審美視角下藝術(shù)品的收藏價(jià)值分析

摘要：藝術(shù)品的收藏價(jià)值是藝術(shù)演變得來(lái)的，藝術(shù)中蘊(yùn)含的價(jià)值，也隨著這種演變從精神價(jià)值衍生為物質(zhì)價(jià)值。本文將從審美視角來(lái)看待藝術(shù)品的收藏價(jià)值，從藝術(shù)品的審美價(jià)值、審美傳承發(fā)展、文化的傳承發(fā)展、工藝價(jià)值、升值空間幾個(gè)方面來(lái)分析藝術(shù)品的收藏價(jià)值。藝術(shù)品作為時(shí)代背景的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值與審美價(jià)值。審美視角下藝術(shù)品的收藏價(jià)值具有重要的研究意義，加強(qiáng)對(duì)這一論題的研究有利于提高藝術(shù)審美能力，傳承和發(fā)展文化藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：審美；藝術(shù)品；收藏價(jià)值

一、審美視角下的藝術(shù)品

當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，物品種類繁多，其中哪些屬于藝術(shù)品而哪些不屬于，令人們難以分辨。藝術(shù)品，廣義上來(lái)說(shuō)一般指?jìng)鬟_(dá)人們情感態(tài)度并具有審美價(jià)值的造型藝術(shù)作品。一件好的藝術(shù)品應(yīng)該能夠引導(dǎo)觀者的欣賞方向，為其帶來(lái)審美享受，提升觀者的審美能力。藝術(shù)品具備傳達(dá)意識(shí)的特征，同時(shí)有功利性特征與非功利性特征，在審美視角下，非功利性特征是必要的。藝術(shù)品之所以成為藝術(shù)品的重要因素是它的審美特征，這種特征能使觀者獲得審美享受，感受到藝術(shù)品中所表達(dá)的內(nèi)容，進(jìn)而激發(fā)人們的審美需求。界定審美視角下的藝術(shù)品，不能單純地依靠公式計(jì)算，而是要分析各種因素和構(gòu)成條件。

二、藝術(shù)品的審美功能與審美特征

（一）審美功能

藝術(shù)具備審美功能、教育功能、娛樂(lè)功能、實(shí)用功能等，而藝術(shù)品是藝術(shù)的物化表現(xiàn)形式，同樣也有這些功能。審美功能是藝術(shù)的基礎(chǔ)功能，也是藝術(shù)區(qū)別于其他學(xué)科的關(guān)鍵所在。藝術(shù)品是藝術(shù)內(nèi)在價(jià)值轉(zhuǎn)化為外在價(jià)值的表現(xiàn)形式，同樣具有審美功能，而審美功能也是藝術(shù)品有別于其他商品的特質(zhì)。人們常說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值，就是人們?cè)趯徝佬枨蠓矫姹凰囆g(shù)品滿足多少的主觀衡量，藝術(shù)品滿足觀者審美需求的多少是體現(xiàn)藝術(shù)品藝術(shù)價(jià)值大小的關(guān)鍵。藝術(shù)品的審美功能是藝術(shù)品最為重要的功能，其刺激著人們的收藏欲望，也推動(dòng)著收藏者審美能力的提升。

（二）審美特征

藝術(shù)品的審美特征是人們理解藝術(shù)品審美情趣的直觀表現(xiàn)，能夠顯現(xiàn)出藝術(shù)家憑借藝術(shù)品這一媒介，傳達(dá)對(duì)美的態(tài)度。人們的審美源于生活并高于生活，是在人們獲得足夠穩(wěn)定的生活所需物質(zhì)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。在生活水平提高后，人們才能產(chǎn)生審美意愿，使思想意識(shí)從溫飽需求轉(zhuǎn)向?qū)徝佬枨?，隨之產(chǎn)生審美意識(shí)。審美意識(shí)受到藝術(shù)品買賣雙方的藝術(shù)素質(zhì)、民族文化等因素的影響，審美個(gè)體間存在差異。

藝術(shù)品審美特征中的情感性，表現(xiàn)著人對(duì)美的態(tài)度和觀念，不是簡(jiǎn)單的情緒發(fā)泄，而是以人為中心的一種精神上的愉悅，是帶有一定思想哲理的情感活動(dòng)。人們的情感具有復(fù)雜性，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)藝術(shù)家呈現(xiàn)的情感態(tài)度不同，觀者從中獲得的情緒感悟也會(huì)不同。

藝術(shù)品審美特征中的直覺(jué)性，是指人們對(duì)藝術(shù)品的感受具有直接性、直觀性，整個(gè)對(duì)藝術(shù)品的欣賞過(guò)程都是形象的、具體的、整體的。這種直覺(jué)性不摻雜理性的分析和邏輯，是不假思索的感悟，是對(duì)美的一種思維情感，這種審美直覺(jué)可以直接用于創(chuàng)作或?qū)徝澜邮堋?/p>

