近十年來(lái)吳佩孚研究述評(píng)（下）

朱華?龔倩

7.吳佩孚的晚節(jié)問(wèn)題

關(guān)于吳佩孚的晚節(jié)的研究。劉濤指出重慶國(guó)民政府對(duì)吳佩孚的去世比較重視，明令褒揚(yáng)吳佩孚保持晚節(jié)，這“不僅樹立了自身的正統(tǒng)地位和寬容形象，而且有力地鼓舞了全民的抗敵信心，震懾了搖擺不定的人。”[35]關(guān)于吳佩孚去世原因的研究，學(xué)界一直沒有統(tǒng)一定論，大多數(shù)人認(rèn)為吳佩孚是被日本人害死的;與此同時(shí)，有學(xué)者從更理性的角度考察吳佩孚的去世，例如：蘇全有將相關(guān)材料予以比照分析，認(rèn)為吳佩孚并非為日本人所殺，而是死于牙疾引發(fā)的血毒癥。[36]林輝鋒和黃寶撰認(rèn)為吳佩孚之死引發(fā)了社會(huì)輿論的軒然大波，日偽方面指吳佩孚之死為正常病逝，重慶方面則堅(jiān)稱吳氏死于日方毒害，這體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期復(fù)雜的政治環(huán)境。[37]林輝峰也指出依據(jù)汪崇屏的說(shuō)法，吳佩孚是死于一位姓曹的江湖醫(yī)生之手。[38]這為我們提供了另一種解釋。

8.對(duì)吳佩孚的評(píng)價(jià)

韓世杰認(rèn)為吳佩孚與其他北洋軍閥相比有其實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，在個(gè)人生活方面主要體現(xiàn)為學(xué)者或文人的潔身自好，具有中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的道德理念。韓世杰還指出，評(píng)價(jià)吳佩孚應(yīng)做到統(tǒng)籌分析，將吳佩孚置于歷史大環(huán)境之中，客觀公正地評(píng)述。[39]范國(guó)平也認(rèn)為吳佩孚與其他大軍閥相比有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。蔣躍波通過(guò)分析蔣介石悼念吳佩孚的原因，也引發(fā)對(duì)如何評(píng)價(jià)吳佩孚等一系列問(wèn)題的思考，指出在分析評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)要注意歷史性、全面性和辯證性。他認(rèn)為吳佩孚的一生“其過(guò)錯(cuò)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于功績(jī)的，因此，對(duì)其晚年所表現(xiàn)出的民族氣節(jié)，則不宜拔得過(guò)高”[40]。劉明鋼也認(rèn)為：“吳佩孚是個(gè)復(fù)雜的人物，他對(duì)日媾和的活動(dòng)也很復(fù)雜。吳佩孚始終堅(jiān)持主和的立場(chǎng)，并公開進(jìn)行有損于國(guó)家、民族利益的對(duì)日媾和活動(dòng)，雖然最終沒有當(dāng)漢奸，但不宜評(píng)價(jià)過(guò)高。”在吳佩孚致汪精衛(wèi)函的基礎(chǔ)上，劉明鋼又指出：“吳佩孚與汪精衛(wèi)的漢奸言論有很多共同點(diǎn)”，這與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策是背道而馳的。[41]蘇全有和高航通認(rèn)為：“吳佩孚負(fù)面形象的生成不是一朝一夕、單方面作用形成的，而是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期而持續(xù)的積淀，集合多方面的原因共同作用而造成的結(jié)果?！盵42]學(xué)界對(duì)吳佩孚的評(píng)價(jià)一直是褒貶不一，近十年學(xué)界在評(píng)價(jià)吳佩孚的同時(shí)還引發(fā)了一系列對(duì)人物評(píng)價(jià)方法的認(rèn)識(shí)，這對(duì)人物史研究有一定的推動(dòng)作用。

