語(yǔ)文教學(xué)讓中學(xué)生走得更深更遠(yuǎn)

張小燕

摘? 要：語(yǔ)文學(xué)科集人文性和工具性為一體，比其他學(xué)科更具有一定優(yōu)勢(shì)。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅能獲得文化知識(shí)，儲(chǔ)備知識(shí)，提升文學(xué)素養(yǎng)，還有助于中學(xué)生正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成。因此在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，要運(yùn)用深度學(xué)習(xí)的理念，真正讓學(xué)生產(chǎn)生更多思考，走得更深更遠(yuǎn)。因此，筆者決定結(jié)合實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)一定的教學(xué)策略來(lái)鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)建構(gòu)的能力，真正實(shí)現(xiàn)由淺入深的學(xué)習(xí)層次，讓教學(xué)質(zhì)量更具有含金量。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;現(xiàn)狀;深度學(xué)習(xí);策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2021）16-0023-02

Chinese teaching allows middle school students to go deeper and further

ZHANG Xiaoyan? （Zhangxian Chengguan Middle School，Dingxi City，Gansu Province，china）

【Abstract】The Chinese subject integrates humanity and instrumentality，and has certain advantages over other subjects. Students can not only acquire cultural knowledge，reserve knowledge，and improve literary literacy through Chinese learning，but also help middle school students to form a correct outlook on life，values，and world outlook. Therefore，in the middle school Chinese classroom teaching，we must use the concept of deep learning to really make students think more and go deeper and farther. Therefore，the author decided to combine practical teaching and use certain teaching strategies to exercise students' ability to learn autonomously and to construct Chinese knowledge，so as to truly realize the learning level from the shallower to the deeper，and make the quality of teaching more valuable.

【Keywords】Junior middle school Chinese;Status quo;Deep learning;Strategy

語(yǔ)文學(xué)科集人文性和工具性為一體，比其他學(xué)科更具有一定優(yōu)勢(shì)。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅能獲得文化知識(shí)，儲(chǔ)備知識(shí)，提升文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)由于語(yǔ)文教材中一些優(yōu)秀文本蘊(yùn)含的正能量思想也能給他們一定的思想啟迪和精神啟發(fā)，有助于中學(xué)生正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成。因此在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，要運(yùn)用深度學(xué)習(xí)的理念，真正讓學(xué)生產(chǎn)生更多思考，走得更深更遠(yuǎn)。

1.當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

在當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，有的教師受到傳統(tǒng)課堂教學(xué)的影響，以及應(yīng)試教育的影響，其教學(xué)方法老套，教學(xué)模式陳舊，致使學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮，學(xué)習(xí)積極性不高，而對(duì)于文本的深層次探究也缺乏一定的主動(dòng)意識(shí)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在淺嘗輒止、浮于表面的教學(xué)現(xiàn)象，教師多以“標(biāo)準(zhǔn)化”的一成不變的答案來(lái)解讀文本，導(dǎo)致學(xué)生難以體會(huì)到思維無(wú)限拓展、發(fā)出個(gè)人聲音的喜悅感和成功感。與此同時(shí)，教師以講為主，課堂時(shí)間多是教師的“獨(dú)角戲”，師生、生生互動(dòng)頻率低，無(wú)法產(chǎn)生情感交融的良好情景，更別提與文本作者產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)生學(xué)得容易忘得快，學(xué)得膚淺心內(nèi)沒(méi)有漣漪蕩開(kāi)，由此下潛入深的意識(shí)無(wú)法調(diào)動(dòng)起來(lái)。教師也未能為學(xué)生提供彰顯個(gè)性學(xué)習(xí)的平臺(tái)，由此，這樣的一種教學(xué)現(xiàn)象也使得新課改的教學(xué)理念無(wú)法落實(shí)落地。

