博物館藏品數(shù)字化及其著作權(quán)問題研究

摘要：順應(yīng)科技發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代需求，博物館的數(shù)字化建設(shè)正在不斷推進(jìn)，這對(duì)于發(fā)揮博物館的社會(huì)功能具有革命性意義，但也引發(fā)了一系列有關(guān)博物館數(shù)字化作品的著作權(quán)糾紛。影像化作為數(shù)字化的主要手段，藏品影像化成果是否受著作權(quán)法的保護(hù)尚存爭議。建議博物館與接觸藏品數(shù)字化作品的人簽訂合同，約定權(quán)利義務(wù)，采取相應(yīng)技術(shù)手段加大復(fù)制和傳播的難度，在取得著作權(quán)或者著作權(quán)人的許可后再對(duì)藏品進(jìn)行數(shù)字化，以兼顧著作權(quán)合法權(quán)利行使和著作權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)防范，推動(dòng)和保障博物館數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：博物館；數(shù)字化；影像化作品；法律風(fēng)險(xiǎn)；著作權(quán)保護(hù)

藏品作為世界人民的共同遺產(chǎn)，不僅是人類文明歷史的載體，具有豐富的歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景，還具有向人們傳播和展示文明起源、歷史成就和文化瑰寶的重要作用[1]。在“讓文化遺產(chǎn)活起來”的號(hào)召下，博物館作為征集、保護(hù)、展出文化遺產(chǎn)的重要公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，以藝術(shù)品、工藝品、照片等多種形式，向參觀者展現(xiàn)燦爛文化和歷史知識(shí)。

隨著科技的不斷發(fā)展以及人民文化需求的日益增長，為加強(qiáng)博物館藏品保存，方便公眾隨時(shí)隨地獲取藏品知識(shí)，博物館不斷對(duì)其藏品進(jìn)行數(shù)字化[2]。但是，通過影像化所形成的作品是否屬于著作權(quán)法意義上的作品仍存在爭議，博物館對(duì)其藏品進(jìn)行數(shù)字化的過程可能存在侵犯著作權(quán)人合法權(quán)益的法律風(fēng)險(xiǎn)，因此有必要研究有助于保護(hù)博物館藏品數(shù)字化著作權(quán)的相關(guān)舉措。本文擬剖析博物館藏品及其數(shù)字化的概念和原因，對(duì)我國目前博物館藏品影像化形成的作品性質(zhì)進(jìn)行分析，厘清藏品數(shù)字化過程中可能存在的侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)，在此基礎(chǔ)上提出保護(hù)博物館藏品數(shù)字化著作權(quán)的路徑，防范著作權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)，保護(hù)著作權(quán)人的合法權(quán)益，健康、有序地推動(dòng)博物館數(shù)字化進(jìn)程。

一、博物館藏品數(shù)字化的內(nèi)涵

（一）博物館藏品數(shù)字化的概念

博物館，是指征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實(shí)物的場(chǎng)所，職責(zé)是對(duì)館藏物品進(jìn)行分類管理，是為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞服務(wù)的文化教育機(jī)構(gòu)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)，是非營利的永久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的[3]。

目前，學(xué)界對(duì)博物館藏品數(shù)字化尚無統(tǒng)一的定義，但普遍觀點(diǎn)認(rèn)為，博物館藏品數(shù)字化是指博物館將博物館藏品上的文字作品轉(zhuǎn)化為數(shù)字格式儲(chǔ)存和傳播，通過電子媒體訪問有關(guān)歷史、科學(xué)或文化的數(shù)字影像、聲音、文本和其他信息的集合體。博物館在對(duì)其藏品進(jìn)行數(shù)字化的過程中，最常用的方法，就是通過復(fù)制來向公眾展示和傳播。

（二）博物館藏品數(shù)字化的原因

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于博物館藏品的觀賞需求不斷加大，博物館需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，利用信息技術(shù)，對(duì)藏品進(jìn)行數(shù)字化，使藏品文物得到展示、保護(hù)以及信息化管理，使受眾可以更加高效、便捷地獲得藏品資源。

1.博物館保管需要

目前，由于我國各大博物館中藏品資源的丟失、損毀現(xiàn)象仍較為嚴(yán)峻，為了加強(qiáng)對(duì)藏品的維護(hù)和管理，博物館開始對(duì)藏品進(jìn)行數(shù)字化，利用現(xiàn)代信息技術(shù)強(qiáng)化對(duì)藏品的日常統(tǒng)計(jì)、記錄，降低藏品遺失、損害、腐蝕等風(fēng)險(xiǎn)，有利于保護(hù)藏品的安全和完整度[4]。