9.其他與吳佩孚有關(guān)問(wèn)題研究

與吳佩孚有關(guān)議題研究一直都有新的發(fā)展。近十年對(duì)吳佩孚已有研究的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)還有很多，如圍繞民意方面：張杭杭通過(guò)社會(huì)各界對(duì)“廬山會(huì)議”的態(tài)度及其原因的探討，“從‘新中國(guó)的大英雄到‘欺名盜世之徒，吳佩孚至此在民眾中的聲譽(yù)已大不如昔。民意不可欺，吳佩孚想借民意之名謀一己之私，那么其結(jié)局注定以失敗告終。”[43]楊天宏通過(guò)對(duì)北洋時(shí)期民意調(diào)查的分析與思考，指出了吳佩孚等倒臺(tái)的原因。[44]政治方面：張建軍分析了擔(dān)任兩湖巡閱使的吳佩孚。[45]馮巧霞認(rèn)為吳佩孚依靠直魯豫巡閱使這一特殊體制，對(duì)北洋政局產(chǎn)生了重大影響。[46]楊濤從北洋陸軍第三師的視角剖析了吳佩孚的起家、發(fā)展、興盛和衰亡，指出曹吳集團(tuán)的成功與失敗都與第三師休戚相關(guān)。[47]劉蘭昌認(rèn)為吳佩孚的政治表現(xiàn)呈現(xiàn)出鮮明的兩面性和時(shí)段性。在直系和吳佩孚崛起階段，吳佩孚展示出派系政治領(lǐng)袖的良好素養(yǎng)，使他一度成為歷史的聚焦;及至直系執(zhí)政，便逐漸暴露出缺陷。劉蘭昌還分析了吳佩孚前后差異的原因。[48]楊天宏圍繞羅文干案，揭示了吳佩孚在直系內(nèi)部政爭(zhēng)中所扮演的角色。[49]張忠分析了第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)后吳佩孚堅(jiān)不下野的原因。[50]此外，還有對(duì)吳佩孚詩(shī)詞繪畫等方面研究的議題。

對(duì)于吳佩孚的研究成果頗多，其中有些問(wèn)題因研究過(guò)程中的各種原因而帶來(lái)研究結(jié)果的偏差。孫曉燕對(duì)賴德霖先生在《吳佩孚，吾佩服》一文中認(rèn)為“在北京政府改建故宮三大殿為議院的緊要關(guān)頭，是吳佩孚挺身而出，成功阻止了這一‘現(xiàn)代化改造”的說(shuō)法表示疑問(wèn)，指出吳佩孚的反對(duì)電并未對(duì)紫禁城的改造發(fā)生根本的作用，還進(jìn)一步指出賴文中“收電人是北京政府內(nèi)閣總理張紹曾及其內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)高凌爵和財(cái)政總長(zhǎng)張弧”一句與史實(shí)不符。[51]楊潛糾正了關(guān)于吳佩孚家庭成員姓氏、生卒等問(wèn)題的錯(cuò)訛，闡述了吳佩孚家世及家族成員的真實(shí)情況。[52]周云列舉了《周士第回憶錄》、蘇聯(lián)顧問(wèn)切列潘諾夫的回憶、楊天石主編的《中華民國(guó)史》第五卷以及來(lái)新夏的《北洋軍閥史》在武昌戰(zhàn)役中吳佩孚守軍人數(shù)的不同，通過(guò)分析劉玉春的說(shuō)法、北洋軍制等資料，認(rèn)為在北伐武昌戰(zhàn)役中吳佩孚守軍應(yīng)為15000至16000人。[53]蘇全有經(jīng)分析指出“由吳佩孚主導(dǎo)的直皖戰(zhàn)爭(zhēng)，一些偶發(fā)因素影響了其進(jìn)程;援鄂戰(zhàn)爭(zhēng)中，所傳吳佩孚掘堤放水之說(shuō)不實(shí);洛陽(yáng)全勝時(shí)期，吳佩孚也并非像外界所說(shuō)那樣迷信武力統(tǒng)一，故有‘孫、吳、蔡的聯(lián)絡(luò);報(bào)紙上對(duì)南口戰(zhàn)役所載血戰(zhàn)數(shù)日，傷亡慘重，事實(shí)上多有夸大之詞。”[54]劉軍成考證了“在《藝術(shù)中國(guó)》2012年第11期雜志中，石家莊楊未君兄發(fā)表的考證文章《湘鄂戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)事詩(shī)墨盒初探——不須銅柱銘勛業(yè)，墨盒鐫詩(shī)也傳名》，結(jié)論為：此磨損了上下名款的墨盒上詩(shī)文作者為吳佩孚，并鐫刻送給其友人或師長(zhǎng)”，認(rèn)為“此盒是由楊圻撰寫詩(shī)文、在北京同古堂親自定制呈送給吳佩孚自用的”。[55]陳景拴認(rèn)為《劍橋中華民國(guó)史》（上卷）中“吳佩孚終于打敗了湖南軍隊(duì)，使湖南處于北方控制之下，1918年吳佩孚占領(lǐng)湖南”之說(shuō)顯然與基本史實(shí)不符;而事實(shí)真相則是吳佩孚在湖南取得了勝利，但由于種種原因并未乘勝追擊，停駐在了衡陽(yáng)。[56]此外，還有關(guān)于吳佩孚人際交往的辨?zhèn)?。王彥民在《謝覺哉與吳佩孚》一文中對(duì)“謝覺哉曾給吳佩孚題詞”這一說(shuō)法提出看法，認(rèn)為謝覺哉與吳佩孚之間沒有直接聯(lián)系，雖然謝覺哉曾對(duì)吳佩孚非常注意，但沒有證據(jù)說(shuō)明他給吳佩孚題詞。王彥民進(jìn)一步提出“元敬再生”究竟是誰(shuí)書寫，還有待考證。[57]對(duì)已有認(rèn)識(shí)的考辯無(wú)疑是對(duì)吳佩孚研究逐步走向成熟的表現(xiàn)。

