蔡和森與蒙達(dá)爾紀(jì)

端木美

蔡和森出生在1895年，是毛澤東青年時代的摯友。在他短暫的生命中，他曾攜家人在法蘭西度過了一段特殊歲月，在巴黎東南小城蒙達(dá)爾紀(jì)學(xué)習(xí)了法語，立下了他為之奮斗終身的志向。

從湖南到北京

蔡和森出生在上海，很早母親就帶他回到老家湖南一個偏僻的山鄉(xiāng)。雖然生活艱苦，但他常在勞作中擠時間閱讀他能找到的各類書籍。在家人幫助下，他16歲才讀小學(xué)。

1911年辛亥革命之后，蔡和森擁護(hù)孫中山先生的革命主張，并且在家鄉(xiāng)第一個剪掉辮子。隨后他來到湖南省省會長沙，這里風(fēng)氣開放、思想活躍。為給積貧積弱的中國尋求救亡圖存的道路，許多有識之士提出教育救國、科學(xué)救國、實業(yè)救國等不同方案，對蔡和森產(chǎn)生很大影響。

1913年，蔡和森動員母親和妹妹一起反抗封建禮教，勇敢走出家門來到長沙求學(xué)。在湖南省立第一師范學(xué)校，他結(jié)識了青年毛澤東，開啟了他們志同道合的友誼之路。蔡和森和毛澤東都熱愛讀書、關(guān)注時事大局、有共同的思想理念，他們在一起努力增加知識和鍛煉身體，思考救國救民之道。有兩件重要事情使他們二人與那個時代的湖南進(jìn)步青年在中國歷史上留下濃重的一筆。其一就是成立新民學(xué)會，其二就是參加留法勤工儉學(xué)運動。

1918年，新文化運動已經(jīng)在中國風(fēng)行，毛澤東和蔡和森于4月14日成立了五四運動前最早的革命團體之一“新民學(xué)會”，決心擔(dān)負(fù)起救國救民、改造社會的責(zé)任。在北京大學(xué)任教的湖南籍教授楊昌濟寫信給毛澤東和蔡和森，告知有人發(fā)起組織留法勤工儉學(xué)，希望他們能到北京聯(lián)絡(luò)，為湖南青年赴法學(xué)習(xí)找到出路。

1918年6月23日，蔡和森從長沙出發(fā)前往北京，開始了他為湖南青年赴法勤工儉學(xué)開路之旅。蔡和森向留法勤工儉學(xué)發(fā)起人蔡元培、李石曾表達(dá)了湖南青年的訴求，希望得到華法教育會的支持，同時也向在京的湖南人士求助籌劃赴法經(jīng)費。

布里村望巴黎

湖南青年要求赴法勤工儉學(xué)的人數(shù)較多，蔡元培、李石曾為他們辦了留法預(yù)備班，分設(shè)在北京大學(xué)、保定育德中學(xué)，還有設(shè)在高陽縣布里村的初級班，名為留法工藝學(xué)校。這里開設(shè)法文、國文、物理、化學(xué)等課程，附設(shè)簡易工廠便于學(xué)生學(xué)習(xí)鉗工、鍛工等技能。蔡和森到布里村負(fù)責(zé)預(yù)備班的組織管理，并學(xué)習(xí)法文和做工技能，也在預(yù)備班教授國文。

毛澤東8月份到北京后，蔡和森與他一起為湖南青年留法勤工儉學(xué)的經(jīng)費和行前工讀技能做準(zhǔn)備。毛澤東回北京后，蔡和森留在了布里村。除了日常學(xué)習(xí)教課管理外，他還到附近農(nóng)村做社會調(diào)查，充實自己對中國社會的認(rèn)識，也繼續(xù)為大家籌措生活費用和赴法旅費。

打算出國，而是把工作重點放在國內(nèi)，繼續(xù)支持蔡和森等人的留法勤工儉學(xué)計劃。在隨后的日子里，蔡和森和湖南籍的學(xué)員們，一起經(jīng)歷了北京的五四運動、拒絕凡爾賽和約簽字示威請愿。經(jīng)過一年多在北京、布里村的學(xué)習(xí)鍛煉，蔡和森做好了充分的準(zhǔn)備赴法。

立志蒙達(dá)爾紀(jì)

準(zhǔn)備赴法勤工儉學(xué)期間，蔡和森繼支持母親妹妹上學(xué)后，又一次做出驚人之舉。他動員母親葛健豪和妹妹蔡暢一起到法國勤工儉學(xué)，目的是在女界起示范作用。他的母親是一位年過半百的小腳婦女，也是早期中國女權(quán)活動的實踐者，她勇敢地和子女們一起，在1919年12月25日登上“盎特萊蓬號”法國油輪漂洋過海，開啟旅法工讀之旅。他們一家與90余人于1920年1月28日抵達(dá)法蘭西。其中有六位女性，包括蔡暢的好友、后來成為蔡和森妻子的向警予。幾天后，蔡家三人與大多湖南來的新民學(xué)會成員來到巴黎南部小城蒙塔爾紀(jì)學(xué)習(xí)法文。蔡和森等男性進(jìn)入男子中學(xué)，蔡暢、葛健豪、向警予等女性進(jìn)入女子中學(xué)。

