山西左權(quán)民歌的歌曲與演唱分析

曹曉曉

摘要：山西是民歌的海洋，左權(quán)民歌是山西民歌的重要代表，本文通過(guò)分析反映人們勞動(dòng)生活以及表達(dá)愛(ài)情的經(jīng)典左權(quán)民歌——《親圪蛋下河洗衣裳》，并結(jié)合自己在學(xué)習(xí)中對(duì)《親圪蛋下河洗衣裳》這首歌曲的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，分別從藝術(shù)特點(diǎn)、演唱等方面對(duì)其進(jìn)行剖析，從而更好地把握左權(quán)民歌的風(fēng)格與特色。

關(guān)鍵詞：左權(quán)民歌 ?作品分析 ?演唱分析

中圖分類號(hào)：J605

一、山西左權(quán)民歌概述

山西民歌是一種非常古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，以歌唱?dú)v史人物或歷史傳說(shuō)故事為主，山西民歌的魅力就是貼近生活。山西民歌種類繁多，大致可分為山歌、小調(diào)、號(hào)子、套曲四類。它獨(dú)樹(shù)一幟，自成脈絡(luò)，曲調(diào)清麗優(yōu)美，風(fēng)格委婉溫柔，意境新穎，詩(shī)味濃郁，在宋元時(shí)期就被廣泛傳唱。左權(quán)民歌分為大腔、小調(diào)、雜曲（山歌）、開(kāi)花調(diào)，至今仍廣泛流傳的左權(quán)民歌有《親圪蛋下河洗衣裳》《桃花紅杏花白》《櫻桃好吃樹(shù)難栽》等。

二、《親圪蛋下河洗衣裳》歌曲分析

（一）歌曲內(nèi)涵

《親圪蛋下河洗衣裳》是由張文秀改編的一首山西左權(quán)民歌，主要以勞動(dòng)與愛(ài)情為題材，描寫了小妹妹去河邊洗衣服，小手都已經(jīng)搓紅了，還一邊洗衣服一邊甩辮子，剛好這一場(chǎng)景被在山上干活的哥哥看到了，心生愛(ài)慕，盼望見(jiàn)到妹妹，而妹妹害羞地說(shuō)：“你說(shuō)扭過(guò)來(lái)就扭過(guò)來(lái)啊，好看的臉蛋要配好小伙”，并盼望哥哥下山來(lái)與妹妹見(jiàn)面，描述了這樣一個(gè)哥哥與妹妹相互傳情達(dá)意的場(chǎng)景。這首歌是對(duì)人們生活的寫照，主要描寫的是小妹妹在河邊洗衣服的場(chǎng)景，表達(dá)了山里青年男女純真的愛(ài)情和當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的美好生活。歌曲具有人民性與民俗性，反映了人們的日常生活，也反映了當(dāng)時(shí)人們?nèi)ズ舆呄匆路牧?xí)慣與場(chǎng)景。

《親圪蛋下河洗衣裳》是左權(quán)少有的較為歡快的民歌，開(kāi)始的“親圪蛋下河洗衣裳”一段，都是比較緊湊的節(jié)奏型，到中間部分“親呀個(gè)親”，節(jié)奏與前面部分比較起來(lái)較為松散，所以整體旋律給人感覺(jué)就慢了下來(lái)，而且中間部分有更多的連線加入，所以中間部分也較前面更為抒情。在快結(jié)束的“盼哥哥來(lái)”那里做一個(gè)漸慢，然后隨即在“親圪蛋下河洗衣裳”回到原速，回到開(kāi)始的感覺(jué)再結(jié)尾，把人們?cè)俅螏Щ貧g快、靈巧的感覺(jué)，感覺(jué)突出了這首歌的特點(diǎn)。

（二）歌曲特色

《親圪蛋下河洗衣裳》中運(yùn)用了很多當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，具有濃郁的地方色彩。演唱時(shí)，只有把握好這些特色，才能使歌曲表達(dá)更加貼切，使歌曲演唱更具有感染力，歌曲的特點(diǎn)主要有：

