網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂(lè)文化功能評(píng)析

王 操

（上海社會(huì)科學(xué)院信息研究所,上海 200235）

古風(fēng)音樂(lè)是當(dāng)前網(wǎng)上流行的一種仿古風(fēng)格的音樂(lè)形式，它起源于古代背景的武俠類網(wǎng)絡(luò)游戲配樂(lè)，注重旋律的優(yōu)美，多采用民族樂(lè)器來(lái)演奏。當(dāng)前，古風(fēng)音樂(lè)的創(chuàng)作以古風(fēng)圈內(nèi)自?shī)适綐I(yè)余創(chuàng)作為主，發(fā)展還很不成熟，學(xué)界對(duì)古風(fēng)音樂(lè)的研究也很少，主要表現(xiàn)在對(duì)古風(fēng)音樂(lè)的概念和價(jià)值探討、特征分析、文化解讀和傳播研究四個(gè)方面。本文首先梳理當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂(lè)所發(fā)揮的功能現(xiàn)狀,然后結(jié)合網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂(lè)的基本屬性和文化屬性,全面分析網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂(lè)的功能定位和發(fā)展思路,最后對(duì)網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展提出建議。

一、古風(fēng)音樂(lè)的功能現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂(lè)的誕生源于2005年興起的我國(guó)古代背景的武俠和仙俠類游戲音樂(lè)的填詞翻唱活動(dòng)，迄今已經(jīng)走過(guò)了16年發(fā)展歷程。綜合古風(fēng)音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中的作品原創(chuàng)性、產(chǎn)出數(shù)量、音樂(lè)風(fēng)格等因素，可以把古風(fēng)音樂(lè)的發(fā)展歷程劃分為啟蒙（2005-2007年）、初創(chuàng)（2007-2010年）、壯大（2010-2017年）、多元化（2017-2021年）四個(gè)階段。

在古風(fēng)音樂(lè)發(fā)展的啟蒙期（2005-2007年），古風(fēng)音樂(lè)是武俠仙俠類游戲玩家的消遣工具。玩家們癡迷于游戲，向往游戲音樂(lè)所烘托出的“古風(fēng)”場(chǎng)景，因而根據(jù)游戲音樂(lè)進(jìn)行填詞翻唱，無(wú)意中形成二次創(chuàng)作的音樂(lè)作品，互相分享、玩味并津津樂(lè)道。當(dāng)時(shí)，游戲玩家們并不在乎自己創(chuàng)作的音樂(lè)作品好不好聽(tīng)和是否具有美學(xué)價(jià)值，他們關(guān)注的是這一作品聽(tīng)起來(lái)是否好玩，是否可以增強(qiáng)游戲的“古風(fēng)”氣場(chǎng)。因此，這一時(shí)期古風(fēng)音樂(lè)的主要功能是娛樂(lè)功能。

在古風(fēng)音樂(lè)發(fā)展的初創(chuàng)期（2007-2010年），古風(fēng)音樂(lè)開(kāi)始體現(xiàn)出美學(xué)價(jià)值。自2007年以后，網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)始出現(xiàn)原創(chuàng)古風(fēng)音樂(lè)作品及其原創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，盡管一些原創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的部分成員可能曾脫胎于古風(fēng)游戲玩家，但已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣棚L(fēng)音樂(lè)原創(chuàng)藝術(shù)作品的創(chuàng)作者，而古風(fēng)音樂(lè)的受眾也開(kāi)始擴(kuò)大到游戲玩家之外，古風(fēng)音樂(lè)中的原創(chuàng)作品數(shù)量也開(kāi)始增加。對(duì)于原創(chuàng)音樂(lè)藝術(shù)作品，審美價(jià)值是其與生俱來(lái)的基本功能,提升作品質(zhì)量和創(chuàng)造作品的美學(xué)價(jià)值必然是創(chuàng)作者孜孜不倦的追求。因此，這一時(shí)期的古風(fēng)音樂(lè)開(kāi)始體現(xiàn)出一定的審美功能。

