在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感覺的策略探究

劉世健

摘 要： 隨著我國教育教學(xué)不斷改革與發(fā)展，教育部門對(duì)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的重視度越來越高，這就對(duì)小學(xué)美術(shù)教師在開展教學(xué)工作提出了更高的要求。小學(xué)美術(shù)教學(xué)，在以往傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)過程中，教師會(huì)按照課本內(nèi)容和教材大綱照本宣科，講述理論知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生練筆的情況偏多。但美術(shù)學(xué)科中真正的藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、內(nèi)涵沒有更好地得到傳承。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感覺。藝術(shù)來自生活，從生活角度出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，通過學(xué)習(xí)美術(shù)也能提升自身的審美水平、獨(dú)特品位，對(duì)美術(shù)文化的認(rèn)知和理解更加清晰，讓學(xué)生在生活中利用藝術(shù)審美的視角欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，擁有自己獨(dú)特的見解和眼光，實(shí)現(xiàn)美術(shù)育人的最佳效果?；诖?，文章主要對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感覺的策略進(jìn)行了分析，以期幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)美術(shù);藝術(shù)感覺;教學(xué)研究

一、 引言

當(dāng)前的教育形式對(duì)美術(shù)的重視程度越來越高，從幼兒園時(shí)期就開始培養(yǎng)孩子的藝術(shù)細(xì)胞，同時(shí)也出現(xiàn)了很多課外教育機(jī)構(gòu)，美術(shù)學(xué)習(xí)的機(jī)構(gòu)不在少數(shù)，隨之而來美術(shù)培訓(xùn)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，美術(shù)教學(xué)模式更加成人化、模式化、同質(zhì)化現(xiàn)象，這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感覺，并不是照貓畫虎、生搬硬套，讓學(xué)生去模仿、去練習(xí)，而是從藝術(shù)感覺、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)氣息來進(jìn)行培養(yǎng)，有了藝術(shù)感覺對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)自然水到渠成?？上攵囆g(shù)感覺在學(xué)習(xí)美術(shù)的道路上十分重要。藝術(shù)感覺也可以稱之為藝術(shù)氣質(zhì)，那么會(huì)有人質(zhì)疑，一個(gè)人的藝術(shù)氣質(zhì)是與生俱來的，有的學(xué)生確實(shí)存在藝術(shù)天賦，天賦是不可多得的，但是絕大部分的學(xué)生是需要后天培養(yǎng)。擁有藝術(shù)氣質(zhì)的人情感是非常豐富的，對(duì)美有自己獨(dú)特的見解和認(rèn)識(shí)，遇到美的事物能夠獲得強(qiáng)烈的感受力，發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不到的美。

二、 小學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)藝術(shù)感覺的概述

美術(shù)學(xué)科本身具有高尚的價(jià)值，缺失美育的教育是不完整的教育。美術(shù)與我們的生活息息相關(guān)，每個(gè)人的心里、眼里離不開美，每個(gè)人對(duì)美的認(rèn)知和概念截然不同。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感覺，藝術(shù)感覺聽起來有一種高級(jí)感，什么是藝術(shù)感覺？其實(shí)，所謂藝術(shù)感覺又可以稱之為藝術(shù)氣質(zhì)，是一種高貴、典雅的真情流露，是一個(gè)人由內(nèi)而外散發(fā)出來的獨(dú)特魅力。人與人之間的氣質(zhì)大有不同，擁有藝術(shù)氣質(zhì)的人一定是情感豐富的，感情是藝術(shù)的主要源泉，通過看待不同的人、事物能夠產(chǎn)生不同的情感表達(dá)。藝術(shù)氣質(zhì)是存在天賦的，有的人天生就具有藝術(shù)氣質(zhì)，但這只是一方面，依然是需要后天來培養(yǎng)完善、修飾的。這樣具有藝術(shù)氣質(zhì)的人對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自然、對(duì)祖國等都懷有美好情感，不摻雜負(fù)面情懷，懂得用欣賞的眼光去看待事物，充滿激情和高尚的情懷，用真情實(shí)感打動(dòng)人心，不僅了解自己，還能夠通過一件件藝術(shù)作品感受他人的心情。小學(xué)生這個(gè)時(shí)期是培養(yǎng)藝術(shù)感覺的黃金階段，從小塑造，可為今后的藝術(shù)之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、 在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)藝術(shù)感覺的意義

