凸顯人文教育，讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)滋養(yǎng)學(xué)生心靈

周謙

◆摘? 要：當(dāng)前，語(yǔ)文學(xué)科中所體現(xiàn)出的人文精神越發(fā)受到人們的重視。人文教育，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展發(fā)展具有十分重要的意義。因此，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文主義教育，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。本文圍繞如何在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中凸顯人文教育進(jìn)行闡述，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;人文精神;閱讀;情感;教學(xué)

雅言傳承文明，閱讀浸潤(rùn)人生。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注文本內(nèi)容的同時(shí)，領(lǐng)悟其深刻的人文內(nèi)涵。這樣，才能全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，作為一名高中語(yǔ)文教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到人文教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。同時(shí)，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中更加注重對(duì)學(xué)生人文意識(shí)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。

一、挖掘教材內(nèi)容 滲透人文素養(yǎng)教育

在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)充分利用教材資源，將教材中含有人文精神進(jìn)行挖掘，通過(guò)這種教學(xué)方式會(huì)在一定程度上推動(dòng)學(xué)生通過(guò)教材學(xué)習(xí)其中所表達(dá)的情感，從而與教材中蘊(yùn)含的人文精神產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而達(dá)到人文教育目的。例如，在教學(xué)《春江花月夜》時(shí)，就播放音頻讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行想象，使自己的感情變得比較多樣，再對(duì)這篇文章進(jìn)行理解。這篇文章的篇幅雖然并不長(zhǎng)，但其包含的思想感情略顯豐富，教師可以不斷地為學(xué)生提供與文章思想感情相同內(nèi)容的故事，推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生與作者相同的感情，進(jìn)而更好地理解文章的多種感情。又如，在教學(xué)《齊桓晉文之事》和《庖丁解牛》時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩篇文章的價(jià)值觀作出一定的判斷，討論哪些價(jià)值觀在我們當(dāng)今時(shí)代仍可以被發(fā)揚(yáng)光大，哪些可以對(duì)其進(jìn)行修改依舊適用當(dāng)今社會(huì)，而哪些價(jià)值觀又必須被拋棄。課堂上學(xué)生之間相互交流提出自己的想法，老師再將他們各自的想法進(jìn)行修正和補(bǔ)充，從而加強(qiáng)學(xué)生與教師的互動(dòng)，提高學(xué)生的積極性，對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、引導(dǎo)學(xué)生想象 培養(yǎng)學(xué)生人文意識(shí)

法國(guó)著名的作家雨果說(shuō)：“想象是人類思維中最美麗的翅膀。”在對(duì)課本進(jìn)行講述時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章所講述的內(nèi)容進(jìn)行想象，把課本上單調(diào)的書面文字轉(zhuǎn)換成生動(dòng)形象的畫面，產(chǎn)生一種見(jiàn)字如面、身臨其境的神奇效果。通過(guò)想象課文內(nèi)容這種方式，還可以提高學(xué)生的社交能力，激發(fā)學(xué)生大腦深處的潛在的能力，讓學(xué)生的積極性和自信心在潛移默化中得到提升，也會(huì)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，在教學(xué)《滕王閣序》時(shí)，就指導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的情景進(jìn)行想象，感受一下當(dāng)時(shí)的氛圍，并刺激學(xué)生的五官，豐富學(xué)生的感情，再引導(dǎo)學(xué)生思考作者寫下這篇文章的心情，進(jìn)而更好地理解這篇文章的中心思想。例如，在教學(xué)《孔雀東南飛》這篇課文時(shí)，教師應(yīng)講述相關(guān)的愛(ài)情悲劇，例如《羅密歐與朱麗葉》、《牛郎織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》或者《白蛇傳》，讓學(xué)生更好地體會(huì)到人們對(duì)封建社會(huì)中愛(ài)情講究門不當(dāng)戶不對(duì)的無(wú)奈之情。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象，推動(dòng)了對(duì)這篇文章主旨的理解。

三、進(jìn)行對(duì)比閱讀 感受課文人文精神

進(jìn)行對(duì)比閱讀，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。同時(shí)，感受文中蘊(yùn)含的人文精神。例如，在教學(xué)《拿來(lái)主義》時(shí)，就結(jié)合時(shí)代背景和魯迅本人的寫作特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行講授。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考魯迅在那個(gè)時(shí)代寫下這篇文章有什么目的，想要喚醒人們的什么思想，又要和那些勢(shì)力做斗爭(zhēng)。而對(duì)于魯迅寫文章經(jīng)常明線與暗線相結(jié)合，話中帶話的特點(diǎn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將這篇文章的明線和暗線找到，并思考為何要這樣安排，這樣的安排方式有什么好處，進(jìn)而又能體現(xiàn)出魯迅寫這篇文章的心情。例如，在教學(xué)《燭之武退秦師》時(shí)，因這篇文章屬于文言文類型，教師應(yīng)根據(jù)這篇文章的形式，先對(duì)文章進(jìn)行全篇翻譯，讓學(xué)生理解文章意思，再對(duì)學(xué)生提出相應(yīng)的問(wèn)題。比如燭之武、鄭王以及秦穆公各是什么樣的性格，燭之武的做法是否妥當(dāng)，給自己的國(guó)家?guī)?lái)怎樣的利益，與《完璧歸趙》中藺相如的做法有什么異同點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行思考，有利于學(xué)生對(duì)文章的理解，同時(shí)也能加強(qiáng)學(xué)生的人文精神。

四、強(qiáng)化閱讀教學(xué) 突出人文素養(yǎng)教育

在新課標(biāo)改革的大背景下，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該突出對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。我們知道，高中語(yǔ)文的篇章內(nèi)容形式多樣。包含文言文、散文、小說(shuō)節(jié)選、詩(shī)詞等形式，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的最佳素材。文學(xué)作品是作者情感的結(jié)晶。教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的情感產(chǎn)生共情。這樣，不僅可以在一定程度上推動(dòng)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，而且會(huì)加強(qiáng)學(xué)生自身的精神。例如，在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)朱自清描寫的內(nèi)容進(jìn)行想象，想象當(dāng)時(shí)的環(huán)境，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)其一些親身經(jīng)歷來(lái)豐富自己的情感，進(jìn)而更好地了解文章內(nèi)容。再如，在教學(xué)《豹——在巴黎動(dòng)物園 》時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該文章進(jìn)行朗讀之后，對(duì)文章所表達(dá)的感情說(shuō)出來(lái)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，結(jié)合作者寫這篇文章的情況，對(duì)作者的感情進(jìn)行判斷，說(shuō)出自己的想法，與作者產(chǎn)生共情，進(jìn)而更好地推動(dòng)學(xué)生形成正確的三觀，豐富學(xué)生的情感，最終達(dá)到人文教育的目的。

人文精神的培養(yǎng)不僅有利于學(xué)生在高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，還能夠?qū)W(xué)生今后更加深入的學(xué)習(xí)與發(fā)展起到促進(jìn)作用，教師也必須意識(shí)到其重要性，在閱讀教學(xué)中善于抓住人文精神元素，全面凸顯人文精神的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，強(qiáng)化自身的精神修養(yǎng)，從而有效深化高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果。

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