疊字：歌詞運(yùn)用了山西方言中最具代表性的語(yǔ)言表達(dá)方式——疊字，比如“雙腿腿”“小手手”“小親親”“小愛(ài)愛(ài)”等，多為ABB式，使歌詞具有了濃郁的地方色彩。疊詞的運(yùn)用，對(duì)歌曲的旋律、節(jié)拍、節(jié)奏產(chǎn)生一定的影響，旋律稍快且活潑，情感內(nèi)容表達(dá)給人感覺(jué)更為直接，貼近生活。

襯詞：歌曲中運(yùn)用了豐富的襯詞。例如“小手手紅來(lái)小手手白”這句歌詞，就在“小手手紅”與“小手手白”中間加了“來(lái)”。除此之外，歌曲中還加入了多個(gè)“呀”“個(gè)”，這兩個(gè)都是這首歌中非常典型的襯詞。“親”和“蛋”都是一種愛(ài)稱，加入“呀”“個(gè)”，增強(qiáng)語(yǔ)氣，使這種喜愛(ài)之情的表達(dá)更為突出。襯詞的加入是根據(jù)當(dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)言習(xí)慣而定的，加入后不僅不會(huì)影響本來(lái)的歌唱表達(dá)，反而會(huì)對(duì)歌曲情感、內(nèi)容的表達(dá)有益，增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力，使感情色彩更濃烈，地方色彩更加突出，襯詞也是表現(xiàn)地方色彩最明顯的特點(diǎn)之一。

方言：歌詞中也加入了很多方言，會(huì)更加突出地方性語(yǔ)言特色，這也是需要我們?cè)谘莩獣r(shí)特別注意的。這首歌曲中有許多方言的加入，例如“雙腿腿”要唱成“雙 ge din”;“石頭”要唱成“she 頭”;“小手手紅來(lái)小手手白”的“來(lái)”要唱成“l(fā)ei”;“白”要唱成“bei”;“小親圪呆”和“呆呀個(gè)呆”的“呆”要唱成“dei”;“小妹妹河邊把頭抬”的“抬”要唱成“tei”;“山”要唱成“san（三聲）”等，所以在演唱民歌的時(shí)候一定要先去了解當(dāng)?shù)氐姆窖浴?/p>

除此之外，“親圪蛋”是山西方言中對(duì)于愛(ài)人的一種昵稱，山西人對(duì)特別可愛(ài)又喜歡的人都會(huì)叫“親圪蛋”，他在歌曲中實(shí)際上也是對(duì)歌詞表達(dá)不盡的情感延伸?！靶∈质旨t來(lái)小手手白”，實(shí)際說(shuō)的水涼得手一會(huì)兒紅了白了;然后搓著衣服把小辮兒甩，在那個(gè)時(shí)候女生基本上都是扎著辮子，甩辮子這個(gè)動(dòng)作也可以說(shuō)是魅力無(wú)窮，所以這個(gè)地方也很關(guān)鍵，就像王黎光老師所說(shuō)的“把這個(gè)細(xì)節(jié)抓住，基本上就把這首歌的魂就抓住了”。還有這首歌運(yùn)用了很多方言性的東西，最典型的就是“親”“蛋”，都是一種愛(ài)稱，這也使這首歌的地域色彩十分濃厚。

兒化音：這首歌曲在適當(dāng)位置加入了一些兒化音，更能增加地域特色，提高其藝術(shù)感染力。如“小辮兒甩”，“辮”要兒化;如“哥哥兒”，“哥哥”要兒化;如“好臉兒”，“臉”要兒化。這些兒化音的加入，不僅更能表現(xiàn)出妹妹的嬌羞，還可以使歌曲聽(tīng)起來(lái)更靈巧、活潑，使歌曲表現(xiàn)力更具魅力。

