課程思政與高校英語(yǔ)專業(yè)課教學(xué)有機(jī)結(jié)合的探索

◆摘? 要：高校課程思政教育的理念是將專業(yè)課程與思政元素有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)以價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)專業(yè)課程。本文將從課程思政的必要性、融入課堂的方法以及案例進(jìn)行探索研究，旨在凸顯英語(yǔ)專業(yè)課程的教授應(yīng)不僅具備其語(yǔ)言應(yīng)用的工具性，還應(yīng)通過課程思政的融入培養(yǎng)具備人文關(guān)懷與國(guó)際視野的外語(yǔ)人才。

◆關(guān)鍵詞：課程思政;英語(yǔ)專業(yè)課;教學(xué)

課程思政是針對(duì)高等院校思想政治教育而提出的新理念，習(xí)近平總書記指出，好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。各類課程應(yīng)以符合各自特點(diǎn)的方式，建構(gòu)開展課程思政。高校英語(yǔ)教師既是英語(yǔ)知識(shí)的傳授者，也是課程思政的引領(lǐng)者和落實(shí)者，教師必須通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升自己的政治理論素養(yǎng)和思政教學(xué)能力，課堂教學(xué)中應(yīng)有機(jī)地融入思政元素，讓價(jià)值引導(dǎo)的成分在課堂教學(xué)中如鹽在水，實(shí)現(xiàn)在潛移默化中的思政教育。

教育部在2020年5月印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出：“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容?！卑凑战逃康囊?，高校英語(yǔ)教師在教學(xué)過程中要牢牢把握思政教育的內(nèi)涵，將思政元素自然而然地貫穿到整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，注重在教學(xué)活動(dòng)中把價(jià)值觀樹立、職業(yè)道德養(yǎng)成、人文素養(yǎng)提升及創(chuàng)新精神培養(yǎng)和英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)講授等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮專業(yè)課程與思政課程的協(xié)同育人功能。

一、高校英語(yǔ)專業(yè)課教學(xué)課程思政建設(shè)的必要性

（一）有利于發(fā)揮高校英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)的主體地位

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，教育部于2018年就印發(fā)了《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》，對(duì)高校課程思政建設(shè)提出了新的更高要求。高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生高級(jí)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能，了解相關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化知識(shí)，提升跨文化交際能力。為了貫徹課程思政建設(shè)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生思想的要求，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，高校英語(yǔ)專業(yè)教師應(yīng)該重視并落實(shí)，有效地對(duì)思政教育工作進(jìn)行開展，抓住課改的核心環(huán)節(jié)，強(qiáng)化對(duì)英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)中的主體地位的發(fā)揮，保證思政教育能夠貫穿于學(xué)校教育的始終，讓教書育人的內(nèi)涵可以切實(shí)地與英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)融合起來，從而在綜合提升教學(xué)水平的同時(shí)，還可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極向上的良好學(xué)習(xí)空間和環(huán)境。

（二）有利于堅(jiān)定高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的文化自信

高校專業(yè)英語(yǔ)課程兼具工具性和人文性兩大特征。英語(yǔ)既是人們交流的語(yǔ)言工具，也是西方文化的載體，因此高校英語(yǔ)課程勢(shì)必會(huì)存在中西方文化的碰撞和融合。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生難免會(huì)受到西方文化的影響，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都會(huì)受到一定程度的影響。而且，現(xiàn)有教材內(nèi)容多源于英語(yǔ)文章，內(nèi)容多涉及西方國(guó)家的文化習(xí)俗和思想觀念，這會(huì)在很大程度上有淡化學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的可能性。因此，在英語(yǔ)專業(yè)課程進(jìn)行思政建設(shè)，不僅實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文化的傳承，并且能夠轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，充分喚起學(xué)生的愛國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)自信，提高學(xué)生的民族自信心。

