運(yùn)用辯證邏輯方法落實(shí)歷史解釋素養(yǎng)

方宇

歷史解釋素養(yǎng)是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）對(duì)于歷史解釋素養(yǎng)是這樣表述的：“歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。人們通過(guò)多種不同的方式描述和解釋過(guò)去，通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來(lái)，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過(guò)對(duì)歷史的解釋，不斷接近歷史真實(shí)。”[1]同時(shí)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)歷史解釋素養(yǎng)進(jìn)行了水平劃分，要將其落實(shí)到教學(xué)中，讓學(xué)生習(xí)得，需要方法的指引。其中，辯證邏輯方法不失為有效方法。

歷史學(xué)科的辯證邏輯方法指的是運(yùn)用辯證邏輯思維解釋歷史問(wèn)題，主要包括“時(shí)間與空間、相同與不同、聯(lián)系與區(qū)別、量變與質(zhì)變、背景與條件、原因與結(jié)果、動(dòng)機(jī)與后果、主觀與客觀”[2]等具體方法。本文以統(tǒng)編高中歷史《亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲》一課為載體，嘗試在歷史教學(xué)中運(yùn)用辯證邏輯方法落實(shí)歷史解釋素養(yǎng)。

一、運(yùn)用時(shí)間與空間的辯證邏輯方法釋印度特殊性

本課是普通高中歷史必修課程《中外歷史綱要（下）》第七單元《兩次世界大戰(zhàn)、十月革命與國(guó)際秩序的演變》中的一課，勾勒出20世紀(jì)20—30年代亞非拉各具特色的民族民主運(yùn)動(dòng)的整體面貌。關(guān)于印度，教材有這樣的表述：“在這些此起彼伏的爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中，印度的斗爭(zhēng)別具特色。”[3]我們不禁要問(wèn)：為何印度的斗爭(zhēng)別具特色？

印度曾是英國(guó)“皇冠上的明珠”，說(shuō)起印度的反英斗爭(zhēng)，不得不提的一個(gè)重要人物就是甘地。教師首先簡(jiǎn)要介紹甘地的家庭出身、宗教信仰、求學(xué)生涯、南非經(jīng)歷等，同時(shí)出示材料1—4，如下：

材料1：1920年，國(guó)大黨通過(guò)甘地起草的新黨章，其中第一條規(guī)定“印度國(guó)大黨的目標(biāo)是印度人民用一切合法的、和平的手段，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自治”。甘地對(duì)“自治”的含義作了新的解釋：如有可能，在英帝國(guó)內(nèi)自治;如有必要，就脫離英帝國(guó)獨(dú)立。

——齊世榮主編《世界通史資料選輯·現(xiàn)代部分》第3分冊(cè)

材料2：愚見(jiàn)認(rèn)為，與邪惡不合作正如與善良合作一樣，都是一種責(zé)任……我盡力向我的同胞表明：暴力不合作只能增加邪惡，既然邪惡只能靠暴力來(lái)維持，那么對(duì)邪惡不予支持，就需要完全戒除暴力。非暴力的含義，就是指為了不與邪惡合作而自愿服刑受罰。

——《甘地在法庭上的書(shū)面說(shuō)明》（1922年3月18日）

材料3：英國(guó)人妄圖迫使我們到機(jī)槍陣地與他們較量，因?yàn)樗麄兪掷镉形淦鞫覀儏s沒(méi)有。我們擊敗他們的唯一辦法是，把決斗引到我們有武器而他們沒(méi)有武器的地方。

——甘地

當(dāng)時(shí)的印度是一個(gè)種族混雜、宗教信仰根深蒂固而復(fù)雜多樣、種姓隔離和被英國(guó)實(shí)行分而治之的殖民地國(guó)家。在這里，單純用愛(ài)國(guó)主義和民族主義的說(shuō)教是很難把民眾發(fā)動(dòng)起來(lái)的。

——《甘地主義成功的條件是什么？》

材料4：1920—1921年印度進(jìn)口布總值為10.2億盧比，1921—1922年降至5.7億盧比。

——轉(zhuǎn)引自楊國(guó)緯《感知“精神的力量”——淺論<印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”>的教學(xué)創(chuàng)意》

不管我們?nèi)绾巫l責(zé)不合作運(yùn)動(dòng)，但假如我們低估了今天印度的民族意識(shí)，我們可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)誤。一味采用高壓，不可能永久地解決問(wèn)題。

——印度總督歐文

設(shè)問(wèn)：（1）一戰(zhàn)前，印度人民反英斗爭(zhēng)采取什么方式？結(jié)果如何？（2）甘地主張通過(guò)什么方式來(lái)實(shí)現(xiàn)印度自治獨(dú)立？（3）什么是“非暴力不合作”？（4）甘地為什么選擇“非暴力”方式？（5）這樣的斗爭(zhēng)方式有何成效？

