陳大偉：成為教師幸福的橋梁

陳大慶 高林福

教師教育的“橋梁”

淺近的語言，一線教師最為關(guān)切的話題，密切的留言互動(dòng)。在“成都陳大偉”的微信公眾號(hào)上，是陳大偉講學(xué)、思考、寫作的近況。

五月，離家近十天，陳大偉先后在安徽、浙江、廣東、重慶等地講學(xué)，上示范課，會(huì)見多年的老友。在重慶的講座現(xiàn)場，他自如地在觀眾席中走動(dòng)，微瞇著眼，臉帶笑意，和座位上認(rèn)真聽課記筆記的老師互動(dòng)。

“沒有一個(gè)名師是通過培訓(xùn)出來的，我們今天和各位老師關(guān)于課堂的探討，其實(shí)都需要大家回到自己的課堂去實(shí)踐。”陳大偉笑著對老師們強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。1982年，他中師畢業(yè)分到四川省中江龍臺(tái)中學(xué)從事一線教學(xué)。1994年，他擔(dān)任四川省綿陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)教科室主任，開始組織教師培訓(xùn)、管理教育科研，后來再到綿陽市涪城區(qū)教師進(jìn)修校專職做教師教育工作。關(guān)于教師的成長和選擇，他有著最為深切的體會(huì)。

或安而行之，或利而行之，或勉而行之，及其成功一也。對于很多人來講，選擇老師這個(gè)職業(yè)一開始并沒有太多的理由，甚至就只是為了解決生計(jì)。陳大偉坦誠，自己當(dāng)年選擇成為老師也并沒有多大的抱負(fù)，但這并不影響今天自己對教育的追求。

“我們做教師培訓(xùn)，首先便是培養(yǎng)大家對自身的認(rèn)同，認(rèn)清自己，找到自己，然后安身立命，在教育上安身立命。”陳大偉從事教師教育二十余年，著書立論，培訓(xùn)講學(xué)，他始終堅(jiān)持著對教師教育的探索、實(shí)踐，也成了教育部師范司領(lǐng)導(dǎo)口中教師教育的“橋梁專家”。這座“橋梁”是指兩方面的連接，一是理論和實(shí)踐，二是現(xiàn)實(shí)與理想。

在陳大偉的理解中，教師教育首先就是對教師專業(yè)成長的服務(wù)，服務(wù)行業(yè)的核心要求就是要以人為本。以人為本就是要把“人”落實(shí)在眼前具體的教師身上，人的“本”就是人的幸福。幸福既是教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，也是教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。他在2004年開始關(guān)注教師幸福，先后兩次修訂出版《創(chuàng)造幸福的教師生活》，并在所有講座中滲透對教師幸福生活的關(guān)懷。

其次，要把握人性、理解人性。人是復(fù)雜的，人是自為的，人是獨(dú)特的，人是歷史的，理解意味著接納和尊重，這不僅意味著“己所不欲勿施于人”，而且意味著“己所欲亦勿強(qiáng)加于人”，要讓教師成為他自己，讓他自己改變自己。

最后，采取人文的方法。人文方法尊重人的主體性，并采用以“文”“化”之的方法。他認(rèn)為，人因思而變，教師教育工作的根本出路在于促進(jìn)教師思想，使教師都能自覺而主動(dòng)地關(guān)注自己的處境、現(xiàn)狀、角色、使命和前途，主動(dòng)尋找更加幸?？鞓返淖晕胰松缆?，更加積極地為光明而美好的學(xué)生前途承擔(dān)責(zé)任。

如果說，多年來不斷出版的文章、專著和職級(jí)晉升體現(xiàn)了陳大偉作為連接理論和實(shí)踐的“橋梁”一面，那辭去行政職務(wù)、回歸課堂便詮釋了他搭建現(xiàn)實(shí)和理想的“橋梁”一面。

2006年，陳大偉辭去成都教育學(xué)院科研處處長一職，為?？茖W(xué)生上《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程，很多朋友佩服他“為了追尋學(xué)問可以舍棄權(quán)力”。他說，自己缺乏學(xué)問的根底，是做不了學(xué)問的。辭職也不是為了做學(xué)問，只是希望自己有更多的時(shí)間到中小學(xué)去，到課堂中去。他曾在文章中回憶，知己周雪峰老師的一句話道出了自己的心聲：“陳大偉的武功在課堂上，離開課堂等于廢去他的武功?！睂τ谝粋€(gè)真正熱愛課堂、熱愛教育的人來說，課堂才是他最踏實(shí)和自在的樂土。

