中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展策略研究

周雅琴　劉宇

【摘要】中醫(yī)藥文化的發(fā)展為科普?qǐng)D書(shū)出版帶來(lái)新的契機(jī)，縱觀近十年中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)，存在總體裝幀設(shè)計(jì)意識(shí)薄弱、目標(biāo)設(shè)計(jì)定位粗略、圖文元素解析模糊等多方面問(wèn)題。文章通過(guò)對(duì)國(guó)家的文化發(fā)展戰(zhàn)略及大眾普及的文化需求的分析，梳理出針對(duì)頂層交流需求的政務(wù)級(jí)別設(shè)計(jì)、針對(duì)高端文化需求的復(fù)刻新收藏設(shè)計(jì)、針對(duì)大眾科學(xué)知識(shí)普及設(shè)計(jì)三大策略，并在此基礎(chǔ)上形成文博古籍的高端藝術(shù)復(fù)刻，大眾科普的圖像、圖符、圖例設(shè)計(jì)，印刷工藝與科普延展設(shè)計(jì)的實(shí)操思路，最后提出培養(yǎng)復(fù)合型裝幀設(shè)計(jì)人才，以期實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥科普?qǐng)D書(shū)的意義與價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥科普?qǐng)D書(shū) 裝幀設(shè)計(jì) 文化 科普

【中圖分類(lèi)號(hào)】G237 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687（2021）7-091-08

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2021.7.014

“科學(xué)普及與科技創(chuàng)新同等重要……要增加優(yōu)質(zhì)科普產(chǎn)品的供給?！盵1]2020年的抗疫為全民科普帶來(lái)契機(jī)，專(zhuān)業(yè)小眾的中醫(yī)科普類(lèi)圖書(shū)熱銷(xiāo)，成為疫情期間一個(gè)比較特殊的文化現(xiàn)象，中醫(yī)藥抗疫的成效使中醫(yī)藥科普迎來(lái)了春天。中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)要摒棄板起面孔的傳統(tǒng)說(shuō)教，通過(guò)書(shū)籍編輯與裝幀設(shè)計(jì)打造接地氣的科普讀物，刷新大眾對(duì)中醫(yī)藥科普的傳統(tǒng)認(rèn)知，“改變過(guò)去‘養(yǎng)在深閨人未識(shí)的局面，從而走進(jìn)千家萬(wàn)戶”。[2]

一、中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)裝幀的文化意義

中醫(yī)藥是中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)藥學(xué)，在持續(xù)數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，形成了一套完整的醫(yī)療診病系統(tǒng)和獨(dú)特的文化體系?！吨袊?guó)的中醫(yī)藥》白皮書(shū)在總結(jié)中醫(yī)藥的特點(diǎn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)其使用簡(jiǎn)便，“許多非藥物療法不需要復(fù)雜器具，其所需器具往往可以就地取材，易于推廣使用”。[3]與西醫(yī)相比，中醫(yī)藥在使用和價(jià)格上的優(yōu)勢(shì)使拔罐、針灸、刮痧、按摩等中醫(yī)藥傳統(tǒng)技藝在民眾的日常生活中被廣泛使用。但與使用的廣泛度形成鮮明對(duì)比的是，這些技法所依據(jù)的原理并不為大多數(shù)使用者所知。常用于解釋中醫(yī)診療法的穴位、經(jīng)絡(luò)、痧等詞匯較為抽象，與西醫(yī)藥相比，中醫(yī)更容易被蒙上神秘主義的面紗。由此帶來(lái)了兩方面的問(wèn)題。

一是中醫(yī)成為部分西方文化推崇者借中西醫(yī)對(duì)比來(lái)攻擊中國(guó)文化的重要武器。正如鄧文初所言：“中西醫(yī)沖突是自晚清以來(lái)中西沖突的一個(gè)組成部分……作為國(guó)學(xué)的中醫(yī)始終是被動(dòng)的，是被剝奪了話語(yǔ)權(quán)之后的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪?！盵4]二是普通民眾對(duì)中醫(yī)原理缺乏科學(xué)認(rèn)知，導(dǎo)致一些假醫(yī)假藥托名中醫(yī)行騙。如在各大電視臺(tái)廣泛播放的“蒙藥心腦方”“熊氏老方”等相關(guān)廣告中，老中醫(yī)的真實(shí)身份均為群眾演員。受此類(lèi)廣告影響，中醫(yī)藥在民眾中的公信力遭到嚴(yán)重?fù)p害。因此，中醫(yī)藥文化與知識(shí)的科學(xué)普及程度亟待提升。

