鄉(xiāng)村振興背景下定向師范生職業(yè)認同感初探

李鮮艷

摘? ?要： 定向師范生是鄉(xiāng)村教師隊伍的后備力量，他們的職業(yè)認同感直接影響鄉(xiāng)村教育質(zhì)量，影響鄉(xiāng)村振興偉大藍圖的實現(xiàn)。作者通過問卷調(diào)查分析某幼兒師范高等?？茖W(xué)校定向生職業(yè)認同的總體現(xiàn)狀及原因，并提出增強職業(yè)認同感的路徑和對策。

關(guān)鍵詞： 鄉(xiāng)村振興? ?定向師范生? ?職業(yè)認同感

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實現(xiàn)，需要農(nóng)村人才的現(xiàn)代化發(fā)展。十九大報告指出：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，推動城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務(wù)教育，努力讓每個孩子都享有公平而有質(zhì)量的教育。”[1]鄉(xiāng)村振興核心在教育，關(guān)鍵在教師，培養(yǎng)一支扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)村的鄉(xiāng)村教師，是提高鄉(xiāng)村本土勞動力素質(zhì)最有效的途徑。著名教育學(xué)家陶行知認為教師是鄉(xiāng)村建設(shè)的中心靈魂。鄉(xiāng)村教師隊伍年齡結(jié)構(gòu)性別不合理、內(nèi)部差異大、教學(xué)能力偏低、專業(yè)素養(yǎng)不成熟等實際問題，制約鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)健康發(fā)展。為鄉(xiāng)村學(xué)校培養(yǎng)“下得去、留得住、教得好、有發(fā)展”的定向師范生是鄉(xiāng)村教師隊伍的活水源頭，是鄉(xiāng)村教育的生命力。

2006年湖南率先在全國啟動農(nóng)村定向生的培養(yǎng)計劃，基本形成了“一個目標”“兩級培養(yǎng)”“三種學(xué)制”“四類計劃”的體系，形成了各學(xué)段、各類型、各學(xué)科鄉(xiāng)村教師的銜接模式。以湖南省某幼兒師范高等專科學(xué)校為例，近10年來，輸出畢業(yè)生近2000人。2015年國務(wù)院辦公廳出臺的《鄉(xiāng)村教師支持計劃2015—2020》，關(guān)注鄉(xiāng)村教師隊伍的短板，加強定向師范生的培養(yǎng)，特別是農(nóng)村小學(xué)男教師公費定向培養(yǎng)，該校目前2015級98人（男15、女83）、2016級281人（198、83）人、2017級611人（527、）、2018級919人（778、141）、2019級882人（748、134）、2020級726人（613、113）。近五年的數(shù)據(jù)穩(wěn)中向前，特別是男生數(shù)據(jù)持續(xù)增長，保證了定向生“下得去”。據(jù)有關(guān)調(diào)查，跟蹤定向師范生畢業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)顯示，有部分畢業(yè)生存在直接毀約，或者5年期限滿后調(diào)離本職崗位，部分教師的教學(xué)狀態(tài)敷衍等問題?？梢?，“下得去”不一定“留得住”，“留得住”很難真正意義上實現(xiàn)“教得好、有發(fā)展”。定向師范生職業(yè)認同感是指個體對教師職業(yè)合理的認識、端正的態(tài)度和積極的情感體驗等組成的內(nèi)部心理機制。包括個體對教師職業(yè)本身的特點、社會職能和社會地位等的認識和看法，對從事教師職業(yè)應(yīng)具備的素質(zhì)的認識，個體樂于從教的意愿及從教時積極愉悅的情感體驗[2]。切合該校的實際情況，加強對定向師范生職業(yè)認同感的教育，培養(yǎng)社會需要的“四有好老師”，為鄉(xiāng)村振興美好藍圖的實現(xiàn)貢獻力量。

