動物形象在食品包裝設(shè)計上的應(yīng)用研究

郭霖蓉

摘要：隨著時代的發(fā)展，每個行業(yè)都在進(jìn)步與發(fā)展，當(dāng)然，動物形象也在人們?nèi)粘５纳a(chǎn)和生活中得到了更加廣泛的應(yīng)用，更激發(fā)了人們利用動物形象去盈利的商業(yè)行為，所以，更多的商家把動物形象和產(chǎn)品包裝設(shè)計聯(lián)系在一起，從而吸引更多的消費者去消費。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，傳統(tǒng)的吉祥圖案是極具特色的一部分，里邊的動物形象更是具有代表性，更加生動形象。本文以藏族傳統(tǒng)吉祥圖案為例，探討動物形象在食品包裝設(shè)計上的研究情況。

關(guān)鍵詞：動物形象；包裝設(shè)計；藏族傳統(tǒng)吉祥圖案

中圖分類號：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1400 （2021） 06-0096-04

Research on the Application of Animal Images in Food Packaging Design——Taking Tibetan Traditional Auspicious Patterns as an Example

GUO Lin-rong（Xizang Minzu University Xianyang， Shaanxi 712082， China）

Abstract： With the development of the times， every industry is progressing and developing. Of course， animal images have also been more widely used in our daily production and life， which has inspired people to use animal images to make profits. Therefore， more businesses associate animal images with product packaging design， thereby attracting more consumers to consume. In traditional Chinese art， the traditional auspicious patterns are a very characteristic part， and the animal images inside are more representative and vivid. This article takes the traditional Tibetan auspicious patterns as an example to discuss the research of animal images in food packaging design Happening.

Key words： animal image； packaging design； traditional Tibetan auspicious patterns

隨著現(xiàn)在時代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)越來越高，在食品包裝設(shè)計中融入一些民族文化和傳統(tǒng)元素的話，對于產(chǎn)品外觀是很有幫助的，將會體現(xiàn)出產(chǎn)品在包裝設(shè)計上面的文化底蘊(yùn)，還可以給消費者一個更加獨特的視覺效果，我們?yōu)槭裁匆谑称钒b設(shè)計上下功夫，因為在這個與時俱進(jìn)的時代，人們的消費觀念與之前相比，已經(jīng)有了很大的改變，已經(jīng)有很大一部分人因為包裝是自己喜歡的樣子就會去買這個產(chǎn)品了。藏族傳統(tǒng)的吉祥圖案與現(xiàn)代設(shè)計的碰撞，又會擦出什么樣的火花呢？

1 藏族傳統(tǒng)吉祥圖案的闡述

中國傳統(tǒng)吉祥圖案有著悠久的歷史，關(guān)于藏族傳統(tǒng)紋樣的形成時間現(xiàn)在已經(jīng)無從考證，但是，我們都知道，那些傳統(tǒng)的圖案都是很精彩的，線條感，輪廓感都是值得后人考究的。

藏族傳統(tǒng)的吉祥圖案中的動物紋樣都是很漂亮的，考古學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，在新石器這個時代，曲汞文化遺址中就已經(jīng)出土了用陶瓷燒制而成的猴面貼士和烏首蓋鈕等文物，從這些都可以看出，早期的人們已經(jīng)把動物形象用于裝飾品上，來襯托裝飾品，從而激發(fā)人們購買的欲望。隨著時間慢慢的往后推移，動物的紋樣也越來越多，在商品本身出現(xiàn)的圖案也是越來越多，越來越生動形象，更甚者，還出現(xiàn)了很多人們從主觀上認(rèn)為一定存在的動物形象。

2 包裝設(shè)計的表現(xiàn)手法

在包裝設(shè)計中，有很多手法，但是我認(rèn)為，圖形的這種表達(dá)方法是最為直觀，最容易被消費者記住的一種方式，這種方式是根據(jù)人類視覺的反應(yīng)，然后把一些重要的信息通過眼睛傳達(dá)給消費者，所以，在食品包裝的設(shè)計上應(yīng)該有一個精準(zhǔn)度極高的定位，我們必須進(jìn)行市場調(diào)研，得出最受消費者喜愛的一類動物圖形是什么。

包裝圖形主要可以分為具象圖形、抽象圖形以及裝飾圖形這三種。下面，來分析一下這三種圖形都應(yīng)該怎樣運用。首先，我們要是選擇在產(chǎn)品包裝設(shè)計上使用具象的動物紋樣的話，可以作為包裝的象征性圖形，也可以用來表現(xiàn)包裝的內(nèi)容以及屬性；其次，我們都知道抽象圖形多用來協(xié)議，運用抽象的點、線、面的幾何圖像，來構(gòu)成一幅幅動物畫像，這種圖像看著更加有一種形式上的美感，這種表現(xiàn)方式更加被小孩子所喜愛；最后，裝飾圖形一般可以給人們比較好的畫面感，有了好的畫面感才會有接下來的選擇性。商家在設(shè)計產(chǎn)品包裝過程中，并不是說要選擇其中一種圖形的，而是相互結(jié)合的，根據(jù)自己實際的需要，選擇相應(yīng)的表現(xiàn)方式，來達(dá)到圖案設(shè)計和商品本身的包裝達(dá)到形式的統(tǒng)一和內(nèi)容的統(tǒng)一。

