20世紀(jì)英國(guó)女性小說(shuō)中實(shí)驗(yàn)性的動(dòng)態(tài)嬗變

劉香池

20世紀(jì)的英國(guó)文壇，走進(jìn)了一個(gè)多元發(fā)展的局面，現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義此消彼長(zhǎng)，相互融匯。同時(shí)，女性文學(xué)也伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)雨和女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，悄然發(fā)展和探索出一條新的道路。20世紀(jì)的女性文學(xué)，鐫刻出一個(gè)顛覆傳統(tǒng)、反模仿的新時(shí)代。敘事手法日趨成熟，主題方向日益多元化，表達(dá)技巧也邁入了后現(xiàn)代的大門，她們?cè)谟?guó)文壇上開辟出屬于自己的一片領(lǐng)地。本文將從女性小說(shuō)的實(shí)驗(yàn)性入手，將20世紀(jì)英國(guó)女性實(shí)驗(yàn)小說(shuō)分成三個(gè)階段，并對(duì)每個(gè)階段的主要作家及其作品的實(shí)驗(yàn)性進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。這三個(gè)階段分別為：20世紀(jì)上半葉，從傳統(tǒng)到變革的新探索;20世紀(jì)六七十年代，女性主義文學(xué)的新高峰;20世紀(jì)80年代后，多元化時(shí)代的新征程。

一、20世紀(jì)上半葉：從傳統(tǒng)到變革的新探索

世紀(jì)交接，英國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治的變化使英國(guó)的力量和人們的信仰均遭受了致命的打擊。隨之而來(lái)的歐洲哲思：法國(guó)哲學(xué)家伯格森的對(duì)“心理時(shí)間”和“抽象時(shí)間”的區(qū)分;奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的心理學(xué)說(shuō)都對(duì)文學(xué)界的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。20世紀(jì)初，一種新文體—意識(shí)流，打開了現(xiàn)代主義文學(xué)的大門。

在英國(guó)女性主義作家中，最早進(jìn)行意識(shí)流小說(shuō)創(chuàng)作的女作家—多蘿西·理查遜的代表作《人生歷程》，植根于傳統(tǒng)的朝拜敘事框架中，但又突破了傳統(tǒng)的敘事策略，通過(guò)對(duì)女主人公亨德遜的內(nèi)心世界和主客觀思維的轉(zhuǎn)換，與蒙太奇的時(shí)空拼貼來(lái)剖析人物，展現(xiàn)了女性特色的實(shí)驗(yàn)小說(shuō)的技巧。在名為《論標(biāo)點(diǎn)》的文章中，她表明閱讀沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的古代文本的快感，并堅(jiān)持通過(guò)標(biāo)點(diǎn)的使用來(lái)調(diào)動(dòng)讀者閱讀的節(jié)奏。因此，理查遜的實(shí)驗(yàn)小說(shuō)的另外一個(gè)特色就是對(duì)于標(biāo)點(diǎn)的大量創(chuàng)新性運(yùn)用。

20世紀(jì)上半葉，英國(guó)女性實(shí)驗(yàn)小說(shuō)的高峰之頂，當(dāng)屬弗吉尼亞·沃爾夫。沃爾夫的《達(dá)洛維夫人》是最能體現(xiàn)其意識(shí)流手法運(yùn)用的作品，作者深入挖掘角色的內(nèi)心世界，通過(guò)心理空間的時(shí)間流動(dòng)展現(xiàn)英國(guó)風(fēng)貌，摒棄了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義世界里的客觀描述，肆意展現(xiàn)主觀世界。加之對(duì)時(shí)空變換的巧妙處理，進(jìn)一步推動(dòng)了現(xiàn)代主義的發(fā)展，傳遞了反傳統(tǒng)的文學(xué)手法和思想主張，并展現(xiàn)了女性主義思想的高度性。

二、20世紀(jì)六七十年代：女性主義文學(xué)的新高峰

“二戰(zhàn)”的爆發(fā)和戰(zhàn)后的蕭條，也影響著文學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)展，戰(zhàn)后的低迷和社會(huì)的訴求，將文學(xué)創(chuàng)作的擺錘又一次推向了現(xiàn)實(shí)主義。隨著60年代女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起和蓬勃發(fā)展，女性實(shí)驗(yàn)小說(shuō)也步入了新階段。

