非遺臨縣傘頭秧歌精品課程建設研究

【摘要】非遺舞蹈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，高校作為傳承與創(chuàng)新文化的學術高地，肩負推廣、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。非遺臨縣傘頭秧歌被引入高校專業(yè)舞蹈課堂，填補了高校舞蹈專業(yè)課堂缺少國家級非遺舞蹈傘頭秧歌的空白，對其展開精品課程建設研究，就為其科學傳承創(chuàng)建了挖掘、創(chuàng)新、傳承不斷檔的陣地，進而生動打造山西民間舞蹈保護與傳承的生態(tài)形象新名片。本文從非遺傘頭秧歌具備成為精品課程的內(nèi)涵與特質、創(chuàng)新教學推動傘頭秧歌從初入課堂向精品課程演化、傘頭秧歌精品課程建設的意義三個方面展開論述，旨在說明非遺臨縣傘頭秧歌精品課程建設的必要性。

【關鍵詞】非遺臨縣傘頭秧歌；精品課程建設創(chuàng)新教學；非遺舞蹈精品形象

【中圖分類號】J712 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）10-151-03

【本文著錄格式】王娜.非遺臨縣傘頭秧歌精品課程建設研究——創(chuàng)新教學詮釋非遺舞蹈精品形象[J].中國民族博覽，2021，05（10）：151-153.

課題項目：該論文是2020年度太原師范學院教學改革項目《非遺臨縣傘頭秧歌精品課程建設研究》研究成果（項目編號：JGLX2046）

當今中華民族偉大復興時代，黨中央高度重視文化文藝事業(yè)的發(fā)展，尤其對原生態(tài)非物質民族無形遺產(chǎn)更加重視。習近平總書記倡導，文藝工作者要堅持與時代同步伐，要走進實踐深處，表達人民心聲，堅持以精品奉獻人民。文化文藝工作屬于培根鑄魂的工作，我們倍感肩負的使命與責任。作為一名高校專業(yè)舞蹈工作者有責任將優(yōu)秀非遺舞蹈引入課堂，使其成為必修課、精品課，助其獲得永久的傳承力，實踐總書記倡導，堅持以精品奉獻人民。

一、非遺臨縣傘頭秧歌具備成為精品課程的內(nèi)涵及特質

2003年4月，教育部在全國高等學校中正式啟動“高等學校教學質量與教學改革工程”精品課程建設工作。精品課程作為高等學校教學質量與教學改革工程的重要組成部分，是教育創(chuàng)新與改革，是前沿信息技術應用于教學，共享優(yōu)質教學資源，全面提高教學質量，造就創(chuàng)新人才，提升我國高等教育的綜合實力和國際競爭能力，科學施教的示范性優(yōu)選課程，內(nèi)涵與特質鮮明，具有典型性和代表性。

（一）傘頭秧歌非遺性質高度契合精品課程建設應有的基本內(nèi)涵及特質

能成為精品課程的民間舞蹈，一定是具有實用性基本內(nèi)涵、可傳承性特質的民間舞蹈；是從原生態(tài)文化常態(tài)中剝離出來去神圣化的民間舞蹈，是升華至規(guī)范化，具有可示范性的優(yōu)秀民族民間舞蹈。2008年6月7日，臨縣傘頭秧歌經(jīng)國務院批準被列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄 ，遺產(chǎn)編號：Ⅲ-2。時至今日，山西臨縣傘頭秧歌就正式以傳統(tǒng)舞蹈形式確定為“非遺”民間舞蹈。

傘頭秧歌“非遺”性質，屬精神層面的有形活態(tài)文化遺產(chǎn)，可視、可演，且具有文以化人之禮樂作用，是先輩們在面對自然環(huán)境、天地人和、生死感悟、心靈凈化、安樂喜憂等以人為本的精神需求方面，展現(xiàn)出來的敬畏心與最基本態(tài)度的表達，是最實用的文化現(xiàn)象，是最廣泛傳承歷史遺存與文化變遷的文化載體，因其特點富有生命且活態(tài)流變，其實用性基本內(nèi)涵與可傳承性特質尤為突出，是不以人的意志為轉移的客觀存在。

