百年來中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的基本經(jīng)驗(yàn)

關(guān)巍 陳曉玥

摘要：考察了黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期以及新時(shí)代意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的歷程及其在不同歷史階段的表現(xiàn)，指出了歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終以馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐，遵循客觀性原則、矛盾分析方法和人民性原則的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮出其凝聚黨心、民心，匯集黨力、民力的最大效用。以堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、秉持人民至上的理念和捍衛(wèi)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為今后工作的基本遵循。

關(guān)鍵詞：建黨百年；中國共產(chǎn)黨；意識(shí)形態(tài)凝心聚力；馬克思主義；基本經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：D25曰F276文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-4496（2021）04-099-07

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“人類命運(yùn)共同體對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)話語范式的革新研究”（19YJC710020）。

百年來，黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作一直是其意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要著力點(diǎn)。這一工作是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以凝聚思想合力為目標(biāo)，團(tuán)結(jié)全國人民、引導(dǎo)全國人民統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須繼續(xù)堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作以實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。同時(shí)，面對(duì)百年未有之大變局，繼續(xù)堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作將有助于為有效應(yīng)對(duì)各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供巨大的支撐。系統(tǒng)梳理中國共產(chǎn)黨百年來意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作在各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期的作用，總結(jié)百年來黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域凝心聚力工作的基本經(jīng)驗(yàn)，不僅有助于深刻認(rèn)識(shí)這一工作本身的重要性，更有助于推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

一、百年來中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的價(jià)值作用

中國共產(chǎn)黨自建黨以來就把意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作擺在突出位置，此工作貫穿在中國革命、建設(shè)和改革的各個(gè)階段，并在每一歷史時(shí)期發(fā)揮出不同的價(jià)值作用。

（一）黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作在抵御外辱、保持民族獨(dú)立和解放、建立社會(huì)主義新中國上具有重要意義

黨的一大確定了馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，開啟了黨以馬克思主義為理論旗幟的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵1]11中國共產(chǎn)黨正是被馬克思主義的科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性所感召，積極科學(xué)地引導(dǎo)人民群眾理解認(rèn)同黨的思想和實(shí)踐。七七事變的爆發(fā)標(biāo)志著日本全面侵華戰(zhàn)爭的開始，中國共產(chǎn)黨迅速意識(shí)到民族問題已經(jīng)上升為當(dāng)前中華民族亟須解決的問題并果斷號(hào)召“全中國人民、政府和軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長城，抵抗日寇的侵略”[2]344。中華兒女的頑強(qiáng)拼搏、浴血奮戰(zhàn)使得中華民族于1945年8月15日迎來了勝利的曙光，日本宣布無條件投降，民族矛盾得以解決，但隨之國共兩黨的矛盾繼而上升為國內(nèi)主要矛盾。同年8月，重慶談判的開始和雙十協(xié)定的簽訂，使得共產(chǎn)黨追求和平的態(tài)度和建設(shè)社會(huì)主義新中國的愿望被全國人民所熟知，從而凝聚了民心、匯集了民力，為建設(shè)社會(huì)主義新中國奠定了群眾基礎(chǔ)。

（二）黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作主要是圍繞著中華人民共和國社會(huì)主義建設(shè)展開，在掃除阻礙社會(huì)主義發(fā)展的諸多因素、指明社會(huì)主義發(fā)展方向等方面具有積極作用

中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨面臨來自國內(nèi)外的雙重壓力。國內(nèi)一方面的壓力來自國民黨殘余勢力意圖對(duì)中華人民共和國政權(quán)的顛覆；另一方面，來自國內(nèi)一窮二白、百廢待興的社會(huì)現(xiàn)狀。國外的壓力主要來自部分資本主義國家對(duì)社會(huì)主義新中國的打壓。因此，“消除帝國主義思想以及國內(nèi)殘余的封建主義、官僚資本主義”[3]等非社會(huì)主義思想的消極影響并“在全社會(huì)樹立科學(xué)的精神和社會(huì)主義的思想體系、價(jià)值觀念”[3]刻不容緩。為了進(jìn)一步鞏固新生政權(quán)、凝聚社會(huì)主義建設(shè)的合力，毛澤東同志于1956年4月28日提出的“雙百”方針為黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作繼續(xù)添磚加瓦。黨的八大基于前期中華人民共和國的社會(huì)主義建設(shè)正確地分析了我國國內(nèi)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，快速把國家工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來，奠定了社會(huì)主義初級(jí)階段的重要基礎(chǔ)。