在古風(fēng)音樂(lè)發(fā)展的壯大期（2010-2017年），古風(fēng)音樂(lè)開(kāi)始體現(xiàn)出文化傳承作用。隨著古風(fēng)音樂(lè)作品數(shù)量和熱度快速飆升以及古風(fēng)音樂(lè)借助互聯(lián)網(wǎng)高速、廣泛傳播，古風(fēng)音樂(lè)的影響力和影響范圍也越來(lái)越大。在這一過(guò)程中，古風(fēng)圈受眾群體的快速擴(kuò)大和低齡化是一大顯著特征，因?yàn)楣棚L(fēng)音樂(lè)的受眾從原來(lái)的游戲玩家擴(kuò)大為廣泛的青少年愛(ài)好者。其中，大量愛(ài)好傳統(tǒng)音樂(lè)文化的青少年學(xué)生的加入使得古風(fēng)音樂(lè)的粉絲群體迅猛擴(kuò)大，他們?cè)谛蕾p優(yōu)美的音樂(lè)旋律和品味典雅的古風(fēng)文化的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)、接受和傳承著傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化。因此，這一時(shí)期的古風(fēng)音樂(lè)開(kāi)始體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承功能。

在古風(fēng)音樂(lè)發(fā)展的多元化階段（2017-2021年），古風(fēng)音樂(lè)開(kāi)始體現(xiàn)出商業(yè)價(jià)值。隨著古風(fēng)音樂(lè)的現(xiàn)代化、時(shí)尚化，其商業(yè)價(jià)值也逐漸被挖掘和利用?！都t昭愿》《芒種》《卷珠簾》等融入了西洋音樂(lè)元素的時(shí)尚化古風(fēng)歌曲已經(jīng)在商演中展現(xiàn)出巨大的商業(yè)價(jià)值。其中，《紅昭愿》和《芒種》融合了Hip Hop（嘻哈）、EDM（電子舞曲）風(fēng)格的R＆B（節(jié)奏布魯斯），表現(xiàn)出一定的“高燃勁舞”曲風(fēng)；而《卷珠簾》采用了北歐情調(diào)突顯的《斯卡布羅集市》基礎(chǔ)音調(diào)，大量引用蘇格蘭音樂(lè)元素，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素與蘇格蘭音樂(lè)元素融合的特征。因此，這一時(shí)期的古風(fēng)音樂(lè)開(kāi)始體現(xiàn)出音樂(lè)文化的消費(fèi)功能。

二、古風(fēng)音樂(lè)文化的潛能

按照音樂(lè)的基本屬性分析，古風(fēng)音樂(lè)屬于古典風(fēng)韻特征明顯的現(xiàn)代流行音樂(lè)，其基本特征是“古風(fēng)文化+流行音樂(lè)”，因此可以形象地稱為古風(fēng)流行音樂(lè)。按照音樂(lè)的文化屬性分析，可以觀察古風(fēng)音樂(lè)文化的內(nèi)容和主體兩個(gè)方面。從音樂(lè)內(nèi)容的品位和格調(diào)來(lái)看，古風(fēng)音樂(lè)屬于以雅文化為發(fā)展目標(biāo)并遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)題材的俗文化。從音樂(lè)作品創(chuàng)作、傳播與分享的主體視角來(lái)看，古風(fēng)音樂(lè)屬于以青少年古風(fēng)音樂(lè)愛(ài)好者為主體并以精英文化為發(fā)展目標(biāo)的大眾文化，具有大眾文化層次和小眾文化主體的雙重特征。

下面按照古風(fēng)音樂(lè)的上述屬性系統(tǒng)地討論古風(fēng)音樂(lè)文化所蘊(yùn)含的潛能。

（一）娛樂(lè)功能

休閑娛樂(lè)是古風(fēng)音樂(lè)誕生之初最早期的功能，當(dāng)時(shí)的游戲玩家們從中獲得了較好的精神享受。雖然當(dāng)前欣賞古風(fēng)音樂(lè)已經(jīng)成為古風(fēng)圈青少年群體娛樂(lè)和消遣方式的首選，但是對(duì)古風(fēng)音樂(lè)的娛樂(lè)功能挖掘仍然不能止步于此。因?yàn)楣棚L(fēng)音樂(lè)正在快速擴(kuò)大其受眾范圍，而受眾范圍的擴(kuò)大也就意味著娛樂(lè)口味的多元化。因此，古風(fēng)音樂(lè)要繼續(xù)發(fā)展，就必須拓寬娛樂(lè)功能，以便滿足不斷多元化的娛樂(lè)口味需求。關(guān)于如何拓寬古風(fēng)音樂(lè)的娛樂(lè)功能和具體開(kāi)拓哪些娛樂(lè)功能的問(wèn)題，可以探討一些基本原則。根據(jù)“古風(fēng)文化+流行音樂(lè)”的古風(fēng)音樂(lè)基本特征，可以確定堅(jiān)守與發(fā)展相結(jié)合的基本原則。所謂堅(jiān)守，是指堅(jiān)守其詞作、音階和調(diào)性、配器等方面的“古風(fēng)”或民族特色。所謂發(fā)展，是指發(fā)展其通俗易懂、朗朗上口、易于交流和傳唱等大眾化特色。