自2016年起，中醫(yī)藥發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略。在2020年暴發(fā)的新冠肺炎疫情中，中醫(yī)藥以超過(guò)90%的有效參與度為防疫抗疫做出了巨大貢獻(xiàn)，中醫(yī)藥界的領(lǐng)軍人物張伯禮院士獲得了“人民英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在業(yè)界激起的中醫(yī)藥熱潮中，民眾對(duì)中醫(yī)藥的理解與認(rèn)知產(chǎn)生劃時(shí)代的需求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要做好中醫(yī)藥守正創(chuàng)新、傳承發(fā)展工作，使傳統(tǒng)中醫(yī)藥發(fā)揚(yáng)光大?！吨腥A醫(yī)藏》（見(jiàn)圖1）的編撰為科普中醫(yī)藥知識(shí)、扭轉(zhuǎn)神秘主義的印象和部分民眾對(duì)中醫(yī)藥的偏見(jiàn)提供了契機(jī)。

圖書(shū)出版是文化傳播的重要載體，隨著國(guó)家戰(zhàn)略的推進(jìn)和中醫(yī)關(guān)注度的提升，中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)開(kāi)始成為圖書(shū)選題的新目標(biāo)。作為科普類(lèi)圖書(shū)，優(yōu)質(zhì)的裝幀設(shè)計(jì)可讓中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)中的文化內(nèi)容得到更加全面、立體、有效的傳播，是傳播效應(yīng)的催化劑。但作為一種新興題材，中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)仍未建立起一套有效的思路體系，尚未對(duì)助推中醫(yī)藥知識(shí)和文化傳播起到足夠的作用。深入研究中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)的原則與策略，有助于提升中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)的可讀性和影響力，更加準(zhǔn)確、豐富地傳播中醫(yī)藥知識(shí)與文化，進(jìn)而使出版事業(yè)更好地服務(wù)健康中國(guó)戰(zhàn)略。

二、中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)裝幀的現(xiàn)狀與問(wèn)題

目前，中醫(yī)藥類(lèi)圖書(shū)的身影在高端圖書(shū)市場(chǎng)上所見(jiàn)甚少，多為中醫(yī)古籍的翻印或現(xiàn)當(dāng)代中醫(yī)名家著作的線裝本與精裝本（見(jiàn)圖2、圖3）。其中，線裝古籍種類(lèi)較少且多為簡(jiǎn)單的內(nèi)容再版，缺乏科普元素，對(duì)于非醫(yī)藥背景的收藏者吸引力有限，市場(chǎng)影響力較小。

作為一種新興的出版題材，中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)的數(shù)量雖呈快速發(fā)展趨勢(shì)，但總體數(shù)量仍相對(duì)較少，其裝幀設(shè)計(jì)也未形成明顯的范式。通過(guò)總結(jié)現(xiàn)有圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和問(wèn)題，并結(jié)合相關(guān)理論進(jìn)行批判性思考，有助于為此類(lèi)圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。從目前市面上的相關(guān)圖書(shū)來(lái)看，其裝幀設(shè)計(jì)的問(wèn)題可主要?dú)w結(jié)為對(duì)中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)的總體裝幀設(shè)計(jì)意識(shí)不強(qiáng)、目標(biāo)需求的設(shè)計(jì)定位模糊、對(duì)中醫(yī)藥元素挖掘不足三方面。

1. 總體上缺乏硬科普、軟設(shè)計(jì)的裝幀意識(shí)

在出版層面對(duì)中醫(yī)藥科普?qǐng)D書(shū)的原創(chuàng)性、權(quán)威性、科學(xué)性、可讀性、實(shí)用性的定位十分明確，但對(duì)其軟性裝幀設(shè)計(jì)的意識(shí)相對(duì)欠缺。從現(xiàn)有的中醫(yī)藥科普?qǐng)D書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)上可以看出，大力推進(jìn)中醫(yī)藥文化的科普主旨與弱化裝幀設(shè)計(jì)意識(shí)之間不匹配。縱觀首屆全國(guó)優(yōu)秀中醫(yī)藥文化科普?qǐng)D書(shū)（見(jiàn)圖4）、中小學(xué)生中醫(yī)藥科普系列讀物（見(jiàn)圖5），再對(duì)比近四年中華優(yōu)秀科普?qǐng)D書(shū)榜圖書(shū)（見(jiàn)圖6）的整體裝幀設(shè)計(jì)，僅封面的設(shè)計(jì)形式就有較大差距，細(xì)看插圖的品質(zhì)、字體設(shè)計(jì)、色彩搭配，即便是相同的裝訂工藝，亦可見(jiàn)軟設(shè)計(jì)的裝幀意識(shí)在推動(dòng)科學(xué)普及與圖書(shū)銷(xiāo)售上的作用（見(jiàn)下頁(yè)表1），偏高的圖書(shū)定價(jià)在優(yōu)質(zhì)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)上反倒顯得相得益彰，物有所值。

2. 針對(duì)多樣化的科普需求與設(shè)計(jì)定位的缺失

中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)的讀者對(duì)象并非單一的群體，既包括中國(guó)本土讀者，也包括熱心了解中國(guó)文化的外國(guó)讀者。依據(jù)本土讀者群體，又能細(xì)分出分級(jí)閱讀、認(rèn)知目標(biāo)和購(gòu)買(mǎi)力等定位設(shè)計(jì)。

