新型城鎮(zhèn)化背景下幼兒隔代教育問題及省思

陳春陽

摘 要：隨著城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的變化而引發(fā)的經(jīng)濟(jì)、文化、社會亞二元結(jié)構(gòu)的變化，作為構(gòu)建社會基礎(chǔ)的細(xì)胞——家庭也隨之改變，當(dāng)代青年人的就業(yè)壓力大、對撫養(yǎng)義務(wù)認(rèn)知不足和對親情的淺薄、不斷上升的離婚率等原因成為了隔代教育的催化劑。因隔代教育存在先天性的不足導(dǎo)致幼兒人際交往能力低下、膽小、性格懦弱、自私自利，嚴(yán)重阻礙幼兒社會化進(jìn)程，同時反作用于主要的教養(yǎng)者——祖輩及次要的教養(yǎng)者——父輩，帶來消極的社會問題和家庭不穩(wěn)定因素。

關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化;隔代教育;家園合作;有效銜接

自從20世紀(jì)末我國開始進(jìn)入老齡化，老少開始共融，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中“新城市人”應(yīng)運而生，他們的思想觀念、文化觀念、生活方式、思維習(xí)慣和行為規(guī)范，因時代的前進(jìn)和發(fā)展、多元文化的交融和匯合的影響，發(fā)生著深刻的變化。我國的文化傳統(tǒng)中也普遍存在“隔代教育”的現(xiàn)象。同時，新老教育觀念、新老教育方式的不斷碰撞導(dǎo)致在家庭教育方面產(chǎn)生矛盾與沖突，2015年10月16日《教育部關(guān)于加強家庭教育工作的指導(dǎo)意見》明確指出：家庭是社會的基本細(xì)胞。注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，對于國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧具有十分重要的意義。家庭是孩子的第一個課堂[1]，進(jìn)一步明確了家庭教育的主體責(zé)任。

一、廣元市隔代教育困境之背景追問

當(dāng)前，我國家庭教育中包含著兩種教育形態(tài)，一是親子教育，二是隔代教育。隔代教育由祖輩擔(dān)任主要教養(yǎng)人，承擔(dān)起對孫輩撫養(yǎng)、教育之義務(wù)。負(fù)面影響主要表現(xiàn)為導(dǎo)致兒童產(chǎn)生對心理的負(fù)面影響和行為不當(dāng)?shù)葐栴}，并影響兒童將來的發(fā)展。據(jù)中國老齡科研中心對全國城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查，照看孫輩的老人占了66.47%，隔代撫養(yǎng)孫輩的女性老人在城鄉(xiāng)更是分別高達(dá)71.95%和73. 45%。有關(guān)部門對30個省市的3080個老人家庭進(jìn)行的抽樣調(diào)查表明，有58%的家庭是老人在幫助照管孫輩[2]。

二、廣元市隔代教育困境之溯本清源

隨著2015年廣元市人民代表大會六屆第六次會議審查批準(zhǔn)的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃進(jìn)入收官之年，廣元市經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，在經(jīng)濟(jì)增幅放緩的同時，也進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛期，造成了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式的根本性轉(zhuǎn)變[3]，同時客觀上也迫使教育者身份逐漸發(fā)生變化。這種情況不得不讓人正視。

（一）當(dāng)代青年人社會競爭日趨激烈、無暇顧及幼兒成長

據(jù)四川省人民政府統(tǒng)計顯示，截止2015年廣元市就業(yè)困難人員就業(yè)0.37萬人，增長8.8%。城鎮(zhèn)登記失業(yè)率3.9%，與上年持平[4]。造就了大批失業(yè)群體成為了隔代教育的催化劑。

