撰寫發(fā)言稿

題目

游歷，可指去遠地游覽，也可指在近處參觀。你所在的班級近期將舉行以“游歷”為主題的演講比賽，請你自擬題目寫一篇發(fā)言稿，不少于600字。文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

題解

近年的高考、中考作文有一個流行的趨勢，即考查實用類文章的寫作。如2020年全國高考Ⅱ卷的作文題要求以“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”為主題，完成一篇演講稿；2020年全國新高考Ⅱ卷的作文題要求以“帶你走近______”為題，寫一篇主持詞；2020年浙江省杭州市中考卷的作文題要求給新學(xué)校負責(zé)社團工作的張老師寫封信；2020年浙江省寧波市中考卷的作文題要求向閱卷老師寫推薦語；2020年浙江省溫州市中考卷的作文題要求向上初中的弟弟介紹記筆記的方法，寫一篇說明文。

實用類文章之所以“實用”，是因為它們有明確的表達對象，有一定的交際功能。如主持詞重在以情感人，書信重在以理服人。語言是人們交際的工具，從近年來中高考作文題的命題趨勢，我們不難看出考官越來越注重考查學(xué)生面向未來的交際能力，會逐步改變過去那種沒有交際對象卻要抒發(fā)“真情實感”的傳統(tǒng)考查方式。

具體到這道作文題，我們可以講“我的游歷故事”，用生動曲折的故事印證自己的觀點、態(tài)度；也可以講“我的游歷觀”，用鮮明的觀點、明確的態(tài)度引領(lǐng)自己的論據(jù)。不管用哪種表達方式，均需做到觀點態(tài)度鮮明、思路清晰、內(nèi)容充實。在此基礎(chǔ)上，要體現(xiàn)演講的針對性，運用語言技巧吸引聽眾、引起共鳴，增強演講的感染力、說服力。

一這篇發(fā)言稿應(yīng)當(dāng)具有明確的交際對象

本篇發(fā)言稿的對象是班里的同學(xué)、老師，所以我們的發(fā)言稿可以針對同學(xué)們敘述共同的游覽經(jīng)歷以求共鳴，也可以敘述獨特的旅行進行分享，在打動同學(xué)的過程中分享自己的觀點。如果選擇議論的表達方式，則可明確自己的主要觀點，再列出兩三個分論點，以典型論據(jù)、具體分析支撐自己的觀點，達到以理服人的目的。

二這篇發(fā)言稿應(yīng)當(dāng)具有較強的交際功能

要想使這篇發(fā)言稿具有較強的交際功能，我們可以從以下幾個方面下功夫：一是開頭，可明確觀點，吸引聽眾，交代背景、引出話題或提出問題，讓聽眾迅速了解演講的主題，同時引入正文。二是正文，可明確思路、充實內(nèi)容，讓聽眾有收獲。文章可用并列式、遞進式或者對照式的結(jié)構(gòu)，就演講主題提出明確觀點，觀點和論據(jù)要匹配。三是結(jié)尾，可引發(fā)思考，引起共鳴?？捎脷w納法，概括演講的中心思想，總結(jié)強調(diào)主要觀點；可用引文法，引用名言警句，升華主題，留下思考；可用反問法，以問句的形式引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點的認同。還可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)。

三這篇發(fā)言稿還應(yīng)當(dāng)具有一定的交際技巧

除了以上兩點，我們還要注意演講格式規(guī)范，包括題目、人稱、開場白、結(jié)束語等；注意現(xiàn)場互動，如“你知道嗎”“大家可能和我一樣”“也許你會想”等語句。

