隔而不硌，活而不惑

董霞

摘 要 如何教好魯迅小說(shuō)作品一直是閱讀教學(xué)的難點(diǎn)。受應(yīng)試教育的影響和傳統(tǒng)化小說(shuō)講授模式的束縛，小說(shuō)鑒賞依然在“小說(shuō)三要素和主題”上打轉(zhuǎn)。筆者以自己教授《祝?！芬徽n的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談如何突破魯迅小說(shuō)作品的教授困境。力圖消除語(yǔ)言的生澀感，消解內(nèi)容的年代感，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)珠璣下面潛藏的思想內(nèi)涵，從而獲得閱讀欣賞魯迅小說(shuō)的樂(lè)趣。

關(guān)鍵詞 魯迅小說(shuō)作品; 《祝?！? 創(chuàng)設(shè)情景; 問(wèn)題啟發(fā); 短評(píng)寫(xiě)作

魯迅作品的經(jīng)典性是毋庸置疑的，溫儒敏先生說(shuō)“近百年來(lái)的知識(shí)分子中，對(duì)中國(guó)文化理解最深的，魯迅堪稱(chēng)第一人”。閱讀魯迅的作品，從中獲取他對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)民眾的思考，有助于學(xué)生世界觀人生觀價(jià)值觀的形成。但是，現(xiàn)實(shí)情況是魯迅早已與文言文、寫(xiě)作文并列為中學(xué)生的“三怕”，學(xué)生閱讀魯迅作品總覺(jué)得有點(diǎn)不通暢，個(gè)別地方甚至?xí)小绊选备小?/p>

從教師角度看，魯迅作品的教授現(xiàn)狀是教師都認(rèn)可魯迅作品的經(jīng)典性，也重視魯迅作品的講授和閱讀引導(dǎo)，但是受應(yīng)試教育的影響和傳統(tǒng)化小說(shuō)講授模式的束縛，小說(shuō)鑒賞依然在“小說(shuō)三要素和主題”上打轉(zhuǎn)，如果教師還用傳統(tǒng)的教學(xué)方式教授魯迅作品中，恐怕是有難度的。

筆者以自己教授《祝?！芬徽n的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談如何突破魯迅小說(shuō)作品的教授困境。

一、立足興趣，創(chuàng)設(shè)情境，化年代感為當(dāng)代感

新課標(biāo)中講“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體”。魯迅的作品既然和我們有年代上的阻隔，那么我們就創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠身臨其境地體驗(yàn)和感受。比如，講授《祝?！?，我沒(méi)有從魯迅其人其事的介紹開(kāi)始，也沒(méi)有先復(fù)習(xí)小說(shuō)的相關(guān)文體知識(shí)，我首先告訴學(xué)生“現(xiàn)在是大雪紛飛的年三十的夜晚，大家是在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。一個(gè)女人死在了雪地里，從衣著相貌來(lái)看，她是一個(gè)乞丐，經(jīng)走訪調(diào)查了解到，大家都叫她祥林嫂。她在這里沒(méi)有親人沒(méi)有好友，也沒(méi)有仇人，但是她死去了。她的死因是什么呢？在座的各位同學(xué)，你們現(xiàn)在是探長(zhǎng)身份，請(qǐng)各位探長(zhǎng)閱讀《祝福》，了解祥林嫂生前的經(jīng)歷，試著找出她的死因。”這個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)是基于現(xiàn)在學(xué)生對(duì)懸疑小說(shuō)的熱愛(ài)，問(wèn)題的答案指向小說(shuō)主題的分析。這個(gè)情境引起了學(xué)生濃厚的興趣，學(xué)生深入到這個(gè)破案的情境中，帶著問(wèn)題，認(rèn)真閱讀小說(shuō)，就祥林嫂的死因進(jìn)行分析，從慣常的死因（自殺、他殺、餓死）入手，積極闡述自己對(duì)祥林嫂死因的看法并展開(kāi)了激烈的辯論。課堂氣氛非常熱烈。

