新媒體藝術(shù)的當(dāng)代技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式與形式特征

馬寧 馮廣圣

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和信息技術(shù)的發(fā)展，近年來新媒體藝術(shù)滲透了人們的生產(chǎn)生活，由于其自身具有較好的交互傳播效果，能進(jìn)一步吸引人們的關(guān)注。當(dāng)然，藝術(shù)作品的創(chuàng)設(shè)，離不開多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式，包括平臺(tái)整合、代碼驅(qū)動(dòng)到舞臺(tái)視聽等，彰顯了虛擬性創(chuàng)造藝術(shù)空間、體驗(yàn)性凸顯文學(xué)情懷、娛樂性強(qiáng)化創(chuàng)作靈感、便捷性體現(xiàn)智能交互，以及多樣性拓展創(chuàng)作路徑等形式特征。

關(guān)鍵詞：新媒體;藝術(shù)作品;技術(shù)實(shí)現(xiàn);形式特征

中圖分類號(hào)：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）08-00-02

在信息與媒體不斷整合的背景下，要想進(jìn)一步提升科技服務(wù)質(zhì)量與靈感創(chuàng)作空間的藝術(shù)價(jià)值，就需要認(rèn)真研究新媒體的技術(shù)方法，并對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行簡要分析，再針對(duì)具體完善的形式給予認(rèn)真研究和邏輯架構(gòu)，以幫助其實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。當(dāng)然，為了實(shí)現(xiàn)這種效果，需要充分整合技術(shù)、藝術(shù)以及趣味性等多種要素，使新媒體藝術(shù)得到充分體現(xiàn)。

1 新媒體藝術(shù)的含義

眾所周知，新媒體藝術(shù)與當(dāng)下生活息息相關(guān)，已成了我們生產(chǎn)生活中不可或缺的重要組成部分。這種藝術(shù)偏向于藝術(shù)形態(tài)的表述，也融入了更多的數(shù)字技術(shù)，增強(qiáng)了互動(dòng)和體驗(yàn)的藝術(shù)性，具有較大的藝術(shù)價(jià)值。新媒體藝術(shù)以數(shù)字技術(shù)為核心，以光學(xué)媒介和電子媒介為語言基礎(chǔ)，多樣性地呈現(xiàn)藝術(shù)作品，錄像帶、多媒體光盤等網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)都是新媒體藝術(shù)的代表。從過去幾十年的藝術(shù)發(fā)展路徑來看，其通過科技和信息技術(shù)的整合，實(shí)現(xiàn)了多種資源的拓展。藝術(shù)家們通過這些方式對(duì)自身的創(chuàng)新理念和創(chuàng)作靈感給予全面表達(dá)，通過藝術(shù)動(dòng)態(tài)的特色以及交互方式，彰顯了新媒體藝術(shù)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展道路上的可行性，而且通過兩者的不斷融合，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，滿足了當(dāng)下人們的情感需要和生活需求[1]。

2 當(dāng)代新媒體藝術(shù)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式

2.1 平臺(tái)整合

近年來，很多新穎的多媒體創(chuàng)作平臺(tái)在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮重要價(jià)值，其對(duì)資源整合的應(yīng)用效果非常顯著[2]。通過對(duì)視覺、交互、邏輯以及特效進(jìn)行充分結(jié)合和系統(tǒng)串聯(lián)，實(shí)現(xiàn)完美的方案構(gòu)造和優(yōu)化，這種方式在當(dāng)前的新媒體藝術(shù)創(chuàng)造中已經(jīng)彰顯出了巨大的價(jià)值，也得到了普遍的應(yīng)用和認(rèn)可。除此之外，一些多媒體創(chuàng)作平臺(tái)也開始扮演圖形處理的角色，通過媒體資料的加工，利用軟硬件以實(shí)現(xiàn)出色的交互效果[3]。這種平臺(tái)整合技術(shù)的運(yùn)用適應(yīng)不同的需求者和創(chuàng)作者，專業(yè)門檻較低，應(yīng)用范圍較廣，具有較大的應(yīng)用價(jià)值[4]。

2.2 視覺效果

藝術(shù)作品的創(chuàng)作需要較強(qiáng)的畫面感，而視覺的代入和具有生命力的詮釋能使新媒體的特色得以彰顯。目前主要將一些傳統(tǒng)創(chuàng)作工具設(shè)備作為技術(shù)支撐，而要想更好地凸顯展示效果，就需要在優(yōu)化視覺效果的過程中不斷將其融入新媒體技術(shù)，使其與不同設(shè)計(jì)背景的使用者都有較高的貼合度，且這種技術(shù)不是泛泛地對(duì)資源進(jìn)行平臺(tái)化的整合[5]。

2.3 代碼驅(qū)動(dòng)