學(xué)生例文

用心感受世界

江蘇省南京市第十三中學(xué)紅山校區(qū)九年級張鑫

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！今天我發(fā)言的題目是《用心感受世界》。

許多人心中都有一個夢———世界那么大，我想去看看。同學(xué)們，你們?nèi)ミ^哪些地方呢？

我認為出門游歷，目的地是否有名并不重要，重要的是我們要在游歷中用心感受，能夠從中有所收獲。我媽媽的老家———永泰小鎮(zhèn)上有一座為船工祈福的媽祖廟。這座始建于南宋時期飽經(jīng)滄桑的建筑，墻壁上留下了歲月的痕跡，斑駁的木架彰顯著時間的流逝，不變的是建筑背后所承載的記憶與文化。漫步巷間，白墻黑瓦，訴說著近千年的美麗與哀愁。它雖沒有故宮與頤和園那么馳名中外，但它所承載的，亦是中華民族悠久燦爛的文化。

同學(xué)們，如果你們認為游歷就是去遠方，那么你們可能會錯過許多身邊的小美好。我們身處的城市———南京，是六朝古都，有著深厚的文化底蘊，有著令游人贊嘆不已的美景，更有多位文人為它寫下流傳千古的名篇。來到金陵，許多人都會去夫子廟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，去看看傳說中的貢院是什么樣子。同學(xué)們，你們第一次來到貢院時會怎樣做呢？是馬不停蹄地穿梭在各個景點之間，還是漫不經(jīng)心地聽爸爸媽媽念著導(dǎo)覽牌上的介紹呢？靜立在貢院之前，你們是否會想起《儒林外史》中周進一頭撞在貢院號板上的情節(jié)？你們又是否會由貢院森嚴的大門聯(lián)想到古代讀書人所承受的不公和苦難？漫步在貢院里，腳踏青苔，輕觸白墻，你們能感受到歷史的厚重；號房中的破舊木板讓我想到了古代讀書人皓首窮經(jīng)只為博一功名的心酸與奮斗。這，是你們用心才能感知的情感。

世界很大，但你們能夠走多遠并不在于你們知道多少，而在于你們用心走好的每一步、感受的每一處。游歷游歷，重在歷，用心去經(jīng)歷，去感受，去銘記。

同學(xué)們！讓我們保持熱愛，一起用心去感受世界，一同用心去經(jīng)歷四季風(fēng)物！

我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家！

教師點評

《小王子》中有句話是這么說的：“重要的東西用眼睛是看不見的，只有用心才能看清楚?！蓖瑯拥?，“世界那么大，我想去看看”，重要的不是眼睛看到的風(fēng)光，而是用心的感受。小作者用親身經(jīng)歷為我們展示了游歷的正確打開方式，文筆細膩，聯(lián)想豐富，情感真摯。（姚蕾）

西塘夢憶

江蘇省南京市第十三中學(xué)紅山校區(qū)九年級許雨軒

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

都說：“讀萬卷書，行萬里路。”大家在生活中跟隨父母游歷過不少名山大川，留下了不少難忘的回憶。同學(xué)們，你們?nèi)ミ^西塘嗎？那是一座別有韻味的水鄉(xiāng)。我很小的時候去過一次，便再也忘不掉了，每每回憶起那段旅程，恬靜悠閑的水鄉(xiāng)風(fēng)情便似畫卷般徐徐鋪陳于腦海中。因此，我今天發(fā)言的題目是“西塘夢憶”。

西塘的那段游歷使我明白，自古文人騷客喜好游歷遠足，是為了尋覓歲月的風(fēng)光與痕跡，依偎異鄉(xiāng)的人文與情懷。

我們登上小樓，在朦朧的煙雨中，俯瞰那泛著漣漪的小河，河上臥著的小橋，如長虹、似新月。走下樓去，跟船夫攀談幾句，便能乘著他的小舟游蕩。船夫用吳儂軟語哼唱著民謠，在溫柔的波光里，駕船穿過那石橋。我抬頭望去，石橋的石縫中生長的苔蘚、石磚上斑駁的裂痕，在細雨的浸潤下，泛著星星點點的光澤。暮色漸深，煙雨漸消。下了船，我披著夕陽的余暉漫步于狹長的街巷中，小心躲避沿著屋檐接連躍下的晶瑩雨珠。那斑駁的窗欞可曾被美麗的少婦輕倚，等待晚歸的愛人？那褪了色的朱門曾被人輕輕叩響，是登門拜訪、把酒吟詩的老友嗎？翠綠的蓮蓬、紫色的菱角何時生長于此？也許在很早以前，便有頑皮的孩童下水采摘……十里長街，一隅小亭，我望見溫庭筠佇立于此，吟詠著“雨漲西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽”……游歷西塘，使我尋覓到歲月的風(fēng)光與痕跡。

