金門主要宗姓聚落及其特點

【摘要】海峽兩岸血脈相親，同根同宗同源。本文從金門宗姓入手，通過梳理歷代大陸先民遷居金門的宗姓聚落情況，闡述金門宗姓家族聚落的特點，旨在通過詳實的宗姓數(shù)據(jù)，充分揭示兩岸人民同宗同源，彰顯兩岸同胞深厚的骨肉親情，促進(jìn)增強(qiáng)臺灣同胞慎終追遠(yuǎn)，不忘根本，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。

【關(guān)鍵詞】金門；宗姓聚落；同宗同源

【中圖分類號】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）10-067-04

【本文著錄格式】陳金華.金門主要宗姓聚落及其特點[J].中國民族博覽，2021，05（10）：67-70.

金門舊稱浯洲、仙洲等，因金門固守福建東南?？?，取“固若金湯，雄鎮(zhèn)海門”之意，而得名金門。古代，金門長期屬福建省泉州府同安縣所轄。1915年始設(shè)置金門的縣治。今屬泉州市行政區(qū)域。金門宗姓家族聚落具有鮮明的閩南文化特質(zhì)，特別是金門各地的宗姓聚落，彰顯了閩南先民遷居金門的人文歷史和文化傳承。

一、金門的人文歷史

金門島形如錠，東西長約20千米，南北最長處約15.5千米，中部狹窄處僅3千米。包括金門島（大金門）、烈?guī)Z（小金門）等12個島嶼，總面積約152平方千米。金門太武山雄踞東部，海拔253米。金門的今鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)域，分為金城、金湖、金寧、金沙以及烈?guī)Z等。其中，烈?guī)Z又稱“小金門”，曾分成南嶼和北嶼，也稱之為裂嶼；面積約15平方千米。烈?guī)Z島上紅石山上在唐代設(shè)有牧馬寨。烈?guī)Z自古即為兵家必爭之地。

據(jù)金門史籍記載，晉代末期中原先民因躲避戰(zhàn)禍播遷金門島，有蘇、陳、吳、蔡、呂、顏六姓家族，入墾金門進(jìn)行開發(fā)。

唐貞元十九年（803年），唐朝廷在泉州設(shè)置五個牧馬場，浯洲為其中之一，成為金門島上設(shè)置行政機(jī)構(gòu)之始。唐德宗年間，陳淵任浯洲牧馬監(jiān)。率有蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林、蕭等12個宗姓，隨牧馬監(jiān)陳淵入島開墾。陳淵因此而被金門縣民眾尊譽(yù)為“開浯恩主”。之后，金門民眾修建牧馬侯祠祭祀陳淵。

宋、元、明、清等朝代，均有福建先民陸續(xù)播遷金門島。金門著名望族瓊林蔡氏是從河南開封遷徙而來，明熹宗天啟五年（1625年），因為平林進(jìn)士蔡獻(xiàn)臣趕走蠻夷有功，獲御賜里名“瓊林”。

金門島因瀕海并有產(chǎn)質(zhì)優(yōu)的海鹽，元朝官方設(shè)立鹽場。因而成就了金門東半島之金沙灣海濱周圍有眾多鹽埕，包括官鎮(zhèn)埕、永安埕、浦頭埕、沙美埕、西園埕等鹽埕。最盛時達(dá)10處之多。而今天金門的鹽場僅存西園村鹽埕一處。元朝廷（1343—1368年），為進(jìn)行實質(zhì)控制與統(tǒng)治，遂于浯洲鳳翔里十七都后學(xué)村（今沙美村），設(shè)置官職為從七品官的浯洲鹽場司，為當(dāng)年金門地區(qū)最高行政機(jī)關(guān)。

南宋時期，著名理學(xué)家朱熹曾經(jīng)在金門講學(xué)，立燕南書院。清乾隆四十五年（1708年），興建浯洲書院（即今之沙美菜市場），書院內(nèi)有朱子祠，開展儒家文化教育傳承。金門受朱熹理學(xué)的教化影響頗深，文風(fēng)興盛。歷史上，金門出過43名進(jìn)士；其中文進(jìn)士40人，武進(jìn)士3人。