（二）審美功能

夢(mèng)幻美、情感美、意境美、旋律美是古風(fēng)音樂(lè)已經(jīng)展現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)價(jià)值。隨著古風(fēng)音樂(lè)影響力的擴(kuò)大以及古風(fēng)音樂(lè)原創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和古風(fēng)圈的形成,挖掘和欣賞古風(fēng)音樂(lè)中的文化魅力和音樂(lè)魅力已經(jīng)成為古風(fēng)圈群體業(yè)余文化藝術(shù)生活的常態(tài)。他們品味、欣賞并挖掘古風(fēng)場(chǎng)景中夢(mèng)幻、典雅的唯美意境，陶醉、迷戀并模仿民族音樂(lè)中婉轉(zhuǎn)、動(dòng)人的五聲音階旋律，用現(xiàn)代流行音樂(lè)風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)和發(fā)展中國(guó)古代歷史、文學(xué)、典故和傳統(tǒng)民族音樂(lè)中的美學(xué)價(jià)值，使得傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的審美功能在廣大青少年群體中更容易理解、接受并產(chǎn)生共鳴。但是，為了進(jìn)一步挖掘古風(fēng)音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值,充分展現(xiàn)其審美功能,古風(fēng)音樂(lè)的創(chuàng)作還需要在深度和廣度兩個(gè)方面下功夫。在深度方面，目前的古風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程總體處于業(yè)余狀態(tài)，需要提升專業(yè)化程度，需要大幅度提升創(chuàng)作水平和作品質(zhì)量；在廣度方面，古風(fēng)音樂(lè)的影響范圍和古風(fēng)圈群體正在快速擴(kuò)大，受眾審美口味日趨多元化，需要拓展古風(fēng)音樂(lè)的多元審美功能與之相適應(yīng)。

為了大幅度提升古風(fēng)音樂(lè)的總體創(chuàng)作水平和作品質(zhì)量,應(yīng)該提倡或鼓勵(lì)廣大專業(yè)詞曲作者和演藝人員加入古風(fēng)音樂(lè)的創(chuàng)作和演藝行列。例如，倘若在當(dāng)前的古風(fēng)音樂(lè)作品中能涌現(xiàn)出若干與87版《<紅樓夢(mèng)>電視連續(xù)劇》主題曲和插曲水平相當(dāng)?shù)淖髌?，則不失為在古風(fēng)音樂(lè)的創(chuàng)作水準(zhǔn)和作品的美學(xué)水準(zhǔn)中樹(shù)立了必要的標(biāo)桿，也為古風(fēng)音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值挖掘提供了一條新思路。

