品，并將我們傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的、精美的昆劇藝術(shù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！