學校多維構(gòu)建、立體實施“紅色教育”的有效策略

周世恩

“紅色教育”是指以紅色文化、紅色事跡、紅色精神作為內(nèi)涵的教育，是傳播革命時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民為民族解放和獨立，英勇奮斗的壯麗詩篇的事跡教育，是學習共產(chǎn)黨人英勇頑強、不屈不撓、矢志不渝、犧牲奉獻的事跡和精神的思想教育。它是中小學德育中愛國主義教育的重要組成部分，同樣是社會主義核心價值觀的精髓體現(xiàn)，蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)著社會主義新時代的核心價值觀、道德觀。

紅色精神成為現(xiàn)當代兒童的核心素養(yǎng)，成為中小學教育關(guān)注的熱點、焦點，是理所當然。但受多重因素影響，當前階段的中小學紅色教育尚存一些障礙，實際效果還需要進一步改善。具體而言，表現(xiàn)在如下幾個方面：其一，紅色教育重知識傳授輕精神涵養(yǎng)，有教條主義傾向，單一的講解、閱讀、說故事難以激發(fā)學生的學習興趣;其二，紅色教育資源開發(fā)不力，利用地域資源的校本課程開發(fā)、利用紅色節(jié)日的活動設(shè)計滯后，導致紅色教育的體驗感、參與感不足;其三，紅色教育的實施主體單一，只有學校的參與，家庭及社會力量鮮有參與，導致紅色教育無法滲透到學生學習、生活的各個方面，繼而弱化了其最終成效。那么，紅色教育如何在中小學校園、家庭、社會立體構(gòu)建、試行？如何有效地對中小學生進行紅色教育？筆者嘗試結(jié)合實際，從以下幾個角度，論述紅色教育在中小學校園多維構(gòu)建、立體實施的途徑和策略。

一、用全人教育、全程育人的觀念統(tǒng)籌兒童紅色教育

紅色教育是目前教育所關(guān)注的熱點、焦點。但是，紅色教育概念的出現(xiàn)，絕非是在偶然的環(huán)境中出現(xiàn)，也絕非是“建黨100周年”的大背景下催生的。它的出現(xiàn)，一直伴隨著新中國的誕生、發(fā)展，也一直植根于如火如荼的社會主義的建設(shè)之中?；谝陨暇売?，中小學校在紅色教育的開展過程中，不應(yīng)該將“紅色教育”孤立于“全人教育、全程教育”之外，而是應(yīng)該用“全人育人、全程育人”的觀點和視角，理清“紅色教育”的內(nèi)涵，統(tǒng)籌兒童紅色教育的理念及實施策略。

愛國主義精神是紅色教育的根本。中華文明五千年，“紅色”在中華文明中，有著獨特的韻味，象征著生命、熱情、活力，在政治上，亦有著鮮明的象征意義。紅色教育，其宣揚和提倡的精神，主要包括革命無畏精神、艱苦奮斗精神、獻身奉獻精神、為人民服務(wù)精神、奮發(fā)有為精神、謙虛樸素精神……但無論何種精神，都是為中華五千年的復興夢、富強夢而服務(wù)的，愛國主義精神是所有精神的統(tǒng)領(lǐng)、內(nèi)涵，也是紅色教育所達成的目標。所以，中小學校開展紅色教育，要抓住其根本，高屋建瓴地將紅色教育所體現(xiàn)的內(nèi)涵、精神，科學、有機地統(tǒng)籌到愛國主義教育之中，架構(gòu)紅色教育課程體系，設(shè)計紅色教育實施策略，拓深紅色教育實踐體驗路徑，多層次、多渠道、全方位、多立體實施紅色教育，從而，讓學生形成正確的世界觀、人生觀以及價值觀，讓學生在新時代背景下，繼承革命先輩們艱苦奮斗、立志報國的學習及工作作風，培養(yǎng)他們濃烈的愛國主義和民族主義情懷。