一些代碼驅(qū)動(dòng)技術(shù)的應(yīng)用要依賴代碼編程技術(shù)，通過程序開發(fā)設(shè)計(jì)延伸語言內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)藝術(shù)的極致表達(dá)。此外，還需要專業(yè)工作人員靈活應(yīng)用C++語言，并具備較強(qiáng)的圖像處理技能，以此實(shí)現(xiàn)模型構(gòu)建和視覺效果的呈現(xiàn)。當(dāng)然，相比而言，一些簡單的代碼驅(qū)動(dòng)技術(shù)應(yīng)用的語法直觀性更強(qiáng)，步驟也更加簡單，比較適合學(xué)習(xí)背景設(shè)計(jì)的創(chuàng)作者[6]。

2.4 硬件工具

近年來，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作作品中使用頻繁的媒介也不斷推陳出新，有些可以深入獲取信息，并且識(shí)別出人體的骨骼節(jié)點(diǎn)，通過這種技術(shù)設(shè)計(jì)出來的作品具有更好的互動(dòng)效果，而有些以電子平臺(tái)為原型，通過操作和推動(dòng)各種傳感器的協(xié)調(diào)運(yùn)作來實(shí)現(xiàn)交互效果[7]。

2.5 音頻媒介

很多新穎的音頻媒介軟件在新媒體藝術(shù)作品的互動(dòng)效果中凸顯了重要價(jià)值，具有更好的音畫互動(dòng)效果，且對(duì)聲音及音頻處理都有顯著成效，非常適合具有一定音樂基礎(chǔ)知識(shí)，且想往音畫互動(dòng)方向發(fā)展的創(chuàng)作者學(xué)習(xí)。其通過其他硬件設(shè)施實(shí)現(xiàn)音序器和音樂制作工具的結(jié)合運(yùn)用，從而滿足音頻制作的需求，但因?yàn)閷?duì)音樂基礎(chǔ)素養(yǎng)要求較高，所以對(duì)使用者有一定的限制[8]。

2.6 舞臺(tái)視聽

新媒體藝術(shù)作品形式多種多樣，舞臺(tái)視聽效果也是其中的重要內(nèi)容。在通常使用的技術(shù)軟件中，有些服務(wù)于專業(yè)的舞臺(tái)燈光控制臺(tái)，有些則基于一種影像騎師平臺(tái)，依據(jù)燈光和發(fā)光二極管屏幕顯示映射效果和動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)效果，同時(shí)，還可以與三維和四維技術(shù)結(jié)合運(yùn)用，輔助執(zhí)行方案。在設(shè)計(jì)美術(shù)舞臺(tái)效果的過程中，要關(guān)注空間和投影等相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)多種要素的整合效果，強(qiáng)化各方面的基礎(chǔ)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)更好的舞臺(tái)藝術(shù)效果。

新媒體藝術(shù)作品對(duì)質(zhì)量、精準(zhǔn)度以及精細(xì)化程度都有較高的要求，而多種多樣的藝術(shù)呈現(xiàn)方式和技術(shù)實(shí)現(xiàn)形式有其各自的適用性和優(yōu)劣勢，因此也給各行各業(yè)的藝術(shù)家和創(chuàng)作者提出了更高的基礎(chǔ)素質(zhì)要求。當(dāng)然，新媒體藝術(shù)的技術(shù)拓展不僅僅局限于單個(gè)創(chuàng)作者的領(lǐng)悟能力，更需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)充分配合，通過對(duì)多種學(xué)科知識(shí)以及對(duì)多種人員能力的結(jié)合運(yùn)用，不斷強(qiáng)化平臺(tái)背景的復(fù)合性，優(yōu)化實(shí)際效果和審美效果。在技術(shù)路線的規(guī)劃過程中，每一個(gè)創(chuàng)作者都需要對(duì)平臺(tái)進(jìn)行全局性和可行性的系統(tǒng)觀察和判斷，使每一種技能都能夠得到深入挖掘[9]。

