中國共產(chǎn)黨成立100年來中華民族共同體建設的歷史進程與經(jīng)驗啟示

王建東 楊文軍

摘要：總結歸納了中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期培育中華民族共同體意識的歷史經(jīng)驗，分析梳理了中國共產(chǎn)黨在新時代促進中華民族共同體建設的相關措施，指出：要實現(xiàn)我國民族復興的中國夢，需要不斷加強團結，凝聚力量，傳承民族精神。在培育大學生的中華民族共同體意識時，要以歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀為基礎，不斷深化“五個認同”，加強民族進步教育，充分發(fā)揮思想政治理論課的育人作用，利用“大思政”教育機制培育大學生的中華民族共同體意識。

關鍵詞：中華民族共同體；中國共產(chǎn)黨；中華民族共同體意識；思想政治教育

中圖分類號：D24；D61文獻標識碼：A文章編號：1672-4496（2021）04-112-07

基金項目：2020年度遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目“習近平總書記關于大學生理想信念重要論述研究”（L20BKS021）。

中華民族共同體意識是近代以來中國人民追求民族獨立的重要精神財富，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力源泉。黨的十九大提出要鑄牢中華民族共同體意識，并將其納入黨章，彰顯了“中華民族共同體意識”的重要地位，為新時代我國民族發(fā)展和民族團結提供了行動指南。[1]如何鑄就穩(wěn)固堅定的中華民族共同體意識，已經(jīng)成為新時代的新任務。中國特色社會主義最根本的特征就是中國共產(chǎn)黨的領導。因此，要想鑄牢中華民族共同體意識，同樣離不開中國共產(chǎn)黨的正確領導與積極建設。[2]在中華民族發(fā)展的各個歷史階段，中國共產(chǎn)黨都在領導全國各族人民共同建設中華民族共同體，不斷創(chuàng)造新的中國奇跡。歷史經(jīng)驗表明，中國共產(chǎn)黨的領導是建立和鞏固中華民族共同體意識的基本前提。

一、中華人民共和國成立前中國共產(chǎn)黨在中華民族共同體建設上的實踐（1921—1949）

中華人民共和國成立前的一段時間里，中華民族被前所未有的危機所籠罩。中華兒女逐漸開始意識到，只有勠力同心、團結對外，才能在岌岌可危的命運中力挽狂瀾。中國共產(chǎn)黨的成立，為身處險境的中華民族注入了強有力的領導力量。為不斷加強中華民族共同體的建設，中國共產(chǎn)黨把全國各族人民凝聚在一起，帶領大家進行了英勇頑強的拼搏，不斷豐富民族理論與政策，采取一系列實事求是的具體措施，最終使整個中華民族在各方面得到整合，建立了中華人民共和國。舊日的歷史篇章已然翻過，屹立于世界民族之林的中國又將在前人的腳印上勇往直前，繼續(xù)譜寫歷史新篇章。

（一）中國共產(chǎn)黨在大革命時期對中華民族問題的初步探究

一葉紅船映初心。1921年，中共一大代表陸續(xù)抵達浙江嘉興的南湖，湖面上一艘看似平常的游船里，卻進行著一場開天辟地的大事變。代表們在略顯局促的船艙內，莊嚴宣布了中國共產(chǎn)黨的成立。大革命時期，中國共產(chǎn)黨還處于起步階段，黨的興國之路才剛剛起航，對于中國革命形勢的了解還有待提高，但卻著重強調了中華民族的建設，確立了中華民族共同體意識的基本原則和方法。[3]雖然在當時這些建設目標還處于理論層面，但它們對于后來中華民族共同體意識的建設卻奠定了堅實的基礎。

黨在中國共產(chǎn)黨一大的宣言中就明確地表明了自己要實現(xiàn)“社會上個人剝削個人的現(xiàn)狀會絕對沒有”的崇高目標。同時，本次會議通過的《黨綱》提出：“凡承認本黨黨綱和政策，并愿成為忠實的黨員者，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別，不分國籍，都可以接收為黨員。”[2]由此可以看出，成為中國共產(chǎn)黨黨員的前提就是要認同各民族一律平等，中國共產(chǎn)黨自成立那天起就表明了中華各民族一律平等的共同體意識，這是難能可貴的。中國自秦朝以來，具有“重我族，輕夷狄”的封建文化思想，大漢民族主義思想更是根深蒂固，就連我國當時學習的榜樣蘇聯(lián)都堅持主張大國沙文主義，更不必說西方資本主義國家的帝國主義思想。對當時的中國共產(chǎn)黨來說，堅持民族平等就必須堅定不移地接納與繼承馬克思主義民族觀，這不僅是黨在中華民族共同體建設方面的一次突破性進展，更體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨超前的先進性和不可忽視的純潔性。民族平等觀念的提出為中華民族共同體意識的建設打下鋪墊，具有劃時代意義。