目前，中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)策劃者針對(duì)不同讀者推出不同圖書(shū)的意識(shí)已較為成熟，但這種讀者意識(shí)在裝幀設(shè)計(jì)層面的體現(xiàn)相對(duì)薄弱，缺乏有針對(duì)性的裝幀設(shè)計(jì)體系和思維，使得圖書(shū)的裝幀策略往往不符合其讀者定位。如針對(duì)文化水平較低讀者的普及讀本，在設(shè)計(jì)上出現(xiàn)文字過(guò)多、字號(hào)過(guò)小、缺乏信息輔助解讀等問(wèn)題;面向小學(xué)生的中醫(yī)藥教材讀本在圖片配置中，復(fù)雜的實(shí)物照片較多，難以適應(yīng)兒童的理解能力與偏好;對(duì)于理解能力日新月異的青少年學(xué)生群體，沒(méi)有進(jìn)行足夠的讀者分析，內(nèi)容局限于圖書(shū)本體層面;對(duì)于中醫(yī)文化經(jīng)典古籍的復(fù)刻再版，裝幀過(guò)于簡(jiǎn)易，缺乏編輯含量與設(shè)計(jì)維度，難以充分挖掘典藏古籍的附加價(jià)值等。產(chǎn)生這些問(wèn)題的主要原因是裝幀設(shè)計(jì)沒(méi)有對(duì)圖書(shū)的預(yù)計(jì)受眾有足夠的考慮，以致圖書(shū)裝幀的整體設(shè)計(jì)偏離使用目的和讀者需求。

3. 對(duì)中醫(yī)藥文化科普元素的應(yīng)用不足

中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)包含內(nèi)容素材的選取和裝幀工藝的應(yīng)用兩方面。優(yōu)質(zhì)的裝幀設(shè)計(jì)，應(yīng)在圖書(shū)內(nèi)容中提煉合適的元素，并采用相應(yīng)的裝幀工藝加以呈現(xiàn)。而目前的中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)裝幀還未能較為清晰地認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥到底有哪些元素適用于裝幀，對(duì)資源的提煉和整理明顯不足。具體來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在對(duì)中醫(yī)藥的概念和元素理解過(guò)寬和對(duì)中醫(yī)藥的出版資源視野過(guò)窄的“一寬一窄”之中。

“一寬”，即將中醫(yī)藥元素簡(jiǎn)單等同為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，素材選擇較為簡(jiǎn)單，未能突出中醫(yī)藥主題的特殊性。目前的中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)，存在將書(shū)法、國(guó)畫(huà)等素材直接應(yīng)用于封面和內(nèi)文中，或在繪制插畫(huà)時(shí)單純塑造古人形象的情況。究其原因，主要是裝幀設(shè)計(jì)者對(duì)于中醫(yī)藥知識(shí)缺乏必要的認(rèn)知，難以厘清中醫(yī)藥元素范圍和文化內(nèi)涵，對(duì)裝幀設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)不足。

“一窄”，即忽略了中醫(yī)藥領(lǐng)域中適合與裝幀設(shè)計(jì)深度融合的資源集，未能實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥資源與裝幀設(shè)計(jì)兩方面的有效聯(lián)動(dòng)。中醫(yī)在數(shù)千年的發(fā)展歷史中積累了大量的文化資源，如中醫(yī)經(jīng)典古籍、中醫(yī)藥非遺技藝、中醫(yī)名家老字號(hào)的故事及相關(guān)遺存藏品。這些文化資源亟待挖掘與科普，但目前對(duì)于中醫(yī)藥文化資源的挖掘尚處于初級(jí)階段，既缺少深度提取，又缺乏聯(lián)動(dòng)性的裝幀策略。

三、中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)裝幀的發(fā)展路徑與策略

從文化格局的角度看，科學(xué)普及和文化傳播是國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)的重要內(nèi)容，因此，在構(gòu)建中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)裝幀的新思路時(shí)，須著重考慮國(guó)家的文化政策與文化傳播需求，實(shí)現(xiàn)雙效發(fā)展。落實(shí)到具體的裝幀設(shè)計(jì)層面，則需要厘清中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)的讀者定位，進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)，同時(shí)避免過(guò)度裝幀或忽略裝幀。正如匡志強(qiáng)所言，科普類(lèi)圖書(shū)具有明顯的分眾化趨勢(shì)，“如何更好地區(qū)分受眾，了解其需求，使用其希望的傳播方式，提供其需要的內(nèi)容，就成為科普在數(shù)字時(shí)代面臨的重大挑戰(zhàn)”。[6]

在此基礎(chǔ)上可通過(guò)分眾理論對(duì)中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)的裝幀策略加以細(xì)分，在出版領(lǐng)域?qū)﹂喿x受眾進(jìn)行分層策劃，適應(yīng)多樣化需求，并根據(jù)具體的指導(dǎo)思想與路徑，梳理出中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)的裝幀策略。

1. 政務(wù)禮品：針對(duì)高端社交需求的設(shè)計(jì)