這一教學(xué)環(huán)節(jié)是運(yùn)用時(shí)間與空間的辯證邏輯方法，將印度的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)置于特定的時(shí)空下，通過(guò)對(duì)相關(guān)材料的解讀，引導(dǎo)學(xué)生理解甘地的“非暴力不合作”思想及實(shí)踐是基于20世紀(jì)上半期印度國(guó)情與總結(jié)以往斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。同時(shí)，學(xué)生從“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)的效果上，也可意識(shí)到這并不是消極的斗爭(zhēng)方式，而是以積極的方式，給予英國(guó)殖民者強(qiáng)有力的沖擊。

二、運(yùn)用相同與不同的辯證邏輯方法話高漲階段性

1.橫向的異同——相同時(shí)間，不同空間

本課有三目，分別是：“亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮”、“非洲獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒”、“拉丁美洲的民族民主革命與改革”，涉及國(guó)家多、知識(shí)點(diǎn)細(xì)密、各國(guó)斗爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、各國(guó)斗爭(zhēng)目標(biāo)一致，但各具特色。從本課三目的不同表述中可以看出——非洲多數(shù)地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)尚處于萌芽和醞釀時(shí)期，呈現(xiàn)出獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒;亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)新高潮;拉丁美洲在獨(dú)立之后還要繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命與改革——亞非拉地區(qū)民族民主運(yùn)動(dòng)并不在同一個(gè)階段，那么，亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)有何異同，為什么不同？

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧舊知識(shí)，可知19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)依據(jù)“在地圖上作業(yè)”的方式，侵占了幾乎整個(gè)非洲，其對(duì)非洲的瓜分方式，加重了非洲地區(qū)反殖民統(tǒng)治的艱難程度。因此，第一次世界大戰(zhàn)后，非洲多數(shù)地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)尚處于萌芽和醞釀時(shí)期，呈現(xiàn)出獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P95—97，完成亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)概況簡(jiǎn)表，內(nèi)容包括：領(lǐng)導(dǎo)者、參與者、斗爭(zhēng)方式、結(jié)果、影響等方面。從表格信息中，學(xué)生可以較易得出此時(shí)的亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，涉及國(guó)家多、共產(chǎn)黨成為新的領(lǐng)導(dǎo)、參與面廣、斗爭(zhēng)方式多樣，呈現(xiàn)出“新高潮”。

與非洲、亞洲不同的是，拉美地區(qū)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)開(kāi)展較早，此時(shí)拉美大多數(shù)地區(qū)已獲獨(dú)立，但普遍實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，并受到帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略和政治滲透的影響。因此，拉美人民面臨著民主革命和改革的任務(wù)。以墨西哥卡德納斯改革為例，出示如下材料：

材料5：國(guó)家領(lǐng)土范圍內(nèi)土地與水流之所有權(quán)本屬國(guó)家……

國(guó)家在任何時(shí)候皆有權(quán)利對(duì)私產(chǎn)加以限制……應(yīng)采取必要措施以分散大地產(chǎn);發(fā)展小土地持有制……

一切礦物，或存在于礦脈、礦層、礦塊或礦床中構(gòu)成礦藏之物質(zhì)……其所有權(quán)皆直接屬于國(guó)家……

——《1917年墨西哥憲法》，周一良、吳于廑總主編，蔣相澤主編《世界通史資料選輯·近代部分》

材料6：全國(guó)三億多英畝土地中的83%仍掌握在占農(nóng)戶不到2%的大地主和外國(guó)公司手中。

——《1938年統(tǒng)計(jì)年鑒》，墨西哥城1939年版

在墨西哥的外國(guó)石油壟斷組織一直是帝國(guó)主義企圖控制墨西哥的政治、經(jīng)濟(jì)命脈的主要支柱之一?！瓝?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1901年——1936年，外國(guó)石油壟斷公司從墨西哥獲取4億5千萬(wàn)美元的純利潤(rùn)。

——姜天明《試論卡德納斯改革在墨西哥歷史發(fā)展中的地位》

材料7：第一條為了社會(huì)利益和國(guó)家利益，茲宣布凡屬下列公司（名稱略）之機(jī)器設(shè)備、器材、建筑物、油管、貯油池、交通道路、油槽汽車、加油站、船舶及其他動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)，一律收歸國(guó)有。

第三條對(duì)于國(guó)有化企業(yè)所蒙受之損失，財(cái)政部將根據(jù)憲法……予以相應(yīng)補(bǔ)償。補(bǔ)償款項(xiàng)將定期以現(xiàn)金支付，支付年限不得超過(guò)十年……

——《卡德納斯政府關(guān)于石油國(guó)有化的法令》（1938年3月18日）

1934年7月，拉薩羅·卡德納斯當(dāng)選總統(tǒng)，依照新憲法原則實(shí)行改革。他實(shí)施廢除封建大地產(chǎn)法令，在6年任期中使將近100萬(wàn)農(nóng)民無(wú)償?shù)玫?500萬(wàn)英畝土地;1937年把外國(guó)壟斷資本控制的鐵路全部收歸國(guó)有，1938年宣布把屬于英、美、荷的17家石油公司收歸國(guó)有;在國(guó)有化過(guò)程中，政府支持工人組織要求，簽訂了有利于工會(huì)的各集體合同;1938年3月，改組以軍事寡頭為主體的執(zhí)政黨，容納工會(huì)、農(nóng)民和其他群眾組織參加等等?？ǖ录{斯的民族民主思想及其實(shí)踐，使墨西哥走上了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。