藝術(shù)品審美特征中的愉悅性，是指觀者在受到審美刺激后，個(gè)人在心理上和生理上獲得的愉悅感受，體會(huì)到的審美喜悅。愉悅性的獲得是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。在初接觸藝術(shù)品時(shí)，我們的感官得到愉悅，隨后是對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行深層次的思考和感悟而獲得的領(lǐng)悟愉悅，最后達(dá)到精神愉悅。只有觀者全身心地投入后，才能完成愉悅的整個(gè)過(guò)程。

三、收藏價(jià)值

藝術(shù)品的收藏與失散是此消彼長(zhǎng)的，中國(guó)許多寶貴的藝術(shù)品都在一次次大規(guī)模的動(dòng)蕩中失散甚至被摧毀。藝術(shù)品的失散間接導(dǎo)致了一段文明符號(hào)和精神文化印跡的缺失，對(duì)人們探索文明的完整性、連貫性具有毀滅性的影響，因此，藝術(shù)品收藏具有重大意義，藝術(shù)品作為歷史背景下文化與審美的產(chǎn)物具有重要的收藏價(jià)值。

（一）審美價(jià)值與傳承發(fā)展

藝術(shù)品獨(dú)特的審美特質(zhì)是它的價(jià)值核心，當(dāng)人們從物質(zhì)財(cái)富的束縛中走出后，便開(kāi)始追求一種更為高級(jí)的精神生活。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，強(qiáng)調(diào)審美價(jià)值的重要性迫在眉睫，觀者在欣賞藝術(shù)品并沉浸在其線條、色彩、傳達(dá)的精神價(jià)值、包含的審美意蘊(yùn)時(shí)，能夠感受到與世俗愉悅截然不同的藝術(shù)美，這種心理感受將升華觀者的藝術(shù)審美，進(jìn)一步提升藝術(shù)品的收藏價(jià)值。審美價(jià)值需要由人類自覺(jué)能動(dòng)地尋找、發(fā)現(xiàn)而無(wú)法主動(dòng)表達(dá)，人類的審美心理不是與生俱來(lái)的，需要經(jīng)過(guò)科學(xué)文化教育和審美文化的培養(yǎng)熏陶才能獲得，從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類對(duì)藝術(shù)品的審美鑒賞其實(shí)是人類對(duì)自我文化的肯定與滿足[1]。藝術(shù)品是文化的縮影，觀賞藝術(shù)品能夠反過(guò)來(lái)影響人的審美能力，進(jìn)而促進(jìn)民族的審美能力發(fā)展，形成良性循環(huán)。

好的藝術(shù)品具備鮮明、正向的審美價(jià)值，并可進(jìn)一步帶來(lái)收藏價(jià)值，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)展。藝術(shù)品作為商品，具有最基礎(chǔ)的物質(zhì)價(jià)值，又具備與普通商品不同的精神價(jià)值，在精神價(jià)值中就包含了審美。藝術(shù)品的收藏價(jià)值受到審美性的影響，審美性越大的藝術(shù)品，其收藏價(jià)值也就越高。審美情趣具有客觀的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和豐富的個(gè)性差異，藝術(shù)家在創(chuàng)造藝術(shù)品時(shí)往往會(huì)將個(gè)人的精神思想注入其中，但是藝術(shù)家認(rèn)為的好作品也并非一定符合大眾審美，為大眾所接受，這也正說(shuō)明了審美的兩面性。公眾審美情趣的增減會(huì)影響藝術(shù)品的收藏價(jià)值，導(dǎo)致藝術(shù)品的收藏價(jià)值處于上下浮動(dòng)狀態(tài)。除此之外，還有許多因素也在影響藝術(shù)品的收藏價(jià)值，如文化的傳承發(fā)展、工藝的傳承發(fā)展、藏品自身的升值空間等。

（二）文化的傳承發(fā)展

收藏藝術(shù)品，收藏的不僅是藝術(shù)品本身，也是其中蘊(yùn)含的豐富精神文化信息。藝術(shù)品價(jià)值結(jié)構(gòu)內(nèi)容的第一個(gè)來(lái)源，是根植于廣袤文化土壤的思想觀念，有關(guān)它的評(píng)價(jià)方式就要從廣義的文化思想脈絡(luò)中產(chǎn)生，這就是文化價(jià)值鑒定的起點(diǎn)，也是藝術(shù)品價(jià)格定位參考的價(jià)值評(píng)估模式基礎(chǔ)[2]。藝術(shù)品承載了歷史、文化、藝術(shù)發(fā)展等信息，它的價(jià)值并非一成不變，而是隨著時(shí)代發(fā)展以及審美情趣、存世數(shù)量等情況的變化而變化的。藝術(shù)品的收藏價(jià)值還體現(xiàn)在藝術(shù)品自身具有的精神文化上，藝術(shù)品中的精神文化曾使世界各大文明都得到發(fā)展和延續(xù)。我國(guó)精神文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)品的收藏也是一個(gè)重要的推動(dòng)力量，這些飽含優(yōu)秀文化內(nèi)涵的藝術(shù)品使人們能對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究和傳承，由此可見(jiàn)，藝術(shù)品收藏對(duì)傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展中華文化具有重要價(jià)值。每一件被收藏的藝術(shù)品，不論是在收藏家個(gè)人手中，還是在博物館中，都能或多或少地發(fā)揮它的價(jià)值，促進(jìn)人類文明的發(fā)展。藝術(shù)品收藏能陶冶人們的性情，在人們收藏藝術(shù)品、欣賞藝術(shù)品的過(guò)程中也潛移默化地培養(yǎng)觀者的審美水平與審美情趣。人們能夠在這些藝術(shù)品中獲得過(guò)往的文化信息，并將其傳承發(fā)展，創(chuàng)新出更加符合當(dāng)代審美需求、文化需求，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的藝術(shù)品，對(duì)世界的精神文明和審美意志的發(fā)展起到推動(dòng)作用。