政治信仰正確是紅色教育的精髓。脫離了政治信仰的“紅色教育”，是無土之木，無根之水。“紅色教育”的踐行，要讓學生了解到中國特色社會主義文化是當代中國的先進文化，也是中國發(fā)展的必然之路?！凹t色教育”的踐行，同樣要讓學生了解中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的施政黨，它代表著國家和民族的發(fā)展方向，秉承著為人民服務(wù)的理念，體現(xiàn)著中國人民的根本利益。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國才能從貧窮積弱走向繁榮富強。紅色教育，無論如何，都脫離不了政治信仰教育。自然，這些政治信仰教育，應(yīng)如流水無痕，而非喊口號、抄概念，其教育應(yīng)貼近中小學生學習心理，植根于學生的學習生活，通過直觀的觀察、體驗、實踐，讓學生內(nèi)心自然而然地生出愛黨、愛國的熱情，從而以情感激發(fā)行動，自覺自動地在平時的學習生活中，發(fā)揚和繼承老一輩共產(chǎn)黨員的精神，為共產(chǎn)主義偉大事業(yè)而奮斗終身。

時代特色鮮明是紅色教育的特點。早期的紅色教育，等同于革命精神教育。但隨著時代的變化，紅色教育的內(nèi)涵在不斷豐富拓展。大致來說，紅色教育中的紅色精神，經(jīng)歷了三個歷史時期：在1949年之前是名副其實的革命精神，如井岡山精神、長征精神、延安精神、抗日精神、西柏坡精神等;1949年之后轉(zhuǎn)向社會主義建設(shè)，紅色文化精神的內(nèi)涵已超越了革命主題，出現(xiàn)了“建設(shè)精神”或“創(chuàng)業(yè)精神”，如“兩彈一星”精神、鐵人精神、北大荒精神、雷鋒精神等;1978年之后進入改革開放，又出現(xiàn)了改革創(chuàng)新精神、開放精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等。而如今，紅色教育則隨著時代發(fā)展，在艱苦奮斗、舍生忘死、無私奉獻、謙虛樸素等革命精神底蘊下，加入了社會主義核心價值觀的新內(nèi)涵：愛國、敬業(yè)、奉獻、誠信、友善。但無論如何，在多元文化的和諧共生中，“紅色文化”都應(yīng)該成為社會、校園的主流文化，都應(yīng)該成為中華民族發(fā)展強大的持續(xù)精神動力和軟實力，承擔著引領(lǐng)廣大學子精神、品德健全完善的責任與使命。

紅色教育，并非孤立存在，也跟隨著中國特色社會主義發(fā)展的腳步，緊緊地融合在學校德育的全體系之中。讀懂“紅色教育”的內(nèi)涵，明白“紅色教育”的特點，我們才能將“紅色教育”有機地統(tǒng)籌到學校德育的整體規(guī)劃、實施之中，統(tǒng)整到學生核心素養(yǎng)發(fā)展之中，才能保障“紅色教育”有效地在中小學校園全面實施、開展，從而促進中小學生精神、涵養(yǎng)、品質(zhì)、價值觀的良性發(fā)展。

二、用社會文化、校園文化創(chuàng)設(shè)兒童紅色教育無形的心理場域

人是受環(huán)境的熏陶和教化的社會動物。從本質(zhì)上來說，社會的大環(huán)境，學校的小環(huán)境，皆會影響紅色教育的效果。換而言之，社會的宣傳、輿論引導。學校的文化、環(huán)境布置，會形成兒童紅色教育學習的無形的心理場域。在這無形的心理場域中，學校“紅色教育”的開展，才會水到渠成、事半功倍;學生的“紅色教育”的學習，才會轉(zhuǎn)被動為主動;學生對“紅色精神”的領(lǐng)會和習得，才會領(lǐng)悟深刻、興致盎然。

社會宣傳、輿論是營造“紅色教育”學習氛圍的主戰(zhàn)場。全社會應(yīng)該營造“紅色教育”的學習氛圍，以報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)媒體為宣傳主陣地，宣揚紅色英雄，宣傳紅色文化，挖掘紅色精神，讓紅色文化深入人心。如：以博物館、圖書館、展覽館為活動體驗主陣地，展覽紅色人物事跡、紅色革命物件，直觀地引領(lǐng)人們，深度參與紅色文化;以“清明節(jié)”“八一建軍節(jié)”“七一黨的生日”“國慶節(jié)”等鮮明的紅色節(jié)日為活動背景，開展系列的紅色教育活動，形成紅色文化、沉淀紅色精神;以高雅的文化影響人，重唱或者新譜革命歌曲、重看或者新拍革命電影、重溫或新創(chuàng)革命題材書籍，讓紅色精神隨著藝術(shù)，深入千家萬戶;以革命遺址、偉人故居、革命紀念碑等系列紅色旅游為主線，帶領(lǐng)孩子以研學、考察、調(diào)研的方式，挖掘“紅色文化”，理解“紅色精神”。在全社會宣傳、重視紅色精神、紅色教育的氛圍下，作為社會中的人的學生，也一定會樂于接受紅色文化的熏陶、紅色事跡的渲染、紅色精神的號召，也一定會想辦法去了解紅色人物、紅色故事、紅色精神，從而，為學校開展紅色教育，奠定堅實的基礎(chǔ)。