3 動物形象在食品包裝設(shè)計上的應(yīng)用——以藏族傳統(tǒng)吉祥圖案為例

隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)需求智慧越來越強(qiáng)烈，而人類的欲望是不會消失的，只會越來越高，以至于人們的消費心理和需求觀念也隨之發(fā)生了很大的變化，產(chǎn)品的外形包裝已經(jīng)不僅僅是為了保護(hù)產(chǎn)品，更大的一部分原因是為了能夠吸引住人們的眼球，在眾多同類商品中脫穎而出。

動物紋樣都有團(tuán)窠立鳥紋、牦牛紋、鹿紋、羊、龍、鳳、蝙蝠等等。這些紋樣都是極具代表性的，都是藏族人民對其進(jìn)行一系列的高度的提煉，進(jìn)行整體概括，并且吸納其中的精華而創(chuàng)作出來的圖形，基本來講，是非常符合當(dāng)?shù)氐娜藗兊男睦砗蛯徝赖?。?dāng)?shù)厝藗兯O(shè)計出來的圖案的色彩是非常艷麗的，更加襯托出藏族傳統(tǒng)吉祥圖案的色彩。

3.1 造型的特征

藏族裝飾圖案最大的特點無非是他的它的均衡性和對稱性了。我們平時畫圖，都講究一個對稱美，對稱美可以給人一種視覺上的盛宴。如果我們?nèi)ツ沁吢糜蔚脑?，到處都可以看見對稱的建筑，衣服上對稱的圖案等等，可以給我們帶來很大的震撼。在藏族地區(qū)，大大小小的建筑都散發(fā)著人們對對稱性的喜愛。

3.2 色彩的特征

因為藏族地處于高原，物質(zhì)方面的話，相對平原地區(qū)來說是非常匱乏的，導(dǎo)致了藏族人民對平原地區(qū)富足的物質(zhì)生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的向往之情，當(dāng)然，也不僅僅局限在對物質(zhì)上的向往，更有對外界美好的生活環(huán)境的向往。隨意，藏族人們就特別喜歡顏色的碰撞，我們都知道，有一部分顏色混合以后是不會好看的，但是在藏族人們的多次試驗下，顏色與顏色的碰撞是那么艷麗，那么高貴，藏族人們的熱情點燃了顏色，點燃了生活，燃燒了激情！

藏族的人們在選擇顏色方面，都比較偏好選擇采用一些強(qiáng)烈的對比，比如：紅色與綠色的碰撞，紅色和藍(lán)色的對比等等。但是他們在創(chuàng)作的過程中，會進(jìn)行反復(fù)的推敲，不斷的使顏色進(jìn)行碰撞，形成對比，從而進(jìn)行一系列的調(diào)整，最后形成自己的作品，那是多么美好的過程，多么美妙的思想碰撞呀！

3.3 以團(tuán)窠立鳥紋為例

團(tuán)窠立鳥紋，又稱“綬帶鳥”，這么神圣的、美妙的圖案，曾經(jīng)在新疆、敦煌、青海等地都發(fā)現(xiàn)過這種圖案，據(jù)調(diào)查顯示，這種圖案往往出現(xiàn)在人們的服裝上面，深受人們的喜愛。

綬帶鳥圖案只有古代時候的帝王才有資格去佩戴，象征著高貴的身份，尊貴的地位。它往往代表著幸運、吉祥、美好、神圣、繁榮昌盛。由此可見，把團(tuán)窠立鳥紋和現(xiàn)代的圖形設(shè)計手法結(jié)合起來，用于食品包裝的設(shè)計上面的話，會事半功倍，有比較好的寓意，畢竟人們內(nèi)心里都向往著美好、幸福的生活，自然不會拒絕寓意美好的圖形設(shè)計，相比較其他同類商品，如果其他同類商品的包裝設(shè)計平平無奇，而咱們自己的商品包裝設(shè)計新穎，又具有美好的寓意，我相信，絕大部分消費者都會選擇咱們的食品的。

