城市設(shè)計在舊街區(qū)改造中的研究與實踐

【摘要】城市在高速建設(shè)的同時，舊街區(qū)的建設(shè)和城市發(fā)展更新之間的矛盾也日益激化，因此如何運用城市設(shè)計的手法，增加城市街區(qū)環(huán)境中的社會聯(lián)系，滿足人們生活發(fā)展的需求顯的非常重要，應充分利用城市功能空間環(huán)境、建筑、景觀設(shè)計策略，來改善城市舊街區(qū)的物質(zhì)空間與人文環(huán)境，提出有效的改進措施和理論對策。

【關(guān)鍵詞】舊街區(qū);城市設(shè)計;公共空間

【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.19.032

1、城市設(shè)計中營造公共空間的重要性

城市中的空間，是以城市建成環(huán)境為主要組成部分的存在空間，城市公共空間是城市聚居者必不可少的戶外活動空間，在城市建設(shè)中占據(jù)重要位置，當前我國城市建設(shè)已經(jīng)經(jīng)歷了爆發(fā)式的城市空間擴展，目前主要矛盾是城市舊街區(qū)的面貌整治、空間活力注入、城市特色文化的表達。關(guān)于城市舊街區(qū)改造規(guī)劃，通過對物質(zhì)環(huán)境和建筑景觀的整治，能適應城市發(fā)展需要，顯著提升城市功能。

2、城市舊街區(qū)改造的設(shè)計原則

城市舊街區(qū)是經(jīng)過長期歷史演變的結(jié)果，具有豐富的城市肌理，細膩的城市尺度和濃郁的生活氛圍，對舊街區(qū)的改造與更新是一項較復雜的系統(tǒng)工程，需要一些有效的控制和制約。塑造地方環(huán)境風格意象，避免環(huán)境不當開發(fā)，保存歷史人文價值的空間場所，都市環(huán)境建設(shè)有秩序的發(fā)展。

2.1空間秩序的保護與功能填補

城市舊街區(qū)的空間秩序是歷經(jīng)歷史而形成，體現(xiàn)了長久以來城市的聚居者對于生活，對于地方特色的表達。舊街區(qū)的空間肌理、建筑尺度、結(jié)構(gòu)組織是一種地域文化特色，但是我們認識到文化和理念在不斷的更新發(fā)展，造成了空間尺度與宜居標準的調(diào)整。因此，舊街區(qū)的空間秩序滿足不了可持續(xù)發(fā)展的需要。城市設(shè)計可以通過分析歷史舊街區(qū)空間環(huán)境的各個要素及要素間的關(guān)系，將空間功能性進行填補與豐富，進而達到對其所承載的人文環(huán)境的傳承和發(fā)揚。

2.2公共空間的多樣性營造與連續(xù)

通過舊街區(qū)公共空間多樣性的塑造來實現(xiàn)其活力的在現(xiàn)與復興，多樣性是舊街區(qū)活力的源泉，城市設(shè)計首先應當注重戶外空間環(huán)境多樣性的營造，產(chǎn)生視覺體驗的多樣性，同時保證生活秩序的多樣性與和諧性。另外，舊街區(qū)的空間環(huán)境只有在功能、用途和活動的支持下才有活力和意義。因此，舊街區(qū)的公共空間建設(shè)應以多樣性營造，以及空間的連續(xù)性為準則建設(shè)。

2.3傳統(tǒng)風貌的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)

從物質(zhì)空間層面來講，舊街區(qū)的傳統(tǒng)風貌是城市地域性與差異性的直觀表達。所謂的傳統(tǒng)風貌，包括了街區(qū)的建筑形體、空間布局、感官色調(diào)、交往形式、物質(zhì)要素等。城市設(shè)計應當保護舊街區(qū)中值得保留的區(qū)域，對舊街區(qū)中的新建部分與舊的遺存，在形態(tài)、材質(zhì)、色調(diào)及空間尺度關(guān)系等方面，都能夠達到統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，形成和諧的空間環(huán)境。

2.4城市文脈的繼承與發(fā)揚

地域文化特性決定了人所生存的環(huán)境具有一定的人文色彩和地方性，每個城市所傳承的文脈都具有自己獨特的地方，深入挖掘街區(qū)豐富的文化內(nèi)涵是城市設(shè)計的目標之一，城市設(shè)計就應該考慮到歷史街區(qū)的原有文化生活方式，體會城市文脈的精髓，關(guān)注歷史街區(qū)中城市文脈的繼承與發(fā)揚。

3、關(guān)于鐵嶺市中茂商業(yè)步行街改造項目的建設(shè)分析

越來越多的商業(yè)街區(qū)的改造采用混合用途的開發(fā)理念，所分析項目為鐵嶺市中茂商業(yè)步行街，位于廣裕街中段，南至銀州路，北至大商新瑪特，全長820米，規(guī)劃道路紅線寬度為50米，此商業(yè)街是鐵嶺人外出活動的重要場所，后因建設(shè)地下商業(yè)街區(qū)造成地上街區(qū)嚴重破壞，造成服務功能缺失，道路破壞嚴重，停車困難，公共服務設(shè)施缺失，公共空間不完善，建筑外觀形象差，戶外交往空間缺失，綠化及設(shè)施性景觀不完善。特色文化不凸顯，城市文化氛圍不豐富。對于現(xiàn)狀存在的問題，在改造過程中注重以下幾點：