校園文化、環(huán)境是打造“紅色教育”學習氛圍的主陣地。學校應(yīng)該有的放矢，在校園文化上下功夫，進行紅色文化的氛圍布置。學校的操場應(yīng)有旗桿、懸掛國旗;學校的教室，應(yīng)懸掛國旗，貼上與紅色文化、精神相關(guān)的偉人畫像、名言警句。學校黨支部、團員活動室、隊部室等重要的紅色宣傳陣地，理所當然地應(yīng)懸掛國旗、團旗、隊旗;墻上，應(yīng)有宣揚紅色文化的宣傳畫、宣傳欄、宣傳標語;校園也應(yīng)整體謀劃，利用校園建筑、校園園林等區(qū)域，有機地將紅色精神、紅色文化嵌入其中，形成鮮明而具有特色的校園紅色文化。學校還應(yīng)該形成隱性的制度文化、活動文化，通過國旗下講話、隊部活動、勤儉節(jié)約周、國慶慶?；顒拥纫幌盗谢顒樱苿蛹t色教育在學校的開展、實施，并形成完善的評價體系，對表現(xiàn)積極的孩子，進行宣揚、表彰。在這樣的顯性文化、隱性文化的潛移默化之下，學生定會提升對紅色文化的學習興趣，而學校開展紅色教育，也能順利、自然、高效。

家庭熏陶、引導是創(chuàng)設(shè)“紅色教育”學習氛圍的助推器。“紅色教育”的有效開展，離不開家庭的助推力。學校應(yīng)該引導家庭創(chuàng)設(shè)良好的紅色教育的學習氛圍，和孩子一起閱讀紅色革命書籍、觀看紅色革命電影，學唱紅色革命歌曲，給孩子講述革命年代英雄的事跡，積極引導孩子從這些紅色文藝作品、紅色事跡人物中，明白中國從貧窮走向富強的不易，激發(fā)孩子愛黨愛國的熱情，從而塑造孩子不怕苦難、艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神和品質(zhì)。家庭應(yīng)該彌補學校教育的不足，家長可以利用寒暑假旅游的機會，帶孩子深入陜甘寧革命老區(qū)、井岡山、橘子洲、毛澤東故居等“紅色旅游景點”，重走長征路、革命路，近距離了解革命中的人、物、事，激發(fā)“紅色文化”的學習激情。

三、用課程教學?、生活體驗構(gòu)建兒童紅色教育的立體的教學環(huán)境

學校開展“紅色教育”，其主要載體是課程，其主要的輔助手段來自于校內(nèi)外的“紅色教育”拓展活動。從這個角度來說，紅色課程在學校的規(guī)劃、設(shè)計、開展，紅色活動在學校的策劃、組織、實施，是學校紅色教育成功的關(guān)鍵。學校如何合理利用國家課程中語文課、綜合實踐課、道德與法治課已有的“紅色教學資源”，進行教育教學的實踐研究，如何開發(fā)適合學校教學、與學生心理相匹配的紅色課程，進行拓展延伸，是學校、教師需要思考的問題。

1.?利用國家課程構(gòu)建學生“情與思”與紅色精神、文化的深度鏈接

首先需要教師對教材中“紅色革命題材”的課文的編排有深入地了解。了解教材的編排目的、設(shè)計意圖，革命紅色課文的類型、風格，才能有的放矢地確定其教學目標，開展單篇文章授課或單元整合教學。以小學語文為例，統(tǒng)編版教材總計收錄革命傳統(tǒng)教育類課文約40余篇。這些課文，主要分為三大類：第一類，直接描寫革命年代經(jīng)典的人或事的課文，隸屬于傳統(tǒng)意義上的“紅色經(jīng)典課文”，如《吃水不忘挖井人》《朱德的扁擔》《狼牙山五壯士》《十六年前的回憶》《金色的魚鉤》等;第二類，廣義上的愛國主義教育題材課文、閱讀鏈接，如《升國旗》《七子之歌》《梅蘭芳蓄須》《少年中國說》《木笛》?以及課后的“閱讀鏈接”等;第三類，具有時代特征的紅色革命課文，如《千年夢圓在今朝》。弄清了課文的編排順序、課文的分類，教師才能根據(jù)課文，有機、無痕地滲透紅色教育，達到課程資源利用最大化。