在大革命時期，群眾還不能全面地認識中華民族共同體的概念和內涵，剛剛萌芽的中國共產(chǎn)黨對中華民族共同體的建設也并未完全付諸實踐，但在其成立之初就明確地提出各民族一律平等的首要原則。在明確認識到黨的力量比較薄弱之后，更是選擇了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方式，成為推動中華民族偉大復興最強大的力量，中華民族觀念得到了中國人民的普遍認可。

（二）中國共產(chǎn)黨在土地革命時期對中華民族共同體建設的具體實踐

國民革命的失敗給中國共產(chǎn)黨造成了重大損失，也使中國共產(chǎn)黨意識到了革命政權和軍隊的重要性。土地革命戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義理論武裝農(nóng)民群眾的頭腦，并設身處地為農(nóng)民著想，通過制定土地政策來鼓勵他們致力于土地革命運動，這極大地激發(fā)了農(nóng)民的熱情和創(chuàng)造力。一人的力量是有限的，但無數(shù)農(nóng)民聯(lián)合在一起所迸發(fā)出的力量足以推翻舊世界，正是這種聚沙成塔的力量，在中國革命的史冊上留下令人驚嘆的成就。

中共六大指出，中國境內的少數(shù)民族問題對革命有重大意義，并將調研少數(shù)民族問題納入工作范圍。1935年頒布的《少數(shù)民族工作須知》中提到，要深入了解和分析四川少數(shù)民族的分布特征，這在一定程度上促進了少數(shù)民族工作的開展。這表明中國共產(chǎn)黨繼承了斯大林關于民族問題的方式和理論，針對不同民族開展具有針對性的調查研究。自中共六大后，中國共產(chǎn)黨逐漸意識到了少數(shù)民族的重要性，對少數(shù)民族于整個中華民族而言的意義產(chǎn)生了更加深刻的理解。從此，建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線成為中國共產(chǎn)黨的重要策略之一。少數(shù)民族的文化與信仰得到了充分的尊重，經(jīng)濟文化也得以長足發(fā)展，而在國家的重要干部之中，少數(shù)民族同胞的身影也逐漸增加。

在農(nóng)村革命根據(jù)地的建設時期，中國共產(chǎn)黨深入農(nóng)村地區(qū)，運用馬克思主義理論擴大其政治影響力，增強農(nóng)村的中華民族共同體意識建設。土地革命時期，中國共產(chǎn)黨深刻意識到用馬克思主義理論武裝人民思想是一條可行之路。為此，中國共產(chǎn)黨不僅組織了一系列的思想教育，還深入基層向農(nóng)民傳播馬克思主義的精髓。首先，向廣大農(nóng)民群眾灌輸馬克思主義理論觀點。其次，中國共產(chǎn)黨為使農(nóng)民盡快將馬克思主義理論融入自身思想，不僅組織了群眾性的宣教活動，還利用農(nóng)民勞作的空隙奔赴田間對其訪談，同時也開設了一些短期的培訓班，以便向其普及革命與階級路線的思想。在這春風化雨般的熏陶下，農(nóng)民開始認清革命的形勢與前途，并積極地參與革命斗爭。另外，中國共產(chǎn)黨還總結了曾在工作中出現(xiàn)的“未能將宣教工作融入群眾日常生活”的錯誤，并積極進行了調整和改正。如此一來，思想教育作為一項具有普及性的工作，就得以更加有條不紊地進行。深入群眾方能爭取群眾支持、擴大群眾基礎，在中國共產(chǎn)黨孜孜不倦的宣教下，農(nóng)民逐漸對中國共產(chǎn)黨的政治主張產(chǎn)生了高度認同，增強了對中華民族的認同感和凝聚力。

