文化自信視域下少林寺檔案數(shù)據(jù)治理研究

邢變變 秦柯源

摘 要：少林寺檔案是少林文化的載體，實(shí)現(xiàn)其檔案數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)與利用，對(duì)于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定中華民族文化自信有著至關(guān)重要的作用。本文立足于少林寺檔案的自身特點(diǎn)，主張高標(biāo)準(zhǔn)管控檔案數(shù)據(jù)質(zhì)量，集中化收集檔案數(shù)據(jù)，多舉措管理檔案數(shù)據(jù)，積極推動(dòng)檔案數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)利用的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，以科學(xué)的檔案數(shù)據(jù)治理策略響應(yīng)我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)國(guó)民文化自信的要求。

關(guān)鍵詞：文化自信;少林寺檔案;數(shù)據(jù)治理;開(kāi)發(fā)利用;檔案管理

2020年10月17日，少林寺主辦的“少林學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在禪宗祖庭少林寺大徹堂隆重開(kāi)幕。此次學(xué)術(shù)研討會(huì)專(zhuān)門(mén)設(shè)置了主題為“檔案與少林文化大數(shù)據(jù)”的分論壇，這是“少林學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)中首次開(kāi)設(shè)與檔案有關(guān)的分論壇，彰顯了少林寺檔案在少林文化傳播過(guò)程中的重要作用。

歷史上的軍閥混戰(zhàn)使少林寺遭受重創(chuàng)，眾多建筑和藏書(shū)受到損毀。一直到20世紀(jì)80年代，少林寺的歷史文化地位得以恢復(fù)，其獨(dú)特的文化價(jià)值才逐漸得以肯定。伴隨文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，開(kāi)展少林寺檔案數(shù)據(jù)治理工作的意義日益凸顯。采用科學(xué)、規(guī)范的措施對(duì)少林寺檔案開(kāi)展數(shù)據(jù)治理，不僅能充分挖掘出少林文化的核心價(jià)值，更有助于凝聚少林力量，向全世界貢獻(xiàn)少林智慧，彰顯少林文化自信。

2021年4月8日，筆者在中國(guó)知網(wǎng)文獻(xiàn)庫(kù)中以“篇名”為檢索項(xiàng)，以“少林寺”并含“檔案”為檢索詞進(jìn)行精確檢索，共獲得2篇相關(guān)的論文。一為丁海斌、唐密、趙錦濤、顏晗所著的《談少林寺檔案的組成及其歷史文化地位（上）（下）》，文章“就少林寺檔案的組成及在世界范圍內(nèi)的歷史文化地位進(jìn)行初步探討，并從目前少林寺檔案館建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，提出建設(shè)以少林檔案文獻(xiàn)館為核心的‘少林五館的建議”。[1]另一文章為譚必勇、劉芮、楊紅瑞所著的《傳統(tǒng)與現(xiàn)代：少林寺檔案資源開(kāi)發(fā)路徑探析》，該文剖析了少林文化發(fā)展的困境與機(jī)遇，并結(jié)合少林寺檔案資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀提出了對(duì)策。文章提出“建設(shè)‘?dāng)?shù)字中臺(tái)，數(shù)據(jù)化處理少林寺檔案”“打造新型少林IP形象，傳播少林故事”“聯(lián)合建館開(kāi)發(fā)資源”等舉措，以實(shí)現(xiàn)對(duì)少林寺檔案的開(kāi)發(fā)與利用。[2]整體看來(lái)，目前國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究還較為薄弱。