其次，需要教師深入解讀文本，挖掘文字背后的“紅色文化”“紅色精神”教學資源。部編版三類革命傳統(tǒng)教育的課文，都蘊含著紅色精神、紅色文化，側(cè)重點卻有所不同。第一類直接描寫革命年代經(jīng)典的人或事的課文，其編排主要目是讓學生在血與火的歷史場景中重溫那難忘的革命歲月。第二類，廣義上的愛國主義教育題材課文、閱讀鏈接，其編排主要目的是讓學生懂得愛國的要義。第三類，具有時代特征的紅色革命課文，其編排的主要目的是讓學生懂得：戰(zhàn)爭年代需要崇高的理想和堅定的信仰，同樣，在和平年代，依然需要有崇高的理想、堅定的信仰，為祖國繁榮富強執(zhí)著追求、鍥而不舍、團結(jié)拼搏。這也是新時代呼喚的革命精神。課文類型不同，所蘊含的紅色精神、文化不同，單篇文章不同，所呈現(xiàn)的紅色精神也因人、因事、因情而有所不同。所以，教師應(yīng)深入解讀文本，挖掘文本背后所蘊含的紅色教育價值，才能因材施教，規(guī)劃教學策略、組織課堂形式，才能達成紅色教育在課堂教學中的有機滲透。

再次，需要遵循學科教學規(guī)律，堅持以學科教學為主線，有機滲透紅色思想內(nèi)涵以及價值引領(lǐng)。教師要堅持學科教學為主線，紅色教育滲透無痕嵌入。譬如，在語文教學中，我們就可以抓住語文審美這一線索，根據(jù)文本的特點，或抓情感之心弦，在對比中，體會革命英雄愛憎的大張力;或抓人物描寫之真實，在解讀中，品出英雄的大抉擇大氣概;或抓筆法之精妙，在細品中，體悟表達的奧妙之余深嘆作者的感動;抓思辨之張力，在師生的對話交流中，移轉(zhuǎn)時空，重構(gòu)革命的大境界……這樣，紅色教育就不會喧賓奪主，而是緊密地圍繞學科教學的主線，產(chǎn)生學科審美，誕生紅色教育雙收獲的效果。

中小學紅色教育的開展實施，立足的根本是課堂。教師只有深研教材、深讀文本、深耕課堂，才能架起一座“紅色革命精神”、課堂、課程鏈接的橋梁，才能讓課堂承載文本，讓課堂托起紅色精神，讓課堂成為學生紅色精神熏陶的圣壇、萌生的沃土、拔節(jié)的田壟。

2.?利用校內(nèi)外活動創(chuàng)設(shè)學生的“言與行”與紅色精神、文化的立體鏈接

課本的有效閱讀、課程的有效教學，無疑可以激發(fā)學生紅色文化學習的情感，提升學生對紅色革命事跡、精神的思辨能力，但是將情感內(nèi)化為行動，將思辨內(nèi)化為品質(zhì)，則需要一系列校內(nèi)外活動的參與、體驗、錘煉。德育的內(nèi)化，遵循“知情意行”的客觀規(guī)律，而體驗式的活動，則能推進學生的“意”，達成學生的“行”。紅色教育系列活動的開展，可以依托地域條件，借助周邊的革命博物館、老紅軍戰(zhàn)士、烈士紀念碑，開展參觀、演講、祭掃的紅色教育活動，讓紅色革命文化、事跡、人物，從課本走向生活，從歷史走到現(xiàn)實，直觀生動地教育孩子;可以依托紅色節(jié)日，打造一系列的“紅色教育”活動，譬如，利用國慶節(jié)開展“我與國旗同框”活動，利用“七一”建黨節(jié)，開展參觀黨史博物館活動……紅色教育活動的開展如若緊隨“紅色節(jié)日”的腳步，則會潤物細無聲地達成活動育人的目的。總之，紅色教育決不能講空話、套話，也絕不能高高在上，停留在課本之中，旋轉(zhuǎn)于課堂之內(nèi)。為了讓紅色教育接地氣、孩子能接受，學校應(yīng)該用豐富多彩的實踐活動、體驗活動，讓紅色教育走向生活、社會，才能有效地引導孩子的言行舉止，端正孩子的品行習慣。