（三）中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期對中華民族共同體建設的深度整合

習近平總書記曾在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的紀念大會上發(fā)表重要講話，通過總書記的講話我們清楚地知道：在反侵略戰(zhàn)爭的危急時刻，中國人民懷抱一顆赤子之心，在黨的旗幟下形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，奮不顧身地以血肉之軀鑄就萬里長城，挽救國家于水深火熱之中。抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)使中華民族承受著前所未有的威脅和挑戰(zhàn)，也讓中國人民意識到中華民族是一個榮辱與共的集體，只有團結起來才能擊退日本帝國主義的侵略。這場戰(zhàn)爭是對全體中華兒女的歷練，使各民族、各階級眾志成城、團結對外。在抵御外侮的戰(zhàn)斗中，中華兒女經(jīng)過了千錘百煉，鍛造了中華民族命運共同體，也在歷史史冊上刻下了無法磨滅的印記。

中國共產(chǎn)黨自抗戰(zhàn)之初，就以建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為己任，發(fā)展到抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)時期已形成較為成熟的理論。在《論新階段》中，毛澤東指出：“我們的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅是各黨派和各階級的，也是各個民族的?！边@就表明統(tǒng)一戰(zhàn)線有國內和國外兩條線，針對國內就是要團結各民族，包括少數(shù)民族之間、漢族之間與少數(shù)民族和漢族之間的全方面的統(tǒng)一和凝聚中華民族的力量。在國際上的范圍則是反法西斯盟國以及盟友，其中包括蘇聯(lián)、英國等國以及海外華人華僑留學生。其中，上層統(tǒng)戰(zhàn)工作是關鍵，少數(shù)民族中的上層或貴族具有普遍的權威，在很大程度上可以對普通民眾產(chǎn)生重要影響。除此之外，還要在各方面通過各種手段讓心懷不軌的日本侵略者無處遁形，將其妄想分裂中華民族的企圖扼殺在搖籃中。除了團結愛國力量、抵制分裂分子，還要竭力爭取中間力量，減少敵人可以利用的一切力量，防止內部分裂?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的建立增強了中國人民的民族認同感，對激發(fā)中華民族的民族認同感起到了關鍵性的作用，是中國人民戰(zhàn)勝日本帝國主義的重要因素?？谷諔?zhàn)爭的大獲全勝，為民族獨立創(chuàng)造了良好的發(fā)展空間，為民族解放鋪平了道路，為中華民族的偉大復興奠定了良好的基礎。[4]

經(jīng)過大革命、土地革命和抗日戰(zhàn)爭的洗禮后，中國共產(chǎn)黨逐漸實現(xiàn)了由“民族自決”到“民族區(qū)域自治”的轉變。放棄民族地域自決主義方式，提出民族區(qū)域自治也是這一時期促進中華民族共同體發(fā)展和建設的有效手段。[5]陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)布的《施政綱領》中明確指出，要嚴格遵守民族平等原則，實現(xiàn)蒙古族、回族與漢族在各方面的權利平等，并重新建立其他自治區(qū)。這就表明中國共產(chǎn)黨對中華民族共同體的建設日趨成熟，認識不斷深入，建立了新的央地關系，實施了新政策。

（四）中國共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭時期對中華民族共同體建設從實踐到理論的統(tǒng)一

“邦畿千里，維民所止?！痹谶@條源源不斷繁衍發(fā)展的歷史長河里，神州這片土地上的每一個民族都是相互交往、相互扶持、相互影響的命運共同體?？谷諔?zhàn)爭勝利后，全國各族人民早日實現(xiàn)國家和平與統(tǒng)一的愿望愈加強烈，中國共產(chǎn)黨也意識到，要保衛(wèi)來之不易的和平，必須將全國各族人民牢牢團結在一起。由此，一系列的政策也開始實施。[6]解放戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨賦予我國少數(shù)民族平等權利具有較大的范圍和廣泛性。在政治和經(jīng)濟上，專門明確規(guī)定了在全國參加的選舉過程中各個少數(shù)民族代表的比例配額。在合理分配和使用土地方面，慎重處理所有可能涉及的少數(shù)民族平等權利的事宜和問題。中國共產(chǎn)黨還根據(jù)自身建立部分回民自治鄉(xiāng)和蒙民自治區(qū)的實踐經(jīng)驗，不斷豐富和完善民族地區(qū)自治理論，形成了健全的民族地區(qū)自治體系。