為了拓展古風(fēng)音樂(lè)的多元審美功能，我們需要重新思考古風(fēng)音樂(lè)的風(fēng)格或曲風(fēng)定位。如前所述，當(dāng)前的古風(fēng)音樂(lè)所采用的音樂(lè)類型是現(xiàn)代流行音樂(lè)，它較好地適應(yīng)了青少年群體中流行音樂(lè)愛(ài)好者的美學(xué)欣賞要求，但也限制了它滿足更廣領(lǐng)域受眾的需求。事實(shí)上，對(duì)于古風(fēng)音樂(lè)，無(wú)論從目前的文化屬性定位來(lái)看，還是從未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)觀察，將其定位為大眾文化都是比較恰當(dāng)?shù)?，它將有利于古風(fēng)音樂(lè)在廣大群眾中更好地傳播和推廣。因此未來(lái)的古風(fēng)音樂(lè)應(yīng)該是包含了流行音樂(lè)類型的古風(fēng)大眾音樂(lè)，而不僅僅是古風(fēng)流行音樂(lè)。大體來(lái)看，大眾音樂(lè)所涉及的范圍可以涵蓋流行音樂(lè)、民族音樂(lè)和廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的所有音樂(lè)形式。這樣一來(lái)，未來(lái)的古風(fēng)音樂(lè)的基本特征將從現(xiàn)在的“古風(fēng)文化+流行音樂(lè)”調(diào)整為“古風(fēng)文化+大眾音樂(lè)”，按照這一特征定位，古風(fēng)音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值挖掘至少可以在詞作和曲譜兩個(gè)方面下功夫。在詞作方面，古典文學(xué)、古典意象、古風(fēng)場(chǎng)景、經(jīng)典歷史人物和重大事務(wù)等方面都可以作為文學(xué)美、意境美、情感美、故事美等方面挖掘的源泉；而在曲譜方面，五聲音階和調(diào)式、傳統(tǒng)民族旋律、現(xiàn)代流行音樂(lè)風(fēng)格以及廣大群眾日常生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的一切音樂(lè)形式都可以作為旋律美、節(jié)奏美或韻味美等方面挖掘的源泉?？傊?，按照“古風(fēng)文化+大眾音樂(lè)”的基本特征進(jìn)行審美功能挖掘，可以促進(jìn)古風(fēng)音樂(lè)的大眾化發(fā)展。

（三）消費(fèi)功能

古風(fēng)音樂(lè)作為一種流行音樂(lè)，一旦“出圈”就具備了消費(fèi)功能，這是流行音樂(lè)商品性的大眾文化（亦稱消費(fèi)文化）屬性所決定的。流行音樂(lè)消費(fèi)包括各種音像制品的銷(xiāo)售、古風(fēng)服飾和繪本的銷(xiāo)售、各種商業(yè)性質(zhì)演唱會(huì)的舉辦以及通過(guò)歌星帶動(dòng)的具有一定時(shí)尚性意義的各種消費(fèi)。但是，目前還只有少量的古風(fēng)音樂(lè)作品通過(guò)“出圈”演出而進(jìn)入商業(yè)消費(fèi)領(lǐng)域，大部分的古風(fēng)音樂(lè)作品還未“出圈”，還只是圈內(nèi)青少年群體自?shī)首詷?lè)的消遣對(duì)象。從表面上看，古風(fēng)音樂(lè)商業(yè)化程度低的直接原因是受到早期創(chuàng)作者們共同形成的創(chuàng)作初衷影響，即古風(fēng)音樂(lè)的創(chuàng)作只提供圈內(nèi)交流，不追求功利；而實(shí)際上，其根本原因在于當(dāng)前的大部分作品尚未達(dá)到商業(yè)化方面的專業(yè)性和多樣化要求。一方面，目前的作品質(zhì)量多數(shù)處于業(yè)余愛(ài)好者的創(chuàng)作水平，另一方面，目前的作品內(nèi)容和形式都只顧及古風(fēng)圈青少年愛(ài)好者的欣賞口味，而未關(guān)注更廣大領(lǐng)域受眾的欣賞口味。為了更好地適應(yīng)受眾群體快速擴(kuò)大后的消費(fèi)口味多元化要求，古風(fēng)音樂(lè)的創(chuàng)作必須在堅(jiān)守“古風(fēng)文化”本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上走多元化發(fā)展的道路。其中，首當(dāng)其沖的是改變當(dāng)前受眾群體局限于古風(fēng)圈內(nèi)的“小眾文化主體”現(xiàn)狀，使古風(fēng)音樂(lè)滿足更廣大受眾的欣賞口味要求。

（四）認(rèn)同功能

古風(fēng)音樂(lè)的認(rèn)同功能包括兩個(gè)方面，其一是古風(fēng)音樂(lè)愛(ài)好者對(duì)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同，其二是愛(ài)好者群體相互之間的身份認(rèn)同，這是“古風(fēng)文化”這一本質(zhì)特征所決定的。首先，古風(fēng)音樂(lè)最顯著的特色就是其古香古色的古風(fēng)文化，受眾正是因?yàn)閷?duì)古風(fēng)文化的崇敬和熱愛(ài)來(lái)聆聽(tīng)和欣賞古風(fēng)音樂(lè)，這其實(shí)就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的一份摯愛(ài)和認(rèn)同。其次，古風(fēng)音樂(lè)愛(ài)好者因?yàn)橄嗤呐d趣和愛(ài)好而交流、交往，并創(chuàng)作、分享和品評(píng)古風(fēng)音樂(lè)作品，各自逐漸在古風(fēng)圈內(nèi)擁有了一種身份和辨識(shí)度，形成相互之間的身份認(rèn)同感。目前這兩種認(rèn)同感都是在無(wú)意中形成的，但需要加以適當(dāng)引導(dǎo)，使其升華為欣賞者對(duì)自我民族身份的認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信和民族自信，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