2.引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的有效策略

為了能真正引領(lǐng)初中生更為細(xì)致、全面、深入地去探索文本，真正的“入文本之內(nèi)”與作者情感發(fā)生共鳴，受到心靈的熏陶與文學(xué)知識(shí)的感染，再“出乎其外”走出文本，作為旁觀(guān)者冷靜思考文本折射的各種價(jià)值和意義，為判斷曲直、分辨美丑、鑒別真假培育理性的思想與眼光，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成一場(chǎng)知識(shí)提升、境界提升、品質(zhì)提升、素養(yǎng)提升的思想交融之盛宴。因此，筆者決定結(jié)合實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)一定的教學(xué)策略來(lái)鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)建構(gòu)的能力，真正實(shí)現(xiàn)由淺入深的學(xué)習(xí)層次，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本脈絡(luò)掌握、內(nèi)涵感知與意蘊(yùn)挖掘的有效目標(biāo)，進(jìn)一步促使素質(zhì)教育理念得到發(fā)展與推進(jìn)。

（1）精準(zhǔn)定位角色，激發(fā)學(xué)生下潛入深

從初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀能夠發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上有的教師還沒(méi)有確定究竟是誰(shuí)在學(xué)習(xí)？究竟是誰(shuí)作為參與者、引導(dǎo)者、組織者？究竟在課堂上誰(shuí)的聲音要體現(xiàn)出教學(xué)的效果？誠(chéng)然，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是新課改所倡導(dǎo)的，要以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)的設(shè)計(jì)，從而不斷的發(fā)展他們的主體性，但是常常在現(xiàn)實(shí)之中，教師會(huì)無(wú)意識(shí)地進(jìn)行包辦以及替代學(xué)生自問(wèn)自答?？此埔惶谜n，教師把要教學(xué)的內(nèi)容已經(jīng)全部教給了學(xué)生，但是學(xué)生卻感覺(jué)到無(wú)所收獲，這也就使得整堂課的教學(xué)質(zhì)量大打折扣。那么在教學(xué)之中，教師就必須要精準(zhǔn)定位，有效施教，既要能夠站在引導(dǎo)者的地位上，去不斷地激發(fā)學(xué)生主體角色的主動(dòng)性，同時(shí)，還要能夠切實(shí)讓這一主動(dòng)性在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)，要不斷重視對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)讀書(shū)，產(chǎn)生各自有個(gè)性的見(jiàn)解與想法。俯下身子去傾聽(tīng)學(xué)生的一些見(jiàn)解和聲音，尊重學(xué)生不同的感悟、體驗(yàn)，幫助學(xué)生去分析問(wèn)題是否最靠近文本愿意的走向。如此，在這樣一個(gè)和諧、民主、相互尊重的氛圍中，學(xué)生才會(huì)生出持續(xù)下潛入深的學(xué)習(xí)興趣和信心。

（2）創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)

識(shí)記、理解、應(yīng)用是淺層學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而分析、評(píng)價(jià)、綜合才算是深度學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)深度學(xué)習(xí)實(shí)際上就是一種整合式、批判式、遷移式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)以致用，真正學(xué)會(huì)運(yùn)用所掌握的知識(shí)來(lái)反觀(guān)文本深意，同時(shí)對(duì)此作出客觀(guān)的評(píng)價(jià)。由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，致使教師無(wú)法有效的去引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，為此需要教師不斷地更新觀(guān)念，及時(shí)改變自己的教學(xué)思路，通過(guò)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生學(xué)情，創(chuàng)新教學(xué)模式。這也就意味著教師與學(xué)生要在一堂課中，盡情發(fā)揮出各自的作用，讓學(xué)生融情入境，積極進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考，同時(shí)還能在交流與探討之中不斷促進(jìn)學(xué)習(xí)，拓展思維，有效的掌握學(xué)法，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，提升教學(xué)質(zhì)量，能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)也得以實(shí)現(xiàn)。