3.1城市舊街區(qū)空間服務功能性重塑

3.1.1滿足現(xiàn)代人生活的需求，提供適度的停車設(shè)施

停車場是街區(qū)內(nèi)機動交通和非機動交通的轉(zhuǎn)換節(jié)點，結(jié)合周圍城區(qū)完善道路系統(tǒng)，人車分流合理，通過對新建公共建筑和居住地區(qū)嚴格按照新的配建標準設(shè)置停車位，結(jié)合地區(qū)的更新和美化，充分利用地下空間，設(shè)置社會公共停車場。

3.1.2公共服務設(shè)施的完善，提供良好的戶外交往環(huán)境

公共服務設(shè)施是空間組成的一部分，其直接影響著身臨者的體驗和感受，增加配套的交通服務設(shè)施、休閑服務設(shè)施，廣告服務設(shè)施及現(xiàn)有的失去功能性的服務設(shè)施進行修整，增加回報收益，拉動城市經(jīng)濟。

3.2城市舊街區(qū)公共空間活力性注重

3.2.1公共空間尺度的精準把握，點狀空間做連續(xù)性建設(shè)

對于此項目的現(xiàn)狀背景分析，其面臨的困境是公共空間操作性受到的限制很多，周圍環(huán)境復雜，對其改造的主要手法在于公共空間體系梳理，而對于步行商業(yè)街區(qū)而言，商業(yè)經(jīng)營是目的，步行愉悅是手段。同時通過舒適宜人的環(huán)境，增加空間的趣味性，也可以激勵人們的自發(fā)性活動。此項目共規(guī)劃3處景觀廣場，9處景觀節(jié)點，形成以景觀廣場為核心，以景觀節(jié)點為基礎(chǔ)，沿路兩側(cè)的綠帶為紐帶，構(gòu)成地段園林景觀系統(tǒng)。

3.2.2公共空間生態(tài)性重建，綠化環(huán)境增加城市色彩

隨著社會的進步，人們開始意識到，生態(tài)環(huán)境在城市發(fā)展和人居環(huán)境中的重要性，在商業(yè)步行街區(qū)改造中，尊重自然，服從整體，減少資源和能源的消耗，節(jié)約土地資源，追求空間的合理和高效利用，增加公共綠化帶，使用環(huán)保材料，運用生態(tài)技術(shù)和綠色產(chǎn)品等多種途徑，以達到生態(tài)化原則的目的。充分利用鄉(xiāng)土樹種，結(jié)合周圍建筑環(huán)境與步行空間環(huán)境，合理造景，形成色彩豐富的植物園林景觀。

3.3城市歷史發(fā)展與演變特色性重現(xiàn)

城市歷史形成的舊街區(qū)是地方文化的縮影，街區(qū)中的百姓組成了市井生活的主體，市井文化是反映居民生活方式，價值觀念及審美情趣特征的文化，現(xiàn)已形成的早市與夜市市井文化能夠給人真切的生活感。城市設(shè)計應體現(xiàn)對傳統(tǒng)社會關(guān)系的維護以及對當?shù)厝说淖鹬?，將歷史街區(qū)進行外部保留，內(nèi)部更新，實現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施的完善，我們將著力打造具有地域特色的小吃文化街，不僅保留了地域性文化，同時增加了城市空間活力。

豐富多彩的民風民俗展現(xiàn)了地域的民族風情和文化魅力，他們依附并產(chǎn)生于當?shù)鼐用裉赜械纳盍晳T，對民風民俗的保護可以體現(xiàn)在民居建筑，特色美食，民族服飾，手工藝品，地方語言，民間游藝及傳統(tǒng)節(jié)日等多種方面，民風民俗的保護可以讓街區(qū)內(nèi)的行人體驗地域文化的獨特魅力，傳統(tǒng)文化在新時代獲得重生，街區(qū)的場所精神才能被激活。

結(jié)語：

舊街區(qū)的改造是社會、經(jīng)濟和環(huán)境效益的綜合體，為了實現(xiàn)并提高舊街區(qū)改造的綜合效益，首先以民主為基礎(chǔ)，激發(fā)各個階層民眾參與的積極性，保證參與渠道的通暢性，其次，對于改造必須實現(xiàn)全程的管控和監(jiān)督。街區(qū)生活所伴隨著大量的人文特征，與日常生活相關(guān)，在漫長的歷史積淀中，形成了一貫的傳統(tǒng)，成為人們的習慣，更是舊街區(qū)的靈魂，通過城市設(shè)計手法的改造，我們只是將其更完善，更有活力，著力服務于當?shù)爻鞘芯劬诱摺?/p>

參考文獻：

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作者簡介：

張玉（1988.10.10），女，籍貫：遼寧鐵嶺，吉林藝術(shù)學院畢業(yè)，現(xiàn)就職于鐵嶺市規(guī)劃勘察設(shè)計院有限責任公司，專業(yè)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。