以讀帶寫、以寫促讀在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：眾多研究表明，閱讀和寫作有著密切的聯(lián)系，閱讀中能夠汲取豐富的寫作營(yíng)養(yǎng)。新課標(biāo)明確指出要重視將讀與寫“有機(jī)結(jié)合”。那么，選擇怎樣的契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生由閱讀向?qū)懽餮由?，采取怎樣的方式進(jìn)行閱讀指導(dǎo)下的寫作實(shí)踐，如何結(jié)合閱讀所得去評(píng)價(jià)寫作成果等成為亟待解決的問題。擬結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，歸納 “四讀”“四時(shí)”“四寫”“四評(píng)”的方法與同仁商榷。

關(guān)鍵詞：以讀帶寫;以寫促讀;閱讀教學(xué);四時(shí);四評(píng)

閱讀和寫作是人類處理信息相對(duì)獨(dú)立的認(rèn)知行為，但是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)、寫作心理學(xué)在讀寫機(jī)制研究方面發(fā)現(xiàn)：閱讀和寫作有著密切的聯(lián)系，在閱讀中理解主題、題材、篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色的方法，與在寫作中審題、立意、選材、謀篇布局、運(yùn)用語(yǔ)言的方法是相通的。葉圣陶先生就闡述過閱讀和寫作的關(guān)系，他指出：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系?！庇终f，“閱讀與寫作是一貫的，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的?！?/p>

如何引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中汲取寫作的營(yíng)養(yǎng)，如何選擇合適的契機(jī)由閱讀向?qū)懽餮由?，如何選擇合適的方式進(jìn)行閱讀指導(dǎo)下的寫作實(shí)踐，如何結(jié)合閱讀所得去評(píng)價(jià)寫作成果呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，歸納以下“四讀”“四時(shí)”“四寫”“四評(píng)”的方法與同仁討論。

一、四讀

所謂“四讀”，即在閱讀教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注閱讀文本的四個(gè)方面，即審題立意、選擇材料、布局謀篇、語(yǔ)言表達(dá)，這也是學(xué)生寫作需要關(guān)注的四個(gè)方面。比如，學(xué)生閱讀朱自清的散文《背影》時(shí)，從審題立意角度來看，這篇文章是敘事散文的典范，文章抓住人物形象“背影”的特征，從一個(gè)獨(dú)特的角度表現(xiàn)了父親對(duì)兒子深切的愛;從選擇材料角度來看，文章多次寫到父親的背影，特別是車站買橘子一幕，作者細(xì)致刻畫了父親的背影，在這個(gè)過程中，借四次流淚，寫出了“我”的情感變化;從布局謀篇角度來看，文章以“背影”為線索并貫穿始終;從語(yǔ)言表達(dá)角度來看，文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、典雅、飽含真情。

這些精彩之處能給學(xué)生的寫作以啟發(fā)：可以借鑒這些特色來寫文章，學(xué)習(xí)圍繞情節(jié)的發(fā)展描寫人物的方法，學(xué)習(xí)把情感寄托在某一特定事物的寫作方法，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫的方法，還可以學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言風(fēng)格。筆者曾經(jīng)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合閱讀《背影》所得，進(jìn)行“情動(dòng)此刻”的話題寫作，學(xué)生在立意、選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方面均有出色的表現(xiàn)。多數(shù)學(xué)生能夠做到借真人真事來寫真情;選擇最觸動(dòng)內(nèi)心的一幕進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致地刻畫;借助線索使文章結(jié)構(gòu)清晰;用真實(shí)、自然的語(yǔ)言來敘事。從學(xué)生的反饋來看，其在寫作過程中更加深入地掌握了文章的特色。有的學(xué)生說：“為了寫好細(xì)節(jié)，我仔細(xì)揣摩了文中寫‘背影的片段，更深入地體會(huì)到‘背影里有父親的艱難、沉重、壓抑和抗?fàn)帲灿袃鹤拥膽涯詈捅??！庇纱丝梢姡喿x中的“四讀”既能提升學(xué)生的寫作能力，也有助于學(xué)生深入理解文本。

二、四時(shí)

所謂“四時(shí)”，即進(jìn)行寫作實(shí)踐時(shí)四種不容錯(cuò)過的時(shí)機(jī)：動(dòng)情時(shí)、啟思時(shí)、聯(lián)想時(shí)、悅納時(shí)。

