梁漱溟養(yǎng)生六觀

◎文/逯富紅

我國(guó)著名思想家、教育家、哲學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家和國(guó)學(xué)大師梁漱溟先生一生醉心于國(guó)學(xué)研究和傳承，既是現(xiàn)代新儒家早期代表人物之一，也有“中國(guó)最后一位大儒家”之美譽(yù)。梁漱溟少年時(shí)代體質(zhì)孱弱，曾飽受病痛之苦。中年之后，他開(kāi)始重視培養(yǎng)自己在養(yǎng)生方面的習(xí)慣和做法，結(jié)果不僅成就了一個(gè)好身體，也讓自己活到了95歲高齡。回顧梳理其養(yǎng)生之法，梁漱溟在以下6個(gè)方面，不乏獨(dú)到的見(jiàn)解。

身體——走走動(dòng)動(dòng)才硬朗

重視運(yùn)動(dòng)，是梁漱溟畢生信奉的養(yǎng)生法寶之一。早年，為了治療失眠，在北京西直門(mén)外“極樂(lè)寺”一位和尚引領(lǐng)下，梁漱溟開(kāi)始學(xué)習(xí)“靜坐”，后經(jīng)氣功大師劉貴珍指導(dǎo)，其“靜坐”之法更加臻于成熟。由于“靜坐”之時(shí)，可以達(dá)到物我兩忘、無(wú)思無(wú)慮的境界，所以非常有助于身心休養(yǎng)。從20世紀(jì)60年代起，梁漱溟又喜歡上打太極，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間揣摩練習(xí)，不僅套路動(dòng)作嫻熟，而且不分寒暑，長(zhǎng)期堅(jiān)持；此外，梁漱溟對(duì)散步也是情有獨(dú)鐘。他認(rèn)為：“腿的衰老比其他器官為早，因此老年人越是懶得動(dòng)，越是要活動(dòng)?！备狄惶岬氖?，梁漱溟還有堅(jiān)持按摩的習(xí)慣。每天50分鐘左右，很少間斷，通過(guò)揉按穴位及相應(yīng)配套動(dòng)作，最大限度地達(dá)到了舒筋活絡(luò)、通暢血脈的目的。

腦袋——思思學(xué)學(xué)才靈活

活到老學(xué)到老；生命不已，思考不停，是梁漱溟在益智健腦方面一貫的主張和原則。事實(shí)也是如此，即使到了耄耋之年，梁漱溟依然能夠做到多讀多思，筆耕不輟。他認(rèn)為：“腦力勞動(dòng)者，越是進(jìn)入老年越要多動(dòng)腦筋，才能保持才思敏捷?！碑?dāng)年，動(dòng)手寫(xiě)《人心與人生》時(shí)，梁漱溟曾對(duì)兒子說(shuō)：“這本書(shū)不寫(xiě)出來(lái)，我的心不死！”就在去世前一年，他仍然滿懷感慨之情說(shuō)：“李商隱詩(shī)云：‘夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏’。對(duì)于一個(gè)九五老人，所剩的日子屈指可數(shù)了，但我絲毫沒(méi)有頹唐、悲涼之感。只要我腦子還能用，我將在自己的人生旅途上繼續(xù)走下去，愉快而充實(shí)地送走這最后一段歲月?！比绱饲趭^執(zhí)著，既成全其才高學(xué)廣、著作等身；同時(shí)，也讓其生命顯得充盈無(wú)憾、豐富多彩。

飲食——素素淡淡才健康

受傳統(tǒng)文化影響，梁漱溟很早就對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過(guò)參佛悟道，他對(duì)人生的很多命題有了比常人更為深刻的思考和感悟，同時(shí)也毫無(wú)例外地涉及他生活的方方面面，其中最為重要的一點(diǎn)便是飲食上堅(jiān)持吃素。從19歲開(kāi)始，梁漱溟就以一個(gè)真正佛教徒的戒規(guī)來(lái)要求自己，堅(jiān)持吃素，杜絕煙酒，即所謂的“吃苦耐勞，屏絕嗜好，食色都很淡泊”。