（三）黨在改革開放新時(shí)期的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作從黨內(nèi)外兩方面鞏固和調(diào)適以滿足人民群眾的需要

改革開放以來，黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作進(jìn)入了新局面。面對(duì)西方各種社會(huì)思潮的侵蝕，黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，積極鞏固意識(shí)形態(tài)凝心聚力的思想基礎(chǔ)，在指導(dǎo)思想一元化和各種社會(huì)思潮多元化統(tǒng)一的社會(huì)背景下，確保黨內(nèi)思想牢固、人民思想穩(wěn)固。

黨的十一屆三中全會(huì)開啟了我國改革開放的歷史新時(shí)期，確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨組織和黨員對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和為人民服務(wù)的初心。正如鄧小平同志所說：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化、迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”[4]143黨的十一屆三中全會(huì)在總結(jié)前期錯(cuò)誤和結(jié)合中國具體國情的基礎(chǔ)上重新確立了黨的馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，為黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作注入了新的活力。同時(shí)，鄧小平同志在解決了“什么是社會(huì)主義”問題的基礎(chǔ)上，直面當(dāng)時(shí)中國發(fā)展的客觀情況，站在人民的角度提出了“共同富?！?。這一貫徹著“人民至上”思想的重要論述推動(dòng)了黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的進(jìn)一步發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)凝聚了人心、匯集了力量。

隨著中國漸漸打開國門，國外各種先進(jìn)文化和技術(shù)紛紛涌入，隨之而來的還有諸多資產(chǎn)階級(jí)的錯(cuò)誤思想，這對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)形成挑戰(zhàn)。面對(duì)多元文化和思想意識(shí)的沖擊，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)地提出了“三個(gè)代表”重要思想，從加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)到發(fā)展“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”[5]85的社會(huì)主義先進(jìn)文化，無不從黨內(nèi)外兩方面鞏固和調(diào)適黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作。進(jìn)入新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，在面對(duì)全國抗擊非典疫情時(shí)，胡錦濤同志秉持著具體問題具體分析的態(tài)度指出：“我們要更好堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，更加自覺地堅(jiān)持推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅(jiān)持促進(jìn)人與自然的和諧?！盵 6 ] 6 7同時(shí)科學(xué)發(fā)展觀還強(qiáng)調(diào)不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，樹立高度的文化自覺和文化自信，引導(dǎo)全國人民堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這在以人為本的核心立場上，加強(qiáng)了黨同人民在意識(shí)形態(tài)上的凝聚力和團(tuán)結(jié)力。

（四）黨在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作是中國特色社會(huì)主義攻堅(jiān)克難，解決現(xiàn)實(shí)問題的重要保障性力量

新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作服務(wù)于國內(nèi)建設(shè)，服務(wù)于我國空前接近世界舞臺(tái)中心的客觀現(xiàn)實(shí)。國內(nèi)充斥的以歷史虛無主義、享樂主義等為代表的社會(huì)思潮，妄圖挑戰(zhàn)馬克思主義指導(dǎo)地位，沖擊了我國主流意識(shí)形態(tài)，影響了黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作。加之國際社會(huì)中的部分資本主義國家不能夠科學(xué)地看待中國的崛起，不能夠正確地認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義所取得的成就，也不能夠充分體會(huì)中國道路、中國智慧和中國方案對(duì)全球治理的重要影響和作用。于是紛紛鼓吹“中國威脅論”，不斷妖魔化中國、打壓中國和封鎖中國。因此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在這樣的歷史條件下提出了進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代黨進(jìn)行意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的目標(biāo)和任務(wù)。