一、定向師范生職業(yè)認同感的現(xiàn)狀

以湖南某幼兒師范學(xué)校2020級、2018級、2016級為例，進行職業(yè)認同感調(diào)查。

1.對鄉(xiāng)村教師職業(yè)認同感不強，職業(yè)動機簡單。

根據(jù)學(xué)生的回答，不同年紀、不同性別、不同家庭條件的原因不同，反映出學(xué)生選擇定向師范生的原因頗多。例如：為什么選擇這份職業(yè)？2020級的普遍是“家長要求”或者“畢業(yè)學(xué)校班主任推薦”，極少數(shù)女生選擇“喜歡”，但2018級、2016級出現(xiàn)一部分男生選擇“喜歡”;你家中經(jīng)濟條件如何？其中來自農(nóng)村經(jīng)濟條件偏差的男生更傾向選擇“家長要求”;你在原畢業(yè)學(xué)校的成績怎樣？發(fā)現(xiàn)女生成績優(yōu)秀，男生成績中等甚至中等偏下，成績中下的男生80%選擇“學(xué)校教師推薦”。數(shù)據(jù)分析定向師范生的從業(yè)動機很復(fù)雜，可以分為以下幾種類型：第一種家庭經(jīng)濟制約性。根據(jù)學(xué)生生源地走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這部分學(xué)生相對來說成績比較優(yōu)秀，考慮家庭多子，父母經(jīng)濟壓力大，定向師范生的政策免除學(xué)費，對于這樣的農(nóng)村家庭是一個不錯的選擇。第二種家長安排型，一些家長考慮孩子未來就業(yè)壓力大，大學(xué)畢業(yè)未必能有一份帶編制保障的工作，走一條保險的計劃。第三種學(xué)業(yè)潛力制約型，這部分學(xué)生普遍學(xué)習(xí)成績中等偏下，男生居多，因成績不好，即使艱難考上高中，也無望考上好的大學(xué)，所以退而求其次選擇定向師范生?？梢?，定向師范生的職業(yè)選擇并非因為熱愛，更多的是無奈，以至于一些定向生認為已經(jīng)拿到“鐵飯碗”，在師范學(xué)校學(xué)習(xí)沒有動力、學(xué)習(xí)目標不明確等問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)在校學(xué)習(xí)2年或者3年后，有一部分學(xué)生選擇“喜歡”教師行業(yè)，說明定向師范生的職業(yè)認同感是可以培養(yǎng)的。

2.定向師范對鄉(xiāng)村教師職業(yè)地位的認可不高，并帶有一定功利性。

問及：作為一名小學(xué)教育專業(yè)師范生，您認為您是：A、非常不值得羨慕B、不值得羨慕C、一般D、值得羨慕E、非常值得羨慕。有10%的學(xué)生選擇A，26%的學(xué)生選擇B，46%的學(xué)生選擇C，18%的學(xué)生選擇D，沒有任何學(xué)生選擇E。問及：如果重新選擇，您還會選擇小學(xué)教育專業(yè)嗎？A、會、B、不會。75%的學(xué)生選擇B，25%的學(xué)生選擇A。問及：您對目前教師的工資收入的滿意程度是：A、很不滿意B、不滿意C、一般D、比較滿意E、很滿意。70%的學(xué)生選擇B，17%的學(xué)生A，13%的學(xué)生選擇D。從數(shù)據(jù)分析可以看出，定向師范生的職業(yè)選擇出于被迫，一旦有機會就會改變;對自己職業(yè)選擇并沒有什么明顯的優(yōu)越感，對教師的工資水平滿意度不高。表明一些定向師范生對職業(yè)態(tài)度發(fā)生了偏離，對職業(yè)的價值及職業(yè)評價發(fā)生物質(zhì)變化，更趨向于職業(yè)的經(jīng)濟利益。