美術(shù)是通過多種不同的材料發(fā)揮自我創(chuàng)作，體現(xiàn)視覺形象的一種表現(xiàn)，其特點(diǎn)有較強(qiáng)的靈活性、抽象性、創(chuàng)造性，也是走進(jìn)創(chuàng)作者的心靈深處，人與人之間一種獨(dú)特的交流方式和審美方式。藝術(shù)感覺其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活背景的一種真實(shí)反映，其涵蓋了認(rèn)知、教育、審美三種方式的特殊精神表現(xiàn)。藝術(shù)感覺能夠通過形象化的感染力來激發(fā)效能，在人們欣賞和審美的過程中，潛意識(shí)培養(yǎng)人們對(duì)美的認(rèn)知，促進(jìn)鑒賞作品和審美能力的全面發(fā)展。小學(xué)階段為學(xué)生開設(shè)美術(shù)課程的主要目的是為了能夠讓學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)有一個(gè)全新的認(rèn)知，提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，深入了解生活中的趣味性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，涵蓋的內(nèi)容非常廣泛和豐富，包括繪畫、陶藝、書法等，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)空間充滿好奇和驚喜。教師在課堂中，時(shí)間是有限的，難以講授更多關(guān)于美術(shù)方面的知識(shí)，學(xué)生在課堂中也獲取不了太多的興趣點(diǎn)，會(huì)使學(xué)生感到抱著希望上課，但以失望結(jié)束。因此，美術(shù)教師要把握小學(xué)美術(shù)課的特點(diǎn)，采用創(chuàng)意性的教學(xué)內(nèi)容，致力學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生切身體會(huì)到美術(shù)作品的魅力所在，從而提升學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣，培養(yǎng)良好的藝術(shù)感覺。

四、 在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感覺的研究

（一）鑒賞優(yōu)秀作品，接受藝術(shù)熏陶

陶瓷藝術(shù)已歷經(jīng)千年，經(jīng)過歲月的洗禮和沉淀，將藝術(shù)經(jīng)典流傳在江南大地，不斷發(fā)展和壯大。陶藝是民族文化的精髓和靈魂，文化精神、工匠手藝代代相傳，體現(xiàn)了中國人民對(duì)中華民族的肯定和支持，對(duì)陶瓷文化的熱愛和向往。陶瓷分為陶器與瓷器，兩者之間是有一定的區(qū)別。陶器表面摸起來粗糙、吸水性強(qiáng)、敲打的聲音發(fā)悶;瓷器則恰恰相反，表面摸起來光滑細(xì)膩、不吸水、敲打的聲音清脆。從古至今，由著名的西安兵馬俑、敦煌石窟的彩塑以及陶俑等優(yōu)秀作品，到現(xiàn)代的天津泥人張、無錫惠山泥人等，再到今天景德鎮(zhèn)的著名瓷器，陶瓷藝術(shù)逐漸發(fā)展壯大。小學(xué)美術(shù)教師在開展教學(xué)活動(dòng)中，要注重營造課堂的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在藝術(shù)熏陶下能夠穿越時(shí)空界限，自由發(fā)揮藝術(shù)空間帶來的創(chuàng)作靈感。

例如，在學(xué)習(xí)《陶俑》這一節(jié)時(shí)，教師可以安排學(xué)生們欣賞優(yōu)秀的陶藝作品。如東漢時(shí)期的“擊鼓說唱陶俑”被廣為流傳，稱為“漢代第一俑”，于1957年出土于四川成都的東漢崖墓，此陶俑的高度為56厘米，主要由泥質(zhì)灰陶制作而成，手塑成型，神態(tài)詼諧、動(dòng)作夸張、活靈活現(xiàn)，彰顯了地域風(fēng)貌和濃郁的民間氣息。通過細(xì)細(xì)品鑒，讓學(xué)生的目光走進(jìn)大師級(jí)作品之中，感受陶藝的魅力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象空間。在欣賞優(yōu)秀陶藝作品的同時(shí)，教師可以逐漸引導(dǎo)學(xué)生，將“擊鼓說唱陶俑”背后的故事講述給學(xué)生，讓學(xué)生通過課前自主收集的資料以及喜愛的文學(xué)故事，通過小組合作的形式來共同探究和學(xué)習(xí)，并向?qū)W生提出相關(guān)的問題作為引導(dǎo)：“同學(xué)們，通過欣賞陶藝作品了解該作品的文學(xué)故事有哪些？”“同學(xué)們喜歡的人物造型分別有哪些特點(diǎn)？”等問題，讓學(xué)生們先進(jìn)行討論，在課堂上大膽說出自己的想法，深入了解陶藝作品背后蘊(yùn)藏的故事和內(nèi)涵，體會(huì)作者的情感表達(dá)方式。通過學(xué)生們的細(xì)心觀察，在課堂中興致勃勃地討論陶藝造型夸張、形態(tài)生動(dòng)逼真等特點(diǎn)，并講述漢代民間的一些傳說故事，以及當(dāng)時(shí)在天回山崖墓出土的環(huán)境和背景等，從而提高學(xué)生對(duì)陶藝的理解和欣賞能力。陶藝給人們一種古樸、真實(shí)的感覺，可塑性強(qiáng)、想象空間大，在此過程中能夠充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、動(dòng)手操作能力，從中受到藝術(shù)的感染和熏陶。