（二）家庭結(jié)構(gòu)劇變，單親家庭日益增多

隨著社會群體意識的轉(zhuǎn)變和思想的不斷“開放”，目前婚姻結(jié)構(gòu)的變化導(dǎo)致離婚率不斷提高。造成了越來越多的單親家庭在家庭功能、家庭內(nèi)角色結(jié)構(gòu)及互動關(guān)系的轉(zhuǎn)變，而家庭形態(tài)產(chǎn)生了各種非典型家庭。父母因種種因素導(dǎo)致無法或者不愿照顧教育教養(yǎng)子女，只能由祖父母承擔(dān)隔代教育的責(zé)任[5]。

（三）隔代教育觀念陳舊，教育手段落后

造成隔代教育先天性缺陷的重要因素就是教育觀念與手段的落后，祖輩與父輩的教育無論從世界觀、價值觀、人生觀、生活觀、認(rèn)知觀都有很大差異，也很難與時俱進(jìn)。對現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)學(xué)前教育育兒理念極少了解，大都仍采用老一套教育幼兒，影響幼兒形成創(chuàng)新性思維。

三、廣元市隔代教育的重塑之道

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)的放緩造成的陣痛期已不可避免，社會結(jié)構(gòu)的不斷變化、傳統(tǒng)的思想與外來文化的沖擊也影響著傳統(tǒng)的教養(yǎng)方式與家庭結(jié)構(gòu)，因而需要社會、幼兒園、家庭共同努力。將親子教育與隔代教育有機(jī)結(jié)合起來，落實和完善家園合作、家園共育機(jī)制，樹立正確的教養(yǎng)意識，突破重重阻礙，才能引導(dǎo)廣元市隔代教育走向正軌。

（一）落實完善家園合作、家園共育制度，促進(jìn)家長樹立正確的教育意識

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》總則中提出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件[6]。針對隔代教育，定期開展隨訪、家訪調(diào)查了解隔代教育具體情況，園所定期開展家長會，完善家長會制度，由過去的“老師開會，家長瞪眼”的方式轉(zhuǎn)化為“家長提問，老師解答，共同合作”的良好局面。

（二）社會媒體應(yīng)做到正確的輿論導(dǎo)向、攜手民政部門避免家庭破裂

針對目前大部分媒體對為博取眼球，態(tài)度“曖昧”地宣揚離婚、出軌等造成家庭破裂的客觀因素外，除文化行政部門需要發(fā)揮宏觀調(diào)控的職能以外，最主要的是需要媒體弘揚正能量，宣傳家庭教育的重要性，及有關(guān)隔代教育的相關(guān)知識和育兒經(jīng)驗，創(chuàng)造一種良好的文化氛圍。廣元市民政局婚姻登記處自2014年以來，共有1100余對要求協(xié)議離婚，經(jīng)過調(diào)解有292對夫妻放棄離婚，重歸于好[7]。

（三）隔代教育與親子教育實現(xiàn)有效銜接、保持教育一致性

家庭教育的組成部分由親子教育和隔代教育共同構(gòu)成，二者相輔相成，缺一不可，首先在教育理念和教養(yǎng)方式上，年輕家長可以多與祖輩家長溝通，共同學(xué)習(xí)先進(jìn)教育知識，萌發(fā)共同的想法，從而產(chǎn)生教育共鳴，但凡遇到教育問題，祖輩家長切忌不可倚老賣老，“唯經(jīng)驗論”。年輕家長也不可年輕氣盛，激化矛盾。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于加強家庭教育工作的指導(dǎo)意見[Z].教基一[2015]10號，2015.

[2] 廣元市統(tǒng)計局，廣元市人民政府人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.廣元市2010年第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報[Z].2011.

[3] 姚士謀，張平宇，余成.中國新型城鎮(zhèn)化理論與實踐問題[J].地理科學(xué)，2014，6（6）：641-647.

[4] 四川省人民政府.2015年廣元經(jīng)濟(jì)運行情況綜述[Z].2016.

[5]，[10]李賜平.當(dāng)前隔代教育問題探析[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004，25（4）：137-139.

[6] 中華人民共和國教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[Z].2001.

[7] 廣元市民政局.利州區(qū)婚姻登記處離婚調(diào)解工作成效顯著[Z].2014.