二、問(wèn)題啟發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，磨礪思維的刀鋒

新課標(biāo)提出了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，“思辨性閱讀與表達(dá)”是其中一個(gè)重要內(nèi)容。該任務(wù)群的學(xué)習(xí)目的是“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平”。這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)并不局限于論述類(lèi)文章的學(xué)習(xí)，文學(xué)類(lèi)文章的學(xué)習(xí)也可以提高學(xué)生的理性思維水平，魯迅的文章無(wú)疑就是一塊很好的思維磨刀石。

對(duì)祥林嫂的死因的分析會(huì)導(dǎo)出這樣一些子問(wèn)題：祥林嫂自殺的原因是什么？安分耐勞的祥林嫂為什么會(huì)餓死？如果是他殺，犯罪嫌疑人是誰(shuí)？犯罪嫌疑人都給了祥林嫂什么樣的傷害？如果狼沒(méi)有吃掉阿毛，祥林嫂是不是就能幸福地活下去？以這些子問(wèn)題順勢(shì)利導(dǎo)，最后學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到祥林嫂的死亡正如雪崩，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。造成祥林嫂悲劇的人，很多都是殺了人而不自知，導(dǎo)致這種情況的源頭在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

整個(gè)課堂的分析過(guò)程中，我一直貫穿“讓學(xué)生去思考分析，教師不包辦代替”的原則。我只是在合適的時(shí)機(jī)下拋出問(wèn)題，比如分析柳媽對(duì)祥林嫂的逼問(wèn)時(shí)，我問(wèn)學(xué)生“柳媽給祥林嫂出捐門(mén)檻的主意是出于善意還是惡意”;在分析祥林嫂被她的婆婆賣(mài)掉改嫁時(shí)，我問(wèn)學(xué)生“祥林嫂的反抗值得不值得肯定”;在分析文章中“我”對(duì)祥林嫂的同情與逃避時(shí)，我問(wèn)學(xué)生“如果是你，你會(huì)怎么回答祥林嫂的‘有關(guān)魂靈之有無(wú)的問(wèn)題”。這樣的課堂，學(xué)生的思維一直在線，作為老師，只需要給他們充分的時(shí)間，并且加以合理合適合時(shí)的引導(dǎo)，最后學(xué)生總是能夠給人驚喜。

三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，立德樹(shù)人，發(fā)現(xiàn)作品的超越性?xún)r(jià)值

“魯迅是那種超越性的作家，他當(dāng)年所思考和焦慮的問(wèn)題，今天恐怕還沒(méi)有過(guò)時(shí)?！睖厝迕羧缡钦f(shuō)。魯迅的小說(shuō)中常常有對(duì)國(guó)民性的批判分析，這些批判至今仍有教育意義，教師可以找到這些批判和現(xiàn)代社會(huì)中人們行為的契合之處，對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人教育，當(dāng)然這個(gè)教育應(yīng)該盡量自然巧妙不引發(fā)學(xué)生對(duì)說(shuō)教的反感。

《祝?！分恤旀?zhèn)上的普通民眾就是魯迅筆下常常批判的“看客”，這個(gè)群體在今天叫“吃瓜群眾”。他們看著祥林嫂被婆婆帶人捆了去，他們看著祥林嫂傾訴對(duì)阿毛的深深的內(nèi)疚，他們看著祥林嫂額角的傷疤并逼問(wèn)恥笑她。這個(gè)群體在今天也看著別人跳樓并慫恿快點(diǎn)跳，看著別人喪子喪女嫌人家父母難過(guò)到還能吃下去飯，他們化身“鍵盤(pán)俠”對(duì)自己并不真正了解的人和事品頭論足，把別人的傷痛作為自己嘲笑的梗。這樣的人不應(yīng)該再有，每一個(gè)受過(guò)教育的學(xué)生都應(yīng)該遠(yuǎn)離“吃瓜”，不做“看客”。

