皈依自然：“身”“心”分裂的艱難抉擇

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

以“抉擇”為教學(xué)小專題，探尋作者的心路歷程，從而深度解讀作品“皈依自然”這個(gè)主題。

【課時(shí)安排】 1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

美國作家杰克·霍吉在他的《習(xí)慣的力量》一書中，曾這樣說：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。”陶淵明骨子里的“性格”是怎樣的呢？他在現(xiàn)實(shí)中的“行為”又是怎樣的呢？帶著這些疑問，聚焦“抉擇”這個(gè)專題視點(diǎn)，開展這節(jié)課的學(xué)習(xí)活動。

二、專題任務(wù)

（一）作品的主題是什么？

提問：請大家用2分鐘時(shí)間歸整信息，然后用一句話歸納。

學(xué)生：發(fā)言。（只了解情況，教師不用點(diǎn)評）

PPT出示：

梁啟超說：“淵明何以能有如此高尚的品格和文藝？一定有他整個(gè)的人生觀在背后。他的人生觀是什么呢？可以拿兩個(gè)字來概括：‘自然。”

點(diǎn)撥：“皈依自然”這個(gè)主題，一提我們就能懂的。但想要將其讀深讀透，則只有從作者情感邏輯的視角才能找到途徑。在《歸去來兮辭》中陶淵明“皈依自然”的過程呈現(xiàn)出“內(nèi)心平靜—矛盾糾結(jié)—心靈自愈”三個(gè)情感發(fā)展階段。三個(gè)階段逐層深入，最終上升到生命本質(zhì)的叩問與徹悟，從而深化了作品主題。

（二）“自然”主題認(rèn)知

教師：有話不直說，變著法子說，這是文學(xué)表達(dá)之一特征。因此，探究作品主題，往往就得從主題之外去尋蹤覓跡。否則，主題分析就將被“貼標(biāo)簽”的教學(xué)沉疴所取代。一個(gè)作品的主題是完全可以從多個(gè)視點(diǎn)多個(gè)維度去解讀的，這樣解讀的好處是可深，可透，能彰顯課標(biāo)所期待的語文教學(xué)的邏輯層次。但作品的主題探究不能違逆甚至不能偏離作者的情感邏輯，否則，“主題”解讀就會出現(xiàn)審美偏差。

提問：有誰知道“皈依自然”中的“自然”是什么意思呢？

預(yù)設(shè)：這里的“自然”并不是指自然界，而是人的一種自由自在的生存狀態(tài)。

（三）“抉擇”專題解讀

提問：有誰知道“抉”的本義？

預(yù)設(shè)：抉，本義：撬開，挖出。

提問：“抉”的本義，能說明什么問題呢？

預(yù)設(shè)：說明陶淵明選擇辭官歸田，過程之艱，抉擇之難。

三、活動一：明抉擇之因

提問：陶淵明為什么要選擇歸隱？

PPT出示：

及少日，眷然有歸歟之情。何則？

質(zhì)性自然，非矯厲所得。

饑凍雖切，違己交病。

嘗從人事，皆口腹自役。

于是悵然慷慨，深愧平生之志。

猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。

尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

教師：請大家齊讀PPT引文，篩選出陶淵明歸隱原因的句子。

預(yù)設(shè)：①質(zhì)性自然，非矯厲所得。

②饑凍雖切，違己交病。

③悵然慷慨，深愧平生之志。

④尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔。

提問：在這四個(gè)原因中，表層原因與本質(zhì)原因各是什么？

預(yù)設(shè)：前三個(gè)是本質(zhì)原因，第四個(gè)是表層原因。

點(diǎn)撥：朱自清在《陶淵明年譜之問題》中說：“妹喪固是實(shí)情，然亦去志久決，故藉此急求自免，庶有詞以對親友及執(zhí)事者耳。”程氏妹去世引發(fā)了陶淵明棄官歸田的抉擇，但其根本原因還在于他的“質(zhì)性自然”，做官“違己交病”“深愧平生之志”。