2.公眾獲取需要

隨著人民文化需求的不斷增長，社會(huì)各類群體對(duì)于博物館藏品的需求量日益提升[5]。博物館對(duì)藏品進(jìn)行數(shù)字化，一方面可以使公眾隨時(shí)隨地都能獲取關(guān)于藏品的信息，擺脫時(shí)間和空間的限制，提高獲取資源的便利程度。另一方面，利用數(shù)字科學(xué)技術(shù)，如3D影像、交互式3D技術(shù)等[6]，可以幫助公眾更加全面、直觀、清晰地了解和掌握藏品資源的全貌，有利于為公眾提供更加全面、便捷、高效的文化服務(wù)，滿足人們的文化需求。

二、博物館藏品影像化作品的性質(zhì)

（一）著作權(quán)法對(duì)于作品的界定標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)我國現(xiàn)行著作權(quán)法的規(guī)定，博物館藏品影像化作品能夠受到著作權(quán)法保護(hù)的前提是必須屬于著作權(quán)法意義上的作品。

根據(jù)現(xiàn)行著作權(quán)法第三條規(guī)定，作品是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式進(jìn)行復(fù)制的智力成果，由此可見，只有具有獨(dú)創(chuàng)性的作品才屬于著作權(quán)法意義上的作品，才能得到著作權(quán)法的保護(hù)。結(jié)合規(guī)則理論和裁判經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)創(chuàng)性可以從是否由作者獨(dú)立創(chuàng)作，是否在表現(xiàn)形式上體現(xiàn)作者個(gè)性這兩個(gè)方面來判斷。

因此，可以從博物館藏品影像化成果是否具有獨(dú)創(chuàng)性的角度來分析其是否構(gòu)成著作權(quán)法意義上的作品。

（二）博物館藏品影像化作品不屬于作品的情形分析

在對(duì)藏品進(jìn)行影像化的過程中，若只是為了對(duì)藏品進(jìn)行高度還原，而沒有進(jìn)行任何增加、修改、轉(zhuǎn)化等創(chuàng)造性勞動(dòng)，不體現(xiàn)作者個(gè)性、風(fēng)格，不存在作者個(gè)人的獨(dú)特構(gòu)思、理解、取舍和安排[7]，則該影像化行為僅屬于對(duì)藏品的復(fù)制，影像化的成果不具有獨(dú)創(chuàng)性，不屬于作品，不受著作權(quán)法保護(hù)。

（三）博物館藏品影像化作品屬于作品的情形分析

在對(duì)藏品進(jìn)行影像化的過程中，若作者對(duì)于作品的呈現(xiàn)具有自己的獨(dú)特認(rèn)知，在空間、取景、角度、光影、焦距等方面的選擇上體現(xiàn)了自己的個(gè)性、風(fēng)格，作出個(gè)性化的取舍和安排，那么整個(gè)影像化過程是一個(gè)包含創(chuàng)造性勞動(dòng)的過程，如此創(chuàng)作出的影像化成果應(yīng)當(dāng)認(rèn)為其具有獨(dú)創(chuàng)性，屬于著作權(quán)法意義上的作品，應(yīng)當(dāng)受到著作權(quán)法保護(hù)。

三、博物館藏品數(shù)字化作品侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)

（一）侵犯復(fù)制權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)

由于大部分博物館藏品都通過影像化的手段來實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，因此，存在侵犯復(fù)制權(quán)的法律風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)我國著作權(quán)法的規(guī)定，圖書館、檔案館、紀(jì)念館、博物館、美術(shù)館等為陳列或者保存版本的需要，復(fù)制本館收藏的作品，屬于合理使用，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報(bào)酬，但應(yīng)當(dāng)指明作者姓名、作品名稱，并且不得侵犯著作權(quán)人依法享有的其他權(quán)利。該條款的適用存在諸多前提條件，其中必須滿足的一項(xiàng)是“為陳列或保存版本的需要”，但在實(shí)踐中，博物館復(fù)制藏品多出于藏品損壞、陳舊的原因或者用于宣傳、展覽，因此，要在法律糾紛中證明確是出于陳列或保存版本的需要而進(jìn)行復(fù)制存在一定難度[8]。

（二）侵犯展覽權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)