夜涼風(fēng)徐，皓月西懸。華燈初上，我們來到餐館里吃晚飯。端一杯西塘的黃酒，賞著杯中盛著的那一輪明月，一飲而盡，酒香化作清輝，留下沁人心脾的甘甜。層層疊疊的白墻黛瓦恬靜地倚在河畔，抬頭望去，夜色織成的紗幔被屋檐分割得支離破碎。我和家人在這喧囂的“迷宮”里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，若不是熱情的屋主在樓上招呼了幾聲，怕是怎么也找不到訂好的民宿了。游歷西塘，使我依偎于異鄉(xiāng)的人文與情懷。

西塘，也許并非如我回憶里那般如夢似幻，但它一直承載著我對純粹本真生活的向往。在它的身影中，顯露著自然的風(fēng)骨與恣意。也愿你能心懷熱愛，擁抱山海！

我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家！

教師點評

本文情境感很強，也有鮮明的對象意識。最為難得的是，小作者夢憶西塘，提煉出“自古文人騷客喜好游歷遠足，是為了尋覓歲月的風(fēng)光與痕跡，依偎異鄉(xiāng)的人文與情懷”的觀點。回憶中的西塘如夢似幻，表達著小作者對純粹生活的向往，并號召同學(xué)們心懷熱愛，在游歷中找尋詩和遠方。（姚蕾）

在游歷中完善我們的品性

江蘇省南京市第十三中學(xué)紅山校區(qū)九年級張寧陽

親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我發(fā)言的題目是“在游歷中完善我們的品性”。

“讀萬卷書，行萬里路?！庇螝v作為開闊視野、陶冶情操的好方法，自古便和讀書一樣重要。游歷，有助于完善我們的品性。

有的同學(xué)或許要問，如何在游歷中完善品性呢？這需要我們擁有一雙善于欣賞的眼睛?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。這是同學(xué)們熟悉的名句?？嗪倪吶?，在富有詩意的游歷者筆下變得多姿多彩。可見，捕捉看似微不足道的細節(jié)，既為風(fēng)景平添動人之處，又能提高一個人的洞察力。李白年少時走遍名山大川，留下眾多名篇，詩風(fēng)也增了幾分豪邁，性格多了幾分豁達。因此，從細微中發(fā)現(xiàn)美，會讓每次游歷獨具風(fēng)采，最終積淀、完善一個人的品性。

在游歷中完善品性，還需要我們擁有探索、求知的精神。這位同學(xué)正微笑著，你認可這個觀點嗎？蘇軾為考證石鐘山名字的由來，在詢問當(dāng)?shù)厝撕笕圆粷M足，夜里泛舟到山腳，方才根據(jù)親身經(jīng)歷得出結(jié)論。正是這種尋根究底的精神，讓他能揭開事情的真相。我看到第一排的那位同學(xué)點頭了。反觀李渤，以探尋石鐘山為目的遠游，卻止于當(dāng)?shù)氐膫髡f，不加考證。無論讀書還是出游，淺嘗輒止都是不可取的。同學(xué)們，懷著追求真理的態(tài)度游歷吧，讓這種習(xí)慣伴隨我們一生吧！