這一時(shí)期的女性小說(shuō)家，不再局限于意識(shí)流小說(shuō)的創(chuàng)作。她們結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義的表現(xiàn)特征，吸收多方的哲學(xué)思想，古為今用，更迭敘事策略，拓寬主題范圍，深度刻畫社會(huì)弊病，擴(kuò)大題材內(nèi)容，揭露了女性的社會(huì)地位問(wèn)題以及種族等問(wèn)題。

20世紀(jì)眾多重要女性作家中，多麗絲·萊辛這位筆耕不輟的作家，通常被認(rèn)為是繼弗吉尼亞·伍爾夫后英國(guó)最偉大的女性作家。她的作品眾多，主題豐富，思想深邃，題材廣泛，其作品可以說(shuō)是整個(gè)20世紀(jì)的縮影，尤其是種族和兩性問(wèn)題。萊辛的作品中的實(shí)驗(yàn)性色彩也頗為濃厚，《金色筆記》是典范之一。作者通過(guò)對(duì)《金色筆記》中人物的名字以及中心人物的關(guān)聯(lián)性并與筆記之間的內(nèi)在聯(lián)系，來(lái)建立新時(shí)空觀并在創(chuàng)作過(guò)程中使用蒙太奇拼接手法來(lái)樹立實(shí)驗(yàn)性的復(fù)雜時(shí)空觀，為讀者呈現(xiàn)出一幅多維立體的畫面，將新時(shí)代的女性世界展示得淋漓盡致。此外，多麗絲·萊辛還進(jìn)一步運(yùn)用了后現(xiàn)代的心理和人格刻畫，把意識(shí)流的發(fā)展推向了一個(gè)新高潮。

與萊辛的取材于生活經(jīng)驗(yàn)不同，英國(guó)當(dāng)代知名小說(shuō)家，艾麗絲·默多克深受薩特等哲學(xué)家的思想影響，將藝術(shù)融入到小說(shuō)創(chuàng)作中來(lái)。作為先鋒派實(shí)驗(yàn)女作家，默多克的代表作《大海呀，大?！吠ㄟ^(guò)對(duì)小說(shuō)中心人物心路歷程的刻畫，對(duì)性格和道德問(wèn)題進(jìn)行了全面的剖析，在小說(shuō)結(jié)局處注入其哲學(xué)論斷。默多克的作品中經(jīng)常充斥著神話或是經(jīng)典作品的碎片，其混剪的敘事手法，與理想現(xiàn)實(shí)的徹悟相結(jié)合，開創(chuàng)了寫作的新文風(fēng)。

“二戰(zhàn)”后開始從事創(chuàng)作的繆麗爾·斯帕克從整體上把握小說(shuō)的創(chuàng)作，通過(guò)未來(lái)敘事展現(xiàn)出革新意識(shí)。在其著名作品《簡(jiǎn)·布羅迪小姐的盛世年華》中，斯帕克對(duì)女性主義極權(quán)思想進(jìn)行了批判，借布羅迪的語(yǔ)言否定其全知的敘事。斯帕克小說(shuō)中的不確定性或稱其為否定確定性的手法和默多克一樣，是現(xiàn)實(shí)主義中混雜著后現(xiàn)代風(fēng)格的實(shí)驗(yàn)小說(shuō)家。

簡(jiǎn)·里斯于76歲高齡時(shí)出版了《藻海無(wú)邊》，雖然她的第一部作品《四重奏》出版于1921年，但1966年出版的《藻海無(wú)邊》卻將她推到了文學(xué)創(chuàng)作的頂峰。小說(shuō)的主題和藝術(shù)手法都體現(xiàn)了簡(jiǎn)·里斯寬廣的視野和藝術(shù)的超凡能力，小說(shuō)巧妙地提出了《簡(jiǎn)·愛》中閣樓上的瘋女人的身份謎題，打破了父權(quán)文化下男性與女性的非理性對(duì)立;又通過(guò)獨(dú)立敘事詳細(xì)解釋了理性的非理性本質(zhì)?！对搴o(wú)邊》完美地把《黑暗中的旅行》的互文手法發(fā)展成了解構(gòu)經(jīng)典小說(shuō)的經(jīng)典之作，將女權(quán)主義思想放置在更廣闊的文化、歷史框架之中，極大程度地豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵和其歷史意義。