1 少林寺檔案數(shù)據(jù)質(zhì)量管控

1.1 集中化收集數(shù)據(jù)。第一，形成以少林寺檔案館為中心的檔案數(shù)據(jù)收集模式。少林寺檔案分散廣泛，形成主體多樣，主要涉及五大類(lèi)：嵩山少林寺本身;少林寺下院等附屬機(jī)構(gòu);獨(dú)立于少林寺之外但與其相關(guān)的機(jī)構(gòu)如慈善基金會(huì)、少林實(shí)業(yè)發(fā)展公司等;收藏有少林寺檔案的文化機(jī)構(gòu)如圖書(shū)館、博物館等;海外少林寺分寺及相關(guān)機(jī)構(gòu)等。鑒于此特點(diǎn)，筆者建議應(yīng)堅(jiān)持集中統(tǒng)一的模式開(kāi)展檔案收集工作，建設(shè)少林寺檔案館作為檔案收集中心，在收集少林寺內(nèi)部形成檔案的同時(shí)征集和接收下院或其他相關(guān)單位形成的檔案。

第二，明確少林寺檔案館的數(shù)據(jù)收集范圍。一方面，全方位收集少林寺檔案數(shù)據(jù)，包括收集實(shí)體檔案數(shù)據(jù)和電子檔案數(shù)據(jù)。實(shí)體檔案數(shù)據(jù)有紙質(zhì)檔案、金石檔案和聲像檔案;[3]電子檔案數(shù)據(jù)指少林寺及其下院附屬機(jī)構(gòu)工作人員通過(guò)計(jì)算機(jī)辦理形成的數(shù)據(jù)文件。另一方面，全面收集少林寺檔案館內(nèi)部數(shù)據(jù)，包括檔案工作者、利用者、游客等人流數(shù)據(jù)，庫(kù)房?jī)?nèi)溫濕度、防蟲(chóng)防鼠等環(huán)境數(shù)據(jù)，檔案裝具的數(shù)量及位置、庫(kù)房規(guī)劃數(shù)據(jù)等。[4]

第三，采用數(shù)字技術(shù)收集少林寺檔案數(shù)據(jù)。針對(duì)紙質(zhì)檔案，利用OCR技術(shù)識(shí)別出經(jīng)書(shū)典籍、碑刻拓片等字體為印刷文字的檔案，并收錄至檔案數(shù)據(jù)庫(kù)中;僧侶手稿、記錄等原件為手寫(xiě)稿且難以通過(guò)OCR技術(shù)進(jìn)行識(shí)別的檔案，可以通過(guò)特殊手寫(xiě)字的技術(shù)加以識(shí)別后收集入庫(kù);一些難以通過(guò)識(shí)別技術(shù)加以轉(zhuǎn)換的檔案，可以由人工錄入實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)收集。

針對(duì)金石檔案，少林寺檔案館可以利用影像或數(shù)字化建模技術(shù)，將檔案的外形特征、文字內(nèi)容等數(shù)據(jù)收錄至數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行集中保存。

針對(duì)聲像檔案，音視頻檔案可以在對(duì)原載體進(jìn)行內(nèi)容讀取后，由檔案工作人員將其內(nèi)容轉(zhuǎn)換成MP3、MPEG等通用格式進(jìn)行收集存儲(chǔ);照片檔案可以經(jīng)掃描后形成電子文件，并以JPEG、TIFF等通用格式存儲(chǔ)入庫(kù)。

針對(duì)電子檔案，遵循業(yè)務(wù)一體化的理念，將數(shù)字檔案管理系統(tǒng)內(nèi)嵌至少林寺及其附屬機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)系統(tǒng)中，并設(shè)置文件歸檔功能，做到“一鍵式歸檔”。

1.2 多舉措管理數(shù)據(jù)

1.2.1 建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的少林寺檔案館。第一，檔案館建筑高標(biāo)準(zhǔn)。少林寺地處少室深山，叢林密布，夏季潮濕多雨，冬季寒冷干燥，檔案極易受到自然環(huán)境的侵蝕;此外，少林寺作為游覽勝地，游客規(guī)模大，寺中常年香火旺盛，易誘發(fā)火災(zāi)，不利于檔案的安全保存。[5]因此，保證少林寺檔案館建筑的安全，是實(shí)現(xiàn)檔案數(shù)據(jù)安全管理的基本要求。例如：采用堅(jiān)固、防侵蝕的建筑材料，以充分適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件;選址應(yīng)科學(xué)規(guī)劃，遠(yuǎn)離洪澇、滑坡等自然災(zāi)害頻發(fā)的地段，也應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離上香區(qū)等易燃場(chǎng)所。