在新的歷史方位下，黨始終堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作不動(dòng)搖。習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[7]153，以馬克思主義和愛國主義為黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的依托和紐帶，堅(jiān)持馬克思主義與愛國主義相結(jié)合能夠更好地應(yīng)對(duì)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)凝心聚力領(lǐng)域的諸多問題，能夠加強(qiáng)全國各族人民心往一處想、勁往一處使的理想信念。隨著中國的大門越開越大，來自世界各地的文化和思想充斥我國社會(huì)的方方面面，“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”[8]29，確保黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的推進(jìn)就成為新時(shí)代黨進(jìn)行意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的目標(biāo)和任務(wù)。一方面，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上良莠不齊的信息，黨首先應(yīng)積極引導(dǎo)輿論，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài)環(huán)境，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)反映民意的積極作用，提高人民的鑒別能力，從而形成主流思想最大合力。另一方面，面對(duì)新冠肺炎疫情的突然來襲，黨堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)并打贏了此次疫情防控阻擊戰(zhàn)，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。[9]這偉大的抗疫精神正是我黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作在新時(shí)代的具體體現(xiàn)，也是我國之所以能夠在短時(shí)間內(nèi)打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要原因。

二、百年來中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)

縱觀黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作百年發(fā)展歷程，其始終按照如下原則進(jìn)行。

（一）客觀性原則是黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的準(zhǔn)繩

黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作在馬克思主義世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的指導(dǎo)下，時(shí)刻以世情、國情和黨情為核心，遵從客觀性，客觀地看待外部環(huán)境的變化，客觀地看待國家建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情況以及客觀地判斷我國所處的位置和發(fā)展方向。社會(huì)歷史在變化，不同時(shí)代亟須解決的問題也有所不同，因此黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作必須以國家的客觀條件為基準(zhǔn)，在不同的客觀情況下對(duì)工作的任務(wù)要有所側(cè)重。

中國共產(chǎn)黨成立之初尚未對(duì)革命道路問題形成清楚的認(rèn)識(shí)，照搬以城市為中心的“蘇聯(lián)模式”革命道路。隨著大革命的失敗，中國共產(chǎn)黨深刻意識(shí)到走以城市為中心的革命道路并不適合中國，中國要想走出一條適合自己的革命道路須客觀把握自身特殊的國情?！懊珴蓶|同志創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問題，深刻分析中國社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，經(jīng)過不懈探索，弄清了中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力，提出通過新民主主義革命走向社會(huì)主義的‘兩步走戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命總路線，開辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路?！盵10]689這一時(shí)期，黨將革命同人民群眾聯(lián)系在一起，在思想上和行動(dòng)中團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，為凝心聚力工作奠定群眾基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)開啟了我國改革開放的新篇章，改革開放是我國解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，是黨在對(duì)客觀性原則準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上作出的偉大決定。隨著改革開放的推進(jìn)，在加強(qiáng)宣傳馬克思主義指導(dǎo)思想地位的基礎(chǔ)上構(gòu)建出中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路使得黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作煥發(fā)出了與此客觀情況相符合的生機(jī)與活力。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，建設(shè)社會(huì)主義仍有很長一段路要走。黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作聚焦于新時(shí)代黨的建設(shè)、社會(huì)輿論領(lǐng)導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)管理等方面，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，發(fā)揮對(duì)意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的全方位領(lǐng)導(dǎo)作用。

（二）矛盾分析方法是黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的動(dòng)力

黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作始終站在唯物辯證法矛盾觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以矛盾分析方法來指導(dǎo)實(shí)踐。抓住社會(huì)的主要矛盾，在解決主要矛盾的過程中，時(shí)刻堅(jiān)持凝心聚力、攻堅(jiān)克難，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義向前發(fā)展。新時(shí)代的主要矛盾由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，意味著要加強(qiáng)引導(dǎo)人民提高辨別良莠不齊文化的眼光，創(chuàng)新發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化和肅清網(wǎng)絡(luò)空間錯(cuò)誤思想是新時(shí)代黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作亟須完成的任務(wù)。

隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的興起、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、世界多極化加速發(fā)展，不安全不穩(wěn)定因素明顯增多?；诖司謩荩粤?xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想辯證看待此次變化，指出這既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。面對(duì)機(jī)遇，黨可以更好地建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；面對(duì)挑戰(zhàn)，黨也可以檢驗(yàn)構(gòu)建的意識(shí)形態(tài)合力是否堅(jiān)固，采取審慎的態(tài)度繼續(xù)構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。在波瀾起伏、錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢下，中國共產(chǎn)黨始終能夠“注重一分為二看問題，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，區(qū)分主流和支流、透過現(xiàn)象看本質(zhì)”[10]472，秉持馬克思主義的客觀性、科學(xué)性和實(shí)踐性，賦予黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作以新內(nèi)涵。

