師者如葵 朝陽(yáng)綻放

李代貴

2019年4月和7月，根據(jù)教育部“國(guó)培計(jì)劃”項(xiàng)目辦統(tǒng)一部署，首批中小學(xué)名師領(lǐng)航工程華南師范大學(xué)培養(yǎng)基地班先后赴廣東省梅州市豐順縣、揭陽(yáng)市揭東區(qū)和云南省德宏州芒市開(kāi)展送教支教行動(dòng)，來(lái)自全國(guó)12個(gè)省市區(qū)（含港澳）的基地班學(xué)員陸續(xù)前往三地各中小學(xué)，開(kāi)設(shè)專家講座，舉行示范教學(xué)，參與同課異構(gòu)，主持學(xué)科研討，深入課堂診斷和組建團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等，開(kāi)展了豐富多彩的送教支教活動(dòng)，也在我們自己的心里留下了難忘的記憶。

學(xué)會(huì)與世界對(duì)話

課堂于我，一度很遠(yuǎn)，卻又很近。說(shuō)遠(yuǎn)，因?yàn)楹髞?lái)做校長(zhǎng)，想不中斷課堂教學(xué)何其難也。說(shuō)近，即在于課堂是教育發(fā)生的第一現(xiàn)場(chǎng)，作為學(xué)校管理者，必然時(shí)常來(lái)去其間。稍有閑時(shí)，重返課堂，本是教師生涯的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。

在豐順支教的同課異構(gòu)環(huán)節(jié)，根據(jù)安排，筆者講授了《秦朝中央集權(quán)制度的建立》一課。教學(xué)中，我以《歷史》必修一的主體內(nèi)容為基礎(chǔ)，融合初中和高中其他必修教材內(nèi)容，以課堂提問(wèn)、討論和材料拓展為主線，呈現(xiàn)秦制的開(kāi)創(chuàng)之功，分析秦朝的得失之因，促使學(xué)生留下歷史的思考與追問(wèn)。在揭東一中，我又先后承擔(dān)了《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》和《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)加深》兩節(jié)課的教學(xué)。前為示范課，后為同課異構(gòu)。此兩課都屬于中國(guó)近代史的戰(zhàn)爭(zhēng)篇章，也是近代中國(guó)轉(zhuǎn)折性的大事件。為此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中，主要借助課外閱讀，征引了多本歷史專著，以幫助聽(tīng)課師生從課內(nèi)外經(jīng)典而豐富的材料出發(fā)，在呈現(xiàn)出更為宏大的近代史圖景的同時(shí)，共同追問(wèn)近代中國(guó)道路探索的艱巨主題。

在課堂教學(xué)中，為了拉近師生距離，盡快導(dǎo)入情境，以自己拍攝的南京靜海寺（《南京條約》簽訂前四次談判均于此進(jìn)行）的照片為引，講述靜海寺為鄭和下西洋而建的來(lái)歷。穿越歷史時(shí)空，呈現(xiàn)歷史對(duì)比，以自己南京教師的身份，在廣東教學(xué)的場(chǎng)景，其空間路徑，也正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《南京條約》大事件發(fā)生地。

以上三課，值得自我肯定和持續(xù)保持的做法，必然毫不遲疑地堅(jiān)持下去。例如，注重課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)語(yǔ)言用語(yǔ)如“力透紙背”，注重排比和情境鋪陳，經(jīng)典圖文史料和征引，重視歷史中人物的描述，始終關(guān)注課堂的思想力和思辨性，把歷史中人物和事件放到大時(shí)代的縱深和特定的地域中考察與度量，如此等等。

后來(lái)，我在題為《翻越那座山：從讀而教的心路歷程》的教師成長(zhǎng)講座中，從讀書、備課、上課、命題、反思、撰寫等教師專業(yè)成長(zhǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)現(xiàn)身說(shuō)法，共同勉勵(lì)。在題為《讀到·悟道：一年來(lái)教育與歷史閱讀的回顧》的專題講座中，則通過(guò)“讀到”“寫到”和“悟道”三個(gè)環(huán)節(jié)，回顧一年以來(lái)的教育與歷史閱讀。一年來(lái)，我通過(guò)多達(dá)500萬(wàn)字的閱讀量，五十余萬(wàn)字的讀書筆記，用寫作來(lái)實(shí)現(xiàn)自己與世界的對(duì)話。我常想，觸手不能及的地方，思想可以到達(dá);思想不可能到達(dá)的地方，書可以架為橋梁。教育如果回到常識(shí)就是不忘初心，作為一個(gè)有情懷的老師，不一定要拘泥于器物層面，而應(yīng)起于器的尋找，終于道的追問(wèn)。

