社交媒體時(shí)代粉絲文化負(fù)面影響正面引導(dǎo)研究

摘要：粉絲文化興起于21世紀(jì)初的選秀節(jié)目，作為青年亞文化中的一大類，隨著社交媒體話語權(quán)的下放和資本介入，粉絲文化對青少年認(rèn)知模式的建構(gòu)出現(xiàn)了一些不良影響，對以公共領(lǐng)域?yàn)槟繕?biāo)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也造成了負(fù)面影響，資本操縱下的深度數(shù)字化帶來了粉絲文化內(nèi)部的不公平。在這樣的新時(shí)代環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體可以通過主動下沉貼近粉絲文化，以議程設(shè)置等方式從粉絲自身、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、資本介入三個(gè)方面對粉絲文化進(jìn)行正面引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：粉絲文化;主流媒體;轉(zhuǎn)變

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）08-0-02

1 群氓智慧創(chuàng)造粉絲文化

2020年11月，四川理塘的藏族男孩丁真憑借一臉樸素的笑容在網(wǎng)絡(luò)上走紅。短短十幾秒的視頻，丁真從無人知曉的普通男孩成了全網(wǎng)皆知的網(wǎng)絡(luò)紅人[1]。這一現(xiàn)象的背后是普通網(wǎng)民傳播力量的體現(xiàn)[2]?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)賦權(quán)帶來了話語權(quán)的下放，普羅大眾有了更多的話語權(quán)[3]，在過去，民眾的意見幾乎不起作用，如今卻是群眾的聲音在社交媒體上取得了優(yōu)勢[4]。丁真的走紅伴隨著粉絲們的意向[5]，更多的普通網(wǎng)民通過轉(zhuǎn)發(fā)的形式[6]，讓丁真成為一名網(wǎng)絡(luò)紅人。在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代[7]，普通人的出圈有了更多的方式。在拉扎斯菲爾德的時(shí)代，兩級傳播中的關(guān)鍵人物多是社會經(jīng)濟(jì)地位高的人，他們有更多的方式接觸媒介，可以向普羅大眾傳遞帶有自己意愿的信息[8]。但社交媒體時(shí)代的話語權(quán)下放為意見領(lǐng)袖的出現(xiàn)開辟了一條新的道路，普通人也可能成為意見領(lǐng)袖[9]。粉絲群體是由普通網(wǎng)民自發(fā)組成的一個(gè)群體[10]，這一群體有著巨大的能量[11]。在各家偶像比拼選秀等活動中，粉絲群體展示了極大的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，他們通過各種手段為偶像樹立正面人設(shè)[12]。

丁真走紅后，資本看中其流量，之后丁真與當(dāng)?shù)貒衅髽I(yè)簽約成為理塘的旅游大使，他開通了自己的微博賬號正式開始為理塘縣的旅游業(yè)做起宣傳工作。這期間，網(wǎng)友們利用他賬號中僅僅更新的幾條內(nèi)容進(jìn)行UGC創(chuàng)作[13]，將丁真的人氣再一次推上頂峰。

2 粉絲文化負(fù)面影響的表現(xiàn)及原因

2.1 對粉絲自身的影響

根據(jù)藝恩數(shù)據(jù)的調(diào)查，2020年王一博的中國粉絲中有45%為0～17歲的人群，34%為18～24歲的人群。由此可見以王一博為代表的偶像明星大部分的粉絲是青少年人群，他們正處在認(rèn)知世界、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。而粉絲這一身份必然會對青少年自身的成長產(chǎn)生影響。在社交媒體時(shí)代的追星文化中，粉絲通過自身的文化資本和社會資本來提升追星的能力，這對于13～19歲的粉絲群體來說需要更多家庭的支持;而多數(shù)青少年還有學(xué)生的身份，這一身份有時(shí)會與粉絲身份產(chǎn)生沖突，青少年難以調(diào)節(jié)其間平衡，最后忽視基礎(chǔ)教育的必要[14]，在對偶像崇拜的行為表現(xiàn)中就會出現(xiàn)一些不理智的行為。