（三）人民性原則是黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的指南

黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作在馬克思主義唯物史觀的引導(dǎo)下，深刻認(rèn)識(shí)到了人民群眾的重要性，在堅(jiān)持人民立場和群眾路線的基礎(chǔ)上將全國的思想意識(shí)統(tǒng)一起來，發(fā)揮出在任何時(shí)候都能動(dòng)員起人民群眾的重要作用。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就將“人民”二字銘刻于心，時(shí)刻秉持著對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨、“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)、人民立場的根本政治立場、“以人民為中心”的理念的堅(jiān)守，充分體現(xiàn)出了中國特色社會(huì)主義的性質(zhì)和價(jià)值目標(biāo)并以此將意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作推向前進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨始終把“密切聯(lián)系群眾”“依靠群眾”“保持同群眾之間的血肉聯(lián)系”作為意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的保障。鄧小平同志指出：“只要我們不脫離群眾，和群眾始終保持著緊密的聯(lián)系，我們就會(huì)無往而不勝?！盵11]273中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，始終將人民性作為其最鮮明的特征。無論處于什么發(fā)展階段，什么重要時(shí)期，都不能忘記人民，否則就會(huì)成為無源之水、無本之木，終將不會(huì)長遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作需要“把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，為黨的中心工作服務(wù)，為維護(hù)最廣大人民根本利益服務(wù)”[12]213。黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作凝聚人民群眾的力量以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展和人民對(duì)美好生活向往的雙贏。

三、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的基本遵循

隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一貿(mào)易大國，中國綜合國力變化，要求黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作在堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、秉持人民至上的理念以及在捍衛(wèi)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)上努力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的創(chuàng)新。

（一）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的先進(jìn)性建設(shè)

《共產(chǎn)黨宣言》表明“共產(chǎn)黨以科學(xué)的革命理論馬克思主義為指導(dǎo)，代表無產(chǎn)階級(jí)根本利益，以實(shí)現(xiàn)‘人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義偉大理想為最終奮斗目標(biāo)，因此，先進(jìn)性是共產(chǎn)黨性質(zhì)的集中體現(xiàn)”[13 ]。馬克思主義是發(fā)展著的理論，并不是機(jī)械重復(fù)的教條，其在每一個(gè)歷史階段都被賦予不同的時(shí)代內(nèi)涵。百年來，中國共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位并將黨的先進(jìn)性貫穿在革命、建設(shè)和改革的全過程，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，用發(fā)展著的馬克思主義譜寫了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新篇章。

中國共產(chǎn)黨自成立之初就是一直堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想的馬克思主義政黨，馬克思主義是保持我黨先進(jìn)性的理論支撐。鄧小平同志指出：“假若沒有先進(jìn)理論武裝起來的中國共產(chǎn)黨，就不可能使中國人民團(tuán)結(jié)起來走向勝利。”[11]252黨致力于發(fā)揮出馬克思主義先進(jìn)性的精神力量，實(shí)現(xiàn)思想建設(shè)與社會(huì)生活的建構(gòu)，從而發(fā)揮出凝民力、聚民心的效用。但馬克思主義作為“舶來品”，其中蘊(yùn)含的思想和中國傳統(tǒng)思維不同的論述方式，如果不做任何修飾直接宣傳很難起到深入內(nèi)心的效果。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義并不玄奧，馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理?！盵14]382需要結(jié)合中國具體情況按照人民的生活方式、思維方式和生產(chǎn)方式，創(chuàng)造出一系列具有中國風(fēng)格、中國話語的馬克思主義話語，在人民群眾中展開宣傳和教育。黨在馬克思主義具有中國特色闡釋力的基礎(chǔ)上能夠更大程度地將馬克思主義的先進(jìn)性以感召力、凝聚力、整合力和向心力發(fā)揮出來。處于新時(shí)代的中國面對(duì)充斥網(wǎng)絡(luò)中帶有西方資本主義意識(shí)形態(tài)思想的價(jià)值觀念，黨要在秉持馬克思主義指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上發(fā)揮其在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作中的領(lǐng)導(dǎo)作用，同時(shí)采取馬克思主義辯證的思維方式去看待西方文化，發(fā)展同現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)媒體相契合的人民大眾喜聞樂見的文化，從而凝民心、聚民力。