所以，非遺臨縣傘頭秧歌的非遺性質，恰恰高度契合精品課程應有的實用性基本內(nèi)涵與可傳承性特質。它流傳久遠，包含著難以言傳的地域情感、蘊藏著原生態(tài)傳統(tǒng)傘頭秧歌舞蹈作為地域文化載體流傳至今最深的文化根源、保留著形成傘頭秧歌特定民族文化的專屬舞蹈形態(tài)、表達著當?shù)匕傩仗赜械乃季S方式與審美習慣。對非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承，也因為其活態(tài)文化性質的實用性得以實現(xiàn)，百姓愛戴，近年來一直展演火爆就是最好的證明。

（二）傘頭秧歌原生態(tài)舞蹈風格及動律特點鮮明獨特

傘頭秧歌舞蹈風格及動律特點鮮明獨特，這與傘頭秧歌豐富的舞蹈內(nèi)涵和舞蹈元素息息相關。臨縣傘頭秧歌民間原生狀態(tài)的舞蹈形式，按角色分類，其中傘頭是大場秧歌的主角，手執(zhí)花傘，邊走邊扭，承擔領舞即帶隊總指揮職責，帶領秧歌隊伍走出各種隊形，思維獨特的舞蹈大場調度手段彰顯傘頭帶領能力；拉花子女角，腰系彩綢、手持彩扇，表演呈現(xiàn)“邊走邊扭，扭中有擺，擺時也扭，扭擺自如，走著扭”的動律特點，人物形象柔美、活潑、俏麗，扭步以胯部為軸靈活松弛有規(guī)律左右輕盈擺動，擺動律成為扭動律的延伸，扭時左右擺胯，腰身不存勁兒，自然銜接胯、腰、肩、手臂、頭、膝各部位的有機配合，但扭擺動律在過街表演時，都依賴且圍繞線性行進舞步“走”動律展開，還有俏皮幽默的舞蹈對舞，更是讓人目不轉睛；“打鼓子”男角，手持鼓槌，斜肩挎腰鼓，表演時踢抬有力，雄壯威武，盡顯陽剛氣質，擊鼓動態(tài)講究穩(wěn)而準，呈現(xiàn)鼓點、手勢、步伐三者統(tǒng)一，表演時聲形具現(xiàn)，欲達山鳴谷應之效，氣勢磅礴、節(jié)奏鏗鏘。傘頭秧歌表演中婉轉明快多重鼓樂齊鳴的舞蹈音樂形成強大的音樂磁場；生動活潑、憨憨傻傻、顛嗔扮丑、怒笑夸張的舞蹈角色，滿足著每個人對文化的渴望，充滿濃郁的生活氣息，表達著當?shù)厝嗣駸釔邸⑾蛲篮蒙钪椋尸F(xiàn)出春節(jié)鬧秧歌社火期間，百姓勞作一年后，寄情生活、回報生活與憧憬未來的和諧、積極向上的美好生活集錦。

二、非遺臨縣傘頭秧歌在創(chuàng)新教學中完成從初入課堂向精品課程的演化

非遺臨縣傘頭秧歌作為晉西黃土文化的典型代表，民間保存形式及表演相對完整，但針對舞蹈角度的研究比較單一，不具備完整的舞蹈推廣形式，高校專業(yè)舞蹈課堂教學形式更是史無前例。北京舞蹈學院讀研期間筆者就對非遺臨縣傘頭秧歌有了深入了解，畢業(yè)執(zhí)教后，更堅定將傘頭秧歌引入課堂的決心和信心，開始實踐保存和發(fā)揚傘頭秧歌，立志做傘頭秧歌引入課堂的先行者，邁出使其走向高校專業(yè)舞蹈課堂的第一步。

