“一帶一路”背景下內(nèi)蒙古地區(qū)開發(fā)利用民族民間藝術(shù)資源的實踐研究

摘 要：“一帶一路”倡議要求我們立足本土，放眼世界和面向未來。為了發(fā)揮內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)資源價值，需要圍繞這個“特”字進行相關(guān)的開發(fā)與利用活動。只有開發(fā)與利用好民族民間藝術(shù)資源，加強藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，才能逐步提升當?shù)氐慕?jīng)濟、文化影響力。文章就“一帶一路”背景下，內(nèi)蒙古地區(qū)開發(fā)利用民族民間藝術(shù)資源的實踐方法進行簡要的分析與探討，并提出策略，以促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”;民族民間藝術(shù);開發(fā)利用

注：本文系內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“‘一帶一路背景下內(nèi)蒙古地區(qū)開發(fā)利用民族民間藝術(shù)資源的實踐研究”（NGHYS201910）研究成果。

一、“一帶一路”的基本內(nèi)容和意義

隨著世界格局的變化，我國迎來了全新的發(fā)展形勢?！耙粠б宦贰背h是一個以相互信任、理解為基礎(chǔ)，實現(xiàn)多國家、多民族共同繁榮與發(fā)展的合作倡議，我國通過借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平與發(fā)展的旗幟，積極與“一帶”和“一路”中的伙伴進行合作，進而打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益、命運、責(zé)任共同體。從價值作用上看，“一帶一路”倡議是我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由路徑。它不僅能加速我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，并且能為我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型提供發(fā)展契機和空間，同時能將中國經(jīng)濟、文化向外輻射，有助于沖破區(qū)域經(jīng)濟、文化的限制與封鎖，提升我國的國際地位和影響力。

二、內(nèi)蒙古地區(qū)歷史文化概述

內(nèi)蒙古是內(nèi)蒙古自治區(qū)的簡稱。它地處我國北部，面積達118.3萬平方公里，有五十多個民族的人民生活在這一地區(qū)。內(nèi)蒙古地區(qū)歷史悠久，文化源遠流長，民族民間藝術(shù)資源眾多。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展、文化交流的日益頻繁，內(nèi)蒙古地區(qū)人民獨特的飲食、服裝、圖案、舞蹈等，都已成為人們生活中重要的文化項目。在國家的大力扶持下，內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展迅速，文化得以復(fù)興、傳承、發(fā)展。

三、“一帶一路”背景下開發(fā)利用內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)資源的實踐方法

（一）推廣民族民間藝術(shù)，實現(xiàn)與旅游業(yè)的融合

從整體角度上看，國家雖然加大了對內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)資源的保護力度，但藝術(shù)資源的傳承與發(fā)展仍存在較為明顯的不足，比如傳承人年紀較大、藝人斷代、技藝衰退、藝術(shù)種類減少等。尤其是在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的導(dǎo)向下，“重開發(fā)利用，輕傳承保護”的思想觀念在一部分群體中根深蒂固，因此需要找到一種能夠保證可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)資源開發(fā)利用的策略。將藝術(shù)資源與當?shù)芈糜螛I(yè)進行有機融合，符合“一帶一路”倡議的綱領(lǐng)要求，滿足發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟的基本需求。一方面，為了發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟文化，可以大力推廣當?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)，豐富當?shù)芈糜螛I(yè)的文化內(nèi)涵，提升文化品位;另一方面，為加速區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，兼顧藝術(shù)資源的娛樂性、實用性，可以開辦“非遺民俗村落”“文化博物館”等主題項目，通過展示當?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)，如圖案文創(chuàng)、雕刻、服飾、金銀器物等，加強與游客的互動交流，使得藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為培養(yǎng)藝人和發(fā)展技藝奠定市場基礎(chǔ)。

（二）發(fā)揮當?shù)鼐用裰黧w地位，提高藝術(shù)文化效益

藝術(shù)是人民智慧的結(jié)晶，它是以日常生活活動為素材，若脫離了民族本體和人民群眾，那么藝術(shù)就等于“無源之水，無本之木”，很難獲得長久的生命力。因此，在開發(fā)和利用民族民間藝術(shù)資源時，應(yīng)充分發(fā)揮當?shù)鼐用竦乃囆g(shù)主體地位，使其在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中受利受惠。這樣不僅能調(diào)動當?shù)鼐用裢诰蛩囆g(shù)的積極性，也能實現(xiàn)對當?shù)厮囆g(shù)資源的精準開發(fā)和利用。首先通過結(jié)合內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟、文化情況，合理科學(xué)地選用開發(fā)方式。尤其要注重提升藝術(shù)人員的帶動作用，引領(lǐng)更多的人挖掘當?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)，從而推動藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。其次，要注重擴大本民族藝術(shù)文化的影響力。最后，要將藝術(shù)資源開發(fā)、當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、國家的扶貧政策有機地融合在一起，要在當?shù)鼐用裨谄占八囆g(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略。