3 當(dāng)代新媒體藝術(shù)的形式特征

3.1 虛擬性創(chuàng)造藝術(shù)空間

人們常常認(rèn)為科學(xué)偏向于理性，藝術(shù)偏向于感性，因此在傳統(tǒng)觀念中，兩者存在明顯差異，然而在數(shù)字環(huán)境的驅(qū)動(dòng)下，兩者之間的關(guān)系越來越密切和復(fù)雜，其交互作用也越來越強(qiáng)。通過數(shù)字平臺(tái)的運(yùn)用與信息技術(shù)的加強(qiáng)滲透，新媒體能夠更好地詮釋藝術(shù)思想，進(jìn)一步凸顯數(shù)字化虛擬性的存在。為了給新媒體藝術(shù)提供更大的想象和發(fā)展空間，虛擬藝術(shù)和設(shè)計(jì)成了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要潮流，同時(shí)也成了重要的價(jià)值需求。藝術(shù)家通過虛擬環(huán)境設(shè)計(jì)，將更多的情感滲透到環(huán)境設(shè)計(jì)中，為人們帶來更好的情境體驗(yàn)。例如，近年來美國電影中的超級(jí)英雄，原本只存在于漫畫世界，是現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)賦予了人們?cè)靿舻牧α?，使一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的英雄形象登上了大銀幕，而超級(jí)英雄電影之所以引人入勝，是因?yàn)樘摂M環(huán)境設(shè)計(jì)使人在視覺上獲得了良好的體驗(yàn)，具有很好的信息傳播效果。虛擬與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合，能夠使人們對(duì)沉浸式活動(dòng)體驗(yàn)的需求得到滿足，也為藝術(shù)家提供了更廣闊的創(chuàng)作空間[10]。

3.2 體驗(yàn)性凸顯文學(xué)情懷

新媒體藝術(shù)的創(chuàng)設(shè)并不僅僅是為了創(chuàng)新設(shè)計(jì)，也具有一定的文學(xué)情懷和人文素養(yǎng)，因此在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該強(qiáng)化以人為本的理念，充分呈現(xiàn)藝術(shù)的文化價(jià)值以及文學(xué)情懷，這同時(shí)也是新媒體藝術(shù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的重要價(jià)值。雖然新媒體藝術(shù)形式豐富，但是目的卻是統(tǒng)一的，即讓觀眾與作品之間實(shí)現(xiàn)更好的互動(dòng)，如觸摸、發(fā)聲和光影變化等，從而認(rèn)可作品本身的價(jià)值意義。這種體驗(yàn)式的活動(dòng)可以讓人們接觸更多的藝術(shù)。此外，我們可以發(fā)現(xiàn)，無論是在游戲中，還是在建筑的前期設(shè)計(jì)中，都需要通過網(wǎng)絡(luò)虛擬建筑設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)虛擬建模，而且其設(shè)計(jì)的虛擬世界與現(xiàn)實(shí)中的生活環(huán)境具有相仿性，人們通過這種媒體系統(tǒng)的虛擬環(huán)境融合，能夠?qū)F(xiàn)實(shí)生活與個(gè)人的思想進(jìn)行更好的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，從而欣賞藝術(shù)作品，全面凸顯藝術(shù)家的文人情懷和文學(xué)素養(yǎng)[11]。

3.3 娛樂性強(qiáng)化創(chuàng)作靈感

新媒體藝術(shù)在發(fā)展過程當(dāng)中不斷凸顯智能性，強(qiáng)化娛樂性。影視作品中常常應(yīng)用新媒體技術(shù)，《侏羅紀(jì)公園》中的恐龍、《泰坦尼克號(hào)》中的沉船，以及《阿凡達(dá)》中的潘多拉星球等，都離不開新媒體技術(shù)的運(yùn)用，其為虛擬世界融入了更多的美麗故事和趣味情境。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)為新媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了更多的載體，其主要借助計(jì)算機(jī)將這種虛擬環(huán)境創(chuàng)造表達(dá)，通過人際互動(dòng)的方式實(shí)現(xiàn)更好的娛樂效果。游戲體驗(yàn)不僅增加了藝術(shù)形式，也使人們的情感和行為需要得到了更好的藝術(shù)滿足，玩家在體驗(yàn)游戲的過程中，不僅追求樂趣，更追求美的表現(xiàn)。這些都要通過游戲設(shè)計(jì)者的精心設(shè)計(jì)和研究得以實(shí)現(xiàn)，其中的世界充滿了神秘、冒險(xiǎn)和刺激感。

3.4 便捷性體現(xiàn)智能交互

新媒體藝術(shù)的智能性強(qiáng)化了便捷性，其對(duì)物體角色進(jìn)行提煉，從而更好地實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的融合。新媒體藝術(shù)在凸顯的過程當(dāng)中，需要多門學(xué)科和多個(gè)領(lǐng)域的相互配合，從而實(shí)現(xiàn)更好的合作效果。設(shè)計(jì)需要結(jié)合計(jì)算機(jī)、工程學(xué)、信息學(xué)、美術(shù)學(xué)、心理學(xué)等等，需要一個(gè)良好的系統(tǒng)定位，并進(jìn)行產(chǎn)品的開發(fā)和利用，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境、人與人之間的美好交流，而之所以要實(shí)現(xiàn)美好交流，主要是為了滿足人們對(duì)生活便利性的需求。

