《蘭亭集序》說課稿

張曉多

作為文人集會時賞景抒情的詩集序文，《蘭亭集序》集描寫、議論、抒情為一體，而情感的變化及背后對生命深刻的思考又是此文千古流傳的重要原因，因此把握文章的情感，解讀作者對生命思考的豐富內(nèi)涵應(yīng)該是本課的重點。由此，我設(shè)定的學生學習目標有如下三個：

1.理解文章，掌握相關(guān)文言詞語和現(xiàn)象。

2.把握作者情感，領(lǐng)悟作者對生命的思考。

3.體悟作者積極、樂觀的人生態(tài)度。

我采用的是情境導(dǎo)入，既介紹了文章的創(chuàng)作背景，又介紹了本篇序言的類別，同時交代了文人聚會這種非常雅致的文化傳統(tǒng)，時間短效率高，能夠快速切入文章的具體研讀。

文言文的學習離不開語感的培養(yǎng)，在具體研讀文章之前，先讓學生齊聲朗讀一遍課文，感知文章的內(nèi)容，也檢測學生的預(yù)習效果，同時糾正字音和句讀。接著迅速厘清文章的情感線索“樂”“痛”“悲”，并以之作為突破口展開具體課文內(nèi)容的學習。依據(jù)文章段落主要設(shè)置三個學習內(nèi)容：

1.感受集會之“樂”。

2.領(lǐng)悟生命之“痛”。

3.理解“悲夫”之嘆。

第一個內(nèi)容主要是解決文章的第一個層次，這是文章的描寫段落，詞句的理解難度不大，所以我在課前布置了預(yù)習的作業(yè)，要求學生結(jié)合課下注釋自主翻譯1、2自然段，并且結(jié)合教材中“蘭亭修禊圖”來合理展開想象，盡量用最優(yōu)美的語言描繪出聚會的意境。而在課堂上直接選擇兩名學生對自己的作業(yè)進行朗誦展示，重點參考“人賢”“事雅”“景優(yōu)美”各種因素背后的暢快心境是否能夠體現(xiàn)出來，和“蘭亭修禊圖”結(jié)合是否緊密，引導(dǎo)學生感受描寫文句所寄寓的舒適心情，使之明白“情景交融”手法的具體表現(xiàn)。翻譯這個環(huán)節(jié)既可以充分發(fā)揮學生的自主學習能力，落實文言字詞，同時也可以培養(yǎng)學生對理解景物描寫內(nèi)容時所必需的想象能力，在充分理解和想象并體會的基礎(chǔ)上再重讀原文1、2自然段，感受文言詞句中所蘊含的“暢敘幽情”“游目騁懷”的樂趣。這一環(huán)節(jié)的處理方法參照了語文核心素養(yǎng)中“語言的建構(gòu)與運用”和“審美的鑒賞與創(chuàng)造”，同時也比較節(jié)省課堂的時間，以便為后面理解難度較大的3、4段提供必要的時間保證。

接下來是本文的重要段落，既需要準確理解句意，完成文言文重要詞語的積累，又要探究作者所發(fā)出的感慨“死生亦大矣，豈不痛哉”的深刻內(nèi)涵。任務(wù)多，難度大，所以在朗讀完這個段落后，我準備了3個有梯度的任務(wù)，層層推進：

1.翻譯句子，理解段意，落實重要字詞。

2.合作學習，解讀“痛”之緣由。

3.對“修短隨化，終期于盡，死生亦大”進行深層的領(lǐng)悟。

第一個任務(wù)，由學生逐句翻譯，我及時糾正或強調(diào)重要字詞，完成詞語積累，理解表層句意。然后進行小組合作學習，以小組為單位共同概括本段落中引發(fā)作者“痛”之感慨的緣由，由小組發(fā)言人進行陳述，各小組間互相補充內(nèi)容?；灸軌蚴崂砀爬ǔ?個緣由，比如：快樂的心情會隨著事物的變遷而變化;所鐘愛的事物在短暫的時光特征下會成為陳跡;生命的短暫最終走向消亡。概括的準確并不代表學生能夠真切體會這種“痛”，尤其是生命短暫最終消亡，對于十幾歲的孩子來說，理解只能是隔靴搔癢而已，沒必要過多過深地去探討死亡的話題，所以在這三種痛里，我重點引導(dǎo)學生結(jié)合自身的某種愉快經(jīng)歷和自己小時候最喜歡的某個事物來談前兩種，尤其是“快樂不能長久保鮮”，學生在聯(lián)系自身感受的基礎(chǔ)上再理解“情隨事遷，感慨系之”“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”，就會深切體會到作者所說的“痛”。并且也能明白作者在“暢敘幽情”的快樂時刻為何會發(fā)出痛之感慨的緣由，這就厘清了兩個層次間的脈絡(luò)關(guān)系。