身教為要，行勝于言。支教路上，無(wú)論是名師同行之間，還是與當(dāng)?shù)亟處熁?dòng)，我們都有非常真切的感受：一是親身實(shí)踐，在實(shí)踐中感知和反思;二是持續(xù)改變，面對(duì)不斷變化的教育形勢(shì)、場(chǎng)景和教育對(duì)象以及課程要求，我們應(yīng)當(dāng)不斷地走向自我否定，自我改變。

回想起培訓(xùn)之初，王紅教授的開(kāi)班報(bào)告言猶在耳。她在那一場(chǎng)題為《善育自信人格是教師的核心能力》的報(bào)告中，曾以一段自問(wèn)自答引發(fā)大家強(qiáng)烈的共鳴：“你為什么不改變？那是因?yàn)槟悴辉敢馓鲎约旱男睦硎孢m圈?！庇致?lián)想到廣東教育名家吳穎民校長(zhǎng)做客“山長(zhǎng)講堂”時(shí)的告誡：“優(yōu)秀是邁向卓越的最大障礙?！蓖瑯恿钊司?。

享受與智者同行

是機(jī)緣，使我有幸與智者同行。在這個(gè)遴選自全國(guó)基礎(chǔ)教育系統(tǒng)的領(lǐng)航培訓(xùn)項(xiàng)目中，具有中學(xué)歷史教育專業(yè)背景的僅5名，而我有幸能與其中一位同班參訓(xùn)，實(shí)乃幸運(yùn)。而同行的同班名師諸位，也是個(gè)性特點(diǎn)鮮明，通過(guò)近一年的同伴參訓(xùn)和分享過(guò)從，各人均展現(xiàn)出強(qiáng)大而持續(xù)的學(xué)習(xí)力和協(xié)作共享意識(shí)。無(wú)論北至黑龍江伊春的蔣老師，還是西至青藏高原那曲的林老師，中南及西南的諸君，還是港澳的校長(zhǎng)教師，都在全程的培訓(xùn)和交往中呈現(xiàn)出無(wú)一例外的上進(jìn)而智慧的學(xué)習(xí)力。

來(lái)自浙江師范大學(xué)附屬中學(xué)的陳亞利老師，既是浙江省高中歷史特級(jí)教師，又是新科正高級(jí)教師;既是浙江省高中歷史課程基地負(fù)責(zé)人，又多次擔(dān)任全國(guó)和省級(jí)觀摩教學(xué)和報(bào)告講座主講，可謂當(dāng)今國(guó)內(nèi)高中歷史教育界“正當(dāng)其時(shí)”的名師。陳老師學(xué)養(yǎng)深厚，為人達(dá)觀，也是典型的才女教師。在慣常乏味的路途之中，陳老師或口占一絕，或賦詩(shī)一首，于無(wú)聲處顯芳華。

大凡優(yōu)秀教師，大體都有“從自我肯定走向自我否定”的思維品質(zhì)。而一旦有了自我否定的焦慮和質(zhì)疑在先，在同行交鋒和內(nèi)心自省之中，這個(gè)群體就始終站在了突破職業(yè)舒適圈，實(shí)現(xiàn)能力攀升和水平飛躍的每一個(gè)起點(diǎn)，隨時(shí)超越自我，不斷超越同伴。

課堂教學(xué)，自然以追求學(xué)生的發(fā)展為終極目標(biāo)。但是這里所說(shuō)的“發(fā)展”，有一個(gè)適當(dāng)性的“度量”問(wèn)題。在同行學(xué)科研討的環(huán)節(jié)，大家曾圍繞“最近發(fā)展區(qū)”的教育心理學(xué)原則，達(dá)成了這樣的共識(shí)：歷史教師是歷史學(xué)習(xí)的媒介，在教學(xué)的展開(kāi)和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)中，必須以課程標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)，以教科書為藍(lán)本，立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)層次，源于教材，基于學(xué)情，高于教材，拓展學(xué)生的認(rèn)知，提升學(xué)生的思維。而陳老師在諸多公開(kāi)課教學(xué)中的把握和呈現(xiàn)，正是體現(xiàn)了學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”原則。