享受課堂

2021年5月，陳大偉在浙江省嘉興市平湖教育學(xué)會(huì)的邀請下，臨時(shí)上了一堂《楊氏之子》的公開課。雖然這堂課準(zhǔn)備時(shí)間非常倉促，但仍然是一節(jié)相當(dāng)成功的示范課。平湖教育學(xué)會(huì)的胡麗平老師評價(jià)這堂課時(shí)說：“陳大偉教授的課堂和報(bào)告，緊貼學(xué)生，循序漸進(jìn)，聚焦人物形象，深入課堂思維過程，瀟瀟灑灑而又扎扎實(shí)實(shí)?！?/p>

“一堂課既有老師智慧的創(chuàng)造，又能啟迪學(xué)生的思維，學(xué)生的反饋再增加老師的自我認(rèn)同感，這便形成一個(gè)良性的循環(huán)。”陳大偉說。課堂是教師幸福的陣地，很多老師認(rèn)為公開課并不是，因?yàn)橐惶猛昝赖墓_課需要太多的準(zhǔn)備和打磨，極其耗費(fèi)心力。在陳大偉看來，永遠(yuǎn)沒有完美的課堂，老師不要怕犯錯(cuò);課堂不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，也是培養(yǎng)學(xué)生思維和人格的地方;老師要從提供思想到促進(jìn)思想，和學(xué)生一起探究才是一堂課最大的魅力，同學(xué)們甜美的笑容、思索的表情是課堂最好的禮物。

課堂上的陳大偉，十八般功夫。早在教授1986級(jí)學(xué)生的地理課時(shí)，他便將關(guān)聯(lián)性思維運(yùn)用于教學(xué)，用數(shù)學(xué)證明的方式教過正午太陽高度角的計(jì)算，用漏斗、橡膠管等化學(xué)實(shí)驗(yàn)器具演示過地下水的隔水層、透水層和澳大利亞的自流井成因，運(yùn)用分步信息輸入的方式教鋒面雨的概念和日本的工業(yè)特點(diǎn)，后來也用諸葛亮借東風(fēng)交流過氣旋過境的天氣……他的設(shè)計(jì)圖“地球運(yùn)動(dòng)演示儀”，還于1992年獲得了國家“實(shí)用新型發(fā)明專利”?，F(xiàn)在，陳大偉在成都大學(xué)教授的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程于2020年10月被認(rèn)定為國家級(jí)一流本科課程，他也兩次被學(xué)生推選為成都大學(xué)“最受學(xué)生歡迎的教師”。

從教四十余年，從基礎(chǔ)教育的學(xué)科教師到大學(xué)教授，陳大偉現(xiàn)在的學(xué)生既有即將走向講臺(tái)的師范生，也有全國各地的教師骨干，還有中小學(xué)的孩子。面對各種各樣的學(xué)生，陳大偉對于課堂的向往始終是沒變的。無論出差或者工作再忙，他都經(jīng)常在微信公眾號(hào)記錄著關(guān)于教育的思索，也分享著自己的課堂案例，每次總能吸引很多教師展開“理想課堂”的討論。

理想的課堂是什么樣子呢？他認(rèn)為，理想課堂能夠改變學(xué)生在課堂上的存在狀態(tài)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量，讓學(xué)生經(jīng)歷美好的課堂生活;改善教師在課堂上的生活狀態(tài)，創(chuàng)造教師的幸福生活;對教學(xué)的內(nèi)容做有價(jià)值的選擇和改造，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，為學(xué)生幸福生活奠基;選擇合適的教學(xué)手段方式，實(shí)施有效教學(xué)。

觀課議課

理想的課堂愿景，是一個(gè)不斷靠近的過程。這需要老師在自己的具體實(shí)踐中不斷地進(jìn)行思考、調(diào)整和優(yōu)化，聽課評課正是教師獲得成長的重要途徑之一。

1999年，在綿陽市涪城區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校工作的陳大偉接到一通電話，正是一名公開課的執(zhí)教老師打來的。那位老師在電話中透露著不滿：“我們幾學(xué)期才會(huì)給外面的老師上一堂課，你們來的是所謂的專家。聽說你們要來聽課，我們格外重視?？墒悄銈兟犝n以后全是下結(jié)論，提的意見我們又根本做不到，對我沒有什么幫助。校長聽了你們的意見以后，卻認(rèn)為我素質(zhì)不高，上課上得差，對我留下了不好的印象?！?/p>

