論部編版小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)詞的選編特點(diǎn)
——以低年段語(yǔ)文教材為例

謝惠英

(廣東省廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)蓮花山小學(xué) 廣東 廣州 510000)

2014年3月26日，《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入國(guó)家中小學(xué)課程體系和教材體系。古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化教育中的重要組成部分，是中華民族智慧的結(jié)晶，承載著中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)秀歷史文化積淀，對(duì)提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的民族情感至關(guān)重要。

作為中華民族的文化瑰寶，古詩(shī)詞潛藏著國(guó)人的心理品格和精神氣質(zhì)，反映時(shí)代風(fēng)貌。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅有利于學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代博大精深、意蘊(yùn)雋永的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)通過(guò)涵泳咀嚼其中優(yōu)秀篇章所散發(fā)出的人文關(guān)懷和道德主義精神，在觀照他人中省察自己，逐漸提高自身文化素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，陶冶情操完善自己。甄選優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)詞進(jìn)入新課改小學(xué)語(yǔ)文新教材體系，能有效落實(shí)《綱要》中把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)家中小學(xué)課程體系和教材體系的要求，是貫徹、落實(shí)國(guó)家課程改革精神的一個(gè)重大舉措。

1.部編版小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)詞的編排體系

1.1 部編版小學(xué)語(yǔ)文教材簡(jiǎn)介。為了更好地貫徹落實(shí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》及《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》等對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞閱讀目標(biāo)的要求，按照中央對(duì)三科教材統(tǒng)編統(tǒng)用、三年實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育全覆蓋的要求，歷時(shí)五年，教育部統(tǒng)一組織人員新編了中小學(xué)階段的《道德與法制》、《語(yǔ)文》、《歷史》教材，2019年，義務(wù)教育階段全部年級(jí)采用部編版教材。部編本教材最顯著的變化，就是傳統(tǒng)文化篇目的大幅增加。從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，就融入古詩(shī)詞課程，小學(xué)階段6個(gè)年級(jí)12冊(cè)教材，共入選古詩(shī)詞112篇，占教材所有課文選篇的30%，比原來(lái)人教版教材增加了37首古詩(shī)詞。平均每個(gè)年級(jí)20篇左右，囊括了從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到唐詩(shī)宋詞的大量?jī)?yōu)秀篇章。體裁更加豐富，題材更加多樣化，涵蓋了啟蒙教育階段的德育、美育、智育和勞育等方面，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

1.2 部編版小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)詞的編排體系。

(1)以文體為經(jīng),主題為緯?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》在“教材編寫(xiě)建議”第5點(diǎn)指出：“教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，各種類別配置適當(dāng)，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。要重視開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的新課文?！备鶕?jù)這一要求，從體裁上看，部編版小學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞主要以五言絕句、七言絕句為主，隨著學(xué)年段的上升，相繼出現(xiàn)五律、詞、樂(lè)府民歌等其他詩(shī)歌體裁形式。考慮到古詩(shī)詞文體的歷史特殊性，在編排課文時(shí)還得注意與單元人文主題相配合，兼顧不同年段的學(xué)習(xí)要求、不同板塊的教學(xué)任務(wù)，以文體為經(jīng)，以主題為緯，根據(jù)“經(jīng)度”和“緯度”兩個(gè)維度安排三個(gè)學(xué)段的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，具體安排列表如下：

以文體為經(jīng)，主要有兩方面作用：一方面，能使學(xué)生清晰地接觸到不同體裁風(fēng)格的詩(shī)歌，對(duì)學(xué)生了解各種詩(shī)歌體裁類型的寫(xiě)法技巧、對(duì)仗形式等有初步的認(rèn)識(shí)，另一方面，透過(guò)不同體裁的古詩(shī)詞，能更全面地反映出古詩(shī)詞在文體革新上的成就和貢獻(xiàn)，感受不同歷史時(shí)期的文學(xué)風(fēng)貌與詩(shī)人的審美視角。