（五）傳承功能

古風(fēng)音樂(lè)的傳承功能指我國(guó)傳統(tǒng)文化被古風(fēng)音樂(lè)愛(ài)好者所傳承的效果，這也是古風(fēng)音樂(lè)的傳統(tǒng)文化魅力所決定的。愛(ài)好古風(fēng)音樂(lè)的青少年群體在創(chuàng)作、傳播、欣賞和交流古風(fēng)音樂(lè)的過(guò)程中，實(shí)際上同時(shí)也在學(xué)習(xí)、接受和傳播著我國(guó)傳統(tǒng)文化。目前，這種文化傳承功能也是在無(wú)意中體現(xiàn)出來(lái)的。但是，我們可以有意識(shí)地進(jìn)一步挖掘這項(xiàng)功能。首先，可以通過(guò)古風(fēng)歌曲詞作的創(chuàng)作進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典的通俗化，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)文學(xué)經(jīng)典在青少年群體中廣泛普及。其次，可以通過(guò)古風(fēng)音樂(lè)曲譜的創(chuàng)作進(jìn)行傳統(tǒng)民族音樂(lè)的通俗化，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)在青少年群體中廣泛普及。第三，可以在古風(fēng)音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中進(jìn)行探索和創(chuàng)新，融入國(guó)外其他民族音樂(lè)元素，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展、走向世界并與國(guó)際接軌。

（六）其他功能

除了上述功能以外，還可以挖掘古風(fēng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)功能、教育功能和導(dǎo)向功能等。如，利用古風(fēng)音樂(lè)的創(chuàng)作和欣賞過(guò)程可以增強(qiáng)青少年愛(ài)好者對(duì)文言文學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提升愛(ài)好者對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)水平，引導(dǎo)愛(ài)好者在藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞中熱愛(ài)生活、陶冶情操、振奮精神，為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承、振興和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

三、結(jié)論

“古風(fēng)文化+流行音樂(lè)”是古風(fēng)音樂(lè)目前的基本特征。其中，“古風(fēng)文化”是本質(zhì)特征，應(yīng)該堅(jiān)守，但“流行音樂(lè)”不應(yīng)該成為本質(zhì)特征，因?yàn)樗焕诠棚L(fēng)音樂(lè)滿足更廣大受眾的欣賞口味需求。為了古風(fēng)音樂(lè)更好地發(fā)展，古風(fēng)音樂(lè)需要從相對(duì)小眾的古風(fēng)圈“出圈”，進(jìn)入廣大的一般受眾的視野，因此可以將古風(fēng)音樂(lè)的基本特征重新定位為“古風(fēng)文化+大眾音樂(lè)”。其中，大眾音樂(lè)主要包括了流行音樂(lè)、民族音樂(lè)和各種大眾化的音樂(lè)形式。相應(yīng)地，古風(fēng)歌曲的演唱者也包括了通俗唱法、民族唱法、戲曲唱法等大眾普遍接受的演唱方法和形式。另外，為了提升古風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作的專業(yè)化程度，應(yīng)該提倡和鼓勵(lì)更多的專業(yè)詞曲作者和專業(yè)演唱/演奏者加入古風(fēng)音樂(lè)的創(chuàng)作行列，使寶貴的、傳統(tǒng)民族文化特色濃郁的古風(fēng)音樂(lè)更好地大眾化發(fā)展。

注釋：

①指互聯(lián)網(wǎng)上存在的崇尚“古風(fēng)”情懷的青少年群體,他們共同持有愛(ài)古崇古的價(jià)值傾向,愛(ài)好內(nèi)容包括古風(fēng)音樂(lè)、古風(fēng)文學(xué)、古風(fēng)繪本、古風(fēng)服飾、古風(fēng)游戲等古風(fēng)文化。其中,古風(fēng)音樂(lè)最為突出。

②指當(dāng)前古風(fēng)音樂(lè)中的仿古風(fēng)文化。