（三）政府加強政策指導(dǎo)，提高整體服務(wù)水平

在“一帶一路”的倡導(dǎo)下，內(nèi)蒙古地區(qū)各級政府部門認識到民族民間藝術(shù)對開發(fā)本地區(qū)的重要性，明確當?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)的發(fā)展方向，從單一的管理模式向多元化的服務(wù)模式過渡，同步藝術(shù)文化的經(jīng)濟價值與社會價值，不斷改善當?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)的現(xiàn)狀。一方面，要從客觀的角度，分析民族民間藝術(shù)發(fā)展問題，根據(jù)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，制訂合理科學(xué)的發(fā)展目標，保證藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高效性、延續(xù)性;另一方面，要加大對藝術(shù)文化的保護力度，對文化內(nèi)容豐富、文化價值高的藝術(shù)資源進行更高強度的保護。通過著手培養(yǎng)這類藝術(shù)的接班人、傳承人，確保該藝術(shù)文化的發(fā)展。同時要加大人力、物力、財力等資源的投入，完善發(fā)展該藝術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施，然后依托市場發(fā)展規(guī)律，制訂細致性的開發(fā)計劃，促使更多的人主動學(xué)習(xí)。

（四）尊重市場發(fā)展規(guī)律，打造優(yōu)質(zhì)的文化品牌

在發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè)時，一定要尊重市場發(fā)展規(guī)律，及時了解市場容量、需求、變化情況，從而對工作方式方法進行調(diào)整。要抓住“一帶一路”倡議下的商機，挖掘各種潛在的消費需求，在完善市場機制的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)快速發(fā)展?？梢酝ㄟ^對本地圖案文創(chuàng)文化、民族工藝文化等進行包裝，利用新聞、出版、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等加大宣傳，逐步將這些特色的民族民間藝術(shù)資源打造成知名品牌。

（五）加強民族民間藝術(shù)資源在教育中的運用

教育是文化發(fā)展的基礎(chǔ)硬件。為使內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)資源得到良好的開發(fā)與利用，需要將其滲透在教育中，逐步構(gòu)建完善的“產(chǎn)教”體系。首先，要大力支持藝術(shù)學(xué)校的發(fā)展，不斷幫助其完善教育環(huán)境和教學(xué)條件，從而為培養(yǎng)民族民間藝術(shù)接班人奠定堅實的基礎(chǔ)。其次，加快建設(shè)和完善產(chǎn)教相結(jié)合的機制，構(gòu)建“實訓(xùn)基地”，打造民族民間藝術(shù)傳承人，讓更多的人認識到內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)。還可以搭建文化展示和交易平臺，促進民族民間藝術(shù)文化教育走入大眾視野，從而實現(xiàn)多層面的文化交流、經(jīng)濟活動的互動。

（六）開展文化創(chuàng)新活動，推動藝術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展

為了貫徹“一帶一路”倡議，必須用包容、開放的態(tài)度創(chuàng)新、傳承、發(fā)展文化，從而使民族民間藝術(shù)實現(xiàn)現(xiàn)代化，獲取更加健康長久的生命力。一切文化創(chuàng)新都從實際出發(fā)，用民族民間藝術(shù)形式反映時代的需求和面貌?？梢岳孟冗M的技術(shù)，對技藝內(nèi)容進行改進，保留藝術(shù)的精髓，創(chuàng)作出符合時代發(fā)展潮流，滿足現(xiàn)代人審美需求和情趣的文化產(chǎn)品，然后加以宣傳和推廣，提升產(chǎn)品附加價值，進一步吸引和促進消費，提升市場競爭力。需要注意的是，創(chuàng)新不是盲目地別出心裁，也不是追求時髦，而是要保證內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)的獨特性、內(nèi)涵性，因此為了防止藝術(shù)失真，需要做好整合、加工、運用工作，確保民族文化能夠在創(chuàng)新中獲得傳承，在傳承中獲得發(fā)展。

（七）注重保護藝術(shù)資源，保證社會與經(jīng)濟效益平衡

為了更好地展現(xiàn)內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)的色彩，需要在保護的基礎(chǔ)上進行開發(fā)利用。要注重保護藝術(shù)資源，合理開展調(diào)查、研究、整理、運用等工作。為了制訂科學(xué)的開發(fā)利用計劃，需要建立相關(guān)的學(xué)術(shù)研究機構(gòu)，本著嚴謹?shù)膽B(tài)度，以科研的方式，加強對內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)資源的價值開發(fā)、市場探索、創(chuàng)新傳承，從而確保藝術(shù)資源不丟失、藝術(shù)魅力不衰減。因此，在開發(fā)與利用民族民間藝術(shù)時，需要出臺相應(yīng)的保護措施。只有在兼顧經(jīng)濟效益的同時保證社會效益，才能讓民族民間藝術(shù)造福于民。

（八）重視培養(yǎng)人才，實施人才振興經(jīng)濟、文化策略

在“一帶一路”倡導(dǎo)下，民族民間藝術(shù)資源的開發(fā)與利用，離不開人才的支持。只有加大人才培養(yǎng)力度，才能實現(xiàn)真正意義上的“人才興文”。因此，需要堅持“三步走”的策略：第一步，將內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間藝術(shù)納入教育體系，大力發(fā)展科教事業(yè)，培養(yǎng)藝術(shù)傳承人，通過借助教育的方式和手段，擴大參學(xué)人數(shù)并加強技藝教學(xué)，從而實現(xiàn)傳承、發(fā)展、創(chuàng)新;第二步，挖掘藝術(shù)項目組織者、投資人，給予他們創(chuàng)造更多的優(yōu)惠政策，通過將新技術(shù)、創(chuàng)新意識、藝術(shù)素養(yǎng)等相融合，打造一支優(yōu)秀的團隊;第三步，完善基礎(chǔ)文化設(shè)施，健全公共服務(wù)體系。

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作者簡介：

王鋒，內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：平面設(shè)計。