政務(wù)禮品主要是指政務(wù)公關(guān)級(jí)別的政府禮品書(shū)籍，代表著國(guó)家、省市、地方性政務(wù)級(jí)別的文化形象，是政府形象的集中體現(xiàn)之一。政務(wù)禮品類(lèi)書(shū)籍對(duì)裝幀有著較高的要求，是裝幀設(shè)計(jì)者應(yīng)著重開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域。以傳統(tǒng)文化為主的政務(wù)禮品書(shū)籍是常見(jiàn)的備選國(guó)禮，如2005年出版的純金版《孫子兵法》（見(jiàn)下頁(yè)圖7）和真絲織錦版《孫子兵法》（見(jiàn)下頁(yè)圖8），尤其“純金版是集高科技、黃金、工藝于一體的禮品書(shū)籍，具有極高的文化和典藏價(jià)值，被外交部選定為國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)政要”。[7]此后，中醫(yī)藥成為國(guó)家文化宣傳的窗口之一。因此，結(jié)合中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)和推廣需求，定制中醫(yī)藥類(lèi)政務(wù)禮品書(shū)，借助官方訂貨的渠道將相關(guān)圖書(shū)作為政務(wù)禮品的備選產(chǎn)品具備實(shí)際操作的可能。中醫(yī)藥政務(wù)禮品類(lèi)圖書(shū)主要面向高文化層次讀者，是走出國(guó)門(mén)、走出地區(qū)的中國(guó)特色文化形象產(chǎn)品，體現(xiàn)了中醫(yī)藥科學(xué)對(duì)外宣傳的文化戰(zhàn)略，也是中醫(yī)藥科普書(shū)籍高端化發(fā)展的重要途徑。

中醫(yī)藥政務(wù)禮品類(lèi)書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)，可針對(duì)禮品的層級(jí)確定裝幀設(shè)計(jì)策略。政務(wù)禮品可細(xì)分為兩個(gè)層級(jí)：第一層級(jí)是國(guó)家層面的禮品書(shū)籍，主要面向友好國(guó)家的元首、高級(jí)官員，是集醫(yī)藥科普文化和頂級(jí)裝幀設(shè)計(jì)于一體的國(guó)家禮品，在裝幀級(jí)別中處于最高級(jí);第二層級(jí)是省市地區(qū)級(jí)的政務(wù)禮品，既包括國(guó)內(nèi)城市對(duì)國(guó)外城市的禮贈(zèng)，也包括國(guó)內(nèi)城市之間的文化交流。

國(guó)家層面的禮品書(shū)籍主要針對(duì)中國(guó)文化國(guó)際傳播的需求。中國(guó)在外事活動(dòng)中有向外賓贈(zèng)送禮品書(shū)的傳統(tǒng)，這些書(shū)籍代表著中國(guó)的國(guó)家形象，對(duì)裝幀設(shè)計(jì)有較高的要求。其裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)立足提升中國(guó)文化海外傳播的高度，并結(jié)合對(duì)方國(guó)家的文化特點(diǎn)，著重考量非中國(guó)文化背景的讀者理解相關(guān)知識(shí)的難易度。其整體設(shè)計(jì)應(yīng)符合中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的特色，在素材選取上，應(yīng)更加重視外形精美、背景知識(shí)簡(jiǎn)單、易用外文解釋?zhuān)冶M可能與藥材、技術(shù)出口等經(jīng)濟(jì)層面聯(lián)動(dòng)的要求。此外，還應(yīng)結(jié)合孔子學(xué)院等駐外文化機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)和需求進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)一書(shū)多用，為中醫(yī)藥文化的海外傳播奠定基礎(chǔ)，提供教材典范。

省市地區(qū)層面的政務(wù)禮品書(shū)籍需求量相對(duì)較小，但由于不同城市都可根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行圖書(shū)策劃與設(shè)計(jì)，因此裝幀設(shè)計(jì)層面的需求基數(shù)反而較大。在設(shè)計(jì)裝幀時(shí)，首先應(yīng)根據(jù)本地區(qū)的中醫(yī)藥文化資源確定基礎(chǔ)策略，以弘揚(yáng)本地文化特色為主要落腳點(diǎn)，在裝幀設(shè)計(jì)中著重突出當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)、體現(xiàn)本地元素。其次，省市地區(qū)層面政務(wù)禮品書(shū)的贈(zèng)書(shū)對(duì)象既包括國(guó)外城市，也包括國(guó)內(nèi)的其他城市，對(duì)于二者的設(shè)計(jì)也應(yīng)區(qū)分開(kāi)來(lái)，對(duì)外禮品書(shū)的設(shè)計(jì)原則與國(guó)家層面的禮品書(shū)基本類(lèi)似，而對(duì)內(nèi)的禮品書(shū)則可降低普及難度的要求，將重點(diǎn)放在挖掘城市文化內(nèi)涵上，從而突出自身特點(diǎn)，避免同質(zhì)化。

2.復(fù)刻收藏：針對(duì)高端文化需求的設(shè)計(jì)