明洪武二十年 （1387年），明太祖朱元璋令江夏侯周德興經(jīng)略福建沿海，共設(shè)五衛(wèi)、十二所。周德興戍海疆，建筑金門城以御倭寇。金門守御千戶所，為十二所之一，下轄峰上、管澳、田浦、陳坑等地四個巡檢司，后又增設(shè)烈?guī)Z巡檢司。

南明時期，明鄭政權(quán)實際控制金門。鄭成功以金、廈為基地，進(jìn)行反清復(fù)明，驅(qū)逐荷蘭殖民者收復(fù)臺灣。金門留下南明時期主要遺跡有：烈?guī)Z青岐大山頂吳山城遺址的鄭成功會盟處；烈?guī)Z下田國姓井及大擔(dān)島神井；金門的水頭、夏墅、古寧、料羅、羅厝等地為鄭成功水師練兵處；后浦、金門城、小西門、泗湖等地為鄭成功陸師練兵處；金城鎮(zhèn)南門天后宮為鄭成功造船處；在金城鎮(zhèn)水頭海邊有鄭成功點將石；在金城鎮(zhèn)莒光樓前的鄭氏軍隊古炮；太武山上鄭成功觀兵弈棋處；金門后浦堡修筑的浯洲城；金城鎮(zhèn)夏墅山崗的延平郡王祠；金城鎮(zhèn)夏墅山崗在延平郡王祠右側(cè)的明南安石井鄭氏祖墳；金門天后宮前的料羅灣東征遺址。1664年，清軍攻占金門后，曾采取極端強(qiáng)制措施遷界，島上人煙無存。1674—1679年，明鄭軍隊復(fù)占金門，繼續(xù)將金門作為抗清軍事基地。1683年，清軍攻占臺灣之后實施復(fù)界，因遷界離開的金門民眾陸續(xù)返回原籍地。

