抓住時光的美學用藝術(shù)記錄歷史

趙妍

摘要：中華民族的文化博大精深、源遠流長，在歷史發(fā)展長河中涌現(xiàn)了大量的文物遺產(chǎn)，這些文物不僅是中華民族的歷史符號，更凝聚了古代人民的智慧，帶有濃郁的藝術(shù)屬性。抓住時光美學，用藝術(shù)記錄歷，我們有必要認真審視中國古代文物的設(shè)計出發(fā)點與美學價值，探索中國古典文物的現(xiàn)實意義，為文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新提供理論支持。

關(guān)鍵詞：文物;設(shè)計藝術(shù);美學欣賞;價值

文物與其他類型資源有很大的不同，文物具備很強的歷史性和藝術(shù)性，記錄了不同歷史時代的生活、藝術(shù)和文化。文物的種類很多，可以分成瓷器、陶器、青銅器、金銀器、漆器等類型[1]。從歷史維度來看，不管文物的類型怎么樣，每件歷史文物都具有極強的代表性。把握文物的歷史美學，探尋文物背后的設(shè)計理念，立足現(xiàn)代眼光來去欣賞文物美學，對文物保護、文化傳承有著重要的意義。

一、中國古代文物的構(gòu)成元素

博大精深的中國文化下蘊含了不同文物元素，共同記錄了社會生活、政治文化和藝術(shù)等，本文將中國古代文物元素概括為以下三類。

（一）圖案元素

圖案元素是中國古代文物最突出的元素之一，圖案元素的類型很多，每種元素分別記錄了時間發(fā)展、人文歷史、大好河山或者代表美好寓意、民俗祭祀等。這些元素都通過線描或雕刻方式實現(xiàn)的，利用不同的線條記錄了歷史。

（二）紋樣元素

紋樣元素主要體現(xiàn)在吉祥紋樣上，對吉祥事物形象表達。紋樣元素在文物中具有極強的抽象性。紋樣元素在古代文物上表現(xiàn)得非常多，一般都是人們在生活中利用紋樣快速地記錄在器物上。其中，吉祥紋樣是一種最常見的表現(xiàn)方式，這類紋樣線條流暢、筆法有力。

（三）色彩元素

色彩元素與中國傳統(tǒng)色彩觀息息相關(guān)，色彩元素主要與中國水墨畫因素有關(guān)。在中國早期文物中，黑白灰是最常見的顏色[2]?；疑呛诎咨{(diào)相間衍生出來的文化元素。除此之外，隨著中國色彩元素的發(fā)展，紅黃藍三色合理搭配和紅色逐漸成為一些經(jīng)典文物色彩表現(xiàn)元素。

二、中國古代文物的藝術(shù)設(shè)計與美學欣賞

（一）文物設(shè)計源于生活，具有明顯的器物屬性

中國古典文物大多源于生活，經(jīng)典文物往往呈現(xiàn)出明顯的器物屬性。將生活中常見的器物與古人巧妙的設(shè)計構(gòu)思融合到一起，淋漓盡致地展示了實用價值與時尚藝術(shù)表達。例如唐代的“鞏縣窯白瓷胡人馭象燭臺”，將胡人風俗習慣和生活照明融合到藝術(shù)設(shè)計中，在彰顯器物屬性的同時體現(xiàn)了唐代歷史時期的藝術(shù)追求（見圖1）。

從鞏縣窯白瓷胡人馭象燭臺看，馭象燭臺文物設(shè)計兼顧了力學、色彩、文化和器物屬性。圓形底座設(shè)計承受了燭臺重量，傳統(tǒng)白瓷與中國瓷文化相得益彰。將胡人騎象這一風俗融合到生活中，讓燭臺不僅是文化傳播最主要的載體，更是文化交流的產(chǎn)物。虛擬化了馭象人頭部，把馭象人頭作為照明燭底座。代表胡人的帽子演變成了燭油積淀器。從整體上看，馭象燭臺具有明顯的對稱性，綜合體現(xiàn)了唐代開放文化藝術(shù)作品。

（二）紋樣元素注重細節(jié)，具有明顯的祝福意義

國際設(shè)計領(lǐng)域?qū)⑽奈锏钠饔脙r值稱之為“人體工學”，紋樣元素被稱為“人體美學”[3]。細致經(jīng)典的古典文物紋樣元素的細致性被古代當成“天規(guī)”，絕大多數(shù)文物的紋樣都非常精美。從出土文物來看，具有祥瑞意義的紋樣占據(jù)絕大多數(shù)。如唐代“魚隔梁澄泥硯”（見圖2）。