（一）傘頭秧歌初入課堂至成為山西民間舞必修課

傘頭秧歌初入課堂之前，除了舞蹈藝人受邀在高校課堂做原生態(tài)傘頭秧歌表演講學，并無任何規(guī)范化舞蹈形態(tài)以標準課堂教學模式被引入課堂教學環(huán)節(jié)，可想而知，對國家級非遺舞蹈傘頭秧歌的動態(tài)特征創(chuàng)新研究多么具有挑戰(zhàn)性，將其以規(guī)范的可示范性舞蹈課程形式引入課堂的工作量非常巨大，是對教師綜合能力：專業(yè)舞蹈教學能力、編創(chuàng)能力、表演技巧展示能力、教材構建能力等多方能力及工作方法的多重考驗，這其中方法論是基礎，實施更需要舞蹈理論與人文知識的積淀，所以2009年始，筆者針對傘頭秧歌民間現(xiàn)存狀態(tài)及表演狀態(tài)，堅持重回田野采風，走訪并邀請老藝人課堂展示技藝，學習民間原生態(tài)表演形式，邊采風邊大量翻閱資料，將民間采風提煉出的動作元素與傘頭秧歌舞蹈文化相對照，留其精華，通過幾年的不懈努力，終于完成了對傘頭秧歌原生態(tài)舞蹈動態(tài)的采集與整理，隨之運用“元素教學法”展開綜合分析，從無到有，將傘頭秧歌分表演形式和角色設定提煉傘頭秧歌動律元素，歷經(jīng)多年教學實踐，完成動律元素及教學形式的初步驗證，遵循北京舞蹈學院教材建構的“三性原則”——代表性、風格性、訓練性來整理教材，有效保留傘頭秧歌的風格與舞蹈根性，創(chuàng)新性提出傘頭秧歌舞蹈理論，總結并編創(chuàng)出幾十種傘頭秧歌教學組合，完成傘頭秧歌走入課堂的教學目標。提煉動律元素與組合編創(chuàng)實踐創(chuàng)新教學，為傘頭秧歌引入課堂奠定了堅實的基礎。

目前傘頭秧歌歷經(jīng)近10年的高質量嚴謹教學，獲得諸多實踐教學心得與經(jīng)驗，課堂教學逐步走向成熟，分三大類展開教學：傘頭引領的大場秧歌，男角打鼓子，女角拉花子。大場秧歌千變?nèi)f化；打鼓子雄渾有力，威武雄壯；拉花子俏麗活潑，姿態(tài)萬千；表演時舞蹈風格鮮明，動態(tài)形象生動，動律節(jié)奏做到最大限度原生態(tài)根性保留。年度教學交流得到國內(nèi)與省級專家一致好評，成功實現(xiàn)傘頭秧歌標準化課堂教學，成為民間舞教學的必修課。

（二）創(chuàng)新教學實踐推動傘頭秧歌向精品課程演化

1.創(chuàng)新教學詮釋非遺舞蹈的精品形象

精講精練是創(chuàng)新教學的必由之路。傘頭秧歌成為必修課已經(jīng)歷經(jīng)多年實踐，要走向精品課程，必先從教師精講、學生精練上開始。教師分解闡釋教材，設定舞臺表演要求，引導學生對照舞蹈文化展開動律組合訓練、劇目內(nèi)涵體會，教師講解兼顧與學生間答疑互動，學生提問、訓練體會分享是教學創(chuàng)新的重點，以此輔助創(chuàng)新教學獲得高執(zhí)行力，學生創(chuàng)新學習之后，仍要對舞蹈動態(tài)、動律細致揣摩體會，配合精練獲得全面身體感知，提升動律訓練的身體共鳴，實現(xiàn)身心合一。但精講精練也是有條件的，如果教師精講無素材，學生想學沒東西，談何精品，所以，課程建設的豐富性就成為學生能精練、教師可精講的首要條件和基礎，而傘頭秧歌已走過了實踐必修課的10年，積累了豐富的教學經(jīng)驗，校驗并更正了錯誤教學元素，使得動律、動態(tài)組合豐富，學生感知全面，學習效果倍增，目前師生正共同高質量實踐創(chuàng)新教學的全過程，見證著精講精練出精品。