復(fù)刻收藏類(lèi)圖書(shū)主要是針對(duì)國(guó)內(nèi)的高端收藏市場(chǎng)，既包括為愛(ài)好中醫(yī)藥知識(shí)與文化的收藏者打造裝幀精美、具有藝術(shù)品性的收藏圖書(shū)，也包括為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究者或民間愛(ài)好者提供高品質(zhì)的文化禮物。江西南昌的業(yè)余收藏家吳潤(rùn)林收藏中醫(yī)藥古籍三十余年（見(jiàn)圖9），發(fā)現(xiàn)近700冊(cè)的古方中醫(yī)藥秘籍里有些出現(xiàn)殘缺破損，亟待保護(hù)和修復(fù)。中華書(shū)局出版的《海外中醫(yī)珍善本古籍叢刊提要》（見(jiàn)圖10），整理出427種珍貴古醫(yī)籍，既具很強(qiáng)的工具書(shū)性質(zhì)，又有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，使其成為文獻(xiàn)影印類(lèi)銷(xiāo)量前20名。如此，大量束之高閣且亟待保護(hù)的醫(yī)書(shū)古籍與醫(yī)書(shū)文化市場(chǎng)的需求，使復(fù)刻新收藏成為中醫(yī)藥古籍典籍走出博物館、圖書(shū)館、收藏閣，實(shí)現(xiàn)古為今用的重要發(fā)展策略。

裝幀設(shè)計(jì)者可以面向收藏市場(chǎng)，策劃和設(shè)計(jì)具備文化普及和文化收藏雙重價(jià)值的高端中醫(yī)藥科普?qǐng)D書(shū)。需指出的是，普及與高端在這里并非一組相互矛盾的概念：第一，中醫(yī)藥經(jīng)典典籍對(duì)于社會(huì)上絕大多數(shù)非醫(yī)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)分子而言是一門(mén)較為復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，因此，以考究的裝幀來(lái)激發(fā)文化愛(ài)好者與收藏者對(duì)中醫(yī)典籍的興趣，本身就含有普及的意義;第二，中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)中的普及主要涉及圖書(shū)內(nèi)容層面，而精美的裝幀則通過(guò)精細(xì)化設(shè)計(jì)來(lái)提升圖書(shū)的品質(zhì)和藝術(shù)感，二者一個(gè)偏重內(nèi)容，一個(gè)偏重形態(tài)，統(tǒng)一于圖書(shū)的整體呈現(xiàn)。以上兩點(diǎn)，既是普及與精裝并不矛盾的原因，也為中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)的高端化裝幀設(shè)計(jì)指明了設(shè)計(jì)路徑。

為適應(yīng)知識(shí)分子與文化愛(ài)好者對(duì)經(jīng)典典籍的收藏需求，裝幀設(shè)計(jì)者應(yīng)致力于提升中醫(yī)經(jīng)典典籍復(fù)刻的水平，在對(duì)選紙、印刷方式與裝訂手法進(jìn)行復(fù)刻的基礎(chǔ)上，提升典籍復(fù)刻的附加價(jià)值。除經(jīng)典典籍外，中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)還可在精裝收藏層面滿足讀者的需求。典籍復(fù)刻采取宣紙線裝，本身就帶有濃厚的文化收藏色彩，但其選材相對(duì)局限于中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)典，可發(fā)揮的空間有限，這一不足可通過(guò)具有現(xiàn)代感的精裝圖書(shū)加以補(bǔ)充。精裝書(shū)的選題不局限于中醫(yī)典籍，可以涉獵中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中醫(yī)遺存等多方面，與文學(xué)、歷史等人文學(xué)科相結(jié)合。裝幀設(shè)計(jì)者則可結(jié)合圖書(shū)所要呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計(jì)，通過(guò)裝幀設(shè)計(jì)將中醫(yī)知識(shí)和中醫(yī)文化中最精美的要素轉(zhuǎn)譯成藏品，呈現(xiàn)在讀者面前。

3.知識(shí)普及：針對(duì)中低端普及需求的設(shè)計(jì)

與高端需求相比，普及層面的需求更針對(duì)教育科普，力求從根本上提升中醫(yī)藥科學(xué)普及的綜合力度。中醫(yī)藥科學(xué)社會(huì)傳播主要包括“加強(qiáng)自媒體監(jiān)管力度，著力提升公眾中醫(yī)藥素養(yǎng)，提升醫(yī)學(xué)從業(yè)者傳播技能和增強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳承”，[8]中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)的主要發(fā)揮空間在于針對(duì)圖書(shū)的不同內(nèi)容和讀者定位，以讀者的接受能力和接受特點(diǎn)為導(dǎo)向，選擇合適的裝幀策略，促進(jìn)圖書(shū)更好地完成知識(shí)普及與文化宣傳的任務(wù)。

