高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀培養(yǎng)的多元困境與創(chuàng)新理路

郁越

摘? 要：創(chuàng)業(yè)價值觀教育是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要組成部分，創(chuàng)業(yè)價值觀是創(chuàng)業(yè)實踐活動的精神源泉。在全球化進程不斷加速的大背景下，價值觀多元化成為顯性社會現(xiàn)象，由此高職院校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價值觀培養(yǎng)也面臨諸多困難。該文從5個視角出發(fā)，即教育主體、教育客體、教育模式、教育內(nèi)容、教育環(huán)境，試圖分析出高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀培養(yǎng)的模式。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)價值觀? 教育? 高職院校? 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)? 多元困境? 對策

中圖分類號：G64? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2021）04（b）-0177-03

The Multiple Difficulties and Innovative Ways of Cultivating the Entrepreneurial Values of Higher Vocational College Students

YU Yue

（Changchun Finance College， Changchun， Jilin Province， 130028? China）

Abstract： Entrepreneurial value education is an important part of innovation and entrepreneurship education， and entrepreneurship value is the spiritual source of entrepreneurship practice. In the context of accelerating globalization， the diversification of values has become a dominant social phenomenon， so the cultivation of entrepreneurial values of higher vocational college students also faces many difficulties. This paper attempts to analyze the cultivation mode of entrepreneurial values of higher vocational college students from five perspectives， namely， education subject， education object， education mode， education content and education environment.

Key Words：Entrepreneurial values; Education; Higher vocational college; Innovation and entrepreneurial; Multiple difficulties; Countermeasures

隨著改革開放和經(jīng)濟全球化的不斷深入，價值觀多元化成為顯性社會現(xiàn)象，特別是在“人人都有麥克風(fēng)”的自媒體時代，多元文化傳播的深度與廣度不斷加深。與此同時，高職院校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價值觀也呈現(xiàn)了多元化態(tài)勢。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的背景下，中國高校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為重大實踐命題。但目前，高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)常被忽視，更是呈現(xiàn)出“重技能，輕素養(yǎng)”的功利主義現(xiàn)象。創(chuàng)業(yè)價值觀教育作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的一部分，是其根本與基礎(chǔ)，正確的創(chuàng)業(yè)價值觀引領(lǐng)會助推大學(xué)生成長成才，其重要程度不言而喻。目前，高職院校創(chuàng)業(yè)價值觀培養(yǎng)存在什么問題？相應(yīng)的解決措施有哪些？這是該文將要探究的兩個問題。

1? 高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀教育的多元困境

“高等職業(yè)教育始終擔(dān)負著優(yōu)化教育教學(xué)質(zhì)量，完善人才培養(yǎng)模式，為社會輸送符合新時代下職業(yè)崗位需求的技術(shù)技能人才的重要使命和任務(wù)[1]?！苯陙?，高職院校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價值觀教育如火如荼發(fā)展，在取得喜悅成績的同時，也存在諸多問題，限制其進一步發(fā)展。該文從教育主體、教育客體、教育模式、教育內(nèi)容、教育環(huán)境這5個方面出發(fā)進行剖析。

1.1 教育主體自身素質(zhì)有待提升

創(chuàng)業(yè)價值觀教育的主體是教育者，包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)教師、輔導(dǎo)員等，教育客體是學(xué)生。創(chuàng)業(yè)價值觀教育的最終目的就是通過教育者的教育行為，引導(dǎo)并幫助教育客體做好創(chuàng)業(yè)規(guī)劃，厘清個人價值和社會價值的辯證關(guān)系，使其自教自律，最終雙方在互動交流中共建雙贏局面，協(xié)同進步與提升。

我國當(dāng)下處于社會轉(zhuǎn)型時期，很多現(xiàn)實社會的矛盾與問題經(jīng)常透過網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)酵。由于網(wǎng)絡(luò)受眾價值觀的多元化，很多問題的傳播深度與廣度得到了進一步提升，價值觀沖突也愈發(fā)劇烈。教師在創(chuàng)業(yè)價值觀教育中居于主體地位，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀教育不單單是單純地對學(xué)生施教的過程，自身如何更好地立德樹人，樹立科學(xué)、符合社會主體核心價值觀的崇高創(chuàng)業(yè)價值觀念，是創(chuàng)業(yè)價值觀教育的前提，會直接影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀培育的效果與質(zhì)量。