3.定向師范生對鄉(xiāng)村教師職業(yè)情感不強，職業(yè)意志不夠堅定。

問及：和學(xué)生在一起幸福嗎？A、幸福B、不幸福。只有23%的學(xué)生選擇A。問及：從事小學(xué)教育而快樂嗎？A、很不快樂B、不快樂C、一般D、快樂E、很快樂。25%的學(xué)生選擇D，只有6%的學(xué)生選擇E。問及：當你在教書過程中遇到職業(yè)瓶頸時，你會怎么辦？A、堅持信念，為之不懈努力B、開始動搖，尋找其他職業(yè)機會C、順其自然，隨遇而安。52%的學(xué)生選擇C、18%的學(xué)生選擇A、30%的學(xué)生選擇B?？梢姡糠侄ㄏ驇煼渡鷮⑧l(xiāng)村教育當作一種普通職業(yè)看待，是謀生的一種手段。并非實現(xiàn)人生理想，在這個過程中獲得幸福感。面對困難時，部分定向生選擇不努力、隨波逐流，而對教師職業(yè)缺少發(fā)自內(nèi)心的原動力。

二、定向師范生職業(yè)認同感缺失的原因

問卷調(diào)查反映出，定向師范生的職業(yè)認同感存在一定問題，分析其原因，主要有三個方面。

首先，社會因素。一方面，社會對鄉(xiāng)村教師的認可度不高。隨著社會信息化、網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟全球化的發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟相比于過去，實力有所增強，職業(yè)的選擇意識有所強化。自改革開放以來，農(nóng)民下海經(jīng)商、外出打工的收入明顯高于鄉(xiāng)村教師，生活整體水平提高。鄉(xiāng)村教師職業(yè)沒有明顯的優(yōu)勢，男教師的生存壓力很大。雖然鄉(xiāng)村教師的待遇有所提高，但相對于生活成本的上升，幅度不高且不均衡，制約更多優(yōu)秀的人才加入鄉(xiāng)村教師隊伍。另一方面，社會對鄉(xiāng)村教師的期望值很高。百年大計，教育為本，社會意識到鄉(xiāng)村教育的重要性，希望鄉(xiāng)村教師是學(xué)生求學(xué)之路的引路人、是學(xué)生的良師益友，不僅傳授知識還要引導(dǎo)學(xué)生如何做人。定向生面臨多種角色的沖突，感受到壓力與疲憊。

其次，個體原因。一方面，定向師范生的心理和個性不成熟影響職業(yè)認同感的形成。首先，定向生初中畢業(yè)，年齡尚小，對未來職業(yè)的選擇和認可處于萌芽狀態(tài)，無法樹立正確的職業(yè)觀，受家庭、周圍環(huán)境的影響，難以對鄉(xiāng)村教師做出客觀評價。其次，從一名初中生成長為一名鄉(xiāng)村教師，這個職業(yè)技能養(yǎng)成過程并不是輕而易舉的，需要付出努力，進行基本功訓(xùn)練、教師技能培訓(xùn)等，讓一些定向師范生產(chǎn)生畏懼甚至抵觸，影響對該職業(yè)的認同。另一方面，定向師范生的職業(yè)選擇傾向受利益和物質(zhì)條件的影響，將職業(yè)的福利待遇、社會地位、未來發(fā)展放在第一位。問及“作為一名定向師范生，你認為什么職業(yè)最能實現(xiàn)自我價值”時，30%的學(xué)生選擇國家公務(wù)員，25%選擇企業(yè)單位職員，40%選擇自主創(chuàng)業(yè)，只有5%的學(xué)生選擇教育教學(xué)職業(yè)?？梢婋m然部分定向師范生畢業(yè)分配“下得去”，但并非安心鄉(xiāng)村教育，服務(wù)農(nóng)村的發(fā)展。