第一，放手讓學(xué)生自學(xué)自悟。

在初中語(yǔ)文課堂上，教師要懂得放手，把課堂教給學(xué)生，把對(duì)文本的理解讓學(xué)生自主進(jìn)行初次的認(rèn)識(shí)，充分展現(xiàn)其主體性。而教師要做好學(xué)案引導(dǎo)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生去自學(xué)，自讀自悟，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和狀態(tài)來(lái)進(jìn)行分析，并確定具體的目標(biāo)，使得教學(xué)更有針對(duì)性和有效性，這也就所謂的“以學(xué)定教”，當(dāng)學(xué)生通過(guò)自我學(xué)習(xí)以及思考之后，會(huì)初步的建立自己的知識(shí)體系，對(duì)于文本的認(rèn)識(shí)有了較為全面的認(rèn)知。教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)自讀自悟的時(shí)候，需要為他們確定具有引導(dǎo)方向的題目或者是任務(wù)，使得學(xué)生不至于思維跑偏，對(duì)文本的一些重點(diǎn)的詞段產(chǎn)生誤解。在具體的閱讀過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，從而深化其認(rèn)知。比如說(shuō)在教學(xué)朱自清的《背影》這堂課前，作者提前對(duì)于學(xué)生進(jìn)行了引導(dǎo)的問(wèn)題設(shè)置，那就是讓學(xué)生與生活相聯(lián)系，比如，“你是否也像作者一樣，曾經(jīng)為自己的父親流過(guò)眼淚？”“作者的父親留給他的是父愛(ài)如山的背影，而你的父親的何種樣子觸動(dòng)你的心”……教師這些引導(dǎo)式的問(wèn)題，實(shí)際上也是緊緊圍繞文本，要將學(xué)生從生活中的一種情感引入到文本之中，通過(guò)回憶自己與父親所相處的一些細(xì)節(jié)末枝以及點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小故事，讓大家產(chǎn)生感激、感動(dòng)以及后悔、遺憾的情感。懷有這樣一種濃烈親情的情懷，再讓學(xué)生去尋找文本之中，作者為父親流淚的場(chǎng)景，“都是在啥樣的情況下流淚的，而作者的眼淚又是怎樣的？”教師在學(xué)生進(jìn)行閱讀的時(shí)候，對(duì)他們提出一些引導(dǎo)性的精準(zhǔn)的問(wèn)題，巧妙點(diǎn)撥，實(shí)際上也是為了幫助學(xué)生能夠更快的進(jìn)入到文本之中去，將提前所孕育的一種情感投入到文本之中，從而與文本作者的情感產(chǎn)生共鳴，對(duì)于文本的理解就更為的真切而且富有深意。

第二，合作讓學(xué)生交流討論。

所謂的深度學(xué)習(xí)，實(shí)際上也就是說(shuō)要進(jìn)入到最終的分析、判斷、綜合環(huán)節(jié)上面，由此教師要明白，對(duì)于教學(xué)生，并不是說(shuō)是對(duì)教材進(jìn)行一種表面的理解，而是要能引發(fā)學(xué)生通過(guò)這一學(xué)習(xí)積累的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行科學(xué)的分析與判斷，使他們產(chǎn)生個(gè)性化的思想與語(yǔ)言，挖掘出文本蘊(yùn)含的主旨與思想，體會(huì)文本所創(chuàng)造的文學(xué)價(jià)值和意義。為了能真正的促使學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的有效途徑。教師要給予他們一個(gè)充足的空間與時(shí)間，讓他們盡情放飛自己的想象，展現(xiàn)自己的思維，碰撞出智慧的火花。通過(guò)對(duì)各種信息進(jìn)行鞏固、轉(zhuǎn)化以及內(nèi)化，使得那些靜態(tài)的文字變得富有形象感、生動(dòng)感，同時(shí)還能展現(xiàn)出其價(jià)值與光彩之處。作為學(xué)生，在具體的參與合作學(xué)習(xí)時(shí)，不受到傳統(tǒng)思路的約束，也不收到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的限制，充分發(fā)揮自己的個(gè)性?？梢哉f(shuō)學(xué)生的自主探究在前，而小組的合作探究在后，在這樣的一種自主性、系統(tǒng)學(xué)習(xí)下，才能使得學(xué)生綻放個(gè)性火花，小組合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)有效性。在小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)之前，學(xué)生個(gè)人需要進(jìn)行獨(dú)立思考以及自主學(xué)習(xí)，因?yàn)樵谛〗M進(jìn)行探究問(wèn)題的時(shí)候，其前提就是每一名學(xué)生提前已經(jīng)對(duì)文本有了一定的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了一定的見(jiàn)解和思想。由此也能促使學(xué)生在小組探究閱讀的時(shí)候有話(huà)可說(shuō)，有想法可表達(dá)，有質(zhì)疑可闡述，甚至還可能會(huì)生成意外的亮點(diǎn)。因此作為組織者的教師，只需要在小組探究學(xué)習(xí)的時(shí)候?yàn)樗麄兲峁┻m當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與引導(dǎo)。比如說(shuō)《從百草園到三味書(shū)屋》的教學(xué)中，可以讓學(xué)生對(duì)此進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，讓他們充分的交流分享，各自發(fā)表對(duì)文本的不同的認(rèn)知、理解與感悟，在相互促進(jìn)、相互彌補(bǔ)、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒之中不斷獲得共同的發(fā)展。