隨著民族區(qū)域自治政策的實施，中國共產(chǎn)黨充分認識到在少數(shù)民族地區(qū)少數(shù)民族領導干部所發(fā)揮的不可替代的作用。于是黨開始長期培養(yǎng)和選拔少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀領導干部，將選拔和聘用人才作為一件根本性大事。與此同時，中國共產(chǎn)黨也開始豐富其尊重少數(shù)民族風俗與宗教信仰的政策。

二、中華人民共和國成立后中國共產(chǎn)黨在中華民族共同體建設上的經(jīng)驗總結（1949—2012）

中華人民共和國的成立，使中華民族歷經(jīng)劫難后浴火重生的史實舉世聞名，中國人民成為國家的真正主人，但我們國家前進的腳步并未停滯，民族復興將是未來幾十年內需要走過的漫長道路。隨著社會主義的蓬勃發(fā)展，中國共產(chǎn)黨更加重視中華民族共同體建設，全體中華兒女將個人命運與國家發(fā)展聯(lián)系在一起，對光明未來有著共同的追求。中華民族是同心同德的團結共同體已成為中華兒女潛意識中的概念，成為人們心底不可動搖的一部分。全國各族人民的同心之力，為中華民族共同體意識的生長提供了一片沃土，詮釋了中華民族獨特的團結的力量。[7]

（一）中國共產(chǎn)黨在社會主義建設時期奠定中華民族共同體建設的各項基礎

中華人民共和國成立后，中華民族具有了統(tǒng)一的國家形態(tài)，民族觀念深入人心，各族人民對于建設新中國和未來的美好生活也充滿了信心。面對戰(zhàn)后百廢待興的國內形勢和劍拔弩張的國際局勢，團結中華民族的各種力量以穩(wěn)定國內情況是建立社會主義國家的重要前提，加強中華民族共同體意識能夠促進全國各族人民集中于社會主義建設。因此，在這一時期，中華民族共同體的建設開始步入正軌，進入蓬勃發(fā)展階段。

首先，中國共產(chǎn)黨根據(jù)各民族的特點和意愿進行民族識別工作。這不僅有利于加深對少數(shù)民族特征的了解，推動少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟發(fā)展，獲得平等發(fā)展的權利，更有利于推動民族工作順利展開，加強中央對自治區(qū)域的領導。在推動少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展的過程中，也加深了少數(shù)民族地區(qū)人民對于中國共產(chǎn)黨和社會主義的認識和認同，豐富了民族精神的內涵。[8]由此可見，中華民族共同體的建設推動了地區(qū)的政治和經(jīng)濟發(fā)展，這種發(fā)展也反作用于中華民族共同體的建設，二者共同推進新時期的社會主義建設，缺一不可。其次，這一時期的中華民族共同體建設也不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了打擊和挫折。在十年內亂挫折之后，中國共產(chǎn)黨針對存在的問題進行了深刻的分析和反思，意識到我國民族問題的長期性和復雜性，要解決這個問題不能急于求成。民族問題是我國人民的內部矛盾，而非階級問題，應采取更加適合的方式去解決。在這期間，“兩個離不開”的公信力得到了加強，平等團結互助的民族關系得到了認可。自那之后，中國共產(chǎn)黨集中精力于社會主義現(xiàn)代化建設，通過發(fā)展推動中華民族共同體的建設。

（二）中國共產(chǎn)黨在改革開放時期穩(wěn)步推進中華民族共同體建設

改革開放以來，社會主義建設進入了新征程，中華民族共同體建設也在不斷深入，由“多元”建設轉變?yōu)椤耙惑w”建設，是民族建設變化的主要特征。推動“一體化”進程的不斷加深是中華民族共同體建設穩(wěn)中求進的關鍵方法。[9]15