（三）工藝傳承發(fā)展

工藝技法是人們生活方式、環(huán)境背景、歷史發(fā)展等留下的印跡之一，也是人類在生活中探索發(fā)現(xiàn)的智慧結(jié)晶，而藝術(shù)品又是這種印跡與結(jié)晶的物質(zhì)承載者。工藝技法一方面通過(guò)藝術(shù)品展現(xiàn)出文化內(nèi)涵，一方面也借助藝術(shù)品表現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)美感，通過(guò)工藝技法表現(xiàn)成果的藝術(shù)品刺激著人們的視覺(jué)神經(jīng)，進(jìn)一步傳達(dá)著深層次的精神信息。藝術(shù)品收藏讓人類的智慧結(jié)晶得以延續(xù)傳承。收藏價(jià)值體現(xiàn)在傳承發(fā)展上，首先，它有利于后人研究其中所采用的工藝技法，學(xué)習(xí)其中的奧義，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，提高工藝制作水平與人們的審美水平。其次，它有利于保護(hù)工藝技術(shù)，當(dāng)今世界高度重視民族文化與民族技藝，民族文化也體現(xiàn)在承載不同民族文化探索的工藝技法上，對(duì)工藝技法的傳承，不僅是一個(gè)國(guó)家精神文明延續(xù)的證明，更是推動(dòng)后續(xù)文化發(fā)展的不竭動(dòng)力。

（四）升值空間

隨著人們對(duì)自身財(cái)產(chǎn)的管理意識(shí)逐漸提高，藝術(shù)品收藏的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也逐漸得到更多人的關(guān)注，收藏藝術(shù)品日益成為人們重要的投資收益手段。同時(shí)，藝術(shù)品收藏也成為一些投資者工作生活的一部分，他們憑著自己過(guò)人的眼界，判斷所收藏的藝術(shù)品在一段時(shí)間后經(jīng)濟(jì)價(jià)值的漲落，不僅左右了收藏品的身價(jià)，使收藏品進(jìn)入流通市場(chǎng)，還推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。升值空間不單是財(cái)富范疇上的，還包括品位、藝術(shù)修養(yǎng)以及藝術(shù)品文化價(jià)值的升值。許多飽含豐富文化價(jià)值的藝術(shù)品在時(shí)間的長(zhǎng)河中消散，也導(dǎo)致現(xiàn)存藝術(shù)品的文化價(jià)值急速上升，甚至對(duì)一段古文明的探索造成重要影響。藝術(shù)品收藏不管是對(duì)收藏家個(gè)人，還是對(duì)社會(huì)都具有極大的價(jià)值意義。

四、結(jié)語(yǔ)

在審美視角下，人們對(duì)藝術(shù)品收藏價(jià)值的理解在不斷變化，決定藝術(shù)品收藏價(jià)值的因素有很多，但審美絕對(duì)是最不可或缺的一個(gè)。人們?cè)谛蕾p和收藏藝術(shù)品的過(guò)程中，拓展了藝術(shù)品的價(jià)值空間和發(fā)展前景，并運(yùn)用審美知識(shí)將藝術(shù)融入生活，享受審美帶來(lái)的樂(lè)趣。在欣賞藝術(shù)品時(shí)，應(yīng)注重對(duì)藝術(shù)品中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、審美價(jià)值、投資價(jià)值進(jìn)行理解，總結(jié)獲得的精神體驗(yàn)，提升藝術(shù)品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，充分凸顯收藏的意義。簡(jiǎn)言之，藝術(shù)品是融合了藝術(shù)家思想情感、時(shí)代特征、審美與收藏價(jià)值的作品，具有較高的收藏價(jià)值。藝術(shù)品收藏能夠提升人們的審美能力，豐富社會(huì)審美意蘊(yùn)，體現(xiàn)審美意識(shí)和特征，為子孫后代留下豐富的精神文化財(cái)富。

作者簡(jiǎn)介

閔釵，1997年1月生，女，漢族，安徽宿州人，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)2019級(jí)在讀碩士研究生，研究方向?yàn)槊褡逖b飾藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡雅蕓.美學(xué)視域下的藝術(shù)品市場(chǎng)探究[D].成都：四川省社會(huì)科學(xué)院，2013.

[2]姜通.馬克思理論視域下的藝術(shù)品價(jià)值研究[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2010.