但是蔡和森哮喘病發(fā)作，沒能去學(xué)校學(xué)習(xí)，只能每天到城里杜吉公園鍛煉身體。他找到了在公園借助字典讀報讀書的辦法自學(xué)法文，并從報紙上直接了解當(dāng)時的形勢、歐洲各國工人運動的情況和各種知識。他寫信給遠(yuǎn)在國內(nèi)的好友毛澤東說，他準(zhǔn)備“專把法文弄清，把各國社會黨、各國工團以及國際共產(chǎn)黨，盡先弄個明白”。自學(xué)法文有成績，蔡和森就開始“猛看猛譯”法文版馬克思主義著作，做了大量的讀書筆記。在半年多時間里，他就譯出馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、恩格斯的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、列寧的《國家與革命》等著作的重要章節(jié)。

1920年7月6日-10日，部分新民學(xué)會會員在蒙達(dá)爾紀(jì)舉行會議，中心議題是“改造中國與世界”。蔡和森在會上提出組織共產(chǎn)黨、建立無產(chǎn)階級專政，批判了無政府主義、改良主義。他把會議的不同意見寫信告訴了毛澤東，毛澤東對蔡和森的主張“表示深切的贊同”。正是在蒙達(dá)爾紀(jì)，蔡和森被后人稱為建黨前第一個為“中國共產(chǎn)黨”命名的人。

遺憾里大抗?fàn)?/p>

參加留法勤工儉學(xué)的一些先進(jìn)分子，如周恩來、鄧小平、陳毅、聶榮臻、蔡和森、李富春、蔡暢等，在法國努力學(xué)習(xí)革命的理論和經(jīng)驗，為進(jìn)行中國革命、建立新中國尋找道路。1921年2月，他們發(fā)起了巴黎“二八運動”，向北洋軍閥政府要“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”;6月，發(fā)起反對中法秘密大借款的斗爭，反對法國政府幫助中國軍閥政府打內(nèi)戰(zhàn);9月，在法勤工儉學(xué)學(xué)生被拒絕進(jìn)入中法雙方建成的里昂中法大學(xué)之后，進(jìn)行了一場強行占領(lǐng)里大的學(xué)生運動，這導(dǎo)致104名勤工儉學(xué)學(xué)生被遣送回國，包括蔡和森、陳毅等人。

蔡和森的法蘭西之旅結(jié)束了。11月，他在郵輪到達(dá)香港后上岸，轉(zhuǎn)赴廣州進(jìn)行革命工作。他的妻子向警予不久也被迫回國，于1928年在武漢被反動派殺害。蔡和森則在1931年夏在香港被捕，被引渡回廣州后被軍閥殺害，他們留下兩個子女。

家族續(xù)緣法蘭西

蔡和森離開法國后，他的母親葛健豪、妹妹蔡暢、妹夫李富春仍留在蒙達(dá)爾紀(jì)。蔡暢從小就敢于反抗封建包辦婚姻，渴望男女平權(quán)。在蔡和森離開法國后，她繼續(xù)一邊在工廠做工，一邊苦讀馬列著作，工余還與身邊的法國工人和留學(xué)生廣交朋友。在法國，蔡暢初步認(rèn)識到婦女問題、男女平等問題不僅是女性問題，更是一個社會問題。這為她以后成為中國婦女運動的領(lǐng)導(dǎo)者打下基礎(chǔ)。

也正是在法國，蔡暢實現(xiàn)了婚姻自主，與李富春結(jié)為夫妻。1925年1月，蔡暢和李富春轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)半年后回國。1934年，蔡暢參加長征，是完整走完長征路的30名女紅軍中年齡最大的一個。1946年，她負(fù)責(zé)指導(dǎo)東北土地改革中的婦女工作。1949年后她當(dāng)選為第一屆全國婦聯(lián)主席，后來也曾擔(dān)任過全國人大副委員長。

1948年，蔡暢作為國際民主婦聯(lián)理事代表中國婦女參加布拉格會議，并當(dāng)選為國際民主婦聯(lián)副主席。會后，她繞道法國，專程去蒙達(dá)爾紀(jì)看望當(dāng)年女校校長迪蒙夫人，可惜校長已去世幾個月。校長的兒子、曾與中國勤工儉學(xué)生一起生活過的勒內(nèi)·迪蒙接待了她。經(jīng)歷了多年戰(zhàn)亂，闊別已久的老朋友舊地重逢，蔡暢和迪蒙都非常激動。迪蒙先生清楚地記得蔡暢向他講述長征的艱苦歷程，他在后來的多部著作或接受采訪中，都提及他與蔡暢的難忘相聚。1964年，他與蔡暢得以再次重敘友情。

勒內(nèi)·迪蒙是法國乃至世界著名的農(nóng)學(xué)家，也是一位政治活動家，1974年曾被推舉為總統(tǒng)候選人。他也是中國留法勤工儉學(xué)歷史見證人，始終積極推動這段歷史的友好延續(xù)。中法建交后，他與黃鎮(zhèn)大使安排來法國留學(xué)的中國學(xué)生在1966年到蒙達(dá)爾紀(jì)過暑假，希望這些新一代留學(xué)生能夠傳承留法勤工儉學(xué)運動的歷史和精神。