在完成前兩個任務(wù)的基礎(chǔ)上，我嘗試著引導(dǎo)學生領(lǐng)悟“死生亦大矣”背后的更深沉的生命思考。這個任務(wù)是本環(huán)節(jié)的難點，也是解讀“豈不痛哉”的關(guān)鍵。王羲之身處東晉動亂社會，發(fā)出“死生亦大矣”的感慨絕不是概括人生的種種不如意之后的總結(jié)，也不是簡單地對生命短暫的一種哀傷，而是深切體會到生命在時空中的不由人操控的無助、無奈與無力感。這是哲學層面對生命的高級思考。而這種思考對于身處和平年代的學生而言，理解到位并不是容易做到的。所以我在課堂上展示了席慕蓉的一首小詩，并且引導(dǎo)學生關(guān)注“隨化”二字來剖析。學生的理解順著這個方向很快就解讀出了作者的深層含義，并且能夠理解在這無力感的基礎(chǔ)上，王羲之是多么地看重這有限的生命歷程，因此“死生亦大”背后滲透出的“痛”恰恰是一種帶有感傷面孔的積極態(tài)度。

課堂解決完第3自然段，可以說對文章的重點和難點基本突破了，雖然第4自然段內(nèi)容表述的邏輯也是一個難點，但是有限的課堂時間不允許再條分縷析、細致而深入地展開了，所以延續(xù)著情感線索的“悲”字，進行解讀也是無奈或合理的辦法。同樣，設(shè)置了兩個比較基礎(chǔ)而實用的任務(wù)：

1.翻譯句子，理解段意，強調(diào)重要字詞及文言現(xiàn)象。

2.緊扣“昔、今、后”理解探究“悲”相對于“痛”更廣泛的思考視角。

第一個小任務(wù)延續(xù)了上個環(huán)節(jié)的處理方式，這里不再贅述。第二個小任務(wù)的突破口我放在了“后之視今亦猶今之視昔”上，讓學生反復(fù)讀這一自然段，思考并分析“今之視昔”“后之視今”分別對應(yīng)的內(nèi)容，理解“若合一契”和“亦將有感于斯文”。進而明確第3自然段中對生命思考產(chǎn)生的“痛”是古往今來的人們所共同面臨的，繞不開而又無法解決的痛。正因為其普遍性和“一死生與齊彭殤”都無法解決，所以作者發(fā)出“悲夫”的沉重感嘆。帶著這種理解學生再讀全段，從而感受文字所寄托的千鈞之力。

分析理解完文章的三個層次，這時候由我對全篇進行思路的總結(jié)，本篇文章先記敘集會之樂，進而展開對樂的思考，引出對生命思考后得出“豈不痛哉”的感嘆，進而聯(lián)想到古今面對生死同樣產(chǎn)生感慨的悲。文章思路的梳理有助于學生對全篇脈絡(luò)的再認識，這也是作者寫作思維邏輯的一個認知建構(gòu)。帶著這種有效而全面的認知，學生再齊讀整篇文章，鞏固自己整堂課所學的收獲。

基于對生命思考這個命題，我設(shè)置了一個討論的環(huán)節(jié)，探討：面對“生命無法把控”的無奈與無力，我們該如何對待這有限的生命呢？目的是讓學生樹立積極的人生態(tài)度，雖然沒什么新意，但確實是絕好的思考機會和思考方向。學生所答無非是“拓寬生命的寬度，成就生命的高度，豐富生命的廣度”，等等，聽起來有點“營養(yǎng)過剩”，對于十幾歲的孩子，志向高遠永遠值得人們敬佩，但是難免有“應(yīng)景”的嫌疑，因此我在這個時候提出了一個更適合他們這個年紀能把握的關(guān)鍵詞——“溫度”，它更具有普適性，這是每一個或偉大或平凡的生命都能夠感受到的，也是往往容易忽略掉的?；蛟S這個詞更接近現(xiàn)實的生命。

我布置了如下的作業(yè)：

1.? 背誦全文。

2.? 根據(jù)本節(jié)課的學習體悟，以“把握生命”為題，寫一篇600字左右的短文。

這樣既完成了教學中背誦任務(wù)的要求，又落實了“語言的建構(gòu)與運用”“思維的發(fā)展與提升”的素養(yǎng)指令。

作者單位： 河北省石家莊市第一中學