二、歷代先民遷居金門的宗姓聚落（部分）

陽宅村（陳氏聚落）：

唐末，河南陽翟陳氏遷居金門陽翟（陽宅）；陳氏派下居庵前、同安陽翟。

宋末，晉江圍頭先民陳七郎族裔，遷居金門陽宅；陳氏分支后園。

青嶼村（張氏聚落）：

宋末，泉州先民張均正遷居金門青嶼。元代中葉，青嶼張氏族人，分居金門古寧頭及洋山（營山）。

內(nèi)洋村（吳、鄭氏聚落）：

南宋時期，泉州吳氏先民吳四郎遷居金門李洋。明洪武年間，吳氏入墾于鵲山、溪邊，后遂遷內(nèi)洋。

明末，彭浦溪口鄭氏先民播遷金門內(nèi)洋。內(nèi)洋鄭氏派下居?xùn)|沙尾。

西村村（西倉）（呂氏聚落）：

南宋時期，南安樸兜先民呂夏卿族裔子孫，遷居金門西村（西倉）。呂氏播遷東西倉（西村）、庵邊、下湖、西埔。呂氏族裔派下居林兜、中蘭、榜林、新塘、烈?guī)Z等地。

官澳村（楊氏聚落）：

元代，楊氏先民遷居金門官澳。明初，官澳楊氏分居湖下，支派分衍榜林、東坑、林厝，派下塘頭，其楊氏分居湖尾，派下東西堡、中堡。

西園村（西黃）（黃、連氏聚落）：

明永樂年間，同安金柄黃氏先民播遷金門西園（西黃）。金柄黃氏系南宋“華封分派”，屬南安霞店黃氏。霞店先民黃淳素遷居金門西園（西黃）。黃氏族裔分居英坑。

民初，惠安縣壩頭先民連茶水，遷居金門西黃（西園）。

汶水頭村（黃氏聚落）：

明永樂年間，同安金柄先民黃佛信、佛宗兩人，遷居金門汶水頭。汶水頭黃氏后裔分居后浦頭、小浦頭、溪邊。

山后村（梁、王氏聚落）：

元初，泉州梁氏先民遷居金門，始居后埔，后徙山后。

元初，王審知八世孫王名琎支派王氏先民遷居金門山后。山后王氏族人再分居呂厝、東沙、榜林、中蘭、下湖、營山、后宅。

田埔村（柯氏聚落）：

明代中葉，晉江先民柯賢騰遷居金門田浦城。

南雄村（莊氏聚落）：

清初，永春縣祥霞鄉(xiāng)先民莊慶字邦須遷居金門，從劉厝（上莊）至埕下（南雄），遷居金門南雄村。莊氏派下分居下莊、前埔、北埔、湖尾。

溪邊村（鄭、蔣氏聚落）：

明嘉靖年間，漳州鄭氏先民播遷金門溪邊。溪邊鄭氏派下居峰上。

民國時期，蔣氏先民遷居金門溪邊。

料羅村（謝、吳氏聚落）：

明弘治年間，仙游縣先民謝允德、允文遷居金門料羅。料羅謝氏派下遷居金門謝厝。

清初，晉江池店吳氏先民遷居料羅。

斗門村（打門）（陳、侯氏聚落）：

宋末，漳州拱斗陳氏先民，系陳洪進(jìn)后裔，播遷金門斗門（打門）。陳氏分支何厝，后徙居下埔下。

清朝初期，南安溪尾侯氏先民遷居金門斗門村。侯氏后徙居下埔下。

呂厝村（呂氏聚落）：

南宋末期，南安樸兜先民呂春炳子孫，避難遷居金門呂厝。

高坑村（陳氏聚落）：

明初，同安縣嘉禾洗馬坑陳氏先民播遷金門高坑。高坑陳氏分支新前墩、營山、何厝。

何厝村（何氏聚落）：

元初，晉江何氏先民何仲叔播遷金門原居陳坑，再遷居何厝村。何厝何氏分支何永立族人遷居浦邊，繁衍成族。

瓊林村（平林）（蔡氏聚落）：

南宋時期，同安蔡氏先民遷居金門瓊林（平林）。瓊林蔡氏派下甚廣。分支于大金門的舊金城、水頭、后浦、小徑、下新厝、下蘭，烈?guī)Z的西吳、下田、埔頭、南塘等地。

小徑村（顏氏聚落）：

宋初，永春桃源先民顏必和遷居金門小徑。顏氏族裔支分居同安、龍溪、澎湖、金門顏厝（今賢聚）。

西埔頭村（莊氏聚落）：

明永樂年間，同安上路莊氏祖先系永春播遷漳州。上路先民莊貽力播遷金門西埔頭，先是卜居錦浦（即西浦頭）；繁衍傳莊氏四房，聚居浦頭，分居后浦。

安歧村（許、蔡、周、吳氏聚落）：