創(chuàng)新教學實踐是對舞蹈品格的認同、繼承與發(fā)揚。能稱為精品的舞蹈，一定是有獨特品格的。傘頭秧歌是精品，那就一定有其獨特的“品”格，這種品格來自于傘頭秧歌發(fā)源地的人文影響及流傳習慣，這種品格，是不可磨滅的文化烙印升華出的舞蹈形象，歸屬感極強，可謂一方水土養(yǎng)育一方人，一方文化孕育一方舞。傘頭秧歌舞蹈角色形象，富含著當?shù)厝嗣竦那楦?，深深扎根人民喜愛的厚重土壤——黃土高原上，宣揚著抗爭自然向往美好生活的舞蹈精神，彰顯雄渾激昂的黃河舞蹈文化。這就是它的品格，世代流傳、永不磨滅的品格。當學生精練實踐達成品格共鳴時，傘頭秧歌也就有了真真的品格魅力。

創(chuàng)新教學，既體現(xiàn)在教師講解的獨到與精準上，也體現(xiàn)在學生訓練對舞蹈動律根性把握的精練與理解上。非遺傘頭秧歌源于生活，高于原生態(tài)形態(tài)，但原生態(tài)動律姿態(tài)不能丟，丟了原生態(tài)動律，就成了四不像，何談向精品邁進。所以，傘頭秧歌創(chuàng)新教學高度留存原生態(tài)舞蹈風格、動律特點，將其根性保存發(fā)揮到了極致，呈現(xiàn)出非遺舞蹈的精品形象，大致分為四類，如非遺性質舞蹈精品形象；原生態(tài)舞蹈根性風格保存的精品形象；動態(tài)組合命名的精品形象；劇目表演的精品形象等，例如，動態(tài)組合命名的精品形象上有：雙天地牌、十二連城、耕田大起步、雄鷹展翅、蛟龍騰飛、鷂子翻身、彩蝶紛飛、喜鵲登枝、巧妹待嫁等，均來自百姓日常生活、自然界及民俗元素，是大眾非常熟悉的、最貼切、具象化、富有聯(lián)想的，是容易產(chǎn)生認知與表演共鳴的命名，是創(chuàng)新教學方法論的有效驗證，是精講精練的結果呈現(xiàn)。細分的話，還可以按精品教學組合、精品舞臺形象、精品舞蹈理論、精品表演技能、精品舞蹈音樂等進行分類。全方位詮釋非遺舞蹈的精品形象。

2.創(chuàng)新教學應有持續(xù)的推動力

創(chuàng)新教學推動力包括學生自身內(nèi)動力與教師提供的外動力，創(chuàng)新教學推動力的產(chǎn)生要靠教師的教授與引導技巧。圍繞學生提問，教師答疑解惑，學生在教師指導下完善動律、組合訓練與訓練心得分享，完成整個創(chuàng)新教學的重點工作，推動力必不可少，推動力在哪里，是什么呢？