再次，學(xué)校因素。目前而言，隨著信息化的發(fā)展，師范院校本身的培養(yǎng)質(zhì)量對定向師范生的職業(yè)認同感有著巨大的影響。部分師范院校過于緊跟綜合學(xué)校大發(fā)展潮流，過于強調(diào)“學(xué)術(shù)性”，忽視“師范性”[2];“重形式”“輕基本功”訓(xùn)練，導(dǎo)致定向師范的“三筆一畫”“一口普通話”等基本技能弱化，課堂教學(xué)技能不強;定向師范生無法看到自身的優(yōu)勢，甚至曾經(jīng)引以為豪的傳統(tǒng)“示范性”隨之消失。

三、增強定向師范生職業(yè)認同感的路徑

增強定向師范生的職業(yè)認同感，既是促使定向生努力扮演好鄉(xiāng)村教師的根本動力，又是促進鄉(xiāng)村教育事業(yè)強有力的保證，真正實現(xiàn)“下得去、留得住、教得好、有發(fā)展”，確保鄉(xiāng)村振興的智力支持。

1.核心價值定基礎(chǔ)，生成鄉(xiāng)村教育扎根動力。

“人自覺地或不自覺的，歸根結(jié)底是從他們階級地位所依據(jù)的實際關(guān)系中——從他們進行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念”[3]（434）。定向師范生培養(yǎng)機制，充分顯示了中國特色社會主義的性質(zhì)和方向，是實現(xiàn)黨的政策方針、推進鄉(xiāng)村振興的有力舉措。定向師范生的價值觀正確與否，不僅影響該政策的實施效果，還關(guān)乎國家基礎(chǔ)教育的百年大計。習(xí)近平同志在與北京師范大學(xué)師生代表的座談會上明確指出，教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作[4]。定向師范生選擇職業(yè)時，由于專業(yè)認同的個性化、社會經(jīng)濟制約性及鄉(xiāng)村教育認識偏差，職業(yè)的認同感并不強。目前定向生群體是“95后”，對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)村教育進程等迷茫。在這特殊時期，社會主義核心價值觀作為定向師范生價值觀教育的核心，融入定向生的專業(yè)技能培養(yǎng)、師德師風(fēng)建設(shè)、職業(yè)情感養(yǎng)成，潛移默化地影響定向生堅定理想信念并逐步轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在動力，增強鄉(xiāng)村教育的情感，提高鄉(xiāng)村教育的價值認同，樹立從教為農(nóng)的崇高職業(yè)追求。

2.樹立榜樣做示范，形成奉獻精神的職業(yè)情操。

榜樣的力量是無窮的。定向師范生的人生格言“學(xué)高為師，德高為范”，師范生教育情懷形成要堅持榜樣示范法的作用。德國哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂號召另一個靈魂?！倍ㄏ驇煼渡殬I(yè)情操的榜樣既有杰出的教育代表，又有生活中的普普通通教師。這些榜樣既影響定向生的職業(yè)評價，又影響他們在未來教育崗位上的表現(xiàn)。一方面，師范院校的教師應(yīng)該有飽滿的工作激情、堅定的職業(yè)信念，人人都有榜樣意識，處處都有榜樣行為，成為學(xué)生看得見摸得著的角色榜樣和學(xué)習(xí)模范。另一方面，生活到處有教師，鼓勵定向師范生學(xué)習(xí)社會生活各個方面的模范榜樣。以此堅定社會主義職業(yè)理想，樹立為人民服務(wù)的意識和服務(wù)基礎(chǔ)教育的獻身精神。