（1）以分眾閱讀為基礎(chǔ)，采用多樣化設(shè)計(jì)策略。如對(duì)于少年兒童讀者，應(yīng)還原中醫(yī)藥小故事，視覺(jué)化展現(xiàn)童謠里的中醫(yī)藥文化，奠定小讀者對(duì)中醫(yī)藥文化的基礎(chǔ)認(rèn)知和認(rèn)同感。在裝幀中可采取更形象化的設(shè)計(jì)，在圖書(shū)本體層面提升讀者的閱讀興趣，以避免復(fù)雜晦澀的文字理解（見(jiàn)圖11）。對(duì)于中老年讀者，則應(yīng)立足于健康知識(shí)的普及，使用輕質(zhì)紙和輔助視聽(tīng)的印刷工藝，并力求通過(guò)實(shí)物圖和養(yǎng)生知識(shí)的精準(zhǔn)化呈現(xiàn)，準(zhǔn)確、形象地向老年讀者普及知識(shí)，使其在了解中醫(yī)藥知識(shí)和文化的同時(shí)，提升鑒別意識(shí)，避免上當(dāng)受騙。

（2）結(jié)合圖書(shū)主題，拓寬紙本內(nèi)容。以中醫(yī)藥小常識(shí)、原理為基礎(chǔ)，加入體驗(yàn)與互動(dòng)，以數(shù)字技術(shù)拓寬裝幀設(shè)計(jì)的維度，增強(qiáng)讀者的感官感受。拓展的內(nèi)容如生長(zhǎng)復(fù)雜、難以辨析的藥材，中醫(yī)藥制藥手法、理療技法之類(lèi)，單純圖文呈現(xiàn)較為局限，也可以加入中醫(yī)藥文化方面的聲畫(huà)內(nèi)容等。中醫(yī)藥文化類(lèi)圖書(shū)的裝幀與數(shù)字技術(shù)存在契合點(diǎn)，紙質(zhì)圖書(shū)可通過(guò)與移動(dòng)終端的聯(lián)系，為讀者提供更加直觀和深刻的理解。

四、中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路

1. 文博古籍“裝潢”的高端藝術(shù)復(fù)刻

文博館藏中的大量紙品古籍之所以能較好保存至今，與早期注重“裝潢”的保護(hù)意識(shí)密不可分。從博物館典藏的歷代古籍可以看出清宮藏書(shū)之盛，這些古籍來(lái)自清廷征集及內(nèi)府刊行，其量之豐、質(zhì)之精，于乾嘉時(shí)期達(dá)到頂峰。清皇室注重書(shū)籍外觀，以皇家集天下之富、工藝之精的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展出無(wú)與倫比的書(shū)籍裝幀風(fēng)格。尤其是專(zhuān)供御覽的呈覽本、陳設(shè)本，其用料華貴，制作考究，堪稱(chēng)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)之最，非一般賞賜本與坊肆通行本可比。清期重裝的宋、元、明善本及配件，從裝具、配件上呈現(xiàn)出各種藏書(shū)所隱藏的等級(jí)禮制（見(jiàn)圖12）。此類(lèi)古籍藏品表明，醫(yī)典的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史。醫(yī)藥典籍對(duì)內(nèi)是保障民生的重要基石，對(duì)外是彰顯大國(guó)智慧的獨(dú)門(mén)秘籍，這些美輪美奐的裝幀藝術(shù)和制作技法不應(yīng)止步于文博收藏（見(jiàn)圖13）。從裝幀設(shè)計(jì)的角度梳理極致裝飾的早期藝術(shù)風(fēng)格，也正是國(guó)家禮制的嚴(yán)格定位，其確立了最高級(jí)別的文化保護(hù)與傳播目的，形成以傳承、收藏、禮制為核心的大國(guó)制書(shū)藏書(shū)贈(zèng)書(shū)的思路，為高端文化需求提供可復(fù)刻的設(shè)計(jì)參考。

復(fù)刻古籍裝幀在書(shū)衣表皮的禮制上，可參考典藏古籍的藝術(shù)品格，可通過(guò)非遺等形式綜合提升科普典籍的藝術(shù)附加值（見(jiàn)下頁(yè)表2）。在內(nèi)容的細(xì)節(jié)表現(xiàn)上，配圖方面可基于中醫(yī)藥文化遺存中的圖像資源，以中國(guó)繪畫(huà)+中醫(yī)藥文化的制圖方式，“中國(guó)畫(huà)聯(lián)手中醫(yī)藥，藝術(shù)家創(chuàng)作以中醫(yī)藥為題材的書(shū)畫(huà)作品，將觀感生硬的藥材變?yōu)樯鷦?dòng)的書(shū)畫(huà)作品，以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)給大眾去欣賞、去研讀，從而推動(dòng)全社會(huì)重視中醫(yī)藥文化的傳承和傳播”，[9]再現(xiàn)中醫(yī)藥文化科普?qǐng)D像藝術(shù)的高度。字體設(shè)計(jì)方面可借助書(shū)法善本字體庫(kù)，提升文字印刷表現(xiàn)的美感。書(shū)法善本字體“從書(shū)法提煉演變成木活字的過(guò)程，代表著一個(gè)時(shí)代的美學(xué)文化”，“既承載了書(shū)法藝術(shù)之美，還考慮每個(gè)字在組詞造句過(guò)程中間的搭配和結(jié)構(gòu)”，[10]傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)與同樣淵源的中醫(yī)藥文化天然地契合。從藝術(shù)的高度實(shí)現(xiàn)古為今用、古今結(jié)合的復(fù)刻思路，為政務(wù)禮品、文化交流及民間收藏提供高品質(zhì)的中醫(yī)藥科普類(lèi)書(shū)籍產(chǎn)品。