三、吳佩孚研究之學(xué)術(shù)研討

2009年是吳佩孚逝世的70周年。該年12月4日至5日，第四屆吳佩孚學(xué)術(shù)研討會(huì)在山東蓬萊三仙山召開。來(lái)自全國(guó)各地的50多位專家學(xué)者，共同展現(xiàn)了一個(gè)與教科書中“反面人物”有著巨大差別的吳佩孚。研討會(huì)上，專家學(xué)者們深入探討了吳佩孚作為文人的一面，肯定了其“將帥詩(shī)人”的地位。其間，西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院朱華、中共煙臺(tái)市委黨校法學(xué)教研室劉青、南開大學(xué)郭劍林分別介紹了對(duì)吳佩孚的認(rèn)識(shí)。在發(fā)給與會(huì)者的材料中，一套上世紀(jì)50年代末臺(tái)灣出版的《吳佩孚先生集》涉及吳佩孚對(duì)儒家文化各方面的看法和在道學(xué)方面的認(rèn)識(shí)。吳佩孚的詩(shī)也是與會(huì)者討論較多的一個(gè)話題。煙臺(tái)教育學(xué)院安家正教授談了對(duì)吳詩(shī)的認(rèn)識(shí)。此外，“吳佩孚研究中心”在會(huì)議期間正式成立，這有利于吳佩孚研究的長(zhǎng)足發(fā)展。

2014年是吳佩孚誕辰140周年，也是甲午“國(guó)恥”120周年、第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)100周年、第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)75周年。該年4月22日，第五屆吳佩孚學(xué)術(shù)研討會(huì)即“吳佩孚國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在山東蓬萊召開。此次會(huì)議由中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)、中華民國(guó)史研究中心、山東社會(huì)科學(xué)院共同主辦。來(lái)自國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者以及吳佩孚的后人參加了此次會(huì)議。會(huì)議圍繞吳佩孚在中國(guó)近代化進(jìn)程中的作用及影響、吳佩孚的思想理論、吳佩孚的道德品格等主題進(jìn)行了深入探討。此外，研討會(huì)上，來(lái)自日本的學(xué)者介紹了日本版《吳佩孚》翻譯情況，國(guó)內(nèi)十多所大學(xué)的專家學(xué)者交流了他們的吳佩孚研究成果。