整體觀魚隔梁澄泥硯，不管是硯的整體形狀和硯中的魚，都集中體現(xiàn)了硯臺的器用價值。以魚入硯，寓意深刻。而其中的魚不只具有其形，其紋樣也與生活中現(xiàn)實的魚相差無幾。硯臺中央的魚紋樣刻畫流暢，重點部位刻畫力道較大，其他地方相對流暢。紋樣的使用，增加了硯臺的靈氣，讓人聯(lián)想到前途美好的寓意象征。魚兒游弋在墨硯中，可以體現(xiàn)古代文人墨客如魚得水、“墨盡見魚”的美好向往。

（三）傳統(tǒng)色彩運用廣泛，具有明顯的文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)色彩在古典文物中運用得相對廣泛，宋代以后的文物逐漸打破了傳統(tǒng)的黑白色調(diào)。以中國紅、中國黃為代表的經(jīng)典色系融合到文物中。這一點在古代漆器中表現(xiàn)得尤為突出。例如：南宋朱漆套盒主要以紅色為主，套盒上的裝飾主要以黃色為主。發(fā)展到晚清時的朱漆套盒，傳承了紅色為主的底色原則，“描金”成為裝點顏色的主要色系。除此之外，“當黑即白”的傳統(tǒng)文化色系在瓷器中運用非常廣泛。

文物中的色彩與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，紅色與黃色是中國歷史上皇權(quán)的象征，很多上檔次、有地位的文物幾乎都是采用這種主流顏色。欣賞古代文物時，需要帶著濃郁的中國文化去欣賞，只有在文化內(nèi)涵下才能有效地理解中國古典文化，了解其中藝術(shù)價值。

三、中國古代文物的設(shè)計與美學價值的意義

（一）理論意義

中國古代文物是中華民族歷史發(fā)展最寶貴的精神文明與物質(zhì)文化的集合，分析中國古代文物的設(shè)計與美學價值，可以在飛速發(fā)展的社會環(huán)境下幫助人們了解歷史。傳承與創(chuàng)新中國文化是每個中國人的歷史使命，中國古代文物的設(shè)計充分體現(xiàn)了古代勞動人民的“工匠精神”，這對新時期大國工匠建設(shè)有一定的理論意義。同時，中國古典文物中蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化，文物的表現(xiàn)形式、設(shè)計意圖、圖形搭配、紋樣和色彩等，都綜合反映了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這對新時期文化傳承與創(chuàng)新有著重要的意義。

（二）現(xiàn)實意義

在現(xiàn)代化語境下分析中國古代文物的設(shè)計與美學，對當代藝術(shù)的發(fā)展和文物保護有著重要的現(xiàn)實指導意義?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計離不開文化和精神，每一件古代文物都融合古人的智慧和創(chuàng)作精神，這對新時期藝術(shù)人才的信仰和文化內(nèi)涵有著重要的指導意義。藝術(shù)設(shè)計離不開傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是藝術(shù)設(shè)計的根和魂，重走歷史文物路，可以在時光美學藝術(shù)主線中把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，有助于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。文物保護是一項專業(yè)化工程，分析古代文物的設(shè)計和美學價值，對新時期文物的保護和修復有一定的意義?？梢酝苿游奈锉Ｗo工作與古代藝術(shù)設(shè)計理念深度融合，增強當前文物的保護力度。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化博大精深，在長期的歷史發(fā)展過程中，許多文化遺產(chǎn)被保存下來。其中，文物遺產(chǎn)是一種十分廣泛的類別。建設(shè)社會主義文化強國背景下，我們更應該注重古代文物的設(shè)計理念和美學價值分析，傳承中國傳統(tǒng)文化的同時推動藝術(shù)的發(fā)展與進步。

參考文獻：

〔1〕杜磊.中國設(shè)計美學的思想基礎(chǔ)和理論來源及其對中國設(shè)計的影響[J].西部皮革，2020，42（13）：51+61.

〔2〕孟姝芳.文物活化與國家形象的美學建構(gòu)[J].中國美學研究，2019（01）：183-193+305.

〔3〕郭術(shù)山.多元化展陳形式設(shè)計闡述文物內(nèi)涵與價值——以“金石書香沁后人——周叔弢捐獻文物與古籍特展”展覽設(shè)計為例[J].天津美術(shù)學院學報，2019（03）：

99-101.