1984年，第六屆全國人大二次會議正式頒布了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》，隨后又正式頒布了《反分裂國家法》，目的在于通過法律形式實現(xiàn)對我國民族政策和國家統(tǒng)一政策的社會治理法制化。民族地區(qū)的發(fā)展因地制宜，針對當前我國一些多民族、散居的復雜民族現(xiàn)狀，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了有效的民族管理模式。民族區(qū)域自制制度在根本上確保了少數(shù)民族人民的權利得以保障，在平等的前提下推動了社會主義的發(fā)展。其取得的可觀的成效證明，少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治符合我國的實際，有利于促進少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展和民族團結，促進了中華民族共同體的有效建設。2005年頒布的《反分裂國家法》主要針對臺灣問題，它強調“臺灣問題是中國的內政，臺灣地區(qū)是中華民族不可或缺的一部分”。《反分裂國家法》的頒布推動了臺海兩岸關系進一步發(fā)展，是對國家分裂分子的強烈譴責和打擊，是通過法律的形式，以國家力量維護國家的統(tǒng)一，保證中華民族完整的表現(xiàn)，使中華民族共同體意識刻入人民群眾的心底。

除了以法律的形式推動中華民族共同體建設以外，推動經(jīng)濟發(fā)展也是重要的方式。2000年，黨的十五屆五中全會強調了西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重要性。中西部的發(fā)展涉及經(jīng)濟、社會、民族等多個領域，對共同富裕的實現(xiàn)也至關重要。會議中有關促進中西部發(fā)展的戰(zhàn)略決議在經(jīng)濟、文化、基礎設施建設等各個方面加強了西部少數(shù)民族與各族人民的交流和交往，為各族人民之間的進一步了解提供了媒介和平臺，對于中華民族共同體建設的推動成效是顯著的。2009年，中國超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟體，2010年，中國超過德國，成為世界最大的出口國家，這都得益于改革開放時期我國進行的快速的技術創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級，也顯示出這一時期中華民族同世界各國的聯(lián)系進一步增強，中華民族自身民族文化內涵進一步得到豐富。

三、中國共產(chǎn)黨在新時代推動中華民族共同體建設的經(jīng)驗啟示

面對中華民族共同體建設過程中與以往不同的新問題，中國共產(chǎn)黨具體情況具體分析，持續(xù)深化“五個認同”，在推進民族團結進步教育的進程中，中華民族的精神樂土也越來越豐饒。[10]高校是民族教育的重要陣地之一，作為新時代的“后浪”，大學生應在這方面得到著重培養(yǎng)。在實際的教育過程中，高校可以著眼于歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，利用好思想政治理論課和思想政治教育育人功能，建立“大思政”教育機制，使學生將中華民族共同體意識根植于心。

（一）新時代中華民族共同體建設面臨的新局面

百年來未曾出現(xiàn)重大變革的世界，如今卻因科技的發(fā)展不斷出現(xiàn)革新，并持續(xù)加速和推進。中華民族偉大復興之路正處于滾石上山的關鍵期，我國發(fā)展面臨的風險挑戰(zhàn)日益增多，正確認識當前形勢是鑄牢中華民族共同體意識的關鍵。要讓促進民族團結、反對民族分裂的思想深入普通群眾的心中，讓其意識到中華民族是一個命運共同體。各民族只有勠力同心、將個人命運與國家命運放在一條線上，才能創(chuàng)造出美好而豐饒的未來。

隨著時光的飛逝，中國特色社會主義已然進入新時代。習近平總書記在關于鑄牢中華民族共同體意識的講話中提出的重要思想是馬克思主義民族理論中國化進程中的一個重要實踐，它標志著當前中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一多民族國家進程中對于基本國情的準確把握和中國社會經(jīng)濟發(fā)展演變規(guī)律的正確認識已經(jīng)達到了一個新的層次。[11]在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上，“鑄牢中華民族共同體意識”被明確地寫入了黨章，成為廣大人民群眾的共同愿望。