博物館對(duì)藏品進(jìn)行數(shù)字化，可能存在侵害作品著作權(quán)人展覽權(quán)的法律風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)著作權(quán)法的規(guī)定，復(fù)制權(quán)是指公開陳列美術(shù)作品、攝影作品的原件或者復(fù)制件的權(quán)利，由此可知，復(fù)制權(quán)的客體只包括美術(shù)作品和攝影作品，但是，我國著作權(quán)法同時(shí)還規(guī)定，美術(shù)作品原件的展覽權(quán)由原件所有人享有，即雖然博物館對(duì)于美術(shù)作品享有物權(quán)，但美術(shù)作品的著作權(quán)仍歸原作者所有，博物館對(duì)進(jìn)行數(shù)字化之后的美術(shù)作品進(jìn)行展覽，有可能侵犯原件所有人的展覽權(quán)[9]。

（三）侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)

根據(jù)著作權(quán)法的規(guī)定，信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)是指以有線或者無線方式向公眾提供作品，使公眾可以在其個(gè)人選定的時(shí)間和地點(diǎn)獲得作品的權(quán)利。由于博物館藏品數(shù)字化與信息技術(shù)密切相關(guān)，博物館在藏品進(jìn)行數(shù)字化后通常會(huì)專門建立藏品數(shù)據(jù)庫來進(jìn)行統(tǒng)一管理，因此，藏品尤其是文學(xué)作品和美術(shù)作品的著作權(quán)人極易面臨信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)被侵犯的法律風(fēng)險(xiǎn)。

四、博物館藏品數(shù)字化著作權(quán)保護(hù)的路徑

（一）簽訂合同

借助合同法的規(guī)定，博物館可以通過與接觸藏品數(shù)字化作品的人簽訂合同的方式，遵循相關(guān)法律法規(guī)，約定雙方的權(quán)利義務(wù)，約定合同相對(duì)方不得侵犯著作權(quán)，如不得通過不當(dāng)手段獲取、傳播藏品資料等，以此保護(hù)藏品數(shù)字化作品[10]。

（二）采取技術(shù)手段

對(duì)于不方便通過訂立合同來約定權(quán)利義務(wù)的一些領(lǐng)域，博物館可以對(duì)藏品資料采取相應(yīng)技術(shù)手段，比如通過在資料上添加水印的方式來增大他人再次復(fù)制的難度，進(jìn)而增大不當(dāng)獲取以及再次傳播的難度，也可以通過降低藏品資料清晰度的方式來降低二次復(fù)制的商業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（三）轉(zhuǎn)讓著作權(quán)

為了避免對(duì)著作權(quán)的侵犯，博物館可以與著作權(quán)人達(dá)成協(xié)議，根據(jù)我國著作權(quán)法的規(guī)定，簽訂著作權(quán)轉(zhuǎn)讓合同，約定作品名稱、轉(zhuǎn)讓價(jià)金等相關(guān)事宜，讓著作權(quán)人將其著作權(quán)全部或部分直接轉(zhuǎn)讓給博物館，由博物館直接行使著作權(quán)人的全部或部分權(quán)利。當(dāng)著作權(quán)人不同意轉(zhuǎn)讓著作權(quán)時(shí)，博物館也可以通過取得著作權(quán)人許可的方式，對(duì)藏品進(jìn)行數(shù)字化。

五、結(jié)束語

博物館對(duì)藏品進(jìn)行數(shù)字化，創(chuàng)新了博物館藏品管理、保護(hù)以及公眾獲取藏品資源信息的方式，但同時(shí)藏品數(shù)字化也引發(fā)了一系列著作權(quán)爭議。對(duì)于藏品影像化的作品，要根據(jù)其是否具有獨(dú)創(chuàng)性來判斷其是否屬于著作權(quán)法意義上的作品。對(duì)博物館藏品進(jìn)行數(shù)字化可能存在侵犯著作權(quán)人復(fù)制權(quán)、展覽權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的法律風(fēng)險(xiǎn)，博物館可以通過簽訂合同約定權(quán)利義務(wù)、采取技術(shù)手段加大傳播難度或降低傳播價(jià)值、取得著作權(quán)或者著作權(quán)人許可等方式進(jìn)行規(guī)避，以保護(hù)著作權(quán)人的著作權(quán)不受侵犯，促進(jìn)博物館數(shù)字化的良性發(fā)展。

基金項(xiàng)目

本文系2020年四川省社科規(guī)劃法治四川專項(xiàng)課題“市域社會(huì)治理現(xiàn)代化法治保障研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SC20FZ009）。

作者簡介

葉好雨，2000年生，女，浙江溫州人，本科生，研究方向?yàn)榉▽W(xué)。

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