英國(guó)女權(quán)主義作家—費(fèi)·韋爾登，她的小說(shuō)世界里充盈著豐富的女性文化，反映女權(quán)主義關(guān)于女性本質(zhì)與狀況的觀察和思考。她的作品《女朋友》，憑借這一標(biāo)題躋身現(xiàn)代主義潮流之頂。韋爾登在作品中雖然使用傳統(tǒng)的敘事人稱，但是在技術(shù)性語(yǔ)言使用上，引入了新特色，以充滿專業(yè)醫(yī)學(xué)詞匯的小說(shuō)，來(lái)書寫女性身體為宗旨的女性文學(xué)，并主張建立獨(dú)立的女性文化身份建構(gòu)。

20世紀(jì)六七十年代，是女性文學(xué)的新高峰，也是現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義逐步過(guò)渡的時(shí)代。安吉拉·卡特的經(jīng)典魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品，成為這一過(guò)渡時(shí)期最為突出的典范。安吉拉·卡特獨(dú)樹一幟地以神話故事為背景，推動(dòng)了實(shí)驗(yàn)小說(shuō)的新發(fā)展，以怪誕的哥特式手法描繪了受嬉皮士精神影響的一輩人，《魔幻玩具店》《新夏娃的激情》等作品抨擊了父權(quán)文化下對(duì)女性的壓制，顛覆了傳統(tǒng)的觀念，通過(guò)藝術(shù)和思想上的借鑒和創(chuàng)新，基于女權(quán)主義理論，成為英國(guó)女性實(shí)驗(yàn)小說(shuō)的又一個(gè)光華。

安·奎恩小說(shuō)的實(shí)驗(yàn)性，主要體現(xiàn)對(duì)意識(shí)流技巧的革新，以及對(duì)多蘿西·理查遜標(biāo)點(diǎn)使用觀的進(jìn)一步推進(jìn)?？髯髌坊趥鹘y(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)，其大部分?jǐn)⑹虏患訕?biāo)點(diǎn)，人物內(nèi)心活動(dòng)與人物對(duì)話交織在一起;第一人稱與第三人稱敘事交替出現(xiàn)，清晰處理敘事層面疊加和轉(zhuǎn)化，采用日記體成為其主要?jiǎng)?chuàng)作形式。不同于同時(shí)代的其他解構(gòu)作品，奎恩保留傳統(tǒng)敘事情節(jié)，在敘事技術(shù)上做出創(chuàng)新以及否定傳統(tǒng)小說(shuō)的確定性，都是后現(xiàn)代敘事的重要標(biāo)志。

伊娃·菲吉斯是當(dāng)代英國(guó)另一位重要的多產(chǎn)女作家。其小說(shuō)創(chuàng)作靈感受普魯斯特、伍爾夫等人的影響，作品主要體現(xiàn)的是自我的多元性和歷史知識(shí)的相對(duì)性。她的小說(shuō)敘述往往是一、三人稱并進(jìn)和分裂，敘事語(yǔ)氣多帶有哥特式色彩。其獲得《衛(wèi)報(bào)》獎(jiǎng)的作品《冬季旅行》，以抒情的敘事手法進(jìn)行非連續(xù)的線性敘事，將主人公的精神世界和碎片性的記憶展現(xiàn)給讀者。

三、20世紀(jì)80年代后：多元化時(shí)代的新征程

隨著第三波女權(quán)主義浪潮的來(lái)襲以及后現(xiàn)代主義勢(shì)頭的強(qiáng)勁發(fā)展，多元化的碎片引入了文學(xué)領(lǐng)域，女性實(shí)驗(yàn)小說(shuō)家，不同程度地發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音。