以閱讀朱自清的《背影》為例。相信所有的讀者讀到“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”這樣的語(yǔ)句時(shí)，都會(huì)怦然心動(dòng)。教學(xué)過程中，教師往往會(huì)采用鏈接生活法、換詞比較法、朗讀體驗(yàn)法等，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。如果在學(xué)生思潮起伏時(shí)，讓他們寫下自己的內(nèi)心感受，相信其能感作者所感，思人物所思，寫出這個(gè)艱難、沉重的背影里凝結(jié)的深情，也會(huì)更深入地理解作者的寫作動(dòng)機(jī)和情感世界。這就是“寫”在動(dòng)情時(shí)。

比如，閱讀羅素的《我為什么而活著》一文時(shí)，教師往往會(huì)引領(lǐng)學(xué)生梳理羅素一生的三大追求——對(duì)愛情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)人類苦難的同情。之后教師會(huì)讓學(xué)生思考自己的人生有哪些追求。學(xué)生思想的火花被點(diǎn)燃，他們需要表達(dá)。此時(shí)，讓學(xué)生動(dòng)筆，他們會(huì)以精粹的語(yǔ)言寫下自己對(duì)生命的思考。這就是“寫”在啟思時(shí)。

再如，閱讀矛盾的《白楊禮贊》一文時(shí)，在教師引領(lǐng)下，學(xué)生會(huì)感知到這篇文章作為托物言志散文，集中描寫所托之物——白楊樹，和欲托之志——北方軍民及其精神，或含蓄，或直白地表達(dá)情感和思想。學(xué)生還會(huì)聯(lián)想到生活中很多事物，比如小草、路燈、飛鳥等都可以用來寄托特定的情感。此時(shí)，讓學(xué)生寫下他們的聯(lián)想，相信學(xué)生會(huì)以豐富多彩的內(nèi)容來闡釋托物言志的內(nèi)涵。這就是“寫”在聯(lián)想時(shí)。

學(xué)生閱讀過程中，讀到精彩之處往往會(huì)拍案叫絕。比如，閱讀《三國(guó)演義》一書讀到“諸葛亮罵死王朗”一段時(shí)，許多學(xué)生都大呼過癮。此時(shí)若讓學(xué)生把文段改寫成話劇劇本，學(xué)生自然興致勃勃，寫得酣暢淋漓。這就是“寫”在悅納時(shí)。

不管是學(xué)生寫在動(dòng)情時(shí)、啟思時(shí)、聯(lián)想時(shí)，還是悅納時(shí)，其實(shí)都是寫在情感體驗(yàn)受到觸動(dòng)時(shí)。因?yàn)椤扒閯?dòng)”，才能“辭發(fā)”。

三、四寫

所謂“四寫”，即在閱讀過程中，可以以讀帶寫，進(jìn)行以下四種方式的寫作：仿寫、改寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫。當(dāng)然，寫的方式很多，僅以上述四種為例。

仿寫，是一種模仿和習(xí)得式寫作。讀汪曾祺的《端午的鴨蛋》一文，可以借鑒抓住特定事物——一枚小小的鴨蛋——寄托鄉(xiāng)情的寫法來寫自己的家鄉(xiāng);讀魯迅的《藤野先生》一文，可以借鑒其選擇“我”與先生交往的幾個(gè)典型事例突出人物特點(diǎn)的寫法來寫自己的老師;讀《壺口瀑布》一文，可以借鑒作者抓住壺口瀑布的磅礴雄壯的特征抒寫感懷的寫法來寫自己的出游見聞……讀單篇課文可以仿寫，讀長(zhǎng)篇名著也適用這種方法。

以讀帶寫，帶的不只是仿寫，還可以帶改寫。改寫是一種深悟和遷移式寫作。比如，閱讀杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人把心憂天下的情感寄托在雨破茅屋、群童抱茅、自己困頓無助的客觀描寫上，語(yǔ)言沉郁頓挫卻又熱情奔放。如果把這樣的詩(shī)歌改寫成敘議結(jié)合的現(xiàn)代散文，不僅能鍛煉學(xué)生的寫作能力，而且能讓學(xué)生深入理解作品的思想感情。再如，我們可以把人物形象鮮明、故事情節(jié)突出的《賣炭翁》改寫成小劇本，把矛盾沖突鮮明的《鄒忌諷齊王納諫》改寫成小故事，這都是改寫。

當(dāng)然，還可以展開續(xù)寫。續(xù)寫是一種借鑒和創(chuàng)造式寫作。在閱讀莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文后，學(xué)生感受到小說的結(jié)尾戛然而止，有些意猶未盡。這時(shí)，讓學(xué)生想象：如果還有“后來”，情節(jié)會(huì)怎樣發(fā)展呢？菲利普一家有沒有再遇見于勒？遇見于勒會(huì)出現(xiàn)怎樣的一幕場(chǎng)景呢？筆者的學(xué)生曾經(jīng)就此做過各種假設(shè)，他們寫出的組文《孔方兄弟》令人啼笑皆非之余，不免掩卷深思，繼而贊嘆佩服。