第二，檔案館定位高標(biāo)準(zhǔn)。少林寺檔案館的定位是智慧檔案館，應(yīng)將實(shí)現(xiàn)智能化管理少林寺檔案數(shù)據(jù)、以用戶需求為導(dǎo)向提供檔案服務(wù)、傳承發(fā)揚(yáng)少林寺文化作為建館目標(biāo)。具體而言，可以分為三個(gè)方面：一是檔案管理智能化。少林寺檔案館應(yīng)引進(jìn)智能化的設(shè)備如報(bào)警系統(tǒng)、溫濕度檢測(cè)系統(tǒng)、檔案管理系統(tǒng)等，為開(kāi)展檔案管理活動(dòng)提供支持。二是全館互聯(lián)智慧化。少林寺檔案館應(yīng)運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等數(shù)據(jù)技術(shù)，將檔案館內(nèi)的人、檔案、設(shè)備等方面的數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)有機(jī)互聯(lián)，檔案工作者可以根據(jù)后臺(tái)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)對(duì)館內(nèi)各方面工作的遠(yuǎn)程調(diào)控，并時(shí)刻掌握環(huán)境參數(shù)的變化。[6]三是檔案服務(wù)多樣化。少林寺檔案館應(yīng)堅(jiān)持以用戶為中心的服務(wù)理念，將被動(dòng)提供檔案服務(wù)的工作模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)。

1.2.2 完善少林寺檔案管理制度體系。第一，改進(jìn)現(xiàn)階段檔案制度管理體系?，F(xiàn)階段的少林寺檔案制度體系涵蓋了檔案工作規(guī)章、檔案管理制度及檔案業(yè)務(wù)規(guī)范三個(gè)層面的管理要求。檔案工作規(guī)章分為文件歸檔制度及檔案管理辦法;檔案管理制度包括分類(lèi)方案及檔號(hào)編制規(guī)則、整理實(shí)施細(xì)則、庫(kù)房管理制度、保管制度及借閱利用制度;檔案業(yè)務(wù)規(guī)范則包含檔案數(shù)字化流程、建設(shè)項(xiàng)目文件歸檔整理規(guī)范、特殊載體檔案管理規(guī)定。少林寺檔案形成主體豐富、種類(lèi)多樣的特點(diǎn)使其管理要求相對(duì)復(fù)雜，現(xiàn)階段的檔案制度體系仍有可改進(jìn)之處：一是檔案工作規(guī)章不夠細(xì)化，寺內(nèi)文件的歸檔范圍需要更加明確;二是檔案管理制度雖涵蓋較多方面，但具體要求仍不能覆蓋檔案生命周期的全部階段，關(guān)于少林寺檔案的形成、收集、鑒定及銷(xiāo)毀階段的管理規(guī)范仍需補(bǔ)充;三是建議增設(shè)少林寺檔案工作人員管理?xiàng)l例，規(guī)范工作人員業(yè)務(wù)活動(dòng)的開(kāi)展;四是建議增設(shè)少林寺檔案數(shù)據(jù)相關(guān)管理辦法，在檔案日益實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的背景之下，保證檔案數(shù)據(jù)維護(hù)及開(kāi)發(fā)工作正常開(kāi)展。

第二，推動(dòng)宗教界檔案管理標(biāo)準(zhǔn)的制訂。少林寺作為禪宗祖庭，不僅文化地位在我國(guó)宗教領(lǐng)域首屈一指，有較高的社會(huì)影響力，而且其檔案管理制度自成一體，管理技術(shù)較為先進(jìn)，是宗教界重視檔案管理工作的典型。因此，少林寺檔案館可以積極同國(guó)家檔案局及宗教事務(wù)局代表成員、其他宗教代表、各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者等人取得聯(lián)系，主持召開(kāi)宗教檔案管理標(biāo)準(zhǔn)制訂大會(huì)，牽頭制訂宗教領(lǐng)域檔案管理標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)宗教領(lǐng)域檔案管理制度體系規(guī)范化，保障我國(guó)優(yōu)秀宗教文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