面對新的發(fā)展局面，我們更要堅持中國共產(chǎn)黨的領導，以符合國情的方式處理民族問題，不斷完善相關的體制與政策。在此過程中，中國共產(chǎn)黨將始終作為推動民族團結的中堅力量和促進民族團結的核心力量。我們需要把人民追求美好生活的愿望作為中國共產(chǎn)黨的目標。要重視發(fā)展，并將其作為解開民族地區(qū)問題的“鑰匙”。要集舉國之力，保障各民族全面小康的實現(xiàn)并加以鞏固，從而提高人民的安全感與幸福感。要堅持發(fā)揚各民族文化中的精髓，讓全民族共有的精神家園更加豐饒。要讓人民提起中華民族文化時，發(fā)自內心地產(chǎn)生歸屬感與自豪感。中華民族文化將升華為各民族共享的精神血脈，成為民族團結與和諧的根本。在社會主義核心價值觀方面，要堅定其價值導向之本的地位。在依法治國方面，要矢志不移地以法律為本，全面落實民族區(qū)域自治政策，依法保障人民的合法權益，嚴防和打擊涉及民族因素的事件，杜絕各類滲透、破壞活動，民族分裂活動，暴力恐怖事件以及極端的宗教活動，保護我們的一片凈土，也應在民族工作中兼顧全面性與深入性，推動各民族間寬領域和深層次的文化交流。

（二）新時代鑄牢中華民族共同體意識的著力點

在中國特色社會主義建設的新時代，在西方文化的沖擊之下，鑄牢中華民族共同體意識逐漸成為促進國家統(tǒng)一與民族團結的重要一環(huán)。文化是民族的靈魂，認同感和歸屬感是民族統(tǒng)一的根源。在眾多被時代潮流沖斷的文化中，中華文明劈波斬浪、脫穎而出，成為為數(shù)不多的發(fā)展至今的文明。為了培養(yǎng)與鞏固中華民族共同體意識，還要重視民族團結進步教育。各族人民在文化方面學會相互尊重、互相學習，各民族的精神家園就能夠凝聚成一個整體。在群眾工作上，要深入開展“四史”教育，幫助廣大群眾樹立正確的價值觀念。在學校教育方面，要加強思想政治教育，貫穿大中小學各個階段，使愛國主義教育走入課堂、走入校園生活，讓愛國主義精神的種子在青年人的心中扎根。[12]要讓人民對中國特色社會主義之中的黨和國家與民族文化產(chǎn)生歸屬感，推進各民族形成富有包容性與凝聚力的命運共同體。安寧富足的家園將由各族人民共商共建，光明的未來將鐫刻下每一個民族的靈魂。

習近平總書記指出，中國的歷史是各民族交融成多元一體的歷史，是各民族共同發(fā)展創(chuàng)造的偉大歷史。因此，為中華民族建立強大的中華民族共同體意識將有助于解決民族問題，使民族得以繁榮興旺，國家也能實現(xiàn)持久的和平與穩(wěn)定。從歷史長河來看，祖國的遼闊幅員和錦繡山河、跨越時代的歲月長河，以及博大精深的文化底蘊、勤勉不息的中華民族精神離不開各族人民世世代代的努力和堅持。因此，這也鑄就了我國自古以來就是統(tǒng)一的多民族國家特色，對于統(tǒng)一國家的認同和維護，多民族的大一統(tǒng)、各民族多元一體已成為中國獨特的文化背景。[10]中華民族共同體意識作為歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，展現(xiàn)出中華民族的心理共性。作為強大的精神紐帶和動力，它將各民族的絲線凝聚成一股堅實的繩索，引領中華民族在逆境的洗禮中乘風破浪。培養(yǎng)和鞏固中華民族共同體意識，既能為民族團結奠基，也在無形中維護了國家的統(tǒng)一。更重要的是，它在中華民族偉大復興的道路上凝聚磅礴力量，是實現(xiàn)中國夢的重要依托。

建設各民族共享的精神家園，最根本的是培育中華民族的共同體意識，深化和加強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認同。要樹立正確的民族觀、民族思想、歷史理論、文化觀和宗教思想，牢固樹立各民族要相互交融、同甘共苦的理想信念，把各民族對幸福的追求牢牢建立在民族團結的基礎之上?！拔鍌€認同”意識不僅是中華民族凝神聚力的精神紐帶，也是民族團結、社會穩(wěn)定的基礎，是各民族繁榮發(fā)展的源泉所系、力量所依、根系所在。只有不斷提高各族人民的“五個認同”意識，使其成為各族人民最基本的政治信仰，在思想層面鑄牢民族團結的基礎，才能促進各民族的和諧共處，相互發(fā)展，鞏固各民族的安定團結。