2. 大眾科普的圖像、圖符、圖例設(shè)計(jì)

講清楚、說(shuō)明白是科普?qǐng)D書(shū)知識(shí)普及的重要任務(wù)，如何講則是科普?qǐng)D書(shū)借助裝幀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)的必要途徑，是中醫(yī)藥科普?qǐng)D書(shū)知識(shí)表達(dá)層面多維度的內(nèi)容設(shè)計(jì)思路。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的圖較文有更強(qiáng)的吸引力，圖所設(shè)定的故事與畫(huà)面的表達(dá)能促進(jìn)普通民眾對(duì)中醫(yī)藥文化知識(shí)的理解，基于大眾普及圖方面的設(shè)計(jì)能通過(guò)年輕化的內(nèi)容創(chuàng)新與接地氣的表現(xiàn)形式讓更多人了解中醫(yī)藥，為復(fù)興和傳承珍貴的中醫(yī)藥文化奠定基礎(chǔ)。

圖的設(shè)計(jì)思路可細(xì)分為四種維度，即復(fù)原—提煉—解析—營(yíng)造。一是寫(xiě)實(shí)復(fù)原設(shè)計(jì)：以真實(shí)再現(xiàn)、描繪中醫(yī)藥材與器具等繪畫(huà)和配圖，以復(fù)原為核心、以審美為表皮，適用于中青年、老年受眾，有助于認(rèn)知能力的提升（見(jiàn)圖14）。二是圖像與圖符的提煉設(shè)計(jì)：以不同年齡層受眾的喜好為前提，設(shè)定符合當(dāng)下審美的代表人物形象，可用于中醫(yī)藥繪本的角色呈現(xiàn)（見(jiàn)圖15）。提煉設(shè)計(jì)多樣化的中醫(yī)藥品、治療工具及相關(guān)產(chǎn)物的圖例和符號(hào)，可用于中醫(yī)藥相關(guān)專(zhuān)業(yè)藥理名詞和理療醫(yī)具的視覺(jué)表達(dá)。三是信息可視化的解析設(shè)計(jì)：以中醫(yī)理療原理為基礎(chǔ)，借助信息設(shè)計(jì)的繪制手法，體現(xiàn)中醫(yī)“辨證施治”“中醫(yī)治未病”等治療宗旨，以解析中醫(yī)基于“望、聞、問(wèn)、切”的人體奧秘（見(jiàn)圖16），解釋時(shí)辰、節(jié)氣與養(yǎng)生、用藥之間的密切關(guān)系，說(shuō)明中成藥的制作和自主熬藥的細(xì)節(jié)過(guò)程，嚴(yán)謹(jǐn)而通識(shí)的解析為中醫(yī)藥文化科普構(gòu)建可視化的圖語(yǔ)權(quán)。四是文化場(chǎng)景的營(yíng)造設(shè)計(jì)：以中醫(yī)藥采藥制藥、養(yǎng)生休憩等為背景，打造中醫(yī)文化情景，用繪畫(huà)描繪出向往康健與醫(yī)治的愿景，是暗藏中醫(yī)理念的視覺(jué)文化目標(biāo)。中醫(yī)惠及國(guó)人千百年，是人與自然共生共榮的智慧，這種自古以來(lái)深厚的文化情結(jié)更需要用視覺(jué)情景再次激發(fā)（見(jiàn)圖17）。

如《神奇的小草》用繪本故事?tīng)I(yíng)造出一位科學(xué)家——著名中醫(yī)藥科學(xué)家屠呦呦的成長(zhǎng)之路（見(jiàn)圖18）。“每個(gè)小朋友都有夢(mèng)想，小姑娘呦呦也有自己的夢(mèng)想，她想長(zhǎng)大后成為和中醫(yī)老爺爺一樣既會(huì)采藥，又能幫人治病的中醫(yī)?！辈鍒D里可看到草地上環(huán)繞著各種各樣的草藥：山楂、車(chē)前草、蒲公英、青蒿、金櫻子、柴胡……讓人不覺(jué)得是治病的嚴(yán)肅話題，而是樹(shù)立崇高中醫(yī)夢(mèng)想的思想傳承，這正是中醫(yī)藥科普想要達(dá)到的文化高度。