——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》

設(shè)問(wèn)：（1）材料所示的墨西哥1917年憲法部分，主要涉及哪些方面？（2）從材料看，墨西哥發(fā)展面臨什么問(wèn)題？（3）與同時(shí)期的亞非相比，墨西哥民族民主運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)是什么？（4）從材料看，卡德納斯政府如何踐行憲法內(nèi)容？有何成效？

以上是從相同時(shí)間，不同空間的角度分析亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的異同。通過(guò)對(duì)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的講述，學(xué)生意識(shí)到亞非拉不同地區(qū)民族民主運(yùn)動(dòng)各具特色（如發(fā)展階段、斗爭(zhēng)方式等不同），但求獨(dú)立、求發(fā)展是共同的訴求，其行動(dòng)沖擊著國(guó)際秩序。

2.縱向的異同——相同空間，不同時(shí)間

本課第一目“亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮”，“新”不僅僅是與此時(shí)的非洲、拉丁美洲民族民主運(yùn)動(dòng)相比展現(xiàn)出“新”，還包括與以往亞洲爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中展現(xiàn)出的“新”。為此，出示表格呈現(xiàn)亞洲在不同時(shí)期民族民主運(yùn)動(dòng)的概況，設(shè)問(wèn)：與一戰(zhàn)前亞洲的覺(jué)醒相比，這一時(shí)期亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)新高潮，“新”在何處？

關(guān)于“亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)”這一主題，本教材有三課內(nèi)容，本課是整個(gè)亞非拉爭(zhēng)取民族民主運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)史上的關(guān)鍵一環(huán)。就本課的標(biāo)題而言，“亞非拉”是地域范圍，“民族民主運(yùn)動(dòng)”是內(nèi)容，“高漲”是發(fā)展階段。所以，破課文標(biāo)題，要突破亞非拉地區(qū)民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展到高漲階段的體現(xiàn)及原因，即要解決本課與關(guān)于亞非拉的其他兩課有何異同。出示配套地圖冊(cè)第30頁(yè)《19世紀(jì)以來(lái)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)示意圖》、第36頁(yè)《20 世紀(jì)20—40年代的民族民主運(yùn)動(dòng)示意圖》，進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)出示一戰(zhàn)前、后亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)概況對(duì)比表，設(shè)問(wèn)：第一次世界大戰(zhàn)后，亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)較19世紀(jì)末20世紀(jì)初有何異同？

以上的教學(xué)環(huán)節(jié)是運(yùn)用相同與不同的辯證邏輯方法，通過(guò)地圖、表格對(duì)比，從領(lǐng)導(dǎo)力量、斗爭(zhēng)方式等層面分析相同空間，不同時(shí)間亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)新高潮的深刻內(nèi)涵及相同空間，不同時(shí)間亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的異同，引導(dǎo)學(xué)生理解此時(shí)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲不僅僅是廣度上的延伸，更是深度上的遞進(jìn)，具有連續(xù)性的特點(diǎn)。而且通過(guò)此方法借以解釋課文子目中“新高潮”和課文標(biāo)題中“高漲”的內(nèi)涵。

三、教學(xué)反思

本課的教學(xué)并沒(méi)有花費(fèi)大量篇幅去講述亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的具體情況，而是以具體知識(shí)為依托，運(yùn)用時(shí)間與空間、相同與不同的辯證邏輯方法，將教材內(nèi)容進(jìn)行整合，以呈現(xiàn)不同地區(qū)的民族民主運(yùn)動(dòng)由低層次到高層次的發(fā)展階段。

統(tǒng)編高中歷史教材中很多課的內(nèi)容幾乎相當(dāng)于以往一個(gè)單元甚至更多的教學(xué)內(nèi)容，面對(duì)內(nèi)容量龐大、知識(shí)點(diǎn)密集的教材，在教學(xué)中，不可能面面俱到，必須在學(xué)科核心素養(yǎng)下，充分解讀和整合教材文本，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法展開(kāi)教學(xué)。通過(guò)本課的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為辯證邏輯方法是落實(shí)歷史解釋素養(yǎng)的有效方法之一。

【注釋】

[1]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂版）》，北京：人民教育出版社，2020年，第5頁(yè)。

[2]上海市教育委員會(huì)教學(xué)研究室編：《上海市高中歷史學(xué)科教學(xué)基本要求（試驗(yàn)本）》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2017年，第ⅵ頁(yè)。

[3]教育部組織編寫(xiě)：《歷史必修·中外歷史綱要（下）》，北京：人民教育出版社，2019年，第96頁(yè)。