以主題為緯，意指選文根據(jù)思想、感情、審美方式的不同來(lái)編排，單元主題篇章之間情感相互滲透，相互獨(dú)立又遙相呼應(yīng)，帶領(lǐng)學(xué)生在古代詩(shī)人、詞人的精神世界里自由潛浮，感受時(shí)代熠熠發(fā)亮的人文精神光芒，在良好的熏陶中形成自己獨(dú)特的精神發(fā)展體系。根據(jù)112首古詩(shī)詞的具體內(nèi)容，筆者進(jìn)行了細(xì)致的歸類，大致可分為這幾類：“童真童趣篇”、“山水田園篇”、“寫(xiě)景抒情篇”、“敘事抒情篇”、“送別篇”、“詠物篇”、“說(shuō)理篇”。

(2)題材與主題風(fēng)格多元化。詩(shī)歌的題材來(lái)源于生活，詩(shī)歌的內(nèi)容往往反映時(shí)代主題思想，是構(gòu)建詩(shī)歌精神藝術(shù)形象的具體材料。古詩(shī)的題材不同，詩(shī)人所表達(dá)的感情也不同，在部編版新教材中，對(duì)于古詩(shī)題材的收錄也有著非常豐富的種類。

以部編版小學(xué)語(yǔ)文低年段教材為例，按題材種類進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，具體分類統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：

由上表可以看出，部編版小學(xué)低段語(yǔ)文教材在古詩(shī)詞的題材選擇上側(cè)重于寫(xiě)景抒情類的古詩(shī)詞，約占了該年段所有古詩(shī)詞總數(shù)的一半。敘事抒情題材占低年段所選古詩(shī)詞題材的14.8%，其次到詠物題材和童真童趣題材的古詩(shī)詞，所占比例均為11.1%。送別題材的古詩(shī)詞為兩首，所占比例為7.4%；山水田園題材和說(shuō)理題材的古詩(shī)詞各選取了一首，所占比例均為3.7%。不難看出，在選編低年段古詩(shī)詞時(shí)，部編版語(yǔ)文教材傾向于選擇與兒童生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的題材，拉近與歷史時(shí)代的距離感，淡化時(shí)代隔閡帶來(lái)的陌生感，從而更容易讓孩子從古詩(shī)詞的情感碰撞中產(chǎn)生共鳴，加深體會(huì)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》在學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容中指出第一學(xué)段的閱讀要求：“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！辈烤幇嫘W(xué)低段語(yǔ)文教材在古詩(shī)詞的題材上的分布，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，充分體現(xiàn)該學(xué)段的特點(diǎn)。

(3)以唐代為主，兼顧各朝。部編版小學(xué)低段語(yǔ)文教材一共選取了18位作家的作品，其中唐代作家最多，有13位，選取其作品共19篇，數(shù)量居各朝代首位，列表如下：

由上表可以看出，部編版小學(xué)語(yǔ)文低年段教材所選古詩(shī)詞中，唐朝的詩(shī)歌作品數(shù)量是最多的，其中，又以李白的詩(shī)歌數(shù)量為最多。其次是白居易和李紳，這兩位詩(shī)人入選的古詩(shī)詞數(shù)量均為2首，其余十位詩(shī)人的數(shù)量均為一首。宋朝和清朝入選的詩(shī)詞作品里，以宋朝楊萬(wàn)里詩(shī)歌的數(shù)量居多，其余三位詩(shī)人的作品均為一首；兩漢時(shí)期、南北朝時(shí)期和明朝時(shí)期各入選一首古詩(shī)詞，其中，兩漢時(shí)期和南北朝時(shí)期入選的詩(shī)歌都沒(méi)有明確的作者，是流傳于民間的下層勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的智慧結(jié)晶。唐宋是古詩(shī)詞創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，這兩個(gè)朝代的古詩(shī)詞作品奏出了時(shí)代藝術(shù)的最強(qiáng)音，并內(nèi)化成各自的時(shí)代符號(hào)。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，部編版小學(xué)語(yǔ)文低年段教材在編選古詩(shī)詞時(shí)，注重突出教材“典范性”的要求，以成就突出的詩(shī)人為主，并兼顧其他詩(shī)人，有助于學(xué)生更全方位地吸收中華傳統(tǒng)文化的精髓。