同時(shí)，明星偶像多是資本的刻意包裝呈現(xiàn)出的完美形象[15]，這樣的形象一方面給年輕粉絲帶來了正面的指引，但也可能給青少年帶來二元對立的思維模式。資本所包裝的明星形象能夠讓觀眾快速記住某一明星，但這樣的形象卻難以全面了解一個(gè)人，也會為青少年粉絲群體塑造一種非黑即白的社會假象。

2.2 對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響

粉絲文化在社交媒體時(shí)代漸漸展示在完全公開的話語空間中，影響了更多的普通網(wǎng)民。以2020年肖戰(zhàn)粉絲舉報(bào)AO3至其封殺一事為例，粉絲們非黑即白的價(jià)值判斷，將不利于偶像的話語通過各種方式擠出自己的世界，對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的多元性產(chǎn)生了威脅。

粉絲文化漸漸成了普通網(wǎng)民厭惡的文化，以青少年為代表的粉絲群體不善推理，卻急于采取行動[8]。在各種綜藝選秀節(jié)目中，話語權(quán)的下放變成了資本掌控的數(shù)據(jù)，各家粉絲憑借自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為偶像做數(shù)據(jù)，這些都與社交媒體時(shí)代所追求的民主相悖。同時(shí)，在為自家偶像“打投”的過程中，不理智的粉絲會通過貶低其他粉絲群體來展示自家偶像的優(yōu)秀，而網(wǎng)絡(luò)群體的匿名性恰恰使得一些不理智的粉絲更加敢于通過表達(dá)對他人的不滿來凸顯自家偶像[16]。但由于以微博為代表的社交媒體是公開的話語空間，許多普通網(wǎng)民難以接受公開的話語空間變成粉絲群體的口水戰(zhàn)場[17]。移動互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展也帶來了粉絲群體間的聯(lián)系更加深入、頻繁[18]，粉絲的力量在數(shù)據(jù)至上的時(shí)代也更加強(qiáng)大，根據(jù)他們崇拜對象的不同，粉絲群體之間也經(jīng)歷了圈層的劃分。

2.3 資本介入與群體性迷失帶來的結(jié)果

隨著資本的介入，粉絲文化有了很多延伸[19]，除了某一名人的粉絲外，商家在營銷推廣中將目標(biāo)消費(fèi)者也列為產(chǎn)品或服務(wù)的粉絲，尚未形成穩(wěn)定價(jià)值觀的青少年粉絲群體非常容易被資本的營銷帶入“消費(fèi)主義陷阱”[20]，在近幾年大火的偶像選秀節(jié)目中，粉絲們通過購買贊助商的商品獲得為偶像“打投”的機(jī)會，雖然這是成功的營銷手段，但卻會使青少年粉絲群體養(yǎng)成不良的消費(fèi)習(xí)慣[21]。在這樣的粉絲文化中，商家操作著消費(fèi)者的廣告輿論，將消費(fèi)者看作數(shù)據(jù)[22]，資本通過將目標(biāo)消費(fèi)者稱為“迷群體”的方式進(jìn)行用戶管理，利用文化與消費(fèi)的合流在社會上創(chuàng)造出“消費(fèi)主義盛行”的假象[23]，一些不理智的消費(fèi)者逐漸出現(xiàn)了超前消費(fèi)、過度消費(fèi)的現(xiàn)象，給家庭和社會帶來了負(fù)面影響。

3 粉絲文化負(fù)面影響的正面引導(dǎo)建議

3.1 對粉絲的引導(dǎo)

粉絲文化作為依附大眾傳播媒介進(jìn)行傳播的青年亞文化，已經(jīng)影響到普通的網(wǎng)民，同時(shí)由于青少年群體是粉絲的重要組成人群，對于這一群體的正確引導(dǎo)是十分必要的。對青少年要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，不僅要讓他們學(xué)會使用社交媒體的技術(shù)，還要加強(qiáng)在社交媒體上的使用規(guī)則的教育，網(wǎng)絡(luò)的匿名性并不意味著可以隨心所欲發(fā)表言論，沒有邊界的自由是毫無意義的;在媒介信息的分辨上也要更有判斷力，對于不良信息絕不要跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)[24]，要以基礎(chǔ)知識為標(biāo)準(zhǔn)對網(wǎng)絡(luò)信息作出合理判斷。