（三）中國共產(chǎn)黨中華民族共同體建設的歷史經(jīng)驗對思想政治教育的啟示

歷史經(jīng)驗表明，中華民族共同體意識引導著中華民族走上獨立自主的發(fā)展道路，它是中國人民寶貴的精神財富，是鼓舞中國人民實現(xiàn)中國夢的精神驅動力。當代大學生作為社會主義事業(yè)的繼承人與接班者，其對于中華民族共同體意識的理解與認同程度，不僅會影響個人生活與學業(yè)的發(fā)展軌跡，也會在年輕一代當中發(fā)揮榜樣作用。因此，高校應將中華民族共同體意識融入教育的各個環(huán)節(jié)，這對國家與民族的未來有著重要的現(xiàn)實意義。

要教育引導青年學生更加堅定自己的理想信念。經(jīng)過系統(tǒng)深入地學習黨史，大學生將充分掌握黨史的主線，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。同時，在學習過程中，體悟中國共產(chǎn)黨始終站在人民立場上的宗旨和初心，進而把學習成果內化為堅定的信念，篤定地跟隨黨的步伐，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想，在強國之路上灑下自己的汗水。要教育引導青年學生弘揚黨的精神譜系、培養(yǎng)其家國情懷。黨的精神譜系給立黨、興黨、強黨的進程帶來了豐足的滋養(yǎng)，黨史是弘揚精神譜系、厚植愛國情懷的最生動、最有說服力的教科書。要充分整合資源，有效利用線上線下相結合、學生喜聞樂見的各種載體，讓青年學生在春風化雨中接受和傳承黨在長期奮斗過程中凝練的偉大精神，而其中與時代相呼應的脫貧攻堅精神與偉大抗疫精神，將會讓學生的心靈在感悟中得到升華。因此，高校應深入開展愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育，引領青年學生從百年黨史中汲取智慧，激發(fā)其思想認同和情感共鳴，使其愛國之情能夠刻入心底，使其強國之志得以滋養(yǎng)壯大，他們將會更加懂得如何以實際行動報效祖國，讓愛國主義精神生生不息、薪火相傳，成為中華民族共同體意識建設過程中的中流砥柱，點亮祖國的未來。

要教育引導青年學生了解錦繡山河是全國各族人民奮斗出來的，增強他們的民族自豪感和自信心。多民族是中國的主要特征，更是基本國情。習近平總書記曾用“多元一體”來概括民族觀的深刻內涵，多元聚為一體，一體容納多元，尊重多元，堅持平等，凝心聚力搞發(fā)展才是正確的民族觀。對于青年學生，高校應以多種形式向學生介紹我國各民族相互交融，形成中華民族共同體的輝煌歷史，充分運用各種紅色資源，組織學生到革命紀念館、黨史館、烈士陵園等紅色基地切身體會革命先烈的精神。課內外結合，校內外融合，持續(xù)深入用好、用活紅色革命資源，講好身邊的“紅色故事”，大力弘揚光榮傳統(tǒng)，將紅色基因傳承內化融入到學生日常思想教育，涵養(yǎng)學生高尚的道德品質，努力讓紅色資源成為大學生的“大思政課堂”，不斷淬煉學生的紅色信仰，努力使學生乘風破浪，成為新時代優(yōu)秀的建設者與接班人。

在培育中華民族共同體意識的過程中，高校作為培養(yǎng)人才的主陣地，能否講好思想政治理論課將直接關系到中國特色社會主義事業(yè)是否后繼有人，是能否培養(yǎng)一代又一代社會主義建設者和接班人的重要依托。由此，高校要統(tǒng)一思想認識，建立“大思政”工作機制。[13]課堂教學是高校思想政治工作的主渠道，隨著學生多樣化的發(fā)展需求，學校大思政工作應向全過程思想政治教育轉變，學生從入學教育開始，到思政課程、第二課堂，實現(xiàn)全過程教育。在校園文化建設方面，高校應因地制宜地進行文化建設，利用教學樓、學生公寓等空間，將不同文化因素轉化為環(huán)境文化。在開展思想政治教育工作的過程中，補齊傳統(tǒng)的思政課程教學的短板，用創(chuàng)新激發(fā)出思政課程的內在活力，將種種措施細化落實，整合學校、社會、政府的力量，力求讓思政課延伸到學生心里，打造大學生三全育人的“大思政”格局，實現(xiàn)思想政治教育的高質量發(fā)展。

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責任編輯：董瑞軍