2.部編版小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)詞的選文特點(diǎn)

通過(guò)對(duì)部編版小學(xué)低段語(yǔ)文教材概況以及選文的編排體系分析，大致能了解到小學(xué)教材的選文概貌。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)大綱，追本溯源，結(jié)合時(shí)代背景，筆者總結(jié)出入選古詩(shī)詞的兩個(gè)特點(diǎn)。

2.1 傳承經(jīng)典,文質(zhì)兼美。關(guān)于文學(xué)作品的經(jīng)典性,我國(guó)著名教育家葉圣陶先生在一次關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的座談會(huì)上，說(shuō)過(guò)這么一句話:“教材無(wú)非是個(gè)例子。”從這句話我們可以看出，作為“例子”的古詩(shī)詞必須具有典范性，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，才能起到四兩撥千斤的作用，誘發(fā)學(xué)生的探究欲望。如果教材本身存在紕漏，或者選文思想不端正又如何經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)、在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟？筆者認(rèn)為，古詩(shī)詞的經(jīng)典性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:在思想內(nèi)容方面，古詩(shī)詞承擔(dān)著傳遞文化價(jià)值、延續(xù)經(jīng)典、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，能夠啟迪心智，使學(xué)生領(lǐng)略到中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主動(dòng)吸收文化精髓，在閱讀中豐富人生底蘊(yùn)，增強(qiáng)人生積淀，浸潤(rùn)靈魂，涵養(yǎng)德行，塑造品格；在語(yǔ)言運(yùn)用方面，古詩(shī)詞的遣詞用字等應(yīng)當(dāng)堪為楷模，值得細(xì)細(xì)揣摩，能給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用的典范。

關(guān)于文質(zhì)兼美,我國(guó)的語(yǔ)文教材一直采用文選型編寫(xiě)體制，作為教材系統(tǒng)核心的選文，其質(zhì)量高低決定著教材整體質(zhì)量的好壞，并最終影響語(yǔ)文教學(xué)課程的實(shí)施。最早正式提出“文質(zhì)兼美”這一標(biāo)準(zhǔn)是在1963年5月通過(guò)的《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱草案》：“課文必須是范文，要求文質(zhì)兼美，具有積極的思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式，足為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范?！痹俚胶髞?lái)70年代、80年代、90年代的教學(xué)大綱相繼堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，雖然表述不一，但可以確定“文質(zhì)兼美”已然成為語(yǔ)文教材選文一以貫之的基本規(guī)范。所謂“文質(zhì)兼美”，在這里是形容文章的內(nèi)在和外在，“文”一般指作品的外在形式，比如選詞造句、謀篇布局、表達(dá)方式和寫(xiě)作手法等；“質(zhì)”一般指作品的內(nèi)容，比如中心思想、主題主旨、觀點(diǎn)態(tài)度等。

部編版小學(xué)低段語(yǔ)文教材所選取的古詩(shī)詞大部分為名家經(jīng)典，兼顧古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，由今溯古，人們口耳相承，古詩(shī)詞歷經(jīng)千百年的歲月洗禮，輾轉(zhuǎn)流傳，其思想光芒和人文價(jià)值依然熠熠生輝、魅力不減。所選古詩(shī)詞大多具有較高的思想性和藝術(shù)性，足以垂范后世。