與智者同行、分享思維碰撞帶來(lái)的樂(lè)趣和收獲，也還在于我們同行學(xué)員的朝夕相處中互見(jiàn)的用心與執(zhí)著。港澳的三位學(xué)員為了度過(guò)普通話的難關(guān)，以及教育環(huán)境不同帶來(lái)的不可避免的不適應(yīng)，夜以繼日地作同伴訪問(wèn)和手機(jī)語(yǔ)音練習(xí)，每每令我們感動(dòng)不已。澳門商訓(xùn)夜中學(xué)黎潔誼老師每次交流都極投入用心，出行中時(shí)時(shí)樂(lè)于助人。她也是澳門教青局表彰的卓越教師，是支教團(tuán)隊(duì)中僅有的初中學(xué)段教師，是一人對(duì)一校、一個(gè)學(xué)段，活動(dòng)安排特別滿，當(dāng)?shù)弥业缺澈笄笄閷?duì)方教育同仁能否合并場(chǎng)次或酌減后，堅(jiān)決不從，完全遵從安排。香港仁濟(jì)醫(yī)院林百欣中學(xué)的劉世蒼副校長(zhǎng)，已經(jīng)是功成名就的香港特區(qū)STEM教學(xué)的專家，他也曾于2018年榮獲教育部基礎(chǔ)教育成果二等獎(jiǎng)，為了練習(xí)普通話，廢寢忘食，終至耳鳴，但絕不退出，各項(xiàng)課程和培訓(xùn)照樣擔(dān)綱。香港宣基小學(xué)的何亦橋老師不僅如數(shù)承擔(dān)支教，而且事實(shí)上成了本班無(wú)處不現(xiàn)身的志愿者，“劇務(wù)”全包，“團(tuán)建”隨時(shí)。

“一個(gè)人能走遠(yuǎn)，要看他有誰(shuí)同行;一個(gè)人有多優(yōu)秀，要看他有誰(shuí)指點(diǎn);一個(gè)人有多成功，要看他有誰(shuí)相伴?！边@，大體就是領(lǐng)航班參訓(xùn)經(jīng)歷的另一種注解了。

達(dá)致與學(xué)生共慧

不拘泥于教材要求和內(nèi)容，是支教研討中的一個(gè)熱門話題。忠實(shí)于教材的歷史學(xué)科主流價(jià)值，是歷史教學(xué)的本職，但并不應(yīng)止步于此。否則，教師的作用即如留聲機(jī)和重播器。教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)精心的備課和結(jié)合個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)的設(shè)計(jì)，在“高”和“寬”兩個(gè)維度矢志不渝地下功夫。

高，是通過(guò)終生的深度閱讀、反思和積累，以達(dá)成每節(jié)課有一核心的主線串起，以設(shè)疑——自問(wèn)自答、個(gè)別探討、設(shè)問(wèn)共思和質(zhì)疑收?qǐng)觥饣筘灤┦冀K，以學(xué)生在課堂內(nèi)外“雖不中亦不遠(yuǎn)矣”的求知焦慮和思維突破為奧妙。

寬，是通過(guò)廣泛征引史料來(lái)對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)持之以恒、潛移默化的影響，以達(dá)成歷史素材與史料無(wú)處不在、信手拈來(lái)，甚至“留心處處皆學(xué)問(wèn)”的意識(shí)養(yǎng)成。如此，對(duì)同行的最大影響在于：歷史教師要以一生來(lái)備課;對(duì)學(xué)生的影響在于，形成開(kāi)放融通的歷史思維。

竊以為，“高”與“寬”的課堂教學(xué)境界，正是一個(gè)優(yōu)秀歷史教師的修煉之途，也是彰顯歷史課堂思維力和思想性的價(jià)值追求。至于講故事繪聲繪色，對(duì)學(xué)生循循善誘，說(shuō)道理娓娓而談，顯舉止落落大方，則是一個(gè)優(yōu)秀教師的長(zhǎng)期修養(yǎng)和自我訓(xùn)練的體現(xiàn)。與教師是否漂亮無(wú)關(guān)，主要看氣質(zhì);與是否有親和力無(wú)關(guān)，主要在意識(shí);與普通話是否標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，更在于爛熟于心;與刻意的衣著修飾無(wú)關(guān)，須培育自信和陽(yáng)光。

寬與高的修煉，目的都是達(dá)致教學(xué)相長(zhǎng)，與學(xué)生在共慧中向陽(yáng)而生，迎風(fēng)綻放。

生活在當(dāng)下，工作在今朝，基礎(chǔ)教育邁入新時(shí)代，各項(xiàng)振興教育和教師培育的決策和舉措次第推出，作為一線教育人，我們理當(dāng)順勢(shì)而為，擔(dān)負(fù)責(zé)任與使命。教育，富有傳承與創(chuàng)新的天生使命，自當(dāng)樂(lè)觀向上，傳遞積極價(jià)值，一如向日葵始終如一，朝陽(yáng)綻放。

正如2019年的那個(gè)春天的豐順，作為領(lǐng)航班全體學(xué)員的代表，我在支教啟動(dòng)儀式上所作的表態(tài)發(fā)言：教育，在于薪火相傳，需要傳承創(chuàng)新，應(yīng)在分享中實(shí)現(xiàn)共同提升。全體學(xué)員要有教育情懷，牢固樹立扎根祖國(guó)大地辦教育的信念，結(jié)識(shí)更多優(yōu)秀同行，共同切磋探索，做中華文明和文化的傳承人。

（作者單位：江蘇省溧水高級(jí)中學(xué)? 江蘇南京? 211200）

責(zé)任編輯? ?余志權(quán)