宋末，許氏先民遷居金門安歧村，許氏族人分居后歧、湖南、榜林。

明朝初期，晉江塘東蔡氏先民蔡廷騰，遷居至金門太武山邊的田邊。明萬歷年間，蔡氏族裔舉族再自田邊遷居金門安歧。

明萬歷年間，同安周氏先民播遷金門安歧。周氏族裔再分居后歧、湖南、榜林等地。

明萬歷年間，晉江下吳梁仔橋吳氏先民播遷金門安歧。吳氏后裔序浦分支居小西門。

埔后村（陳氏聚落）：

元代末期，陳友諒族裔先民遷居金門（涂山）埔后。陳氏先民先是始遷居望山，即后浦，后移居方車山，即埔后。

下埔下村（蔡、阮氏聚落）：

明朝中葉，同安埔南蔡氏先民蔡三謹(jǐn)原遷居金門湖下，再遷居金門下埔下。蔡氏派下族人分支居后浦。

清朝末期，海澄阮氏先民播遷金門下埔下。

北門村（傅、白、盧、石、林、鄭氏聚落）：

明中葉，南安朵橋先民傅仲仁，遷居金門后浦北門。

清朝中葉，安溪白氏先民播遷金門后浦北門，白氏分支居湖前。

清乾隆年間，南安霞洞先民盧記字世憶，遷居金門北門。

清朝中葉，莆田湄州石氏先民播遷金門后浦北門。

清朝，同安茂林林國元派、長泰林文湘派、安溪林俊元派、永春林斐章派林氏先民，播遷金門后浦北門。

東門村（杜、魏、蘇、馮、文、姜氏聚落）：

明朝中葉，同安馬鑾鄉(xiāng)杜氏先民，遷居金門后浦東門。

清朝初期，泉州西夏（即城東西福）魏氏先民，遷居金門東門。

清康熙三十年（1699年），南安二十六都下間鄉(xiāng)先民蘇賜字啟福，遷居金門東門。

清初，泉州先民馮德貴，遷居金門后浦東門。

清乾隆年間，廣東嘉應(yīng)先民文際高族裔，遷居金門后浦東門。

清康熙六十年（1721年），安溪先民姜志龍，遷居金門東門。

西門村（魏、鐘、童氏聚落）：

清乾隆年間，同安魏氏先民播遷金門西門。

清朝中葉，莆田湄洲鐘氏先民播遷金門西門。

清嘉慶年間，同安城后德星樓先民童日興，遷居金門西門。

金城（許氏聚落）：

宋末，丹韶（詔安）許氏先民遷居金門金城。金城許氏派下分支分居后湖、官里、山前、庵前、東林、湖井頭及烈?guī)Z東林。

水頭村（黃、李、江氏聚落）：

元代初期，同安金柄黃氏先民播遷金門水頭。

元代初期，同安李厝先民李良亨族裔遷居金門李厝，后裔遷居水頭。

清同治年間，惠安江氏先民播遷金門水頭。

舊金城（金門城）（辛、倪、俞、邵、成、阮、陳、葉氏聚落）：

明初，辛氏先民遷居金門舊金城入贅陳氏。辛氏派下族人分居后垵。

明洪武年間，福州永北里鼓山先民倪五郎，遷居金門舊金城。倪氏派下居后浦。

明嘉靖年間，俞氏先民播遷金門舊金城。

明洪武至永樂年間，閩侯官峨峰新塔先民邵安，遷居金門舊金城。

明洪武年間，成氏先民隨江夏侯周德興播遷金門，居舊金城。

明朝末期，阮氏先民遷居金門舊金城。

清朝初期，南安洪瀨陳氏先民遷居金門舊金城。

清康熙年間，漳浦縣茗溪先民藍(lán)璦后裔，遷居金門舊金城。

清代，同安蓮花嶺葉氏先民，遷居金門舊金城。

歐厝村（歐陽氏聚落）：

明中葉，晉江蚶江先民歐陽文卿因捕漁避風(fēng)至此，而遷居金門歐厝村。歐陽氏派下分支居泗湖。

榜林村（宋、姚氏聚落）：

明鄭時期，晉江宋氏先民播遷臺灣、澎湖。清康熙年間，宋氏族裔遷居金門榜林村（董林）；宋氏派下分居古崗。

清初，晉江姚氏先民遷居金門，先居盤山（半山），之后遷居榜林。

下堡村（翁氏聚落）：

明洪武年間，晉江后洲翁氏先民播遷金門下堡。翁氏最初居后洲村（榜林村西濟(jì)初廢），后徙后沙村，再遷前半山，移居頂下堡前厝。翁氏分支派下田、湖尾、后浦、新塘、昔果山。