裝飾音：這首歌中例如“小親圪蛋”的“小”、“喚你來(lái)”的“你”、“好小伙”的“伙”、“好臉兒”的“臉”、“小妹妹”的“妹”，其中最具特色的是“小親圪蛋”的“小”加入的大跨度倚音，貫穿全曲，突出了這首歌曲濃郁的地方特色，展現(xiàn)出山西人灑脫的性格。

三、《親圪蛋下河洗衣裳》演唱分析

（一）情感把握

第一段“親圪蛋下河洗衣裳，雙腿腿跪在石頭上”要強(qiáng)調(diào)“親”，“親”要一下亮出來(lái)，時(shí)值稍微拉長(zhǎng)一點(diǎn)，“圪蛋”要唱快一點(diǎn)，“雙”和“石”突出聲母，強(qiáng)調(diào)“sh”。因?yàn)榉窖缘脑颍笆币鳌皊he”，并且“sh”要唱快一點(diǎn)。“小親圪蛋”“小”的倚音要大膽地、夸張地唱出來(lái)，“親圪呆”是山西方言中對(duì)愛(ài)人的一種稱謂，所以要唱得親切一點(diǎn)?！靶∈质旨t來(lái)小手手白，搓一搓衣裳把小辮甩”是描寫小妹妹洗衣裳場(chǎng)景的，所以要把那種小妹妹的靈動(dòng)、俏皮表現(xiàn)出來(lái)，要唱得輕快、活潑一點(diǎn)，然后在第二個(gè)“小親圪蛋”的“蛋”要唱得輕一點(diǎn)，輕巧地結(jié)尾。前面的部分整體來(lái)說(shuō)就是要音色明亮、口語(yǔ)化，更多的是用一種說(shuō)話的感覺(jué)在演唱。緊接著的“親呀個(gè)親，呆呀個(gè)呆”加強(qiáng)語(yǔ)氣，整體要揚(yáng)起來(lái)，要唱得開(kāi)闊、舒展、流暢，同時(shí)，“親”和“蛋”都是一種愛(ài)稱，所以也要用充滿愛(ài)的感情去演唱。然后“小妹妹河邊把頭抬”的“小妹妹”和“哥哥在山上喚你來(lái)”的“哥哥兒”，要唱地稍微羞澀一點(diǎn)，后面緊接著的“親呀個(gè)親，呆呀個(gè)呆”要用“聲斷氣不斷”的方式去演唱，在展現(xiàn)活潑、靈動(dòng)的同時(shí)，也表現(xiàn)出愛(ài)意。在這一段最后的“喚你來(lái)”的“來(lái)”要拖長(zhǎng)一點(diǎn)，給聽(tīng)者一種娓娓道來(lái)的感覺(jué)，同時(shí)也將情緒帶入間奏。

第二段開(kāi)頭部分是哥哥與妹妹的對(duì)話，“小親親來(lái)小愛(ài)愛(ài)，你把那好臉扭過(guò)來(lái)”是哥哥想看妹妹，叫妹妹轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，要強(qiáng)調(diào)“親親”“愛(ài)愛(ài)”和“扭”，唱得稍微快一點(diǎn)、活潑一點(diǎn)，表現(xiàn)出哥哥渴望看到妹妹小臉蛋的急切心情?！澳阏f(shuō)扭過(guò)就扭過(guò)，好臉要配好小伙”是妹妹對(duì)哥哥的回答，要強(qiáng)調(diào)“你”“就”“好臉兒”要唱得溫柔一點(diǎn)。這一段中間部分的“親呀個(gè)親，呆呀個(gè)呆”雖然旋律與第一段相同，但處理略有不同，這里應(yīng)該要唱得更舒展、直接，更揚(yáng)一點(diǎn)?！昂媚樢浜眯』铩鄙匀跻稽c(diǎn)，在“好小伙”做一個(gè)漸強(qiáng)，推出又一個(gè)“親呀個(gè)親，呆呀個(gè)呆”?！靶∶妹煤舆吪胃绺鐏?lái)”強(qiáng)調(diào)“盼”，強(qiáng)調(diào)妹妹對(duì)見(jiàn)到哥哥的渴望，然后接著的“親呀個(gè)親，呆呀個(gè)呆”要唱得輕巧、活潑一些，聲音稍微輕一點(diǎn)，后面再揚(yáng)起來(lái)，再次強(qiáng)調(diào)妹妹對(duì)見(jiàn)到哥哥的渴望，并且在這一句結(jié)尾的“來(lái)”收一點(diǎn)，為高潮部分蓄力。最后一部分是全曲的高潮，馬上回到前面輕快、活潑的節(jié)奏。最后三個(gè)“小親圪蛋”的“小”的倚音都需要夸張地表現(xiàn)，一個(gè)比一個(gè)更突出，情緒激昂、高亢，并且在最后一個(gè)“小”的倚音上做一個(gè)延長(zhǎng)，再用一個(gè)漂亮的下滑回到主音，最后以輕巧靈動(dòng)的“親圪蛋”結(jié)束全曲。