1.2 教育客體自身認知局限

德國學(xué)者康德（Kant）曾提出“圖式”這一概念。他將“圖式”定義為：“我們稱限制知性概念使用的感性之這種形式和純粹的條件，為概念的圖式。我們將稱在這些圖式中的知性進程為純粹知性的圖式論[2]?！焙唵蝸碇v，每個人的頭腦中都存在不同程度的知識架構(gòu)，圖式類似于一種符號，將以往實踐過程中獲得的對單個事物的認知統(tǒng)一化，在自我判斷上將個性轉(zhuǎn)化為共性特征。圖式成為了未來個體面對相關(guān)信息做出判斷、行為的參照物。但需要說明的是，這種圖式思維并不是簡單的分類歸納，也并不是所有的劃分都不科學(xué)，它帶有雙重成分。在圖式思維的影響下，創(chuàng)業(yè)者在進行創(chuàng)業(yè)實踐活動時，會根據(jù)自身已有的認知邏輯或者是潛在價值觀進行判斷與行動，這些判斷并不能保證是正確的或者錯誤的，這歸根到創(chuàng)業(yè)者自身的價值觀建構(gòu)。

高職院校大學(xué)生的年齡平均在20歲，屬于成長發(fā)展期，他們很容易受到周圍事物的影響從而輕易地改變自我認知。如果大學(xué)生不能不斷地完善、豐富自我認知，汲取正確的創(chuàng)業(yè)價值觀，這會嚴重影響其創(chuàng)業(yè)行為。舉個簡單的例子，如果一個學(xué)生原有的思維圖式認為創(chuàng)業(yè)行為是不惜一切代價獲得經(jīng)濟利益，那么他的創(chuàng)業(yè)價值觀就會受到原有認知圖式的引導(dǎo)，忽略了創(chuàng)業(yè)應(yīng)兼顧的社會效益。

1.3 教育模式僵化單調(diào)

高職院校創(chuàng)業(yè)價值觀教育模式應(yīng)該是豐富多彩的，并不僅局限于以傳統(tǒng)的課堂授課，“大腦高度扁平化，綜合能力的訓(xùn)練、自信心的培養(yǎng)、道德意識和責(zé)任心的培育都被嚴重忽視，將目光鎖定在考試大綱之內(nèi)，使廣大青年失去了自主創(chuàng)新的能力和獨立思考的能力。標(biāo)準(zhǔn)化的課程設(shè)置、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)方法、標(biāo)準(zhǔn)化的考試方式，將個性、理想、創(chuàng)新這些可貴的品質(zhì)消磨的無影無蹤[3]”。

1.4 教育內(nèi)容抽象化

長期以來，高職院校創(chuàng)業(yè)價值觀教育重視對知識點的講解，卻忽視了對教育內(nèi)容的現(xiàn)實化講解。創(chuàng)業(yè)價值觀課程的目標(biāo)需求不僅僅只是通過一門考試，而是讓那些真正具有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生對自己向往的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的有清晰的定位，對創(chuàng)業(yè)行為具有一定的思考和科學(xué)布局，而不是將創(chuàng)業(yè)價值觀教育當(dāng)成口號，簡單地把創(chuàng)業(yè)行為當(dāng)成“成功人士”符號。

1.5 教育環(huán)境復(fù)雜多樣

教育環(huán)境對大學(xué)生的影響是多方面的，這種環(huán)境來自于社會、學(xué)校、家庭和網(wǎng)絡(luò)空間?！罢J知資本可以表現(xiàn)為社群共同的知識基礎(chǔ)，在群體互動中形成的社群獨有的‘語言或交流符號，以及社群的不同愿景[4]?！苯逃h(huán)境對高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的影響是潛移默化的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀受到社會經(jīng)濟、政治、文化思潮等多方因素的影響，這對創(chuàng)業(yè)價值觀教育提出了挑戰(zhàn)，如果高職院校創(chuàng)業(yè)價值觀教育面對復(fù)雜多變的教育環(huán)境不能采取相應(yīng)措施進行優(yōu)化，將會對高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀培養(yǎng)造成巨大障礙。

2? 高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的培養(yǎng)路徑

高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的培育路徑是該文的研究重點，也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育亟需解決的實際問題。

2.1 加強創(chuàng)業(yè)價值觀教育的主客體建設(shè)