四、活動二：賞抉擇之喜

提問：男生齊讀第一段，女生聽讀思考：找出體現(xiàn)作者歸家途中心情的句子，并指出是何種心情。

預(yù)設(shè)：歡快、急迫。

點(diǎn)撥：陶淵明為了更進(jìn)一步表達(dá)自己的棄官歸田之喜，不惜筆墨，在第二、三段中通過敘事、寫景來抒情。

提問：男女生一句一交錯(cuò)朗讀第二段，思考：用八個(gè)四字短語按照文中所寫順序概況作者的田園樂事。

預(yù)設(shè)：陪伴孩子 飲酒賞木 倚窗寄傲 ?園中漫步 拄杖流憩 矯首遐觀 賞云觀鳥 ?撫松盤桓

提問：男女生一句一交錯(cuò)朗讀第三段，思考：用四個(gè)四字短語按照文中所寫順序概況作者的田園樂事。

預(yù)設(shè)：喜話家常 彈琴讀書 躬耕西疇 ?舟車出游

點(diǎn)撥：陪伴妻兒之事，飲酒賞園之事，與鄉(xiāng)鄰聊天之事，無不事事順心;“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”“善萬物之得時(shí)”，可謂景景含情。這第二段、第三段設(shè)想歸家后純粹的幸福生活：室內(nèi)天倫之樂—涉園自在成趣—外出縱情山水。作者清淡自持，篤定坦然;當(dāng)窗而坐，傲視人生。這一幅幅生活畫面，凸顯了作者內(nèi)心的平靜與安寧。

板書：內(nèi)心平靜

提問：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”“眄”什么意思？刻畫出作者什么樣的人生狀態(tài)？

預(yù)設(shè)：一個(gè)“眄”字，描畫出作者有酒怡顏的自樂情趣和傲世心安的人生境界。心不為欲累，形不為物役，隨意所適，處處風(fēng)光。這樣的大味至淡的“自然”真境，那是塵埃落定后的心安理得，掙脫名韁利鎖后的生命本真狀態(tài)。

五、活動三：探抉擇之難

PPT出示：

錢鐘書先生說：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬;倘為追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮‘善萬物之得時(shí)等物色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇‘或植杖以耘耔等人事？其為未歸前之想像，不言而可喻矣?！?/p>

提問：這段話告訴我們這篇辭賦運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

預(yù)設(shè)：通過想象虛寫。

點(diǎn)撥：這篇辭賦寫于作者將歸未歸之時(shí)，想象中的田園生活雖然美好，但在美好的字里行間，卻透露出作者十分艱難的抉擇?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂”，這是古代大多數(shù)知識分子的人生夢想，很少有人打一開始就對功名不屑一顧的，陶淵明亦然。他要徹底結(jié)束官場生活的時(shí)候，其內(nèi)心是不甘、掙扎、矛盾的。

板書：矛盾糾結(jié)

提問：請大家齊讀第一段，勾畫出作者矛盾糾結(jié)的句子，并用自己的話作簡要分析。

預(yù)設(shè)：既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？陶淵明“心”被“形”所役使，這是對其心理矛盾的詮釋，道出了他“身”與“心”相分裂的痛苦。

提問：當(dāng)他決定回歸田園，又為什么“惆悵而獨(dú)悲”呢？

預(yù)設(shè)：說明陶淵明歸隱“自然”是無奈之舉。面對現(xiàn)實(shí)的黑暗，他只能用一曲蔑視凡塵俗世之詞來披露自己的心路歷程。

點(diǎn)撥：《歸去來兮辭》是陶淵明歸隱“自然”的宣言書，也是“仕”與“歸”的分水嶺。明明“質(zhì)性自然”“違己交病”，但他卻仍然不得不為官13載，從29歲“投耒去學(xué)仕”，到41歲毅然辭去彭澤縣令，五度出仕，五度歸隱。“身”與“心”周而復(fù)始地分裂，可見其內(nèi)心矛盾糾結(jié)之深之劇。

PPT出示：

陶淵明五仕五隱

少年陶淵明的心里藏著兩個(gè)夢，一個(gè)夢是像曾祖父陶侃那樣濟(jì)世蒼生，另一個(gè)夢則像外公孟嘉那樣灑脫不羈，率性本真。第一個(gè)是入世的夢，第二個(gè)是出世的夢。

1.公元393年，29歲的陶淵明第一次走出書齋，應(yīng)征為江州祭酒，開啟了他人生中的第一個(gè)入世夢。然而事與愿違，他的頂頭上司江州刺史王凝之是一個(gè)喜歡煉丹畫符、整天求神拜鬼的五斗米道教徒。他上任僅兩個(gè)月就辭官回家了。

2.公元399年，江州刺史桓玄起兵進(jìn)行“清君側(cè)”，在家種田的陶淵明覺得這是一次建功立業(yè)的好機(jī)會，于是投奔桓玄，做了一名幕僚?？蓜傋霾痪茫諟Y明就覺察到桓玄借“清君側(cè)”之名，其實(shí)是想當(dāng)皇帝，恰好這時(shí)母親去世，于是就果斷辭官，回家守孝。

3.公元404年，彭城內(nèi)史劉裕起兵討伐桓玄，陶淵明投奔劉裕，成了劉裕麾下的一名參軍。但他很快發(fā)現(xiàn)劉裕也是盯著皇位去的，失望之極，憤然辭官。