這首歌在男女演唱時(shí)也略有不同，男生演唱時(shí)較為歡快，女生演唱時(shí)稍慢，更偏向于抒情。這其實(shí)也與歌曲所要表達(dá)的內(nèi)容有關(guān)，男生是見(jiàn)到自己心儀的女生洗衣裳情形時(shí)的激動(dòng)、喜悅，女生則是表現(xiàn)小妹妹出來(lái)洗衣裳時(shí)渴望見(jiàn)到哥哥的羞澀。但歌曲總體來(lái)說(shuō)都是比較外放的，這也與北方民歌、山西民歌的總體特征有關(guān)。

（二）語(yǔ)言把握

民歌演唱時(shí)歌詞十分重要，不僅要注意咬字吐字，更要注意方言的運(yùn)用，其方言和代表性的語(yǔ)調(diào)都要表現(xiàn)出來(lái)。方言上要注意在演唱時(shí)比較典型的方言的把握，適當(dāng)加入方言也是風(fēng)格性表達(dá)非常必要的;語(yǔ)調(diào)上要注意把握好歌曲中加入的裝飾音，這首歌曲中有很多地方運(yùn)用了滑音、波音、倚音。像“哥哥在山上喚你來(lái)”的第二個(gè)“哥”就運(yùn)用了下滑音，這樣不僅加重了語(yǔ)氣感，也使音樂(lè)與方言進(jìn)行了更好的結(jié)合。所以唱歌前要了解當(dāng)?shù)氐姆窖园l(fā)音，像山西的方言拐彎的音很多，就需要適當(dāng)運(yùn)用裝飾音，使語(yǔ)言更貼近當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，更符合當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言特色，也使風(fēng)格表達(dá)更突出。

（三）強(qiáng)弱處理

對(duì)于歌曲的強(qiáng)弱處理，譜子上也有清楚的標(biāo)識(shí)，前面部分出來(lái)首先是mp（中弱），就要表現(xiàn)出一種靈巧、輕快的感覺(jué);然后到副歌部分即變?yōu)閙f（中強(qiáng)），因?yàn)椤坝H呀個(gè)親，呆呀個(gè)呆，小妹妹河邊把頭抬;親呀個(gè)親，呆呀個(gè)呆，哥哥在山上喚你來(lái)呀”這幾句音域拓展了，音樂(lè)更加飽滿，情感更突出，用力度的增強(qiáng)配合感情的抒發(fā);然后緊接著后面的“親呀個(gè)親，呆呀個(gè)呆”采取mp，感情收一點(diǎn)，因?yàn)檫@一段實(shí)際上是對(duì)自己在說(shuō)，所以更為內(nèi)斂;然后馬上又回到mf，再次抒發(fā)感情。這樣歌曲情感更有變化、起伏，在mf時(shí)也更能突出北方民歌的大氣。最后三個(gè)連續(xù)的“小親圪蛋”強(qiáng)度依次遞增，在最后一個(gè)“小”時(shí)甩到最高處，最后“圪蛋”干凈利落地收尾。最后幾個(gè)“小”字上的甩不僅是情感上的表達(dá)，更是山西民歌風(fēng)格的表現(xiàn)。