所謂補(bǔ)白，是一種移情和想象式寫作。比如，閱讀《孔乙己》一文，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在描寫孔乙己的語(yǔ)言時(shí)，使用了很多省略號(hào)。這些省略號(hào)有各種各樣的含義。教師可以讓學(xué)生揣摩省略號(hào)代表的內(nèi)容，寫下孔乙己心中想說卻不敢或不能說出口的話。不僅可以鍛煉學(xué)生的思維能力，而且會(huì)讓學(xué)生更深入地認(rèn)識(shí)到孔乙己不只是麻木不仁、自欺欺人、迂腐不堪，他還善良、清高、可憐、無奈，他是封建科舉制度的犧牲品。教師不能只是怒其不爭(zhēng)，哀其不幸，還應(yīng)思考其生存的艱辛。

當(dāng)然，寫的方式多種多樣，還可以縮寫字?jǐn)?shù)超過幾十萬的《簡(jiǎn)·愛》，擴(kuò)寫《三峽》中的“清榮峻茂”的美景，想象描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的畫面，為《愚公移山》的主人公寫一段頒獎(jiǎng)詞……各種各樣的寫，既能鍛煉學(xué)生的寫作能力，還能加深其對(duì)經(jīng)典篇章的理解。

四、四評(píng)

所謂“四評(píng)”，即從立意、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)四個(gè)角度評(píng)價(jià)學(xué)生寫出的作品：立意、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)。

從立意角度評(píng)價(jià)，主要是看作品是否做到了主題明確、集中;從內(nèi)容角度評(píng)價(jià)，主要是看選材是否具體，詳略得當(dāng);從結(jié)構(gòu)角度評(píng)價(jià)，主要看作品條理是否清楚、布局是否合理;從表達(dá)角度評(píng)價(jià)，主要看文本語(yǔ)言是否準(zhǔn)確，流暢。這四點(diǎn)與閱讀時(shí)的四大關(guān)注點(diǎn)是相契合的，實(shí)際在評(píng)價(jià)寫作的過程中，也是在檢驗(yàn)閱讀所得。

閱讀經(jīng)典文章不一定每次都關(guān)注上述四個(gè)方面，學(xué)生對(duì)作品的評(píng)價(jià)也不一定每次都囊括四個(gè)角度。比如，在閱讀《藤野先生》時(shí)，結(jié)合新課標(biāo)要求和單元提示，會(huì)發(fā)現(xiàn)這一課有一個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：理解抓住典型事例刻畫人物的寫法，感受藤野先生的形象。教學(xué)過程中，教師可以采用擬小標(biāo)題的方法，抓綱舉目，讓學(xué)生理解作者主要記敘了“我”與藤野先生的相識(shí)、相處和離別。相處中，作者主要記敘了添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、了解女人裹腳這四件事。這些事情，從不同角度表現(xiàn)了藤野先生的認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格要求、熱情誠(chéng)懇、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，而這些優(yōu)秀品質(zhì)的背后是藤野先生摒棄民族偏見的崇高精神境界。如果由本篇閱讀引出“遇見恩師”話題寫作，教師可以引領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)評(píng)價(jià)作品是不是做到了抓住典型事例刻畫人物。相信這種評(píng)價(jià)也會(huì)讓學(xué)生對(duì)《藤野先生》閱讀所得有更深入的反思。

綜上，如果在閱讀過程中，關(guān)注寫作所需，遇到合適契機(jī)從閱讀延伸到寫作，指導(dǎo)學(xué)生采取合適的寫作方式，結(jié)合對(duì)寫作的評(píng)價(jià)檢驗(yàn)閱讀收獲，就能夠幫學(xué)生建立閱讀和寫作的密切聯(lián)系。閱讀的過程在某種程度上成為學(xué)生獲得寫作指導(dǎo)的過程，學(xué)生提升寫作能力的同時(shí)，也能加深對(duì)閱讀文本的理解。這樣就能做到以閱讀帶寫作，以寫作促閱讀，閱讀和寫作融通、聯(lián)動(dòng)并雙贏。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉火茍.中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)讀寫關(guān)系認(rèn)識(shí)述評(píng)[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（6）.

[2]中央教育科學(xué)研究所.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

作者簡(jiǎn)介：李志清（1972— ），女，北京中學(xué)西壩河校區(qū)，語(yǔ)文特級(jí)教師 ，主研方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)。