侗錦織造工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計與應(yīng)用

李銀興 宋佳燕

◆摘? 要：侗錦織造工藝是侗族人民凝聚智慧、實踐勞作的產(chǎn)物，侗錦織造在新時代不僅傳承了原有的技藝手法，并與時俱進(jìn)，結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計，將其應(yīng)用于市場產(chǎn)品，合理有效地利用和挖掘侗錦織造工藝的文化內(nèi)涵和市場價值，有利于侗錦生產(chǎn)保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展。通過提取侗錦織造工藝的特色元素，結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的概念和表現(xiàn)形式，促進(jìn)新時代侗錦織造產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展，創(chuàng)新和應(yīng)用。

◆關(guān)鍵詞：侗錦織造;工藝產(chǎn)品;創(chuàng)新設(shè)計;應(yīng)用實踐

侗錦織造工藝已有兩千多年的歷史。它主要分布在湖南通道，貴州黎平，廣西三江等地，其中，侗錦的傳承與發(fā)展是湖南通道中最完整的。其精湛的編織工藝，精美的民族圖案，華麗的色彩風(fēng)格和文化內(nèi)涵使其在織錦工藝中獨樹一幟。侗錦織造工藝與時代的產(chǎn)品創(chuàng)意結(jié)合，不僅可以豐富當(dāng)今日新月異的時尚產(chǎn)品的內(nèi)涵，而且可以實現(xiàn)對民族工藝和民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，從而促進(jìn)發(fā)展我國侗錦民族產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意事業(yè)的多元化。

一、侗錦織造工藝風(fēng)格特點

（一）侗錦織造形式、色彩與選材類別

侗族的居所空間構(gòu)建其獨特的審美觀，在侗錦的整體形態(tài)中，外部環(huán)境影響和內(nèi)在女性性格影響下，侗錦織造作品的創(chuàng)作和生產(chǎn)過程中自然呈現(xiàn)出秩序規(guī)律、針法密滿的構(gòu)成制造呈現(xiàn)形式。

侗錦有兩種主要類型：素錦和彩錦。素錦常用的顏色組合是黑紅色，黑藍(lán)色，黑色和白色等。顏色主要是深色底紋和亮色花紋結(jié)合為主。彩錦作品的色調(diào)主要由不同顏色的編織色塊組成。顏色是交錯的，編織有序的顏色交替，給人一種色彩高級格調(diào)的視覺體驗。

侗族的祖先很早就掌握了使用棉，亞麻等其他植物纖維來紡紗和編織的方法。到現(xiàn)在為止，侗錦編織的選擇仍然保留了在藝術(shù)創(chuàng)作之前使用天然植物纖維進(jìn)行加工和植物染色的過程。侗錦織造生產(chǎn)過程中使用的材料和顏色是獨特的。在選擇材料時，應(yīng)選擇適合于當(dāng)?shù)貧夂虻拿?，藍(lán)靛和其他富含纖維的植物資源，這些資源均可用于紡紗和編織。在色彩表現(xiàn)上，侗錦的著色方法長期以來反映了當(dāng)?shù)厝说纳顮顩r和群體的審美特征。

（二）侗錦圖案與題材

無論是素錦還是彩錦，在侗錦漫長的織造過程中，其內(nèi)容主要反映侗鄉(xiāng)風(fēng)土人情及本地歷史神話傳說，自然物象與美好生活藍(lán)圖。通過多變的織造編織技術(shù)，將人與自然之間和諧融洽的景象運用極度概括，提取抽象和夸張形象，獨特的平面歸納進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)出大雅之風(fēng)和獨特美學(xué)觀念。

侗錦具有精美的花紋彰顯了獨特的民族特色。裝飾圖案的使用可以概括為動物圖案，植物圖案，幾何圖案和風(fēng)景圖案。多樣侗錦的主題內(nèi)涵大致有三個方向：第一是歷史情懷，先輩與生命的推崇;第二是情感紐帶，贊美愛情與生命的延續(xù);第三是生活憧憬，奔赴美好生活。

二、侗錦織造現(xiàn)狀分析

傳統(tǒng)的民族侗錦織造是個體手工于斜織機(jī)上進(jìn)行的，其獨特的編織技術(shù)工藝和文化內(nèi)涵是侗族歷史見證和文化載體。但這類工藝制作的時效較低，成本較大，同時未能融入新時代元素，隨著時代變遷和現(xiàn)代生活觀念迭代，侗錦工藝的傳承方向和應(yīng)用發(fā)展面臨著全新的挑戰(zhàn)。

（一）侗錦傳承創(chuàng)新面臨斷層現(xiàn)象

新時代背景，越來越多的年輕人離開家鄉(xiāng)讀書、務(wù)工。長期城市潮流的文化熏陶改變了民族興趣審美與消費觀念，同時對于侗錦的認(rèn)識不夠全面和興趣也不夠高漲。原來侗錦女工的代代相傳主要還基于嫁娶的情感寄托，現(xiàn)如今市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，婚嫁產(chǎn)品品種更多與質(zhì)量更高，大多都轉(zhuǎn)向直接消費購買，這也是導(dǎo)致了相當(dāng)程度的侗錦織造工藝技術(shù)傳承斷層。