那位同學(xué)皺眉頭了，是不是在想：做到這些就算真正的游歷了嗎？確實，僅做到這些是遠遠不夠的。在游歷中完善品性，更需要我們擁有為國奉獻的志向。心系祖國、胸懷理想的游歷能夠促使我們選擇更有意義的生活。大家熟悉的王洛賓為了民族音樂的傳承與發(fā)展，遠赴新疆，致力于收集、整理當(dāng)?shù)孛窀?；酈道元走遍大小山川，方才實現(xiàn)了他為地理學(xué)做貢獻的志向；司馬遷游蹤覆蓋大半個中國，始終以記錄真實的歷史為己任；李時珍長年在民間訪求醫(yī)道，只為深入研究中藥，造福社會。游歷不同于游玩，它推動人格的塑造，助力理想的實現(xiàn)。大家出游也應(yīng)不止于賞景娛樂，而應(yīng)在自然的奇?zhèn)ズ腿宋牡暮裰亻g，培養(yǎng)家國情懷，讓這一經(jīng)歷不只留下美好回憶，還能讓我們從中汲取靈魂的養(yǎng)料。

同學(xué)們，我們的人生何嘗不是一次游歷呢？將游歷變成超越自我的機會吧，讓我們一起在生命的征程中完善品性！

我的發(fā)言結(jié)束了。謝謝大家！

教師點評

本文觀點鮮明，首先提出“在游歷中完善我們的品性”，然后從需要善于欣賞的眼睛、需要探索求知的精神、需要為國奉獻的情懷三個方面進行分論，思路清晰，層次分明，有觀點，有情境，有針對性。更可貴的是作者綜合運用多種論證方法以及排比、反問等多種句式增強文章的號召力和感染力。（姚蕾）

片段一

踏上玉龍雪山觀景臺，清新的云霧撲面而來，這是我第一次嘗到云霧的滋味。我再向上看去，冰川畫出歲月的痕跡，給高聳連綿的山峰增添了一抹冷毅的線條，向陽處大片山脊裸露，黑白交替，勾畫出一幅色彩濃艷的油畫。不知這些年，冰川近旁是否有過生命的影子？不知這些年，冰川的融雪是否喧騰奔流，開啟了屬于自己的征程？玉龍雪山用冰川的痕跡向我訴說時間的軌跡，在云霧下展現(xiàn)自己的身姿。通過這次游歷，我看到了時間的影子，它們藏匿于山河，永存于風(fēng)，等著我們慢慢發(fā)現(xiàn)、挖掘。

———江蘇省南京市第十三中學(xué)紅山校區(qū)九年級侯佩佳

片段二

游歷使人忘情于景，靜心凝神。劉禹錫被貶永州，游小石潭。只見“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”，被貶的憂傷悄然忘于身外了。白居易屢尋初春美景而不得，來到廬山大林寺，漫山桃花使他歡喜、沉醉，寫下了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的佳句。

———江蘇省南京市第十三中學(xué)紅山校區(qū)九年級張思捷

素材一

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

———歐陽修《游褒禪山記》

素材二

南京是值得流連的地方，雖然我只是來來去去，而且又都在夏天。也想夸說夸說，可惜知道的太少；現(xiàn)在所寫的，只是一個旅行人的印象罷了。

逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風(fēng)流，秦淮的艷跡。這些也許只是老調(diào)子，不過經(jīng)過自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀著那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺城。臺城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子的畫。豁蒙樓一排窗子安排得最有心思，讓你看的一點兒不多，一點兒不少。寺后有一口灌園的井，可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得花點兒工夫?qū)ひ挕＞畽谝膊辉诰?；要看，得上明故宮遺址的古物保存所去。

———朱自清《南京》

素材三

從前的人，因為交通工具沒有今天發(fā)達，一般沒有條件去國外旅行。但有不少人還是通過旅行進入了世界。比方說，日本十七世紀的江戶時代，有一個俳人，即俳句詩人，叫作松尾芭蕉。他是歷史上最有名的俳人，甚至有俳圣（俳句圣人）的別名，估計很多人都聽說過。芭蕉四十五歲的時候，帶著一名徒弟，徒步前往日本本州島北部。他們足足花了七八個月的時間，總共走了兩千四百公里路。那趟旅行的記錄以《奧之細道》（有中譯叫《奧州小道》）的書名出版，成為松尾芭蕉的代表作，也是日本紀行文學(xué)的代表作。

———[日]新井一二三