雙口村（呂氏聚落）：

宋代，呂氏先民遷居金門烈?guī)Z雙口。

上庫村（吳氏聚落）：

宋末，先民吳四十三郎裔孫吳安遠(yuǎn)遷居金門烈?guī)Z上庫。吳氏族裔分支居烈?guī)Z西吳、羅厝。

羅厝村（羅氏聚落）：

清朝，羅氏先民播遷金門烈?guī)Z羅厝。

三、金門縣宗姓聚落的主要特點

（一）早期金門聚落多數(shù)是聚宗姓而居

金門各地的宗姓聚落，大部分是在宋代和明清代時期從閩南各地陸續(xù)播遷金門島。早期閩南先民遷居金門，入墾金門，多數(shù)是聚宗族而居，聚宗姓而居。早期金門從而形成一個個具有傳統(tǒng)特色的單姓宗族聚落。

金門烈?guī)Z島的宗姓聚落，多數(shù)是在宋代和清代兩個時期播遷烈?guī)Z。烈?guī)Z島的宗姓聚落，多數(shù)是單姓宗姓村。

（二）金門聚落傳承傳統(tǒng)的家族文化

金門傳統(tǒng)宗姓家族的意識根深蒂固，宗族觀念深厚，慎終追遠(yuǎn)，不忘根本。金門民眾重視族裔血緣、世系關(guān)系；情感豐厚的金門民風(fēng)民俗，以及各地宗姓家族均修編的族譜，是金門最為樸實、最珍貴的傳統(tǒng)文化資產(chǎn)。金門各地宗姓族裔持續(xù)為祭祀祖先而修建許多宗姓家廟宗祠，據(jù)金門文化部門所做的調(diào)查，目前金門有家廟宗祠190多座。金門家廟宗祠建筑古樸細(xì)膩，祠堂內(nèi)外的許多楹聯(lián)，敘述著世世代代的家族故事。家廟宗祠建筑裝飾玲瓏典雅，莊嚴(yán)古樸。家廟宗祠是維系金門宗姓家族的神圣重地，族裔子孫，春秋祭祖，上香祭祀，每年春分秋分也前往祭掃一番。

（三）金門聚落傳承優(yōu)秀的閩南文化

中國農(nóng)耕社會的宗姓傳統(tǒng)聚落、家廟宗祠、閩南建筑以及內(nèi)涵豐富的金門的閩南民俗傳統(tǒng)文化，是金門最為豐富的閩南文化資產(chǎn)，大部分仍維持優(yōu)秀的傳統(tǒng)閩南文化特質(zhì)。在海峽兩岸，金門是閩南文化傳承保護(hù)最為完整完好的地區(qū)之一。

（四）金門聚落的民間信仰文化豐富多彩

金門的民俗風(fēng)情和民間信仰，完全保持閩南傳統(tǒng)文化的基本特征。金門每年舉行的祭祀賽會，以“迎城隍”規(guī)模最大。金門民眾的住屋四周多設(shè)有避邪物，如水尾塔、八卦鏡、石獅或屋墻有風(fēng)獅爺?shù)取Ｌ貏e是風(fēng)獅爺肩負(fù)著守望村境平安的神圣任務(wù)。在小金門的辟邪物中，則是以專治白蟻的風(fēng)雞來擋風(fēng)。金門有64尊風(fēng)獅爺，金門島因風(fēng)獅爺信仰文化而聞名海內(nèi)外。其中，金門金沙鎮(zhèn)是風(fēng)獅爺最為稠密的地方，多達(dá)39尊。

參考文獻(xiàn)：

[1]金門縣政府編印《金門縣志·共十二冊》，2007年續(xù)修版

[2]金門縣政府編印《金門縣志·第三冊·人民志》，2007年續(xù)修版

[3]臺灣·廖慶六著《浯洲問禮——金門家廟文化景觀》·金門縣文化局，2008年版

[4]金門縣總兵署陳列館陳列文獻(xiàn)資料

[5]金門縣歷史民俗博物館的陳列文獻(xiàn)資料

[6]金門縣文化園區(qū)管理所《南明印記·金門南明史跡與宗族文化論壇文集》，2016年版

[7]廈門市民政局編《廈門市地名志》，2010年版

[8]金門縣文化局《金門縣概況》

作者簡介：陳金華（1989-），女，福建南安，文博助理館員，研究方面為兩岸譜牒與宗姓研究。