創(chuàng)新教學實踐是精品課程建設的試金石。創(chuàng)新教學的推動力就在教師的授課中，是教師對舞蹈文化精準且多角度宣講，是學生對舞蹈文化背景的全方位認知，是學生在聆聽教師講解時借助舞蹈文化理論引導身體訓練后形成的一種最優(yōu)先感知到的強烈身體共鳴，也是創(chuàng)新教學環(huán)節(jié)學生學習內(nèi)動力生成的根本所在，是學生身體經(jīng)過多頻次動律組合訓練后逐漸將舞蹈文化與動律形象、組合形象合而為一，在大腦中形成有血有肉的舞蹈形象的過程，這一過程學生會多次反復印證。教師在這一環(huán)節(jié)中，扮演著持續(xù)提供外動力的教授者形象。這一環(huán)節(jié)就是要解決教師如何一邊創(chuàng)新教、一邊指引學生實踐創(chuàng)新學的過程，學生從填鴨式的“學會”進步到身體產(chǎn)生共鳴，讓肌肉記憶感知舞蹈動律，讓大腦生成舞蹈形象的“會學”環(huán)節(jié)，此時學生自身的內(nèi)動力積累完成，教師此時要適時提出更高的教學要求，將外動力持續(xù)且源源不斷施于學生的內(nèi)動力上，激發(fā)學生不斷提升內(nèi)動力的循環(huán)節(jié)奏，此時才算是真正進入“學生創(chuàng)新學”的過程，更深刻體會非遺傘頭秧歌的韻味感、律動感成為可能，教師的創(chuàng)新教和學生創(chuàng)新學都在此刻得到強化，直至完成創(chuàng)新教學的學與教。

至此，創(chuàng)新教學實踐持續(xù)推動傘頭秧歌向精品課程演化。創(chuàng)新教學課堂訓練中學生產(chǎn)生高度共鳴的韻味感、律動感，強化著傘頭秧歌的精品性。精講成為精練的指揮棒，精練成為精講的反光鏡，只有做好精講精練才能真真出精品，也只有真正的精品舞蹈才能永世流傳。

三、非遺臨縣傘頭秧歌精品課程建設的意義

非遺臨縣傘頭秧歌在晉西人民中世代相傳，是當?shù)匚幕l(fā)展的有力見證，屬珍貴文化資源。其作為新時代課程思政的優(yōu)選資源，保護好、利用好、傳承好傘頭秧歌，建設好傘頭秧歌精品課程，對落實新時代科學發(fā)展觀，實踐高校專業(yè)舞蹈課堂精品課程建設的創(chuàng)新與發(fā)展，填補高校舞蹈專業(yè)課堂缺少國家級非遺舞蹈傘頭秧歌的空白，具有劃時代的意義。

建設好非遺傘頭秧歌精品課程，既是對教師能否以精品課程為藍本在教學資源整合能力、教學實踐能力、教學創(chuàng)新能力、教學規(guī)劃能力，以及制定科學完整教學方案能力上的綜合考驗；也是在對非遺傘頭秧歌抱有歷史認同感、文化認同感的基礎上，對傘頭秧歌根性動態(tài)、動律等舞蹈元素開展深度發(fā)掘后的舞蹈根性留存與創(chuàng)新發(fā)揚實踐。課程建設與創(chuàng)新教學實踐同步，就為實現(xiàn)非遺傘頭秧歌必修課程向精品課程建設的大跨越奠定了方法論基礎。

建設好非遺傘頭秧歌精品課程，是在重視課程體系改革的同時，發(fā)揮創(chuàng)新教學對課程建設的精品引導作用，有利于創(chuàng)新教學在理論聯(lián)系實踐方面獲得可期學術提升，有利于精準定位精品課程在人才培養(yǎng)過程中的地位和作用。

四、結語

積極開展傘頭秧歌在專業(yè)舞蹈課堂的創(chuàng)新教學，是將非遺傘頭秧歌科學傳承下去的不二選擇，使傘頭秧歌有了傳承陣地，有了傳承人群，有了傳承不斷檔的資源積累，使傘頭秧歌獲得可持續(xù)發(fā)展力，以此實踐習近平總書記倡導，堅持以精品奉獻人民。正如習近平總書記所講：文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時代為基礎，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術價值。希望大家立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，把當代中國發(fā)展進步和當代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。所以，將非遺臨縣傘頭秧歌引入高校舞蹈專業(yè)課堂，推動其創(chuàng)新教學從無到有，從原生態(tài)狀態(tài)到成為必修課，乃至成為精品課程的建設及研究，任重而道遠。

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作者簡介：王娜，女，山西太原，研究方向：民間舞教學與表演