3.5 多樣性拓展創(chuàng)作路徑

藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的技術(shù)方法多種多樣，其表現(xiàn)形式也是多種多樣的。在新媒體藝術(shù)的發(fā)展過程中，從群眾到專業(yè)人員，直至大眾，在拓展其規(guī)模的同時(shí)，形式也不斷豐富起來。新媒體的多樣性已成為社會(huì)發(fā)展中的關(guān)鍵詞，融入了多種多樣的語言和傳達(dá)方式，主要包括組合、轉(zhuǎn)換、重復(fù)等形式和手法。首先，組合強(qiáng)調(diào)的是多元化素材的拼接和組裝應(yīng)用，可以通過計(jì)算機(jī)的屏幕進(jìn)行體現(xiàn)，可以選擇相關(guān)的材料，也可以選擇對(duì)立的材料?？傊?，材料的拼接和組裝都是為了凸顯事物本質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)更好的藝術(shù)效果。其次，轉(zhuǎn)換是指將看不到或者摸不到的東西轉(zhuǎn)變成可以觸摸或者可以看到的物體，進(jìn)而讓人們獲得更多的體驗(yàn)，例如，應(yīng)用投影儀的一些置換手法，將創(chuàng)作的本意實(shí)現(xiàn)物化的表象。隨著社會(huì)化規(guī)模的出現(xiàn)，理想世界與現(xiàn)實(shí)的界限變得模糊，大眾對(duì)虛擬世界有了更多的關(guān)注，要強(qiáng)化這種人際交互作用，可通過激光筆的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)更好的信息交互效果。最后是重復(fù)，這也是一種比較有表現(xiàn)力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其一方面是對(duì)藝術(shù)材料的重復(fù)，另一方面是對(duì)創(chuàng)作語言的重復(fù)，對(duì)藝術(shù)家思想的重現(xiàn)。從以上描述中，可以發(fā)現(xiàn)新媒體藝術(shù)的多樣性已經(jīng)拓寬了其創(chuàng)作路徑，也使其靈感和想象力得到了更好的激活，為智力激發(fā)及生活實(shí)踐創(chuàng)造了更大的便利和更好的情感體驗(yàn)。

4 結(jié)語

新媒體藝術(shù)已成為當(dāng)下人們生產(chǎn)生活的重要組成部分，其具有重要價(jià)值，滿足了新時(shí)代人們對(duì)生產(chǎn)生活的物質(zhì)和精神需求。因此，相關(guān)人士應(yīng)該予以重視，深入研究技術(shù)，對(duì)其適用性和易用性以及價(jià)值優(yōu)勢給予靈活運(yùn)用和合理轉(zhuǎn)換，并不斷豐富新媒體藝術(shù)展現(xiàn)形式，使新媒體藝術(shù)的服務(wù)質(zhì)量得到顯著提升，運(yùn)用效果得到顯著增強(qiáng)，進(jìn)而為時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造更多積極元素。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉曉娟.新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化融合的四種路徑[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2021-01-08（006）.

[2] 寇吉梅.新媒體設(shè)計(jì)中藝術(shù)與科技融合的視覺特征[J].湖南包裝，2020（06）：89-92.

[3] 汪建強(qiáng).有效兌現(xiàn)資源價(jià)值，快速實(shí)現(xiàn)高校教育品牌建設(shè)——淺談SIVA新媒體藝術(shù)學(xué)院治院探索[J].上海視覺，2020（02）：62-86，61.

[4] 陳芷明.文化融合下條漫的跨媒體敘事特征[J].青年記者，2020（36）：27-28.

[5] 王寧，程思源，胡冰，等.新媒體環(huán)境下宿州民俗文化的推廣[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2020（24）：217-219.

[6] 娜布其.新媒體背景下蒙古族說唱藝術(shù)的傳承與保護(hù)路徑[J].北方音樂，2020（24）：51-53.

[7] 黃智超.電視藝術(shù)新媒體化的“四維驅(qū)動(dòng)”[J].中國報(bào)業(yè)，2020（24）：46-47.

[8] 吳煒晨.基于信息時(shí)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)新語境探討[J].美術(shù)教育研究，2020（24）：92-93.

[9] 夏宇濤.新媒體技術(shù)時(shí)代背景下藝術(shù)學(xué)院實(shí)訓(xùn)室課程時(shí)效性研究——以無錫太湖學(xué)院為例[J].財(cái)富時(shí)代，2020（12）：143-144.

[10] 杜彥潔.淺析美國電影新英雄形象——以《蝙蝠俠：黑暗騎士》為例[J].大眾文藝，2019（08）：158.

[11] 王燦，馮廣圣.情感喚醒與鄉(xiāng)村認(rèn)同：從《向往的生活》看慢綜藝熱[J].新聞知識(shí)，2020（07）：62-65.

作者簡介：馬寧（1991—），男，河南南陽人，碩士在讀，研究方向：農(nóng)村發(fā)展。

馮廣圣（1973—），男，江蘇南京人，博士，教授，系本文指導(dǎo)老師，研究方向：媒介經(jīng)營管理、文化品牌傳播。