A.S.拜厄特作為第三代英國(guó)女性實(shí)驗(yàn)小說(shuō)家，其獲得布克獎(jiǎng)的小說(shuō)《占有》，將其文學(xué)聲譽(yù)推至頂峰。書中通過(guò)對(duì)兩代人的對(duì)比，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反叛精神。小說(shuō)從書信體、日記體的手法相結(jié)合到歷時(shí)與共時(shí)的手法相融合，成功地復(fù)制了小說(shuō)的獨(dú)特性和敘事藝術(shù)，并在不同層面刻畫出自由、獨(dú)立、勇敢的女性形象，流露出女權(quán)主義的光彩。她的小說(shuō)創(chuàng)作技巧令人耳目一新，深刻的思想和獨(dú)特的藝術(shù)性都確立了她作為實(shí)驗(yàn)小說(shuō)家的獨(dú)特地位。

瑪格麗特·德拉布爾作為編輯和小說(shuō)批評(píng)家，與A.S.拜厄特成為馳名英國(guó)文壇的姐妹小說(shuō)家。她的作品多以女性為主，其小說(shuō)《光輝燦爛的道路》，通過(guò)蒙太奇的時(shí)間拼貼手法，將三位女主人公的“他者”的生活揭露出來(lái)，將現(xiàn)實(shí)與女性本體地位相關(guān)聯(lián)，以完成后女權(quán)主義的理想。德拉布爾筆下的女性世界，是第三次女權(quán)運(yùn)動(dòng)后的新世界，是與時(shí)俱進(jìn)、對(duì)美好生活和新現(xiàn)實(shí)的渴望與追求的世界。

米歇爾·羅伯茨的小說(shuō)著重推崇歷史重寫和解構(gòu)歷史，革新傳統(tǒng)的線性敘事和時(shí)空框架。《紅廚房》中，羅伯茨借助直覺交流的形式，并置不同時(shí)空的敘事聲音，在意識(shí)流的革新與女權(quán)主義新探索的交錯(cuò)下，著重表明了女性的新空間概念，建構(gòu)出具有創(chuàng)造性非閥限的女性身份?！堆c肉》是羅伯茨創(chuàng)作中最具有直觀感受的新實(shí)驗(yàn)小說(shuō)，每一個(gè)獨(dú)立敘事都以分號(hào)結(jié)束，代替了傳統(tǒng)的句號(hào)，多個(gè)獨(dú)立敘事形成鴿尾結(jié)構(gòu)，切實(shí)瓦解了傳統(tǒng)形式下的線性封閉結(jié)構(gòu)。

四、結(jié)論

20世紀(jì)，文學(xué)走進(jìn)了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的多元局面。女性小說(shuō)家在挑戰(zhàn)父權(quán)文化的同時(shí)，也在積極革新小說(shuō)創(chuàng)作形式，視角、思想、敘事手法等方面均有革新體現(xiàn)。20世紀(jì)早期的女性實(shí)驗(yàn)小說(shuō)主要體現(xiàn)在意識(shí)流方向，60年代迎來(lái)的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，將女性實(shí)驗(yàn)小說(shuō)推向了敘事藝術(shù)以及主體身份建構(gòu)的方向，對(duì)“他者”的解構(gòu)和對(duì)邊緣生存狀態(tài)有所突破，對(duì)父權(quán)話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)瓦解，模糊文學(xué)體裁，否認(rèn)先驗(yàn)的存在。20世紀(jì)80年代后，“女性時(shí)間”概念直接向傳統(tǒng)的父權(quán)線性范式提出了挑戰(zhàn)，女性實(shí)驗(yàn)小說(shuō)也在發(fā)展過(guò)程中不斷建立和完善其創(chuàng)作體系，新形式的女性空間開啟了后女權(quán)時(shí)代和英國(guó)女性實(shí)驗(yàn)小說(shuō)的新征程。

基金項(xiàng)目：遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“當(dāng)代英國(guó)女性實(shí)驗(yàn)小說(shuō)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：L15BWW008）。