當(dāng)侗錦被列入非遺產(chǎn)保護(hù)對象時，意味著真正面臨斷層延續(xù)的困境。我們不能僅在傳承方面保護(hù)侗錦工藝遺產(chǎn)，僅此做法可能會因環(huán)境和資金問題而終結(jié)保護(hù)，我們更應(yīng)灌入新鮮血液，使之民族傳統(tǒng)工藝產(chǎn)生新的造血功能。這就迫切需要立足本土資源，將傳統(tǒng)的侗錦工藝美學(xué)與時俱進(jìn)。

（二）侗錦工藝產(chǎn)品尚未滿足消費主體市場

時代的進(jìn)步，使得城鄉(xiāng)一體化高速發(fā)展，侗錦作為其少數(shù)民族本土地區(qū)的傳統(tǒng)民族標(biāo)志，由于生活消費觀念的變化，消費對象的日益新潮化。讓傳統(tǒng)侗錦工藝產(chǎn)品無法滿足當(dāng)代青年消費者的需求。侗錦工藝的價值體現(xiàn)不能只停留于民族家具，反而要面向更廣大的市場，接受新文化的沖擊，并與之產(chǎn)生符合當(dāng)下消費主體市場的創(chuàng)新產(chǎn)品。

侗錦織造工藝產(chǎn)品宣傳品牌文化的廣告設(shè)計需要緊跟年輕人的生活品質(zhì)，打造回歸樸實無華的自然氛圍，傳遞極簡生活狀態(tài)的觀念，并獲得良好的視覺效果。溝通效果，真正激發(fā)了消費者的消費熱情。宣傳的廣告應(yīng)傾向消費者實際需求和文化心理，激發(fā)當(dāng)代年輕人的情感共情，更加全面的開發(fā)潛在用戶。

侗錦工藝產(chǎn)品樹立自主品牌，立足消費熱潮市場，務(wù)必做好產(chǎn)品設(shè)計包裝，關(guān)注融媒體宣傳，通過視覺VI設(shè)計包裝大大提升品牌影響力，從傳統(tǒng)內(nèi)容形式向多元策劃發(fā)展。 在最新的融媒體背景下，利用地域特色沖擊消費慣性，從而更好打造立體化民族品牌。

三、侗錦織造工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計

當(dāng)下市面上侗錦織造工藝產(chǎn)品較為普遍的形式為飾品與服裝等類別。當(dāng)前侗錦工藝產(chǎn)品狀態(tài)問題在于現(xiàn)有的產(chǎn)品缺乏時尚特點，款式較為陳舊，對于產(chǎn)品VI更為短板。針對侗錦工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)和織造情況，在基于侗錦織造技藝傳承，擴(kuò)大侗錦生產(chǎn)制造的種類，結(jié)合新材料、運用新穎的主題和形式進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新。

（一）紋樣圖案構(gòu)成重組

由于侗錦織造工藝產(chǎn)品的大小和規(guī)格不同，圖案的選擇和構(gòu)圖形式也大不相同，而且圖案和形狀大多是幾何形狀。侗錦織造根據(jù)畫幅規(guī)格的不同，裝飾紋樣的運用組合也大不相同。在呈現(xiàn)的紋樣圖案中，幾何圖形居多，也有參照大量的自然生活物品，這也是侗族人民的愿景寄托，基于這些傳統(tǒng)的侗族紋樣圖案，可以延伸出更多方向和題材的紋樣圖案，新時代流行的紋樣圖案從生活中常見的到網(wǎng)絡(luò)中崇拜的，具象的紋樣圖案和抽象構(gòu)成的紋樣圖案等等，這都是可以進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計的方向。

（二）綜合材料創(chuàng)新運用

常規(guī)侗錦織造工藝的材料較為傳統(tǒng)單一。對于侗錦織造材料需要有新的實驗選擇。嘗試工業(yè)材料與自然材料的結(jié)合，例如自然材料中的棉麻絲絨紗、工業(yè)生產(chǎn)材料中尼龍纖維等等，通過對織造物料的實驗，重新塑造織物面料的新面貌。使用金屬配飾點綴，有機(jī)調(diào)劑二維與三維之間的聯(lián)系氛圍。同時在材料其他屬性方面，還應(yīng)當(dāng)充分考慮通透柔軟的低碳環(huán)保材料。新時代的潮流趨勢注定不能只保留侗錦織造工藝的傳統(tǒng)方式，需要尋找不同材料元素。

（三）侗錦織造產(chǎn)品設(shè)計中的觸感創(chuàng)新

侗錦除了應(yīng)用于視覺平面紋樣圖案之外，還有產(chǎn)品本身帶來的三維觸覺感知，單純從傳遞的圖文信息來看，平面更多傳遞的是民族故事和文化內(nèi)涵，而立體方面則更加深刻，不僅傳遞出相應(yīng)的信息，還將用戶的體感提升到最大范圍。如果利用最新AR科技進(jìn)行體驗氛圍延展，提高多維度交互體驗，這便讓更多的年輕人直觀且深刻的了解3D環(huán)繞式互動體驗進(jìn)一步深刻地了解侗族的風(fēng)土人情。這種多維藝術(shù)體驗是創(chuàng)新傳統(tǒng)民族工藝的直接有效的時代新形勢。根據(jù)上述多種渠道下手總結(jié)出的有利條件，侗族織錦工藝品牌可以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和實體線下的推廣模式，使用多種模式與消費者形成持續(xù)的互動聯(lián)系，從而打造出的新型民族文化公司品牌。