四、《親圪蛋下河洗衣裳》兩個(gè)演唱版本對(duì)比分析

本文特別選取了石占明與董華兩個(gè)不同聲部、不同風(fēng)格的演唱版本進(jìn)行詳細(xì)地分析。石占明是山西省晉中市左權(quán)縣石匣鄉(xiāng)紅都村人，民俗歌唱家;董華是陜西籍女高音歌唱家、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院聲歌系教授;石占明作為山西本土民俗歌手，演唱的《親圪蛋下河洗衣裳》是地道的原生態(tài)版本，董華的演唱?jiǎng)t是學(xué)院派的代表，因此，我們將從學(xué)院派與原生態(tài)、男聲與女聲進(jìn)行對(duì)比分析。

從聲音方面來(lái)說(shuō)，石占明是民俗歌手，聲音更具原生態(tài)，音色真實(shí)而質(zhì)樸;董華運(yùn)用了科學(xué)發(fā)聲方法，運(yùn)用混聲演唱。從語(yǔ)言方面來(lái)看，石占明的語(yǔ)言更具有地方色彩，地方方言更加貼切，這既與原生態(tài)民歌的特點(diǎn)有關(guān)，也與石占明本身就是山西左權(quán)人有關(guān)，土生土長(zhǎng)的左權(quán)人骨子里就帶有當(dāng)?shù)氐拿窀琛拔秲骸?董華的版本為了突出當(dāng)?shù)氐奶厣布尤肓说胤椒窖砸约爱?dāng)?shù)氐奶厣?，如最典型的“小親圪呆”的甩腔，具有一定的山西地方民歌色彩。從譜面上來(lái)看，石占明演唱的是較為原始的當(dāng)?shù)孛窀璋姹?，較為簡(jiǎn)短;董華演唱的版本是張文秀改編的版本，對(duì)旋律、歌詞都進(jìn)行了進(jìn)一步地編創(chuàng)，同時(shí)加入了現(xiàn)代作曲技法，與當(dāng)?shù)孛窀柩莩攸c(diǎn)相結(jié)合，最后對(duì)開(kāi)頭進(jìn)行了重現(xiàn)，并以連續(xù)三個(gè)最具特色的“小親圪呆”結(jié)束。從演唱方面來(lái)看，石占明與董華的兩個(gè)聲部版本對(duì)比也是顯而易見(jiàn)的，石占明的男聲演唱版本整體節(jié)奏較快，注重聲音的抑揚(yáng)頓挫，情緒較激情、歡快;而董華的版本，節(jié)奏速度稍慢，更具抒情性。這本來(lái)也是與歌曲表達(dá)相關(guān)的，這首歌在男女演唱時(shí)內(nèi)心視覺(jué)本身也是不同的，男生要表達(dá)出看到喜歡的小妹妹時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)、欣喜，女生要表達(dá)出看到喜歡的哥哥時(shí)的羞怯，所以男生演唱時(shí)的歡快表達(dá)和女生演唱時(shí)的抒情性表達(dá)也都是與歌曲內(nèi)涵相符的。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在演唱民歌時(shí)，在科學(xué)發(fā)聲的前提下，一定要注意地方風(fēng)格性的把握，了解當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言特色及風(fēng)土人情等，把握當(dāng)?shù)孛窀璧恼w特點(diǎn)，了解其創(chuàng)作背景、整體風(fēng)格，揣摩作者創(chuàng)作意圖，進(jìn)行二度創(chuàng)作，清楚地把握歌曲的音樂(lè)形象，使演唱更能貼近生活，使音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，音樂(lè)形象準(zhǔn)確鮮明，演唱者的表達(dá)更貼切。

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