2016年9月24日至25日，第六屆吳佩孚學(xué)術(shù)研討會(huì)在河南洛陽(yáng)召開。此次會(huì)議由中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)、中華民國(guó)史研究中心、山東社會(huì)科學(xué)院主辦，洛陽(yáng)市白馬寺漢魏故城文管所協(xié)辦。來(lái)自北京、江蘇、山東、遼寧、河南等地的專家、學(xué)者匯集洛陽(yáng)西工兵營(yíng)（吳佩孚的司令部）。其間，中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭德宏致開幕詞，洛陽(yáng)市市直工委書記來(lái)學(xué)齋同志出席會(huì)議并致歡迎詞。

2019年是吳佩孚逝世的80周年，也是中華人民共和國(guó)70周年誕辰。該年12月7日，第七屆吳佩孚學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京召開。此次會(huì)議由北京師范大學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)、山東社會(huì)科學(xué)院共同組辦。會(huì)議收論文40余篇。截至目前，吳佩孚學(xué)術(shù)研討會(huì)共召開七屆;2009年到現(xiàn)在，中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)、山東社科院先后在山東（蓬萊）、河南（洛陽(yáng)）、北京分別召開了四屆吳佩孚學(xué)術(shù)研討會(huì)，推動(dòng)了吳佩孚研究和民國(guó)史研究。有關(guān)吳佩孚研究的史料不斷披露，論文質(zhì)量不斷提高，評(píng)價(jià)愈來(lái)愈客觀公正，研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，更加真實(shí)的吳佩孚被越來(lái)越多的人了解。

四、對(duì)近十年吳佩孚研究的認(rèn)識(shí)

近十年，學(xué)界對(duì)吳佩孚的研究進(jìn)行了有益探索，為全面掌握、深度挖掘吳佩孚這個(gè)人物奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)系統(tǒng)梳理發(fā)現(xiàn)，關(guān)于吳佩孚的研究除了總體上成果較大外，還存在一些不足。從近十年的成果來(lái)說(shuō)，雖然有不少對(duì)以往的研究予以了推進(jìn)和深化，但是也有“炒冷飯”的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，從未來(lái)長(zhǎng)時(shí)期上來(lái)說(shuō)，需要研究者不斷地豐富和創(chuàng)新研究理論，深入挖掘和整理歷史資料，以虔誠(chéng)的史學(xué)態(tài)度、批判的史學(xué)眼光以及嶄新的史學(xué)思維去審視和研究吳佩孚;從當(dāng)前短時(shí)期來(lái)說(shuō)，需要研究者做到在研究角度或研究范式上有創(chuàng)新，以及在選題上有深度。這既需要加強(qiáng)向其他人物史研究學(xué)習(xí)，又需要加強(qiáng)與其他學(xué)科進(jìn)行交流。

對(duì)已有吳佩孚研究的反思。第一，研究角度或范式要?jiǎng)?chuàng)新。從近十年的成果來(lái)說(shuō)，已有從輿論宣傳和教育思想等新角度對(duì)吳佩孚進(jìn)行研究的趨勢(shì)，但這還不夠，還需要有進(jìn)一步的發(fā)展。第二，選題要有深度。從近十年研究成果來(lái)說(shuō)，對(duì)以往某些成果進(jìn)行了拓展與考辯，但還存在進(jìn)一步研究的空間。例如，對(duì)吳佩孚與早期中共的研究、吳佩孚與英美關(guān)系的研究、吳佩孚與軍事以及吳佩孚在洛陽(yáng)、吳佩孚在四川、吳佩孚在甘肅等方面的研究，需要進(jìn)一步深入。此外，不同學(xué)者由于掌握史料、選取標(biāo)準(zhǔn)的不同，對(duì)吳佩孚死亡之謎以及對(duì)吳佩孚的總體評(píng)價(jià)尚未形成共識(shí)。