4 在食品包裝設(shè)計中融入動物形象的必要性

4.1 動物形象具有直觀性

動物形象對于我們來說，是很直觀的，可以輕輕松松就知道表達(dá)的是什么信息，所以，動物形象對于一個品牌的形象來說，可以塑造出直白的“代言人”，也可以說，動物形象對于某些品牌來講是有著不可取代的意義的。對消費者來說，圖像的表達(dá)，要比文字的表達(dá)更加清晰，必將自己可以通過圖像一目了然的知道這是在干什么，但是文字的話，還有家里的老人不認(rèn)識字，導(dǎo)致看不懂文字說明，這不就導(dǎo)致了一大部分客戶的流失嘛。由此可見，品牌方需要品牌的形象與動物圖案之間建立起一種密不可分的聯(lián)系。當(dāng)然，動物圖案標(biāo)志符號化了，并且讓其具有了強(qiáng)大的生命力，可以說是讓消費者與品牌方進(jìn)行了一次“面對面”的交流吧，讓廣大消費者更加直觀的感受到品牌方想要傳遞出來的信息。例如，在八十年代至九十年代時期，拉薩啤酒的包裝就是采用的雙魚的動物圖案，除了雙魚之外，還有“七彩祥云”和“萬里雪山”等元素，這就是拉薩啤酒最初在產(chǎn)品包裝設(shè)計的應(yīng)用，采用的圖案都不是很直白，過程也比較繁雜，導(dǎo)致最終的產(chǎn)品在包裝設(shè)計上并不是很突出，設(shè)計感并不是很強(qiáng)烈，不能給客戶一個強(qiáng)烈的視覺沖擊力，也是有缺陷的。

對于我們來說，簡潔的動畫形象，在傳播信息方面是很強(qiáng)烈的，試問，如果兩款商品除了包裝設(shè)計之外，里邊的產(chǎn)品，包括配料、營養(yǎng)價值、所含纖維素以及礦物質(zhì)都是一樣的，其中一款商品的包裝設(shè)計就是那種純文字描述，密密麻麻寫了一張紙，沒有一點點其他的元素，你會有心情看嗎？反正我是覺得浪費時間；而另外一款的產(chǎn)品包裝設(shè)計就是抓住了消費者的不愛看字心理，利用一些動物形象就可以很輕松的描繪出這款商品是什么，你是選擇哪一種呢？當(dāng)然，如果是我，我肯定會選擇那款采用動物形象包裝設(shè)計的產(chǎn)品，要問原因的話，就只能是這個包裝設(shè)計的比較直白，可以讓我快速的了解到這個產(chǎn)品是什么，有什么作用等等一系列的信息，不會占用我太多的時間。

4.2 動物形象具有親和力

對于我們來說，動物形象在傳播信息這方面來講的話，更具有親和力，這不僅僅針對于小孩子，也針對于大人們，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計的應(yīng)用中，更容易被廣大受眾所接受。例如，卡通“小鹿食品”這個品牌，在包裝設(shè)計上面就是把鹿的圖案當(dāng)做了宣傳圖，其中，運用了簡筆畫，使鹿的輪廓更加清晰，溫柔的小鹿，給人一種親和力，比較受小孩子的喜愛。一個好的包裝設(shè)計，就是要讓消費者第一眼看見這個產(chǎn)品，就可以了關(guān)注到，而不是平平無奇，毫無波瀾，如果吸引不到消費者，為什么要去包裝設(shè)計，既浪費錢，還得不到利益。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，我們也得進(jìn)步，在食品的包裝設(shè)計上面一定要下功夫的，動物圖形的食品包裝設(shè)計可以吸引到很大一部分的客戶的。

5 動物形象設(shè)計與品牌的同一性

企業(yè)的形象是由理念、行為、視覺三個方面的貫徹而達(dá)成的，動物形象的作用是很大的，它可以把企業(yè)理念轉(zhuǎn)化為視覺，給人一種比較直觀的體驗感。企業(yè)通過自身理念設(shè)計出來的動物形象作為企業(yè)的代表，可以以簡潔的形式傳達(dá)給消費者，而消費者可以通過其直觀的、簡潔的視覺形象感知到企業(yè)的行為和理念，二者相輔相成，互相作用。動物形象的塑造，一定要與企業(yè)自身的形象與理念一致，如果不一致的話，會很容易讓消費者感受到你是在欺詐消費者，造成本不該發(fā)生的悲劇，給企業(yè)帶來一些不好的影響。

6 結(jié)束語

利用藏族傳統(tǒng)圖案設(shè)計出來食品包裝，更加有利于品牌方的發(fā)展，當(dāng)今社會，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每個人都有責(zé)任去進(jìn)行的，并不是說非得讓你去各地考古，或者學(xué)習(xí)那些你不感興趣的東西，但是，我們在食品包裝設(shè)計上面是不是可以花一點點心思，發(fā)揚(yáng)藏族的傳統(tǒng)圖案，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，使兩者結(jié)合起來，產(chǎn)生一場傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思想碰撞，這樣的火花是我們所期待的，是當(dāng)今年輕人更容易接受的方式，在潛移默化中就接受了中國傳統(tǒng)文化，有的還會深深地迷戀上中國傳統(tǒng)文化。

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