1.2.3 保障少林寺檔案數(shù)據(jù)的安全。少林寺檔案館應(yīng)立足于信息生命周期管理的全過(guò)程，保障檔案數(shù)據(jù)的安全。第一，在檔案數(shù)據(jù)的形成階段，少林寺檔案館應(yīng)采用新的數(shù)字技術(shù)手段收集檔案數(shù)據(jù)，保障檔案數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性和完整度，此外，應(yīng)及時(shí)對(duì)少林寺檔案數(shù)據(jù)添加動(dòng)態(tài)或靜態(tài)水印，防止檔案數(shù)據(jù)被盜用，起到保護(hù)少林文化版權(quán)的作用;第二，在檔案數(shù)據(jù)的組織階段，少林寺檔案館應(yīng)對(duì)檔案數(shù)據(jù)進(jìn)行密級(jí)鑒定，設(shè)置安全管理層級(jí)，并利用算法對(duì)檔案數(shù)據(jù)進(jìn)行加密處理，限制系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)范圍，保證檔案數(shù)據(jù)在傳輸過(guò)程中的安全，防止檔案數(shù)據(jù)遭受泄露和損毀;第三，在檔案數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)階段，少林寺檔案館在保證檔案數(shù)據(jù)存儲(chǔ)系統(tǒng)安全可靠的同時(shí)，應(yīng)重視數(shù)據(jù)備份，如采取脫機(jī)備份、異地備份等傳統(tǒng)方式，或租賃、購(gòu)買(mǎi)數(shù)據(jù)托管公司的存儲(chǔ)空間來(lái)實(shí)現(xiàn)“云存儲(chǔ)”，為保障檔案數(shù)據(jù)安全增添一副新的籌碼;第四，在檔案數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)利用階段，少林寺檔案館采用穩(wěn)定的系統(tǒng)平臺(tái)適時(shí)開(kāi)放檔案數(shù)據(jù)，并加強(qiáng)對(duì)用戶的身份識(shí)別功能，在保護(hù)用戶個(gè)人隱私的范圍內(nèi)支持追蹤檔案數(shù)據(jù)的使用軌跡，保證檔案數(shù)據(jù)的合理性利用。

2 少林寺檔案數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)利用的數(shù)字化轉(zhuǎn)型

檔案數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)利用的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是建立在檔案數(shù)字化轉(zhuǎn)換、升級(jí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步推動(dòng)檔案業(yè)務(wù)活動(dòng)數(shù)字化的高層次轉(zhuǎn)型。2019年國(guó)家檔案局出臺(tái)了《檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)建設(shè)指南》（DA/T73-2019）（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》），提出要“建設(shè)具備移動(dòng)性、互動(dòng)性和個(gè)性化特點(diǎn)的檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)，形成社會(huì)公眾廣泛參與的檔案業(yè)務(wù)新模式”。[7]少林寺應(yīng)積極響應(yīng)《指南》要求，推動(dòng)少林寺檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)，全面實(shí)現(xiàn)少林寺檔案數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)利用的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。根據(jù)《指南》要求，少林寺檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)應(yīng)提供以下服務(wù)功能：檔案查詢、檔案展廳、檔案資訊、互動(dòng)交流等。