3.培養(yǎng)文化認同感，增強鄉(xiāng)村教育的鄉(xiāng)村情感。

梁漱溟先生曾說，中國文化的根在農(nóng)村，當文化遭到破壞深入根底，不必從頭來過，以農(nóng)村為根創(chuàng)造新的文化[5]。鄉(xiāng)村教師始終是鄉(xiāng)村文化的繼承者、傳遞者、創(chuàng)造者。文化來源于人們的生活實踐，是在長期生活中積累延續(xù)下來的，是人的靈魂，也是一種歸屬感，是人們價值感的凝結(jié)。當定向師范生對本地區(qū)的鄉(xiāng)土文化形成濃厚的興趣和認同時，一旦人們對自己的靈魂文化達成認同就很難輕易改變[6]，就會把自己命運和未來緊緊與鄉(xiāng)村教育融為一體，形成堅不可摧的職業(yè)認同感，愿意為鄉(xiāng)村教育奉獻一生。要加強定向師范生的地方意識培養(yǎng)，一方面通過鄉(xiāng)村教育實習(xí)，不僅完成基本的教育教學(xué)任務(wù)，還要引導(dǎo)他們體驗真實的鄉(xiāng)村生活，參與鄉(xiāng)村文化活動，為定向師范生特別是沒有實際鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的定向生融入鄉(xiāng)村教育奠定基礎(chǔ)。另一方面要在定向師范生的人才培養(yǎng)方案中，增加有地域性的鄉(xiāng)土文化課程和實踐活動。例如增加地方特色的地理、人文、歷史等課程，增加《我和我的家鄉(xiāng)》《我愛我家鄉(xiāng)》等具有地方性意識的活動，進行地方意識熏陶教育。所以，為降低鄉(xiāng)村教師離開的風(fēng)險，在學(xué)生階段應(yīng)通過教育實習(xí)和課程建設(shè)培養(yǎng)職前教師的鄉(xiāng)村意識，幫助他們正確認識鄉(xiāng)村社會，具備鄉(xiāng)村生活的生存技能和鄉(xiāng)村學(xué)校的任教能力[7]。

4.建立崗位獎勵制，增強鄉(xiāng)村教育的職業(yè)幸福感。

教育是一項全社會的公益事業(yè)，但教師是一名普通的社會勞動者，勞動是其獲得生存資料的手段。真正影響定向師范生“留得住，教得好，有發(fā)展”的一個重要因素是教師的工作條件和工資待遇，薪酬的高低必然影響崗位競爭力的高低。據(jù)調(diào)查，鄉(xiāng)村教師群體最在意的因素是“工資水平”，比例高達74.2%。如果月起薪達到4000元，有79.4%的在校師范生愿意去鄉(xiāng)村任教[8]。建立崗位獎勵制度，對增強定向師范生的職業(yè)認同感有著舉足輕重的作用。例如：一方面，完善鄉(xiāng)村教師的休假和繼續(xù)教育制度。為鄉(xiāng)村教師提供有質(zhì)量的繼續(xù)學(xué)習(xí)的平臺，促進鄉(xiāng)村教師的綜合素質(zhì)的發(fā)展。另外，榮譽獲得制度?！多l(xiāng)村教師支持計劃（2015—2020）年）》提出建立鄉(xiāng)村教師榮譽制度，肯定鄉(xiāng)村教師在平凡工作崗位的不平凡貢獻。這種獎勵制度可以有物質(zhì)上的也可以有精神上的。另一方面，通過職稱晉升滿足教師對職業(yè)的追求，調(diào)動工作積極性和增強滿足感。同時，對在教育教學(xué)過程中取得優(yōu)異成績的給予一定物質(zhì)獎勵，激發(fā)工作熱情和職業(yè)幸福感。

鄉(xiāng)村興則國家興，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)。高度重視鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)、重視增強定向師范生的職業(yè)認同感，是鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。

參考文獻：

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[5]梁啟超.梁啟超文集[M].北京：燕山出版社，2009.

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[8]陳榮，任卓，馮傳書.鄉(xiāng)村振興背景下地方院校公費定向師范生培養(yǎng)的現(xiàn)實挑戰(zhàn)與路徑選擇[J].德育與管理，2019（11）.

本文為湖南省教育科學(xué)規(guī)劃2020年一般課題“以‘體驗場為載體的新時代鄉(xiāng)村小學(xué)教師師德職前培育研究”（XJK 20CDY023）階段性成果。