四、侗錦織造創(chuàng)新實踐應(yīng)用

現(xiàn)如今民族工藝創(chuàng)新渠道多以“互聯(lián)網(wǎng)+設(shè)計”的模式進(jìn)行商產(chǎn)配合?；ヂ?lián)網(wǎng)市場銷售渠道，設(shè)計創(chuàng)新驅(qū)動工藝技術(shù)和產(chǎn)品樣式的革新。同時為了更加全面有效的傳承侗族織錦工藝，還可以通過高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)實踐與社會企業(yè)合作應(yīng)用。

1.開展校企教學(xué)合作應(yīng)用

作為民族經(jīng)典符號，侗錦工藝也是高校藝術(shù)課程的設(shè)計靈感之一，教師運用侗錦織造技能全面的整合到設(shè)計課程中，培養(yǎng)學(xué)生運用傳統(tǒng)技能開發(fā)創(chuàng)意設(shè)計的能力。

學(xué)生一方面可以深入了解侗錦織造工藝的特征，另一方面還可以運用自己的創(chuàng)造性思維來提取和重塑這些民族元素。通過侗錦的更深層次發(fā)掘發(fā)揚和改良完善，普及侗錦的文化意義。作為教師也可以要求學(xué)生通過民族元素為主題進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

2.侗錦流行創(chuàng)意產(chǎn)品市場應(yīng)用

侗錦織造工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展需要結(jié)合市場需求，將傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為時尚，開發(fā)出具有侗族文化元素和現(xiàn)代時尚特色的一系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將民族文化與時尚有機(jī)地結(jié)合起來。

如果遵循傳統(tǒng)的侗錦工藝工序，針對現(xiàn)代紡織產(chǎn)品進(jìn)行應(yīng)用，明顯的弊端體現(xiàn)在制作時長、成本和審美偏差等等方面問題。因此，現(xiàn)代紡織產(chǎn)品無法復(fù)制傳統(tǒng)工藝工序，更多可能是提取侗錦工藝符號，融合了當(dāng)代設(shè)計理念和美學(xué)趨勢。參照主題紋樣圖案與手工織造質(zhì)感，使用計算機(jī)的印花工藝還原侗錦工藝特點。另一方面，由于現(xiàn)代人需求更高，生活選擇多樣，對于產(chǎn)品的選擇也傾向時代潮流，故事趣味，這個需求方向要求民族工藝產(chǎn)品務(wù)必進(jìn)行重新定位，堅守核心思維，著重改革呈現(xiàn)形式，這并不是破壞傳統(tǒng)，而是讓傳統(tǒng)更好的融于當(dāng)下。例如在產(chǎn)品的選色方面，原有的侗錦色彩鮮明，對比強(qiáng)烈，在新產(chǎn)品中完全可以將高級灰流行色元素添加作品中，使之更加和諧統(tǒng)一，以滿足大眾新的審美。

侗族織錦通過重構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計，侗錦織造工藝的特色元素被運用到文旅制品、家居空間以及高校教學(xué)研究等方面，積極探索侗錦織造工藝融合其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，保存?zhèn)鹘y(tǒng)侗族工藝風(fēng)格特征，增添時代潮流元素，擴(kuò)大侗族織錦工藝的應(yīng)用范圍，進(jìn)一步增強(qiáng)侗族織錦的影響力。同時，極大地促進(jìn)了侗錦織造工藝產(chǎn)品產(chǎn)品的創(chuàng)新和應(yīng)用開發(fā)。

在高度關(guān)注非遺文化，提倡大國工匠精神的背景下，侗錦織造民族工藝的傳承與發(fā)展已經(jīng)走向新的方向，邁上新的臺階，在產(chǎn)品設(shè)計到實踐應(yīng)用的過程中，圍繞侗錦織造民族工藝的核心精神，在原有的理念上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作，通過實證研究，從時尚主題、綜合材料、視覺感官、觸覺體驗等方面，實現(xiàn)從二維平面到三維空間的全方位集成。新時代潮流設(shè)計師聯(lián)合侗錦工藝傳承大師碰撞出國潮民族新產(chǎn)品新趨勢，多種可能進(jìn)行實驗創(chuàng)新，從而才能在實踐中總結(jié)出新的思考和方向。

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作者簡介

李銀興（1978.03—）男，漢族，湖南，碩士，溆浦人，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計，民族民間藝術(shù)。

課題：2020年度湖南省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目《侗錦織造技藝的傳承與產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計研究》成果，項目編號：湘教通[2020]191號 ，指導(dǎo)老師：李銀興，項目負(fù)責(zé)人：宋佳燕，項目組成員：馬燦、劉思雨、毛矛、陳歡。