在分析魯鎮(zhèn)人的無(wú)聊冷漠時(shí)，學(xué)生認(rèn)為這樣的人是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是愚昧落后的產(chǎn)物，但是當(dāng)我給他們讀“2018年6月21日，甘肅慶陽(yáng)一名19歲高三女生因遭到班主任老師的猥褻跳樓自殺，現(xiàn)場(chǎng)數(shù)百人圍觀鼓掌，只有沒(méi)有成功救下女孩的消防員撕心裂肺地大哭”的舊聞時(shí)，學(xué)生都沉默不語(yǔ)。這時(shí)，我對(duì)學(xué)生說(shuō)，我希望學(xué)過(guò)魯迅先生的《祝?！芬晃暮螅谝院蟮娜松飞?，即使因?yàn)槟隳芰τ邢逕o(wú)法做一個(gè)伸手救助別人的人，也至少不要做一個(gè)無(wú)聊的“看客”。“看客”這樣的人，應(yīng)該從我們國(guó)家徹底地消失。這樣合適時(shí)機(jī)下的有現(xiàn)實(shí)性的教育，學(xué)生是樂(lè)于接受的。

四、以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促評(píng)，打場(chǎng)文藝鑒賞的“閃電戰(zhàn)”

新課標(biāo)第五個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群是“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”，旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，嘗試文學(xué)寫(xiě)作，撰寫(xiě)文學(xué)評(píng)論，借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力”?！蹲８！分杏性S多耐人尋味的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)如果直接由老師講解出來(lái)，也未嘗不可，但是作為埋在小說(shuō)中的暗線，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)去分析，更能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。在前后三讀小說(shuō)的基礎(chǔ)上，對(duì)小說(shuō)主題分析之后，我讓學(xué)生嘗試找出文中的細(xì)微之處（用詞、句式、標(biāo)點(diǎn)等方面），對(duì)其進(jìn)行分析并寫(xiě)一篇200字左右的文學(xué)短評(píng)。

短評(píng)寫(xiě)作可以由老師先示范，讓學(xué)生知道如何分析文中細(xì)節(jié)，比如我就小說(shuō)中柳媽逼問(wèn)祥林嫂一節(jié)中祥林嫂“旋轉(zhuǎn)眼光”一處細(xì)節(jié)寫(xiě)了如下分析：“祥林嫂為什么在柳媽的逼問(wèn)下旋轉(zhuǎn)眼光，因?yàn)橄榱稚┬奶?，因?yàn)榱鴭尩膯?wèn)題觸及了祥林嫂心底那不愿與人提及的歷史——改嫁。在祥林嫂的心中，改嫁賀老六是她人生中的恥辱，是她犯下的罪，雖然她當(dāng)初也是激烈反抗過(guò)的，但是反抗改變不了改嫁的既定事實(shí)，所以，當(dāng)柳媽逼問(wèn)她“怎么后來(lái)竟依了呢”，她實(shí)在是心虛得無(wú)臉面對(duì)。而這個(gè)心虛的“旋轉(zhuǎn)眼光”恰恰是祥林嫂可憐的表現(xiàn)，她自己深受封建思想毒害，“好女不嫁二夫”的觀念折磨著她，她由衷地渴望贖罪，這一點(diǎn)正好為下文她捐門(mén)檻做了鋪墊?！?/p>

這樣拋磚之后，學(xué)生細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)他們慣常關(guān)注的小說(shuō)情節(jié)之外還有精彩之處，比如：“舊歷的年底畢竟最像年底”可以見(jiàn)出當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)開(kāi)始用新歷，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了變化，卻沒(méi)有觸及根本;“內(nèi)中一個(gè)破碗，空的”“年底就生了一個(gè)孩子，男的”，通過(guò)這種定語(yǔ)后置的方式來(lái)強(qiáng)調(diào)突出魯鎮(zhèn)人們的冷漠，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)于男孩子傳宗接代重要性的認(rèn)知認(rèn)同，同時(shí)這一點(diǎn)也呼應(yīng)了小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)魯鎮(zhèn)人們準(zhǔn)備福禮都是女的、“拜的卻只限于男的”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等。

《祝?！返恼n堂教授以新課標(biāo)為綱，以文本為立足點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生一遍遍閱讀小說(shuō)，消除語(yǔ)言的生澀感，消解內(nèi)容的年代感，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)珠璣下面潛藏的思想內(nèi)涵，從而獲得閱讀欣賞魯迅小說(shuō)的樂(lè)趣。這樣的閱讀可以說(shuō)是“隔而不硌，活而不惑”的。

[作者通聯(lián)：河南鶴壁市鶴壁市高中]