提高土木工程專業(yè)課程思政課堂效率的方法研究

徐超 魏麗麗 景凱宇

摘 要：課程思政是當(dāng)代高等教育的一個(gè)熱門課題，本文將探索土木工程專業(yè)教師對課程思政的元認(rèn)知過程，提高教師關(guān)于課程思政的教學(xué)水平，深層次挖掘土木工程專業(yè)課中工程倫理、傳統(tǒng)文化等思政元素，并將課程思政元素基因嵌入式融入到課堂教學(xué)中，在此基礎(chǔ)上，提出多維度合理建設(shè)課程思政體系的觀點(diǎn)，并總結(jié)出如何多維度建立土木工程課程思政的事例。

關(guān)鍵詞：土木工程專業(yè)課程思政;工程倫理;傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G642.0 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1673-260X（2021）05-0111-04

1 引言

課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念[1]。為深入貫徹落實(shí)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，2020年5月，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，課程思政建設(shè)的重要任務(wù)是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，我們要明確課程思政建設(shè)目標(biāo)要求，突出內(nèi)容重點(diǎn)并科學(xué)合理的建設(shè)思政教學(xué)體系，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)分類推進(jìn)課程思政建設(shè)，最終將課程思政元素全方位融入到專業(yè)課程建設(shè)的全過程中，同時(shí)需要提升高校教師關(guān)于課程思政建設(shè)的能力及意識，建立健全課程思政建設(shè)質(zhì)量評價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制[2]。

關(guān)于如何提高土木工程專業(yè)課程思政課堂效率，學(xué)者們進(jìn)行了積極地探索，提高教師的課程思政能力是其根本，建立合理的教學(xué)體系又是提高課程思政效果的關(guān)鍵因素，對于課程思政元素，學(xué)者們也不斷地完善，現(xiàn)階段高校土木工程專業(yè)課程思政主要是將工程安全責(zé)任作為思政元素與課程結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生工程責(zé)任感，將安全、責(zé)任擺在第一位，是每一位工程人必備的素質(zhì)，在此前提下，國內(nèi)土木工程學(xué)者們展開了研究，研究的內(nèi)容為如何上好帶有思政元素的土木工程課程、如何將思政體系融入到土木工程專業(yè)的各門課程中，如何將思政內(nèi)涵文化融入課堂教學(xué)活動中等[3]。土木工程專業(yè)學(xué)者們一直在尋找將思政代入土木工程專業(yè)課程的切入點(diǎn)，如時(shí)金娜教師發(fā)表《工科專業(yè)思政融入模式探究》一文，通過“知識點(diǎn)+社會熱點(diǎn)+升華點(diǎn)”將課程思政融入專業(yè)課中，社會熱點(diǎn)可以提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，此種教學(xué)模式解決了枯燥乏味的說教式課程思政教學(xué)問題，課程思政的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)同學(xué)們的安全責(zé)任意識。將安全責(zé)任擺在首要位置，如果同時(shí)在土木工程專業(yè)課程上增加多種思政元素，會讓土木工程專業(yè)課程思政內(nèi)涵更加豐富[4]。

本文將探索土木工程專業(yè)教師對課程思政的元認(rèn)知過程，提高教師關(guān)于課程思政的教學(xué)水平，深層次挖掘土木工程專業(yè)課中工程倫理、傳統(tǒng)文化等思政元素，并將課程思政元素基因嵌入式融入到課堂教學(xué)中，進(jìn)行舉例說明，在此基礎(chǔ)上，提出多維度合理建設(shè)課程思政體系的觀點(diǎn)，并總結(jié)出如何多維度建立土木工程課程思政的事例。

2 對土木工程專業(yè)課教師課程思政元認(rèn)知過程的研究

教師是施教者，對當(dāng)代大學(xué)生思政教育首先教師應(yīng)該有一定課程思政的能力，高校教師往往具備較高的學(xué)歷以及在專業(yè)領(lǐng)域上寬闊的視野，探索土木工程專業(yè)教師對課程思政的元認(rèn)知過程，提高專業(yè)教師的思政教學(xué)能力是土木工程課程思政教育的關(guān)鍵問題。元認(rèn)知概念是美國心理學(xué)家J.H.弗拉維爾提出的概念，即對認(rèn)知的認(rèn)知，主要包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控等[5]。