四、從貼近現(xiàn)實、注重當下的角度關(guān)注兒童紅色教育的教學效果

紅色教育開展的難點，在于紅色文化精神所依附的英雄、事跡，距今遙遠。學生在紅色教育開展中，難免產(chǎn)生時空的疏離感，教育的成效往往大打折扣。所以，在紅色教育開展中，廣大教育工作者應(yīng)運用貼近現(xiàn)實的策略、關(guān)注當下的視角，去展開紅色教育。只有把紅色教育植根于兒童的生活土壤，讓紅色教育貼近兒童的內(nèi)心，紅色教育的實施才能產(chǎn)生良好的效果。

轉(zhuǎn)換時空距離，讓紅色教育與“兒童生活”碰撞。依托國家課程而進行的紅色文化、精神的滲透，也應(yīng)該考慮到課本中紅色革命英雄、紅色革命事跡，與兒童出生的年代相隔甚遠，可以考慮借助多媒體播放與之相關(guān)的音樂、電影，將相隔甚遠的歷史重現(xiàn)于兒童面前，有助于紅色教育在課堂之中的開展。兒童對少年英雄的故事感興趣，學?？梢愿鶕?jù)學生的這一興趣點，組織開展“尋找書本中的少年英雄”“發(fā)現(xiàn)身邊的少年英雄”“我要當校園的英雄”系列活動，讓兒童在歷史的空間發(fā)現(xiàn)革命英雄、在現(xiàn)實的社會尋找身邊英雄、讓自我成長為英雄，完成現(xiàn)實的紅色精神與歷史的紅色精神的對照，完成從學習紅色人物，到模仿紅色人物的突破，從而內(nèi)化自己的品行、習慣。這樣的紅色教育，貼近學生的內(nèi)心、切合兒童的實際，兒童感興趣、能參與、有內(nèi)化，紅色教育才會有效果、有收獲。

關(guān)注當下生活，讓紅色教育與“兒童生活”融合。當今社會，也有無數(shù)的紅色英雄。他們或許是家喻戶曉、廣為人知的科學家、發(fā)明家，譬如雜交水稻之父，一生為中國糧食夢、溫飽夢奮斗了一生的袁隆平;譬如中國肝膽外科之父，大醫(yī)勤樸濟蒼生、披肝瀝膽拓偉業(yè)的吳孟超院士。他們是在新冠疫情之中，沖鋒陷陣獻出生命的醫(yī)生護士;是在條件艱苦之下，在風霜雨雪中戍守邊疆的戰(zhàn)士;是在和平的歲月，為我們帶來幸福、安康的警察、環(huán)衛(wèi)工人、保安……英雄，有時是眾人皆知，但有時，亦不是眾人皆知、耀眼四射。紅色教育，同樣需要將孩子引向現(xiàn)實世界，讓孩子關(guān)注當下，關(guān)注現(xiàn)實，讓歷史的紅色人物與現(xiàn)實中的英雄人物對接，讓偉大與平凡對接，這樣，才會給兒童帶來空間親近感、時間同步感，才能讓孩子的想象步入現(xiàn)實，思考由表及里，構(gòu)建起內(nèi)心成長的精神內(nèi)核。

紅色教育的開展、實施，其作用不可小覷。從小處說，它可以讓廣大的中小學生繼承和發(fā)揚老一輩革命家一切從實際出發(fā)，面對困難奮勇直前的精神;傳承和發(fā)揚老一輩革命家謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，始終保持奮發(fā)有為的進取精神。從大處說，它可以讓新一代的社會主義公民，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼承和發(fā)揚老一輩革命家堅持立黨為公、執(zhí)政為民的革命情懷，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，緊密團結(jié)各民主黨派和各界人士共同創(chuàng)造更加美好的生活。教育從來非易事，十年樹木百年人，真心期待紅色教育能扎實中小學校教育沃土，展枝、抽葉，開出風姿綽約的花，讓兒童受益，為中國偉大的社會主義事業(yè)加油助力！

（作者單位：廣州市白云區(qū)培英實驗學校小學部）

責任編輯?黃佳銳