同時(shí)還要教育青少年樹立正確的價(jià)值觀，這些需要日常生活中學(xué)校、家庭與社會的共同努力[25]，二元對立的判斷標(biāo)準(zhǔn)并不適合所有實(shí)際，對于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界要有分辨;對于資本的營銷要有抵抗力，從更全面的角度看待明星的形象，樹立綠色消費(fèi)的觀念。

3.2 對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的引導(dǎo)

在對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的引導(dǎo)上需要傳統(tǒng)主流媒體利用自身的議程設(shè)置能力，在過去，我國主流媒體很少涉足社交媒體，但隨著我國傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型升級以及政策各方面的放寬，主流媒體開始主動下沉入駐社交媒體平臺。但由于起步晚，主流媒體在社交媒體平臺仍面臨被碎片化信息分散注意力的威脅。好在這幾年我國主流媒體主動下沉貼近自媒體中網(wǎng)民習(xí)慣的話語體系，在官方事件的宣發(fā)上貼近網(wǎng)民熟悉的粉絲文化，以“央視boys”“阿中哥哥”等稱謂在信息泛濫的社交媒體中獲得了許多網(wǎng)民的注意。雖然也有許多網(wǎng)民認(rèn)為國家機(jī)器應(yīng)該是冷酷無情的，使用飯圈用語來吸引網(wǎng)民的注意可能會帶來權(quán)威形象的削弱等不良影響，但在“注意力經(jīng)濟(jì)”的今天，使用網(wǎng)民熟悉的話語吸引他們，再在日后的用戶管理中向其樹立官方權(quán)威不可侵犯的形象，依舊是如今主流媒體在社交媒體平臺中奪回官方話語權(quán)的重要手段。因?yàn)橥ㄟ^粉絲群體所熟知的“飯圈語言”接近廣大網(wǎng)友的網(wǎng)絡(luò)交流語境，在社交媒體平臺能夠讓信息擠入受眾自主設(shè)定的信息議程中，語言的接近性是對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行正向引導(dǎo)的第一步[26]。

在主流媒體奪回受眾被分散的注意力后，就需要利用主流媒體最有經(jīng)驗(yàn)的議程設(shè)置能力，為受眾設(shè)置關(guān)注的事項(xiàng)，在泛娛樂化的后真相時(shí)代，通過更強(qiáng)的新聞專業(yè)素養(yǎng)、更優(yōu)秀的人才團(tuán)隊(duì)向受眾傳遞正向、積極的信息[27]，同時(shí)對負(fù)面信息進(jìn)行合理曝光，為網(wǎng)民創(chuàng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境[28]。

3.3 對資本的適度管理

社交媒體平臺發(fā)展的過程中，資本的介入使得以公共領(lǐng)域?yàn)槟繕?biāo)的網(wǎng)絡(luò)空間變得不再公平[29]。這需要管理部門出臺更完善的政策、法規(guī)對資本的不良競爭行為進(jìn)行限制。另外，需要提升網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)者的媒介素養(yǎng)和法律素養(yǎng)，提醒算法偏見可能帶來的負(fù)面影響。但也要讓數(shù)字傳播技術(shù)有廣闊的發(fā)展空間，在為人類提供更便捷的交流途徑的同時(shí)，不能忽視技術(shù)發(fā)展可能帶來的負(fù)面效應(yīng)。

4 結(jié)語

如今的粉絲文化有了許多變化，資本操縱下的深度數(shù)字化帶來了粉絲文化內(nèi)部的不公平，資本通過與文化的合流開始消費(fèi)粉絲。同時(shí)，給以青少年為主的粉絲群體也帶來了許多負(fù)面影響，這些粉絲大多處在認(rèn)知模式建構(gòu)的關(guān)鍵時(shí)期，他們對于社會的認(rèn)知會因粉絲身份發(fā)生轉(zhuǎn)變，這也帶來了許多粉絲的不理智行為。這就需要社會、學(xué)校以及主流媒體的積極引導(dǎo)來正面調(diào)節(jié)。

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作者簡介：余茜露（1997—），女，江蘇南京人，碩士在讀，研究方向：新聞與傳播、廣告、新媒體。