2.2 兒童本位,難易適中。教材的選文必須難易適度，適于學(xué)生學(xué)習(xí)。在思想內(nèi)容上能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)他們的有意注意；在語(yǔ)言文字層面，教材應(yīng)避免選取佶屈聱牙、晦澀難懂的古詩(shī)詞，以防學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞生出敬畏之心，喪失學(xué)習(xí)信心和動(dòng)力。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能夠“跳一跳，摘個(gè)桃”，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，確立可接受的階段性目標(biāo)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下能通過(guò)獨(dú)立自主學(xué)習(xí)解決問(wèn)題，并獲得成功的體驗(yàn)。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，古詩(shī)詞的選編應(yīng)遵循小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，切實(shí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,注重學(xué)生語(yǔ)言能力習(xí)得的階段性發(fā)展，發(fā)揮語(yǔ)文課程“工具性”與“人文性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

部編版小學(xué)低段語(yǔ)文教材在作家作品的數(shù)量上作了一個(gè)權(quán)衡，主要以唐宋時(shí)期的作品為主，突出了選文的經(jīng)典性。同時(shí)教材也注意古詩(shī)詞主題的豐富性、題材的多樣性、語(yǔ)言的典范性，最大程度地照顧到學(xué)生的興趣愛(ài)好，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)師生雙方對(duì)話交流的積極性，使學(xué)生最終獲得原始的直觀感受和情感啟發(fā)。教材根據(jù)古詩(shī)詞的重要性分為兩個(gè)層次，入選課文的古詩(shī)詞需要學(xué)生認(rèn)真掌握、夯實(shí)古詩(shī)詞基礎(chǔ)，學(xué)生能根據(jù)注釋領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意思和體驗(yàn)作者情感，形成初步的詩(shī)歌鑒賞能力。園地里的“日積月累”欄目所選取的古詩(shī)詞，只需要學(xué)生加強(qiáng)背誦、積累，對(duì)古詩(shī)詞所表達(dá)的意思、作者情感沒(méi)有硬性要求，大大降低學(xué)習(xí)的難度，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，突出教材“整體規(guī)劃，科學(xué)統(tǒng)籌”的編排特點(diǎn)。

入選的古詩(shī)詞難易適中，能從兒童的視角出發(fā)，遵循兒童本位的選文取向，不僅照顧到學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，也便于教師課堂教學(xué)的順利實(shí)施。

3.結(jié)束語(yǔ)

統(tǒng)編教科書(shū)小學(xué)低段語(yǔ)文教材在古詩(shī)詞編排體例上緊扣兩個(gè)維度，以文體為經(jīng)，以主題為緯，合理安排教學(xué)內(nèi)容，以期達(dá)到“工具性”與“人文性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。古詩(shī)詞的來(lái)源廣闊，不僅包含了唐宋鼎盛時(shí)期的名家，同時(shí)兼顧其他詩(shī)人、詞作者，構(gòu)成古詩(shī)詞之大觀，引人入勝。經(jīng)典性、可接受性是古詩(shī)詞的突出特點(diǎn)，凸顯了新課改對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的具體要求，同時(shí)透射出新課改精神的核心價(jià)值理念，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。但作為新教材，由于經(jīng)驗(yàn)的相對(duì)缺乏，在教材的編選上難免會(huì)出現(xiàn)不足之處。在個(gè)別朝代古詩(shī)詞的選取上存在數(shù)量失衡、比例失調(diào)的情況，造成新教材的主觀片面性。如對(duì)元朝的古詩(shī)詞作品未作考慮，使得古詩(shī)詞教育出現(xiàn)文化斷層現(xiàn)象，不利于學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的整體感知。不同題材和體裁的古詩(shī)詞缺乏更系統(tǒng)化的規(guī)劃，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化審美體系的培養(yǎng)。另外，由于兩漢時(shí)期和南北朝時(shí)期的古詩(shī)詞年代相距較遠(yuǎn)，加上社會(huì)背景的陌生化，理解難度會(huì)偏大，如果在課后習(xí)題的編寫(xiě)上注重補(bǔ)充啟發(fā)性的背景資料，有助于學(xué)生更深刻地理解古詩(shī)詞。