對(duì)未來(lái)吳佩孚研究的展望。首先，向其他軍閥人物史研究學(xué)習(xí)。從同時(shí)期人物研究來(lái)說(shuō)，有很多值得借鑒的地方，例如，對(duì)于孫傳芳的研究，有學(xué)者從刺殺孫傳芳一案入手研究刑法的變革;對(duì)于張作霖的研究，有學(xué)者研究張作霖與近代化的關(guān)系。其次，向其他人文學(xué)科學(xué)習(xí)。從歷史研究的新領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，環(huán)境史、海洋史、醫(yī)療史以及日常生活史等領(lǐng)域逐漸引起學(xué)界的關(guān)注;因此未來(lái)吳佩孚的研究也有很大的開拓空間。

注釋：

[35]劉濤：《重慶國(guó)民政府對(duì)吳佩孚去世的反應(yīng)》，《忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第3期。

[36]蘇全有：《論吳佩孚之死》，《歷史檔案》2010年第2期。

[37]林輝鋒、黃寶撰：《吳佩孚逝世后的社會(huì)輿論反應(yīng)》，《學(xué)術(shù)研究》2015年第1期。

[38]林輝峰：《吳佩孚晚年追隨者汪崇屏口述回憶——吳佩孚之死》，《團(tuán)結(jié)報(bào)（文史周刊）》2014年12月19日。

[39]韓世杰：《論吳佩孚之百變?nèi)松c功過(guò)得失》，《天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第1期。

[40]蔣躍波：《真情所致還是政見使然：蔣介石悼念吳佩孚原因透視》，《求索》2014年第2期。

[41]劉明鋼：《吳佩孚的對(duì)日媾和活動(dòng)不宜評(píng)價(jià)過(guò)高》，《江漢大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版）》2010年第4期。

[42]蘇全有、高航通：《從〈人民日?qǐng)?bào)〉看1949年后吳佩孚負(fù)面形象的生成》，《濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第2期。

[43]張杭杭：《社會(huì)各界對(duì)1921年“廬山會(huì)議”的態(tài)度及原因探究》，《廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第4期。

[44]楊天宏：《軍閥形象與軍閥政治癥結(jié)——基于北洋時(shí)期民意調(diào)查的分析與思考》，《近代史研究》2018年第5期。

[45]張建軍：《民國(guó)北京政府兩湖巡閱使設(shè)置始末考述》，《大連大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第4期。

[46]馮巧霞：《直魯豫巡閱使研究》，河南大學(xué)2018年。

[47]楊濤：《北洋陸軍第三師述略》，吉林大學(xué)2011年。

[48]劉蘭昌：《吳佩孚派系領(lǐng)袖角色探析》，《魯東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2010年第6期。

[49]楊天宏：《了猶未了：法政糾結(jié)下“羅文干案”的庭審結(jié)局》，《近代史研究》2017年第1期。

[50]張忠：《策略與政局：第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)后吳佩孚堅(jiān)不下野的原因》，《洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第7期。

[51]孫曉燕：《是吳佩孚阻止了紫禁城的改造嗎？》，《讀書》2009年第4期。

[52]楊潛：《吳佩孚先生家世考》，《魯東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2010年第4期。

[53]周云：《關(guān)于北伐武昌戰(zhàn)役的兩個(gè)問(wèn)題》，《紅廣角》2013年第4期。

[54]蘇全有：《有關(guān)吳佩孚的四則考訂》，《焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》2013年第4期。

[55]劉軍成：《湘鄂戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)事詩(shī)墨盒再探》，《文藝生活（藝術(shù)中國(guó)）》2016年第10期。

[56]陳景拴：《〈劍橋中華民國(guó)史〉（上卷）三則史事正誤》，《社會(huì)科學(xué)論壇》2018年第6期。

[57]王彥民：《謝覺哉與吳佩孚》，《安徽史學(xué)》2015年第4期。

作者 朱華：西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授

碩士生導(dǎo)師，博士后

龔倩：西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生