第一，優(yōu)化查檔功能。《指南》指出，檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)應(yīng)具備檔案查詢功能，具體包括“應(yīng)具備精確查詢和模糊查詢功能，預(yù)約查檔功能，提供查檔須知和查檔流程等信息，應(yīng)提供檔案部門(mén)聯(lián)系方式，包括地址、聯(lián)系電話等”。[8]以北京市檔案館的微信公眾平臺(tái)為例，該平臺(tái)不僅提供了檔案部門(mén)聯(lián)系方式、查檔須知與查檔流程告知、預(yù)約查檔服務(wù)，而且支持精確及模糊查檔，查檔流程簡(jiǎn)單快捷，用戶體驗(yàn)度較好。[9]少林寺檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)應(yīng)按照《指南》要求，在實(shí)現(xiàn)檔案資料數(shù)據(jù)化的基礎(chǔ)之上，推出“線上查檔”服務(wù)，設(shè)置精確查詢和模糊查詢等多種檢索功能，提供文字查檔、圖像查檔等多種查檔方式，滿足用戶對(duì)經(jīng)書(shū)典籍、碑刻塔林等不同種類(lèi)檔案數(shù)據(jù)的查檔需求。此外，該平臺(tái)應(yīng)開(kāi)發(fā)用戶預(yù)約查檔功能，提供查檔指南、少林寺檔案館聯(lián)系方式等信息，為用戶自助查檔提供輔助，充分滿足其查檔需求。

第二，移動(dòng)展廳建設(shè)。根據(jù)《指南》要求，檔案展廳“應(yīng)具備檔案展示功能，可通過(guò)文本、圖像、音視頻和三維模式等多種形式進(jìn)行檔案展示”。[10]故宮博物院現(xiàn)開(kāi)設(shè)一款名為“數(shù)字故宮”的微信小程序，其中的“數(shù)字多寶閣”模塊就是一個(gè)可以展示音頻與視頻的移動(dòng)展廳。用戶隨機(jī)點(diǎn)開(kāi)一個(gè)藏品，不僅可以了解藏品的形成時(shí)間、故事背景等信息，而且可以查看具體細(xì)節(jié)。檔案移動(dòng)展廳以聲像結(jié)合的模式展現(xiàn)檔案資料的背景及內(nèi)容，系統(tǒng)化、生動(dòng)化地呈現(xiàn)檔案數(shù)據(jù)，讓檔案不再是枯燥的記錄，而是情節(jié)連貫的故事，充分滿足用戶的利用需求。少林寺檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)可以在借鑒經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，融入自身獨(dú)特的文化因素：一是開(kāi)設(shè)線上檔案藏品展廳。分模塊展示少林寺紙質(zhì)檔案、金石檔案、聲像檔案等內(nèi)容，這是移動(dòng)展廳的主要組成部分。二是開(kāi)設(shè)特色專(zhuān)題展廳。少林寺檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)可以立足于少林特色歷史活動(dòng)，將有關(guān)聯(lián)的檔案集中起來(lái)，并設(shè)立特色專(zhuān)題展廳。譬如可以“達(dá)摩祖師傳道之路”為專(zhuān)題開(kāi)設(shè)展廳，將達(dá)摩祖師傳道至各地時(shí)形成的相關(guān)檔案集中在一起，利用數(shù)據(jù)技術(shù)繪制形成“游歷圖”，用戶可以通過(guò)點(diǎn)擊地圖的特定范圍了解達(dá)摩祖師傳道路途發(fā)生的具體故事。三是開(kāi)設(shè)VR展廳。少林寺檔案館可以運(yùn)用虛擬技術(shù)，對(duì)檔案進(jìn)行掃描及數(shù)字化建模處理，推出“走進(jìn)少林寺”體驗(yàn)項(xiàng)目，使游客在VR虛擬世界中零距離地欣賞、觸碰到少林碑刻塔林和經(jīng)書(shū)典籍，在沉浸式的游歷過(guò)程中深切感受少林文化，增強(qiáng)文化體驗(yàn)感。