（二）秉持人民至上的理念，體現(xiàn)馬克思主義政黨人民性這一最鮮明的特征和中國特色社會(huì)主義的價(jià)值追求

中國共產(chǎn)黨始終為人民謀利益，擔(dān)當(dāng)起謀大局的使命，凝聚起黨心民心以開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的新局面。

秉持人民至上的理念，堅(jiān)持人民立場和群眾路線，貫穿于黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的百年進(jìn)程中。毛澤東同志指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”[15 ]1031因此，秉持“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾”[15 ]875的人民至上的理念是實(shí)現(xiàn)黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的基本遵循。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，“并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平”[14]28，實(shí)現(xiàn)共同富裕，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。貧窮不是社會(huì)主義，只有滿足人民美好幸福生活這一愿望，才能讓人民認(rèn)同社會(huì)主義、才能更好地凝民心、聚民力。隨后，江澤民同志提出的“代表最廣大人民的根本利益”“造福于人民”[5 ]540等思想和胡錦濤同志提出的“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的以人為本的思想都豐富和發(fā)展了人民至上的理念。新時(shí)代，習(xí)近平總書記依舊秉持人民至上這一理念不動(dòng)搖，指出：“始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能凝聚起眾志成城的磅礴之力?！盵16]52黨同人民群眾風(fēng)雨兼程、同舟共濟(jì)，只有二者心連心、同呼吸、共命運(yùn)，黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作才能夠?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義事業(yè)匯集起最大的力量。

（三）捍衛(wèi)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在此基礎(chǔ)上努力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的創(chuàng)新

堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是建黨以來意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的根本保證。在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)凝心聚力的宣傳動(dòng)員工作，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地，這就要求黨不僅要發(fā)揮傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)凝心聚力宣傳工作的重要性，更要在新的歷史條件下創(chuàng)新發(fā)展以網(wǎng)絡(luò)治理為主的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作。

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。[17]16中國共產(chǎn)黨居于全方面的領(lǐng)導(dǎo)地位，其中意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作作為黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要著力點(diǎn)，是黨尤為重視的一部分。毛澤東同志指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大斗爭的中心環(huán)節(jié)”[15]1094，強(qiáng)調(diào)了黨在意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作中領(lǐng)導(dǎo)地位的重要性。江澤民同志指出：“各級(jí)黨委要重視意識(shí)形態(tài)工作，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)各部門的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”[18]160胡錦濤同志指出：“黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，是我們黨在長期實(shí)踐中形成的重要原則和制度……必須始終牢牢堅(jiān)持，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。”[19]進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記高度重視意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作并強(qiáng)調(diào)：“一刻也不放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)牢牢掌握在手中”[20]105，“要旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體”[12]217，將意識(shí)形態(tài)凝心聚力的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)掌握在自己手中。