這通電話讓陳大偉開始思考和解決如何在聽課評課中既能夠幫助教師，又能夠保護(hù)中小學(xué)教師的面子和積極性，從而解決好教研員到中小學(xué)聽課不受歡迎的問題;另一方面，又如何引導(dǎo)中小學(xué)管理者和一線教師認(rèn)識(shí)到課堂和自身不足的問題。2004年，《人民教育》雜志發(fā)起了一場“評課誰說了算”的討論，關(guān)于如何在評課中追求和實(shí)現(xiàn)參與者的平等主體地位，避免專家的話語霸權(quán)成為一線老師關(guān)注的焦點(diǎn)。

陳大偉認(rèn)為，要討論“誰說了算”，首先應(yīng)該明確“什么是‘算？”“怎樣才‘算？”這取決于三個(gè)要素：首先是“說”的要素，也就是說了什么——說的東西有沒有用，怎么說——是否采用了別人愿意聽的方式。其次是取決于“聽”，參與者愛不愛聽、想不想聽、如何聽必然影響“聽”的效果。第三是“用”的問題，這要看評課時(shí)大家所表達(dá)的意見是否有用、是否能用，參與者是否準(zhǔn)備用。

在這三個(gè)要素中，“說”是前提，“聽”是中介，“用”是目標(biāo)、是核心。立足于“用”就再不能空口白說，所以，如何在聽課中為“說”奠定基礎(chǔ)，也是需要研究的問題。這些便是“觀課議課”早期的思考，同時(shí)，陳大偉將這些思考運(yùn)用到實(shí)踐之中，從而尋找其中的答案。

2005年5月，陳大偉前往山東淄博做一個(gè)校本培訓(xùn)的講座。他在淄博市淄川區(qū)黑旺小學(xué)觀察一位老師的課，課后交流便嘗試采用了思考很久的“議課”而非“評課”。同行的老師對這種方式很贊賞，并邀請他三個(gè)月之后，在培訓(xùn)班上做觀課議課的相關(guān)培訓(xùn)。自此，觀課議課的思想和方法基本確立。

基于這次山東之行的實(shí)踐，陳大偉寫了一篇題為《探尋一個(gè)敞亮的教學(xué)視界——記一次現(xiàn)場觀課議課活動(dòng)》的論文，并和《人民教育》編輯余慧娟對話完成《為了教師的批判精神——關(guān)于“觀課議課文化”的對話》，兩篇文章刊登于2006年7期《人民教育》。這也標(biāo)志著“觀課議課”的正式亮相。

一石激起千層浪。觀課議課的出現(xiàn)，為一線老師突然打開了新視野和新思路，短短幾年內(nèi)迅速在全國走紅，并被學(xué)校廣泛采納。陳大偉解讀，觀課議課有這樣的三個(gè)核心觀念：“一是相信教師是專業(yè)人員，教師需要承擔(dān)專業(yè)思考的責(zé)任;二是教育具有境脈特征、延展性，不同的情境下要用不同的教育方法和衡量標(biāo)準(zhǔn);三是教研活動(dòng)最終要走向教師研究自己，用一種好的生活方式不斷進(jìn)步?！庇^課議課還包含著“毋意，毋必，毋固，毋我”的教育哲學(xué)，很多推行觀課議課的學(xué)校反饋，老師的心態(tài)變得從容自在了許多，逐漸尋得了教研的幸福。

從2006年4月開始，陳大偉連續(xù)出版了《怎樣觀課議課》《觀課議課的理念與實(shí)踐策略》《有效觀課議課》《觀課議課與課程建設(shè)》《為了大多數(shù)教師的課程實(shí)踐：陳大偉觀課議課對話錄》等多本觀課議課的專著，為一線教師提供了理論支撐和操作指南。來自河南項(xiàng)城教研室的胡新穎老師感嘆，通過逐字逐句朗讀《觀課議課與課程建設(shè)》，終于在觀課議課的教研方面開了竅。

2021年，在《中國教師報(bào)》刊發(fā)的《課改20年特刊| 20年，那些影響教學(xué)改進(jìn)的概念》一文中，“觀課議課”的主張位列其中。文章評價(jià)，從聽課評課到觀課議課，并不只是詞的變化，而是教研文化的變革。“觀”強(qiáng)調(diào)用多種感官（包括一定的觀察工具）收集課堂信息，特別是用心靈感悟課堂;議課的任務(wù)不是追求單一的權(quán)威的改進(jìn)建議，而是討論和揭示更多的發(fā)展可能以及實(shí)現(xiàn)這些可能的條件和限制。它強(qiáng)調(diào)平等、開放，是對單向的、權(quán)威的聽課評課文化的反叛，適應(yīng)了新一輪課程改革潮流的需要。