這些代表中醫(yī)藥文化的圖像、圖符、圖例的藝術(shù)設(shè)計(jì)，在不同維度上為大眾記憶與圖書(shū)出版提供了豐富的視覺(jué)信息和圖語(yǔ)要素，從根本上解決了中醫(yī)藥文化科普?qǐng)D書(shū)在圖語(yǔ)要素上的缺失，提升了以普及傳播為核心的裝幀設(shè)計(jì)意識(shí)，為中醫(yī)藥科普文化的啟蒙與傳播奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更為將來(lái)中醫(yī)藥科普出版IP的衍生品設(shè)計(jì)培育消費(fèi)市場(chǎng)。

3. 印刷工藝與科普延展設(shè)計(jì)

裝幀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路還表現(xiàn)在印刷工藝上，需充分發(fā)揮特殊油墨、印刷材料、印制技術(shù)、制作工藝的作用，從而完成互動(dòng)參與、五感體驗(yàn)與數(shù)字衍生的延展設(shè)計(jì)。

（1）加強(qiáng)互動(dòng)性設(shè)計(jì)，設(shè)定體驗(yàn)、參與、拓展的紙本內(nèi)容，以激發(fā)受眾參與中醫(yī)藥科普的興趣（見(jiàn)圖19）。例如，為小常識(shí)、小技巧配上“畫(huà)一畫(huà)、涂一涂”的繪圖頁(yè)（見(jiàn)圖20），繪圖頁(yè)采用可重復(fù)涂寫(xiě)的PCV材質(zhì)，配以空白的穴位圖或經(jīng)絡(luò)圖，把看到、讀到的科普常識(shí)用筆頭再記憶;采用感溫變色油墨的印刷工藝，設(shè)計(jì)出模擬刮痧后人體皮膚變化的過(guò)程，解析受到刮板刮壓而產(chǎn)生的痧痕與退痧;用模切工藝制作出等比例的手足部，配以穴位空心圈，受眾可將喜歡的顏料涂在相應(yīng)的穴位上，加深對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)的印象。

（2）植入感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)，使中醫(yī)藥科普?qǐng)D書(shū)具備易于理解的多重感官體驗(yàn)。針對(duì)部分老年讀者視聽(tīng)能力受限，可將放大鏡與書(shū)簽功能結(jié)合附加在圖書(shū)中，提供閱讀可視的記錄功能。除直觀視覺(jué)外，立體印刷技術(shù)可為視障讀者提供盲文閱讀，還可表現(xiàn)藥材的紋理，進(jìn)而產(chǎn)生觸感，有助于辨識(shí)。香味油墨體現(xiàn)中醫(yī)藥科普中通過(guò)嗅覺(jué)識(shí)別的特征。

（3）紙質(zhì)圖書(shū)可通過(guò)與配套的智能閱讀、學(xué)習(xí)工具、移動(dòng)終端相聯(lián)系，發(fā)布數(shù)字化的拓展輔助內(nèi)容，增強(qiáng)讀者的視聽(tīng)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、交互式裝幀等。尤其針對(duì)兒童的中醫(yī)藥科普?qǐng)D書(shū)，生僻字和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)易造成認(rèn)知困難，可將二維隱形編碼技術(shù)與印刷制版技術(shù)融合，實(shí)現(xiàn)低齡化的自主閱讀。這種視聽(tīng)結(jié)合的閱讀方式能將記憶力提升90%，為中醫(yī)藥文化與知識(shí)的全民科普掃除認(rèn)讀障礙。數(shù)字拓展內(nèi)容采用二維可視編碼，拓展中醫(yī)藥手法和技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中醫(yī)藥文化經(jīng)典故事等聲畫(huà)內(nèi)容，最大限度地模擬與還原中醫(yī)診療過(guò)程，將中醫(yī)藥文化與中醫(yī)藥診病的內(nèi)在關(guān)系更好地聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)的實(shí)用性。

裝幀設(shè)計(jì)的印刷工藝應(yīng)根據(jù)科普的主要內(nèi)容和訴求，選擇對(duì)應(yīng)的工藝與技術(shù)。受眾積極參與和體驗(yàn)?zāi)鼙苊饫斫馍系木窒扌裕@是基于大眾理解程度的不同而需多維度解析的特點(diǎn)，也正是這個(gè)特點(diǎn)使得中醫(yī)藥科普類(lèi)圖書(shū)在印刷工藝與設(shè)計(jì)上有更大的創(chuàng)新空間，從而提升中醫(yī)藥科普?qǐng)D書(shū)的傳播效果和附加價(jià)值，大力推進(jìn)有效傳播與科學(xué)普及。

結(jié)語(yǔ)

國(guó)家在落實(shí)全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)中，明確指出要促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。[11]中醫(yī)學(xué)是目前唯一的還鮮活的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，中醫(yī)藥具有科技原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)。[12]屠呦呦研究發(fā)現(xiàn)青蒿素，即基于中醫(yī)藥傳承精華、守正創(chuàng)新。中醫(yī)藥科普?qǐng)D書(shū)在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)上需要同編輯出版學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、印刷工程學(xué)等交叉學(xué)科融合，培養(yǎng)復(fù)合型設(shè)計(jì)人才，最終實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥科普?qǐng)D書(shū)的科學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值，為健康中國(guó)和百年復(fù)興注入新能量。

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