新時(shí)代在捍衛(wèi)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)上努力推動(dòng)意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和制度創(chuàng)新刻不容緩。首先，推動(dòng)黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的內(nèi)容創(chuàng)新就是在客觀歷史條件下，拋棄落后于世界發(fā)展潮流和不符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的舊有觀念，吸收進(jìn)步的價(jià)值觀念，推進(jìn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化和大眾化。百年來，馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，這一系列馬克思主義中國化最新理論成果的精髓已經(jīng)從“實(shí)事求是”擴(kuò)展為“解放思想”“實(shí)事求是”“與時(shí)俱進(jìn)”“求真務(wù)實(shí)”“開拓創(chuàng)新”，此后隨著時(shí)代的變化亦會(huì)豐富和完善。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果是新時(shí)代中國的領(lǐng)導(dǎo)方針和思想旗幟，是符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)狀的黨和人民群眾集體智慧的結(jié)晶，是新時(shí)代黨進(jìn)行意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的思想指南和理論武器。此外，新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作不僅要在國內(nèi)進(jìn)行，國際上的宣傳也是極為必要的。加大對(duì)外宣傳工作，增強(qiáng)我國在國際上的聲音，擴(kuò)大我國在國際互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的影響力，進(jìn)一步達(dá)到凝聚民力、匯集民心的效果。其次，推動(dòng)黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的方法創(chuàng)新就是站在人民的立場上，破除佶屈聱牙的僵化、陳舊的機(jī)械方式，創(chuàng)新宣傳話語的闡釋，全方位多領(lǐng)域進(jìn)行宣傳，加大投入和建設(shè)宣傳馬克思主義的平臺(tái)，以人民喜聞樂見的方式進(jìn)行凝心聚力。應(yīng)緊密結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助通俗化的語言表達(dá)深刻的思想，使民眾切身感受到主流思想的力量。此外，加強(qiáng)高校思想政治教育工作的推進(jìn)，加強(qiáng)全國高校馬克思主義學(xué)院的建設(shè)，提高高校學(xué)生的理論素養(yǎng)和理論信仰，做黨實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的堅(jiān)守者。在做好理論宣傳的同時(shí)，積極引導(dǎo)輿論，特別是網(wǎng)絡(luò)輿論的走向，堅(jiān)守住網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的陣地，在“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、多元參與、社會(huì)協(xié)同、網(wǎng)民自律、法律保障的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理體系”[21]中攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)安全命運(yùn)共同體，共同營造天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間，弘揚(yáng)和彰顯理論價(jià)值的意義。最后，推動(dòng)黨意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的制度創(chuàng)新就是在制度層面推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)范化。黨的十九屆四中全會(huì)指出要“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”[22]，這一論述首次將黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的指導(dǎo)思想上升到制度高度，是黨對(duì)意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作規(guī)范化的彰顯。黨內(nèi)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和執(zhí)政能力；黨外實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，用具有親和力的話語和全方位宣傳的方式深化全員對(duì)馬克思主義的理解和研究。同時(shí)，落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制是推動(dòng)黨進(jìn)行意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的重要保障，要進(jìn)一步明確各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任，堅(jiān)決守好“責(zé)任田”，健全完善意識(shí)形態(tài)督促考核機(jī)制和責(zé)任追究機(jī)制，強(qiáng)化問責(zé)剛性和“硬約束”。對(duì)導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)不良后果的，嚴(yán)肅追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。[23]

百年來，黨的意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作在各個(gè)歷史時(shí)期的價(jià)值作用給中國共產(chǎn)黨提供了在新時(shí)代進(jìn)行意識(shí)形態(tài)凝心聚力工作的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)和基本遵循。在馬克思主義的指導(dǎo)下，意識(shí)形態(tài)凝心聚力的工作始終是中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要著力點(diǎn)，習(xí)近平總書記進(jìn)一步將“凝聚民心”作為新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更加突出凝心聚力工作在新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的重要地位。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[2]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]馮文燕，洪向華.百年來中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)展過程及基本經(jīng)驗(yàn)[J].黨政研究，2021（1）：14-22.

[4]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[5]江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2006.

[6]胡錦濤文選：第2卷[M].北京：人民出版社，2016.

[7]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2018.

[8]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十九大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：人民出版社，2019.

[9]習(xí)近平.在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話[EB/OL].[2020-10-03].http：//cpc.people.com.cn/n1/2020/0908/c64094-3185 4170.html.

[10]中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[11]鄧小平文集（上）[M].北京：人民出版社，2014.

[12]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018.

[13]吳育林.中國共產(chǎn)黨對(duì)黨的先進(jìn)性思想的百年發(fā)展創(chuàng)新———基于《共產(chǎn)黨宣言》的研究[J].馬克思主義理論學(xué)科研究，2021（4）：16-23.

[14]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1994.

[15]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[16]習(xí)近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017.

[17]習(xí)近平談治國理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020.

[18]江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006.

[19]胡錦濤在全國宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳思想工作為全面建設(shè)小康社會(huì)提供科學(xué)理論指導(dǎo)和強(qiáng)大輿論力量[N].人民日?qǐng)?bào)，2003-12-08（1）.

[20]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2014.

[21]董靜.新時(shí)代提升意識(shí)形態(tài)工作能力的路徑[J].人民論壇，2020（33）：85-87.

[22]中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議公報(bào)[EB/OL].[2020-10-08].http：//www.xinhuanet.com/2019-10/31/c_1125178024. htm.

[23]崔祿春.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2020-08-07（1）.

責(zé)任編輯：董瑞軍