（三）有利于做好新時(shí)代背景下的英語(yǔ)人才培養(yǎng)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向。高校立身之本在于立德樹人”。課程思政是新時(shí)代英語(yǔ)人才培養(yǎng)目標(biāo)和方向的重要保障，有利于將英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。按照此原則，高校英語(yǔ)教師有了明確的目標(biāo)和方向，會(huì)有意識(shí)地挖掘課程選文中的思政元素，將眼光放得又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，以身作則，身教與言傳結(jié)合，努力將這一實(shí)踐長(zhǎng)期有效地落實(shí)，為國(guó)家培養(yǎng)具備既有文明素養(yǎng)有用專業(yè)水平的新時(shí)代脊梁。

二、高校英語(yǔ)專業(yè)課教學(xué)課程思政建設(shè)的方法分析

（一）提高英語(yǔ)專業(yè)教師政治素養(yǎng)和思政教學(xué)能力

英語(yǔ)專業(yè)教師既是英語(yǔ)知識(shí)的傳授者，也是課程思政的引領(lǐng)者和落實(shí)者。英語(yǔ)專業(yè)教師必須通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升自己的政治理論素養(yǎng)和思政教學(xué)能力。鑒于目前英語(yǔ)專業(yè)教師政治理論素養(yǎng)不扎實(shí)，課程思政意識(shí)較弱，高校要定期組織教師進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)充英語(yǔ)專業(yè)教師的政治理論知識(shí)，增強(qiáng)教師的課程思政意識(shí)，提高其文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，確保課程思政教學(xué)效果良好。政治理論在高校英語(yǔ)教師中的普及學(xué)習(xí)，夯實(shí)政治理論素養(yǎng)，目的是能將課程思政通過課程的講授落到實(shí)處，發(fā)揮其應(yīng)有的現(xiàn)實(shí)作用。

（二）實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)專業(yè)課教學(xué)課程思政內(nèi)容創(chuàng)新

教學(xué)方式是具體實(shí)施課程思政的路徑。課程思政教學(xué)不應(yīng)該只局限于課堂教學(xué)，還應(yīng)該延伸到學(xué)生生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，課程思政教學(xué)需要采用線下線上相結(jié)合的教學(xué)模式。英語(yǔ)專業(yè)教師不只要對(duì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行巧妙的構(gòu)思，更需要通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)補(bǔ)充形式多樣的教學(xué)資料。這些教學(xué)資料可以涉及一些學(xué)生感興趣的方面，如學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，也可以是中華傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中西文化的橫向?qū)Ρ?，從而增?qiáng)文化自信。從學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的刺激發(fā)源，配合教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，課程思政和語(yǔ)言教育的過程將被自然而然地整合，從而提高學(xué)生的接受程度，而不是生硬地灌輸，長(zhǎng)此以往，學(xué)生也必將受益于文化自信，為成為英語(yǔ)應(yīng)用型人才做好思想上的儲(chǔ)備，迎接挑戰(zhàn)。

（三）融入課程思政建設(shè)的教學(xué)案例

高校英語(yǔ)專業(yè)教師應(yīng)結(jié)合單元課文講解，潛移默化地融入課程思政內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化和中國(guó)文化，警惕處理西方文化中的糟粕的同時(shí)，培養(yǎng)青年學(xué)子的愛國(guó)主義情懷，形成對(duì)民族文化的自信，加強(qiáng)跨文化的思辨能力。