4.同一時(shí)間，陶淵明改投建威將軍劉敬宣麾下。殊不知，劉敬宣為了“明哲保身”，竟然辭去了江州刺史，陶淵明只得黯然返回老家。

5.公元405年，為了一家老小的生存，陶淵明在叔叔的引薦下做了彭澤縣令。誰知上任不到三個(gè)月，陶淵明因?yàn)槿淌懿涣硕洁]劉云的索賄，憤然辭官而去，不為五斗米折腰。

提問：請大家默讀PPT上的文字，然后齊讀第二段，思考：我們能否從“抉擇之喜”的文字背后，讀出作者的矛盾糾結(jié)呢？

預(yù)設(shè)1：“引壺觴以自酌”，作者自斟自酌，看似飲的悠閑，其實(shí)很可能飲的是苦悶。

預(yù)設(shè)2：“門雖設(shè)而常關(guān)”，“門”阻隔了外界的喧擾，也阻斷了自己的仕途。對于擁有入世情懷的陶淵明來說，怎會沒有苦悶？

預(yù)設(shè)3：“策扶老以流憩”“撫孤松而盤桓”，看似漫不經(jīng)心的散步，其實(shí)是一次又一次的徘徊。

點(diǎn)撥：如此點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在向讀者訴說陶淵明內(nèi)心的不寧與掙扎。

提問：請大家齊讀第三段，思考：這一段仍然在寫“抉擇之喜”，那么，能否讀出作者的矛盾糾結(jié)呢？

預(yù)設(shè)1：“世與我而相違”，他并非不愿入仕，而是“本我”很難迎合世俗，無奈之情，心酸之意，溢于言表。

預(yù)設(shè)2：“復(fù)駕言兮焉求”，字面說“焉求”，字里浸透的卻放不下，此時(shí)他的心已回田園，想用田園之樂來規(guī)勸自己，但卻仍然無法完全釋懷。

預(yù)設(shè)3：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂?！薄皭偂薄皹贰钡谋澈?，仍然是“憂”，為什么呢？當(dāng)他人奔走于“出仕”之途時(shí)，陶淵明的選擇卻背離了“正統(tǒng)”，其心曲只能給“親戚”訴說，盼人理解卻少人能懂的苦悶排解不開揮之不去。

PPT出示：

既要追求自身人格的完善，又要追求外在的功名利祿，這是中國古代傳統(tǒng)文化的雙重目標(biāo)。這一目標(biāo)束縛著士大夫階層，成為士子們身上一道無形的精神枷鎖。陶淵明辭官后，本想在大自然的懷抱中完善人格，但我們從其“平靜”的文字背后分明讀出了一種失去人生目標(biāo)的孤獨(dú)感。

提問：請大家默讀PPT上的文字。盡管棄官歸田如此之艱難，但卻必須找到心靈的歸宿，作者的心理出口在哪兒呢？

預(yù)設(shè)：不要求學(xué)生回答，旨在引入下一個(gè)問題。

提問：請大家齊讀第四段，思考：作者在怎樣思考與追問人生意義？

預(yù)設(shè)：作者的人生追問是：寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？

提問：這個(gè)人生追問是什么意思呢？

預(yù)設(shè)：不思考了，也不猶豫了，就算能寄身天地又有幾時(shí)呢？為什么不放棄身外的貪戀而聽命于自然呢？為什么自己還是心神不寧呢？

提問：你們認(rèn)為這個(gè)人生追問寄寓著作者什么樣的人生思考呢？

預(yù)設(shè)1：讓自己消融在自然之中，才能迎來精神上的徹底解放。

預(yù)設(shè)2：生命有到不了的長度，人生有到不了的高度，只有徹底放棄虛名浮利，才能換來心靈的恬淡怡然。

PPT出示：（一生朗讀）

《歸去來兮辭》是作者辭官之初將歸未歸之時(shí)，用想象之筆寫成的。既表明其戀家歸家之心的急切，又表達(dá)其對歸隱“自然”生活的憧憬與向往。正因?yàn)槭窍胂笾?，“身”還在官場，“心”已飛田園，這種身心分裂導(dǎo)致文中處處充滿心理矛盾的糾葛與沖突。盡管棄官歸田的抉擇如此艱難，但陶淵明在感受與體驗(yàn)大自然的美之后，逐步擺脫了負(fù)面情緒的影響，在青山綠水中放縱心情，在生靈消長中徹悟生命本真，從而完成心靈自愈。