第三，體驗(yàn)讓學(xué)生蓄滿(mǎn)情感。

學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的初讀，理解和掌握了大致的謀篇布局之結(jié)構(gòu)，把握住了文本的脈絡(luò)。在掌握了一定的方法和技能之后，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，就要注重對(duì)他們情感的激發(fā)，使他們具有深刻的體驗(yàn)，由此也能實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文的人文性，實(shí)際上對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生積極的意義，當(dāng)一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品通過(guò)閱讀之后，學(xué)生有了飽滿(mǎn)的情感體驗(yàn)，由此才能深切地去領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中挖掘出文本所要闡釋的一種社會(huì)意義，或者是對(duì)人生的一些有益啟發(fā)。在學(xué)生解讀文本的時(shí)候，教師就首先需要做一個(gè)有情之人，用自己體悟到的文本情感來(lái)喚醒學(xué)生的情感，通過(guò)自身的語(yǔ)言藝術(shù)把文本中的故事繪聲繪色地表露出來(lái)，從而讓學(xué)生體驗(yàn)到文本中所蘊(yùn)藏的情感基調(diào)兒。在具體的教學(xué)之中，為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生深度體驗(yàn)，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境來(lái)讓學(xué)生就問(wèn)題發(fā)表個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，同時(shí)也能看出他們對(duì)文本的理解程度，體現(xiàn)其個(gè)性的色彩。就比如說(shuō)在教學(xué)《我的叔叔于勒》中關(guān)于于勒這個(gè)人物，讓大家來(lái)談一談對(duì)他的看法。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這一文本的初讀細(xì)讀之后，各抒己見(jiàn)，有人說(shuō)于勒實(shí)際上有一定的良知，也有自尊心;也有人說(shuō)于勒有點(diǎn)可憐……通過(guò)學(xué)生各自的觀(guān)點(diǎn)與看法認(rèn)識(shí)，使得學(xué)生的情感體驗(yàn)更為深刻。通過(guò)與文本的對(duì)話(huà)與交流，學(xué)生對(duì)于于勒這一人物的認(rèn)識(shí)也會(huì)越來(lái)越深刻，在此對(duì)文本的理解以及分析與判斷也會(huì)更能接近文本所要表達(dá)的原意。

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，教師一定要以學(xué)生為本，發(fā)展學(xué)生的主體性，讓他們能夠自主投入到學(xué)習(xí)之中，通過(guò)步步深入去進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，真正捕捉文本的內(nèi)涵，掌握文本的脈絡(luò)，更能觸摸到文本的內(nèi)核，同時(shí)也使他們的思維更為開(kāi)闊，使他們的認(rèn)知以及判斷、欣賞、審美能力等等都得到提升。由此也進(jìn)一步說(shuō)明了這一深度學(xué)習(xí)，實(shí)際上考驗(yàn)的也是教師的智慧。

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