曾經(jīng)，有一位教研員問陳大偉：“我們做教研的，觀察研究課幾十年了，為什么是你提出觀課議課？”疑惑中似乎夾雜著些許不服氣。

他回答說：“你們關(guān)注的重心是課，是課堂上的問題，你們在想自己如何幫助教師解決問題。我關(guān)注的是教師，是如何借助課堂觀察和研究來發(fā)展教師?！睆氖陆處熃逃ぷ鞫嗄甑年惔髠プ畛Ｌ峒暗降模叭艘蛩级儭?，教育不能停留于解決表面問題，要通過提供思想，促進(jìn)思想，人最終需要的是自己發(fā)展自己。

人物專訪

本刊記者：從一線教師成長為師范學(xué)院的教授，如今您在全國各地為各級(jí)各類教師做研修培訓(xùn)，您覺得今天如何才能成為一名“好老師”？

陳大偉：首先是認(rèn)同，老師要認(rèn)同這個(gè)職業(yè)的意義;認(rèn)同自己的選擇，選擇了這個(gè)職業(yè)就要去熱愛它，努力把它干好;還要認(rèn)同這個(gè)行業(yè)的規(guī)范。我們講教師職業(yè)道德，老師要接受這個(gè)行業(yè)的規(guī)范，理解規(guī)范，自覺地遵守規(guī)范。其次，老師要有信念感。你要相信教育是有作用的，你要相信學(xué)生是可以改變的，你也要相信教育的問題，總是可以找到某些方法有所解決，或者至少可以讓它變得更好一點(diǎn)。再者，要有目標(biāo)。老師要有一定的理想，有目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)有大有小，但是不能沒有，這是你努力的方向。最后，要終身學(xué)習(xí)，不斷反思。時(shí)代發(fā)展越來越快，對教師的要求也變得越來越高，家長對教育的期待也越來越高，我們自身在變，學(xué)生也在變。沒有誰能告訴你成為“好老師”一勞永逸的方法，也沒有誰能夠把你直接培養(yǎng)成好老師，只有老師自己通過終身學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思，才能不斷地靠近“好老師”這個(gè)目標(biāo)。

本刊記者：您覺得當(dāng)下教師不幸福的原因有哪些？作為教師，您的幸福感來自哪里？

陳大偉：現(xiàn)在的教育環(huán)境比以前要緊張多了。家長對教育有了更高期待，整個(gè)社會(huì)過分焦慮，內(nèi)卷化嚴(yán)重，大部分老師缺乏心理抵抗能力。所以我也在寫一本書，大概講的是老師要做到我心有主，面對變化的環(huán)境，教師必須要自身強(qiáng)大才行。各方面的壓力就好像把你的一個(gè)固定空間不斷壓縮，如果你自己沒有一定的定力，就很可能被“壓扁”，動(dòng)彈不得。如果你自己有能力，反而還可以從中掙脫出一個(gè)空間，給自己爭取一個(gè)相對自由的空間，可以在里面進(jìn)行自由創(chuàng)造。如何在外界的壓力面前為自己掙脫空間、創(chuàng)造空間，這正是我們教師教育要去做的，也正是我們講的教師要不斷反思，專業(yè)成長，重視學(xué)習(xí)。

幸福有兩種幸福，內(nèi)化的幸福和外化的幸福。內(nèi)化的幸福是每天有成長、有進(jìn)步。外化的幸福，就是你做的事情獲得了認(rèn)可，證明了自己。我的幸福來自于把自己多年來想到的東西和一線老師分享和交流，這些分享如果還可以從某種程度上幫助到他們進(jìn)行改變和提升，從而影響到更多的學(xué)生，那就是幸福的放大和延伸了。

GOOD TEACHER

陳大偉

成都大學(xué)師范學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師;主要研究教師繼續(xù)教育和專業(yè)成長、課程與教學(xué)改革，對教師職業(yè)道德修養(yǎng)、教師幸福生活、校本研修、觀課議課等有比較獨(dú)到的研究，并在全國產(chǎn)生了廣泛的積極影響;主持建設(shè)的“教師職業(yè)道德”成為國家級(jí)一流本科課程（線上課程）;首倡并致力推進(jìn)觀課議課和理想課堂建設(shè)，在《人民教育》刊發(fā)的“觀課議課”系列文章被列為“《人民教育》創(chuàng)刊60年報(bào)道過的最有影響力的事件”（共33件）;出版《觀課議課與課程建設(shè)》《幸福教育與理想課堂八講》《影像中的教育學(xué)：從電影中體悟教育與人生》等24部著作;多篇論文在人民大學(xué)資料復(fù)印中心全文復(fù)印;多次獲得四川省教學(xué)成果獎(jiǎng)和成都市社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)。