他早餐半杯牛奶加一兩塊餅干或面包；午餐青菜或豆腐，輔以雞蛋湯；晚飯以面食為主，極少吃米飯。不僅如此，在飲食方面，他還堅(jiān)持定時(shí)少量、食不過(guò)飽的原則，除了偶爾喝喝茶、吃吃水果之外，從不大吃大喝。對(duì)己如是，對(duì)家人也不例外，他經(jīng)常對(duì)大家說(shuō)：“吃飯，最好吃到七八成飽就可以了?！?/p>

生活——簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才知足

和飲食相適應(yīng)，生活方面，梁漱溟極力追求的也不外兩個(gè)字——簡(jiǎn)單。他生性節(jié)儉淳樸，既不置辦產(chǎn)業(yè)，也不講究排場(chǎng)，誠(chéng)如好友所形容的那樣：“生活簡(jiǎn)約，一如持戒律之僧人?！敝钡饺ナ罆r(shí)，他依然身穿一套舊料子中山服。為此，有學(xué)生在挽詩(shī)中寫(xiě)道：“布衣素食，儉儉省省；一代寒儒，兩袖清風(fēng)。”長(zhǎng)此以往，自然在很大程度上有助于其形成物我兩忘、知足常樂(lè)的良好心態(tài)。他也經(jīng)常告誡家人：“得失利害之念愈少愈好，應(yīng)當(dāng)有一切平等觀。要超然物外，高瞻遠(yuǎn)矚，莫墮入成敗得失窟中，胸懷不能高爽，更易措置多乖，更容易失敗了。”而談及父親長(zhǎng)壽的原因時(shí)，其子梁培寬也頗有感觸地說(shuō)：“乃得之于對(duì)事對(duì)人的無(wú)我，以及平日生活態(tài)度的超然物外，遠(yuǎn)非得之擅長(zhǎng)頤養(yǎng)?！?/p>

心境——平平和和才常樂(lè)

“欲養(yǎng)生，先養(yǎng)心?！笔艽藛l(fā)，梁漱溟創(chuàng)作了自己的養(yǎng)生座右銘，并懸掛于書(shū)房用來(lái)自勉：“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養(yǎng)，茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)。”現(xiàn)實(shí)生活中，不管在什么境遇下，梁漱溟都能做到心平氣和，泰然處之。用他自己的話說(shuō)就是：“一個(gè)人遇事動(dòng)不動(dòng)就氣盛、發(fā)怒，勢(shì)必肝火攻心；如氣盛不得平和不外露，則又積郁于內(nèi)腑。兩者都傷肝勞神，有損健康。所以說(shuō)氣平情淡，自長(zhǎng)自消，算得上是人生身心鍛煉的一項(xiàng)功夫?！本退闵硖幠婢车娜兆永?，他也絲毫不放于心上，而是索性有感而發(fā)，利用20多天的批斗間隙和夜晚閑暇，完成了長(zhǎng)達(dá)5萬(wàn)多字的文章。試想，若是沒(méi)有超級(jí)平和的心境，要做到如此，恐怕真的比登天還難。

性情——淡淡泊泊才無(wú)憂

說(shuō)到一個(gè)人的性情志趣，諸葛亮有一句至理名言：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，梁漱溟對(duì)此非常欣賞，也經(jīng)常以此自勉。人生在世，自然免不了遭受各種境遇，但他難能可貴，做到了逆不消沉，順不自大。梁漱溟向來(lái)視名利為身外之物，鑒于其一生成就斐然，當(dāng)部分學(xué)生表示要給他塑像時(shí)，他立即回信予以制止：“吾要明白表示，塑像一舉，切不可行，我斷然拒絕，吾人在世，只當(dāng)‘謙虛謹(jǐn)慎為人民服務(wù)’，我與同學(xué)諸弟共勉之。有違此旨者，非吾門(mén)徒。”即使面對(duì)生死這樣的人生重大命題，他依然顯得釋?xiě)烟谷唬骸拔乙蝗纹渥匀唬瑹o(wú)意求速，亦不作推遲之想?！彪y怪學(xué)者千家駒評(píng)價(jià)道：“梁先生遇事豁達(dá)。寵辱不驚，什么時(shí)候都沒(méi)有失去心理的平衡，且又事事認(rèn)真。”