第三，檔案資訊服務(wù)?！吨改稀分刑峒?，“檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)應(yīng)具備瀏覽檔案工作相關(guān)新聞信息的功能”。[11]少林寺檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)應(yīng)按照《指南》要求，提供豐富多彩的檔案資訊服務(wù)。其一，明確資訊欄目的分類(lèi)主題。平臺(tái)的菜單欄應(yīng)設(shè)置“少林寺檔案資訊”的導(dǎo)航入口，并在其下分設(shè)“少林寺檔案館日?；顒?dòng)”“少林寺特色檔案活動(dòng)”“珍稀檔案介紹”等子菜單欄，便于用戶查找到相關(guān)的資訊。其二，資訊推送應(yīng)有普適性。少林寺檔案館并非傳統(tǒng)地市檔案館，過(guò)于專(zhuān)業(yè)的推送內(nèi)容并不能迎合大眾喜好，兼顧娛樂(lè)性與知識(shí)性的內(nèi)容才會(huì)更滿足用戶的閱覽需求。其三，保持固定的推送頻率。建議少林寺檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)一周推送2～3篇資訊，以保證平臺(tái)的活躍度。其四，組建專(zhuān)門(mén)的資訊運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)。運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)有確定的規(guī)模及動(dòng)態(tài)的人員流動(dòng)機(jī)制，保障工作人員各司其職，維持資訊推送工作穩(wěn)定開(kāi)展。

第四，開(kāi)展交流互動(dòng)。根據(jù)《指南》，檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)應(yīng)“支持用戶評(píng)論、點(diǎn)贊、收藏、輔助檔案著錄標(biāo)引、上傳檔案圖片及文字說(shuō)明、提出意見(jiàn)建議等功能”。[12]少林寺檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)應(yīng)按照《指南》要求，積極同用戶開(kāi)展交流互動(dòng)。除此之外，少林寺應(yīng)在以下幾個(gè)方面做到強(qiáng)化：一是面向社會(huì)廣泛收集檔案數(shù)據(jù)。少林寺社會(huì)影響力和開(kāi)放度很大，檔案數(shù)據(jù)來(lái)源廣泛，平臺(tái)應(yīng)開(kāi)設(shè)“我有檔案”模塊，面向全社會(huì)開(kāi)展檔案數(shù)據(jù)的收集工作，鼓勵(lì)公眾上傳少林寺檔案數(shù)據(jù)資源，豐富檔案數(shù)據(jù)庫(kù)。二是支持用戶輔助著錄與標(biāo)引。少林寺檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)應(yīng)設(shè)置“全民參與著錄標(biāo)引”模塊，用戶可以按照系統(tǒng)指引對(duì)檔案數(shù)據(jù)進(jìn)行著錄和標(biāo)引，實(shí)現(xiàn)人人參與共享共建少林寺檔案數(shù)據(jù)庫(kù)。三是重視用戶反饋。平臺(tái)應(yīng)開(kāi)設(shè)“我有建議”模塊，用戶可以通過(guò)該模塊參與交流，少林寺檔案館對(duì)于收到的批評(píng)、建議等內(nèi)容應(yīng)安排專(zhuān)人記錄、處理和跟進(jìn)。四是延伸社交功能。“社交媒體為檔案利用者提供檔案信息傳播、交流的平臺(tái)，用戶可不受時(shí)空約束在媒體平臺(tái)上發(fā)表文字、圖片和視頻等各種形式的檔案信息資源?！盵13]少林寺檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)可以借鑒微博、抖音等社交媒體的運(yùn)營(yíng)形式，鼓勵(lì)用戶發(fā)布資訊、動(dòng)態(tài)，并支持點(diǎn)贊、評(píng)論等功能，增強(qiáng)平臺(tái)的人氣及活躍度。此外，平臺(tái)可以邀請(qǐng)一些有較高社會(huì)知名度的僧人入駐，積極同廣大用戶開(kāi)展互動(dòng)，從而促進(jìn)少林文化的廣泛弘揚(yáng)。

*基金項(xiàng)目：本文系2018年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目《創(chuàng)新擴(kuò)散理論視閾下檔案信息資源自媒體傳播研究》（項(xiàng)目編號(hào)：18CTQ036）研究成果之一。