創(chuàng)業(yè)價值觀教育的主客體是教育過程要素重要的組成部分，高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀教育的主客體建設(shè)應(yīng)加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)教師隊伍建設(shè);不斷強化輔導(dǎo)員價值觀引領(lǐng)能力;不斷提升大學(xué)生自我教育能力。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師是引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確價值觀的直接力量，如果專業(yè)課教師在創(chuàng)業(yè)課程中并未重視創(chuàng)業(yè)價值觀教育，或自身對社會主義核心價值觀存在懷疑態(tài)度，那么大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價值觀培養(yǎng)也不會達到最優(yōu)效果。所以，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)課教師隊伍的整體素質(zhì)是非常必要的。首先，專業(yè)課教師要夯實自身理論基礎(chǔ)，這是授課的基礎(chǔ)更是堅定自身價值觀的重要保障。其次，要通過各種培訓(xùn)與學(xué)習(xí)提升教師隊伍的政治覺悟和文化修養(yǎng)，樹立堅定的社會主義核心價值觀。最后，在教師在教學(xué)過程中，要“增加學(xué)生對中華民族認同感、愛祖國愛人民等主題教育，能夠激發(fā)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中充分發(fā)揚愛國主義、拼搏奮斗的精神，用持之以恒的理想信念去感染身邊人，從而增強民族的向心力和凝聚力”[5]。

“高校輔導(dǎo)員作為一門社會職業(yè)是根植于特定時代經(jīng)濟社會發(fā)展之中的產(chǎn)物，是高等教育分工發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，這一階段需要一批人從高校學(xué)生教育管理事物中獨立出來，專門從事學(xué)生日常思想政治教育和管理工作，以引導(dǎo)學(xué)生成長、服務(wù)學(xué)生發(fā)展[6]?！陛o導(dǎo)員與大學(xué)生接觸密切，是大學(xué)生成長成才路上的指路人，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的構(gòu)建起到重要的引領(lǐng)作用。作為管理者與教育者的輔導(dǎo)員，應(yīng)該不斷地將創(chuàng)業(yè)價值觀教育融入到日常管理中，讓學(xué)生在潛移默化中樹立正確的創(chuàng)業(yè)價值觀。

從大學(xué)生自身來講，自我教育能力的培養(yǎng)與提升是非常重要的。“所謂自我教育，是指教育對象以教育者和外部環(huán)境潛移默化地影響而內(nèi)化成自己的經(jīng)驗或能力為基礎(chǔ)，并自發(fā)地或自覺地運用這種經(jīng)驗或能力，來指導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、控制自己的行為活動[7]?！泵鎸姺睆?fù)雜的社會，大學(xué)生要有自我判別能力，而不是人云亦云，應(yīng)自身樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀等，明確自己人生目標(biāo)，堅定創(chuàng)業(yè)方向。

2.2 完善教育模式，推進創(chuàng)業(yè)價值觀教育、思想政治教育協(xié)同發(fā)展

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為一種新的教育理念與教育模式，是世界各國高等教育改革的新趨勢。創(chuàng)業(yè)價值觀教育作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要組成部分，在其體系中占據(jù)方向性地位。創(chuàng)業(yè)價值觀與創(chuàng)業(yè)行為是相互的，有什么樣的價值觀就會產(chǎn)生什么樣的行為方式，所以說創(chuàng)業(yè)價值觀教育非常重要，直接影響到創(chuàng)業(yè)行為是否高尚、是否正確、是否有社會價值。

要將思想政治教育融入創(chuàng)業(yè)價值觀教育之中，發(fā)揮思想政治教育的功能。創(chuàng)業(yè)價值觀教育要以社會主義主流價值觀即社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，以中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為引領(lǐng)，將社會責(zé)任與家國情懷厚植到每一位學(xué)生心中?！皠?chuàng)業(yè)價值觀是社會主義核心價值觀在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的具體化，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，無論是培育企業(yè)家精神還是實踐過程，處處都能體現(xiàn)社會主義核心價值觀的培育和實踐，將促進社會主義核心價值觀教育落細落小落實[8]。”

2.3 優(yōu)化教育環(huán)境，構(gòu)建多元化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

對于高職院校來講，要將創(chuàng)業(yè)價值觀教育提升到一個高度來，認識其重要性，確立教育地位。以長春金融高等?？茖W(xué)校為例，“學(xué)校成立了專門的‘創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院，在各級各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽和實踐中，專業(yè)教師和學(xué)生輔導(dǎo)員共同指導(dǎo)，實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的‘全員化;學(xué)校組建了全國金融院校大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟、與九臺大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園等5家企業(yè)簽約共建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實訓(xùn)基地、建立了校內(nèi)創(chuàng)客咖啡環(huán)境等，保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境的‘全方位化[9]”。讓學(xué)生在潛移默化、親身實踐中磨礪自己，找尋適合自己的創(chuàng)業(yè)方向，增強意志力，培養(yǎng)自己的邏輯判斷能力與企業(yè)家思維。

在社會文化層面，要提倡實干家精神，以社會主義核心價值觀約束自我行為方式，不以是否獲得經(jīng)濟利益作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，給大學(xué)生更多的展示機會，以服務(wù)人民、社會責(zé)任為己任，營造良好的社會文化氛圍。

參考文獻

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