板書：心靈自愈

點(diǎn)撥：這節(jié)課我們從情感邏輯的視角，探訪了作者皈依自然的心路歷程，即“內(nèi)心平靜—矛盾糾結(jié)—心靈自愈”三個(gè)情感階段。三個(gè)階段逐層深入，最終上升到對生命本質(zhì)的叩問與徹悟，從而深化了“皈依自然”這一主題。

六、活動四：析抉擇之痛

教師：在這篇辭賦中，陶淵明完成了心靈自愈，似乎應(yīng)該結(jié)束這一堂課了。但是，這節(jié)課我們的學(xué)習(xí)任務(wù)不止于讀懂《歸去來兮辭》，而是要探究陶淵明的人生抉擇，他完成心靈自愈之后，從此就快意于田園了嗎？

提問：我們再來速讀一首陶淵明辭官歸田10年之后所寫的詩，請大家放聲齊讀，并思考：這首詩帶給我們一種怎樣的情感體驗(yàn)？請用一個(gè)字概括。

PPT出示：

雜詩十二首·其二

白日淪西河，素月出東嶺。

遙遙萬里暉，蕩蕩空中景。

風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷。

氣變悟時(shí)易，不眠知夕永。

欲言無予和，揮杯勸孤影。

日月擲人去，有志不獲騁。

念此懷悲凄，終曉不能靜。

預(yù)設(shè)1：愁。

預(yù)設(shè)2：悲。

提問：陶淵明愁在哪里，又悲從何來呢？

預(yù)設(shè)1：從“欲言無予和，揮杯勸孤影”，愁“知音難覓”。

預(yù)設(shè)2：從“日月擲人去”，愁“光陰易逝”。

預(yù)設(shè)3：從“有志不獲騁”，悲“壯志難酬”。

點(diǎn)撥：《歸去來兮辭》面世十年之后，陶淵明又寫了這首詩，品讀此時(shí)可見他心心念念的桃花源并未讓他徹底忘記那個(gè)曾讓他遍體鱗傷的仕途，現(xiàn)實(shí)中的田園生活并未讓他消弭心中的入世壯志，抉擇的背后，滿是鮮為人知的悲苦與沉痛。

PPT出示：

東晉末年，國家動蕩不安、戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗。為了爭奪權(quán)力，仕途上充滿了險(xiǎn)惡，官場上充斥著貪污賄賂之風(fēng)，再加上門閥制度森嚴(yán)，許多有志之士不能施展抱負(fù)，悲憤不已。家道中落的陶潛直到29歲的“高齡”才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身，與一些官場人物虛與委蛇。

點(diǎn)撥：陶潛的歸隱是人生理想與社會現(xiàn)實(shí)矛盾沖突下的無奈選擇。

教師：請大家默讀下面的文字。進(jìn)一步明確對作品的認(rèn)識：陶淵明在不甘心中為自己的人生作出了抉擇，選定了方向，并為讀者留下了“生命有限，人應(yīng)該為何而活”的人生叩問。

PPT出示：

陶淵明“算是找到了生活快樂和心靈慰安的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生感嘆或政治憂傷，都在對自然和對農(nóng)居生活的質(zhì)樸的愛戀中得到了安息”。

——李澤厚《美的歷程》

點(diǎn)撥：陶淵明終于在周而復(fù)始的身心分裂中化解了內(nèi)心的矛盾與沖突，以《歸去來兮辭》發(fā)出從此與官場決裂，終身與自然為伴的宣言。從其“身”“心”分裂的痛苦，到對天命的順隨對造化的歸融，徹悟生命本真后的陶淵明終于完成了自我人格的蛻變與升華。

教師：深入研讀《歸去來兮辭》，聚焦陶淵明的人生抉擇，老師以《抉擇》為題寫了一首小詩，下面讓我們一起放聲朗讀，用以表達(dá)我們對陶公及其傳世經(jīng)典的景仰與尊崇。

抉 擇/作者 張從慧

百世田園主靖節(jié)，千古隱逸宗五柳。

目倦宦途愛丘山，心念造化樂琴書。

洗盡鉛華賦歸去，無道安命齊老莊。

棄官不泯男兒志，寧乞亦拒著作郎。

板書設(shè)計(jì)：

作者情感邏輯：內(nèi)心平靜——矛盾糾結(jié)——心靈自愈

[基金項(xiàng)目：本文系2019年重慶市普通高中教育教學(xué)改革研究課題（重點(diǎn)課題）“農(nóng)村高中語文整本書閱讀的問題及對策研究”（課題編號：2019CQJWGZ2032）階段成果、重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題（渝教規(guī)辦[2016]11號）“高中語文課時(shí)課程建構(gòu)的實(shí)踐與研究”（課題編號：2016-30-006）后續(xù)成果。]