2.1 元認(rèn)知知識認(rèn)知

就是有關(guān)認(rèn)知的知識，即人們對于什么因素影響人的認(rèn)知活動的過程與結(jié)果、這些因素是如何起作用的、他們之間又是怎樣互相作用等問題的認(rèn)識。通過對沈陽建筑大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)及內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)等周邊開辦土木工程專業(yè)的高等院校走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，土木工程專業(yè)教師均是從上級傳達(dá)的文件要求或是課程思政的基金項(xiàng)目中了解并接觸土木工程課程思政，認(rèn)知過程中缺乏主動性，值得肯定的是老師們開始意識到課程思政的重要性，通過項(xiàng)目帶動教學(xué)，認(rèn)真鉆研并積極課程思政備課。在走訪調(diào)研中，老師們在元認(rèn)知知識中具備一個(gè)共性特征就是同專業(yè)教師中積極溝通、互動是對課程思政認(rèn)知的重要途徑。

2.2 元認(rèn)知體驗(yàn)認(rèn)知

在對土木工程專業(yè)課程教學(xué)中融入課程思政元素認(rèn)知過程中，教師們的思想從保守到開放、態(tài)度從平淡到樂觀，出現(xiàn)了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，在調(diào)研走訪中，老師們初期覺得傳統(tǒng)式的說教以及強(qiáng)把工程倫理的思維施加到課堂中，同學(xué)們會疲倦、厭煩，并覺得傳統(tǒng)文化與土木工程專業(yè)銜接有一定的局限性，但隨著老師們教學(xué)的深入以及課堂思政經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富，采訪的多數(shù)老師反應(yīng)，將工程倫理和傳統(tǒng)文化融入到土木工程專業(yè)課堂中，學(xué)生們并不是抵觸，只要自然的融入時(shí)事熱點(diǎn)工程事件以及比較出名的工程實(shí)例，反而提升了學(xué)生們學(xué)習(xí)專業(yè)的興趣，融入了傳統(tǒng)文化，學(xué)生們在體會到專業(yè)知識重要性的同時(shí)，了解了中國文化的博大精深以及前人偉大的智慧思想，同樣受益匪淺。其中一名老師提到，不用刻意的尋找思政素材，在平時(shí)開車上下班的路上打開收音機(jī)，聽聽新聞便可以從中找到好多與土木工程專業(yè)課相關(guān)的思政素材，它是一個(gè)潛移默化的過程。在元認(rèn)知的體驗(yàn)中可以看到老師們的思想從保守到開放、態(tài)度逐漸樂觀。

2.3 元認(rèn)知監(jiān)控認(rèn)知

從教學(xué)實(shí)踐中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺，提升自己課程思政的能力，在教學(xué)實(shí)踐中逐漸認(rèn)知土木工程課程思政，完成自我監(jiān)督、反思與自我評價(jià)。在訪談中了解到教師的反思內(nèi)容與本人所教學(xué)的科目相關(guān)，這是監(jiān)控認(rèn)知的個(gè)性，但是他們也具備共同性，那就是元認(rèn)知監(jiān)控策略都是從做中學(xué)，從實(shí)踐中反思，不斷的超越自我，不斷的完善自我，最終才會達(dá)到土木工程專業(yè)課程思政最理想的效果。

通過走訪調(diào)研并對專業(yè)教師進(jìn)行訪談，總結(jié)出土木工程專業(yè)教師對課程思政元認(rèn)知過程思維導(dǎo)圖，如（圖一）所示：

3 工程倫理、傳統(tǒng)文化等思政元素與專業(yè)課程知識點(diǎn)融合案例

上海大學(xué)葉志明校長在土木工程課程思政培訓(xùn)時(shí)講到“土木工程課程思政元素融入到專業(yè)課程中就像吃飯吃鹽，成年人每天攝入鹽量5克就夠了，那么我們是每天早起直接吃鹽5克好，還是將5克鹽放到三餐的菜里吃好呢？”答案不言而喻。我們要做到將工程倫理與傳統(tǒng)文化自然的融合到專業(yè)課程中，而不是生拉硬套。那么如何將工程倫理、傳統(tǒng)文化等因素融入到土木工程專業(yè)課中，從而提升同學(xué)們職業(yè)道德及安全責(zé)任的意識，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情懷呢？我們應(yīng)探索適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，將工程倫理和傳統(tǒng)文化思政因素與專業(yè)課達(dá)到基因嵌入式的融合?，F(xiàn)舉例說明：