案例一：《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)精讀》第六冊(cè)的第一課《Paper Tigers》的作者是韓裔美國(guó)人，他在文章的第五段就突兀地總結(jié)了亞裔人的傳統(tǒng)標(biāo)簽，在每個(gè)標(biāo)簽前加上了“damn”這個(gè)字眼，學(xué)生在閱讀過程中可能會(huì)因?yàn)檫@個(gè)詞詞義的貶義成分而產(chǎn)生疑惑。這時(shí)英語(yǔ)教師就要扮演引領(lǐng)者的角色，不僅要向?qū)W生解釋語(yǔ)言的字面意義、聯(lián)系上下文理解字面外的含義，更應(yīng)該要求學(xué)生回顧歷史，提醒學(xué)生反思：這些傳統(tǒng)標(biāo)簽與美國(guó)人在建國(guó)初期所標(biāo)榜的傳統(tǒng)不無(wú)類似之處，比如清教徒在初到新大陸時(shí)的勤奮努力、重視家庭、認(rèn)真學(xué)習(xí)等等特質(zhì)。要引導(dǎo)學(xué)生看清楚自己文化的傳承是有必要而且值得我們驕傲的，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文作者要抨擊的是美國(guó)白人或美國(guó)的多數(shù)族裔給亞裔貼標(biāo)簽的這種做法以及這種做法在他和亞裔身上產(chǎn)生的不良影響。教會(huì)學(xué)生批判地、理性地看問題，一味地憤世嫉俗絕不是解決問題的方法，也從閱讀和思考中培養(yǎng)了學(xué)生的文化自信。

案例二：《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)精讀》第六冊(cè)中的第二課《A Rose for Emily》雖然是一篇文學(xué)作品，但教師也可以從中挖掘出當(dāng)中的思政元素。本課文女主人公是美國(guó)南方貴族，生性傲慢，拒絕接受美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后工業(yè)時(shí)代的來臨，最后一步步走向與愛人的尸首共眠的悲慘結(jié)局。教師在授課的過程中，除了引導(dǎo)學(xué)生了解美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)歷史的現(xiàn)實(shí)意義之外，還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生探索女主角悲劇的成因——世界是變化的、發(fā)展的，一切守舊和不合時(shí)宜終將被時(shí)代拋棄。在此看來，培養(yǎng)學(xué)生的全球化大局觀這一思政點(diǎn)已經(jīng)有機(jī)地融入了教學(xué)當(dāng)中。

案例三：《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)精讀》第六冊(cè)中的第五課《At War with the Planet》，從課題看很明顯這是一篇關(guān)于環(huán)保主題的文章，英語(yǔ)專業(yè)的教師必須要充分利用這一全球性的話題，引導(dǎo)學(xué)生從微觀和宏觀兩個(gè)維度看環(huán)境保護(hù)，認(rèn)識(shí)到習(xí)主席所提出的“綠水青山就是金山銀山”的大環(huán)保觀。全球環(huán)境無(wú)疑是一個(gè)思政點(diǎn)，因?yàn)槭澜缟先魏螄?guó)家都不可能對(duì)其視而不見而獨(dú)善其身。學(xué)生如果只看到文章中的用詞之新，詞匯搭配之地道，而忽略文章作者向人類提出的警告這一寫作目的，那就只能把英語(yǔ)單純地當(dāng)作一種工具。因此，在英語(yǔ)專業(yè)課程中融入思政，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，不僅要發(fā)揮英語(yǔ)的工具性，更要使用好此門工具，形成跨文化感知能力，發(fā)展國(guó)際視野;用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，在面對(duì)重大國(guó)際問題時(shí)發(fā)揮積極作用。

三、結(jié)語(yǔ)

將課程思政建設(shè)融入教學(xué)中是對(duì)英語(yǔ)專業(yè)課程的探索性的嘗試，為了達(dá)到課程大綱要培養(yǎng)的人才目標(biāo)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞漠?dāng)代大學(xué)生，課程思政融入英語(yǔ)專業(yè)課本身，增進(jìn)課堂教學(xué)的思想性和創(chuàng)新性，將習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為課程的基調(diào)，設(shè)計(jì)在各個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)中，有意識(shí)地將思政教育和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)專業(yè)課程的同時(shí)，對(duì)比中西文化的異同，樹立“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。同時(shí)，傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能運(yùn)用自己的專業(yè)講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音，多維度對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治上的滲透和滋養(yǎng)，與英語(yǔ)專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介

楊鸝（1978—），女，漢族，廣東，廣州商學(xué)院，講師，碩士，英美文學(xué)。