例1：土木工程專業(yè)課 結(jié)構(gòu)力學(xué)“拱形受力分析”知識點(diǎn)，傳統(tǒng)的授課模式我們會將圖二拱形狀受力分析及平衡方程公式傳授給同學(xué)，如果將課堂思政與專業(yè)相結(jié)合，增加圖三，在講授拱形受力知識點(diǎn)之前引入趙州橋案例，傳達(dá)給同學(xué)們，祖先的智慧是無窮的，中國的歷史是悠久的，早在公元594年～606年我們祖先就將拱形受力知識點(diǎn)付諸于實(shí)踐。當(dāng)然對這個(gè)知識點(diǎn)還要引入工程倫理，趙州橋所在位置周邊環(huán)境、人與自然和諧相處，我們在學(xué)好專業(yè)課的同時(shí)，要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用專業(yè)知識保護(hù)我們的歷史瑰寶，要清晰的告訴社會，橋體承重能力，承受流動荷載的能力以及結(jié)構(gòu)耐久防腐性，以上所指的流動荷載、結(jié)構(gòu)防腐又會涉及到土木工程專業(yè)《流體力學(xué)》和《土木工程材料》這兩門課程中的知識點(diǎn)。

例2：講授《工程結(jié)構(gòu)抗震》這門課地震動探測方法時(shí)，列舉中國漢朝時(shí)科學(xué)家張衡，張衡發(fā)明了地動儀（圖四），因?yàn)闅v史悠久材料缺失的原因，無從考證地動儀是否會真的在當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確測量地震，但地動儀它所代表的意義不再僅僅是準(zhǔn)確的科學(xué)儀器，而是祖先在那個(gè)時(shí)候就產(chǎn)生了測量地震的思維、以人為本、珍愛生命的崇高理念。所以同學(xué)們一定要繼承先輩的傳統(tǒng)美德，用知識武裝自己，學(xué)好抗震專業(yè)，設(shè)計(jì)出的建筑能夠最大化的保證人民財(cái)產(chǎn)的安全，這是工程人的責(zé)任。在這個(gè)例題中仍然在知識點(diǎn)內(nèi)穿插了傳統(tǒng)文化和工程倫理的思政元素。

江南的水鄉(xiāng)呈現(xiàn)出小橋流水人家的畫面，水上建筑如何做到保溫防潮，與我們學(xué)科的《土木工程材料》課程有關(guān);赤峰寧城的大明塔訴說著遼代的兵戈鐵馬，這個(gè)塔按其結(jié)構(gòu)形式是筒體結(jié)構(gòu)，按材料類型是砌體結(jié)構(gòu)，與土木工程專業(yè)《建筑結(jié)構(gòu)》課程相關(guān);位于珠江口獅子洋上的虎門大橋，2020年5月產(chǎn)生了非正常震動，震動是由于施工質(zhì)量問題所導(dǎo)致還是周邊環(huán)境因素所導(dǎo)致，值得我們?nèi)ヌ剿骱蜕钏?，虎門大橋的案例是工程倫理與土木工程專業(yè)的結(jié)合。我們也可以將中華民族的優(yōu)良品德融入專業(yè)課程中去體現(xiàn)傳統(tǒng)文化這一思政元素，例如，在《工程結(jié)構(gòu)抗震》課程中關(guān)于地震災(zāi)害知識點(diǎn)的講解，可以引入汶川地震映秀鎮(zhèn)小學(xué)29歲數(shù)學(xué)老師張米亞的案例，張米亞老師為了保護(hù)自己的兩名學(xué)生順利跑出教學(xué)樓獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，體現(xiàn)了為人師的高貴品質(zhì)。要充分研究挖掘傳統(tǒng)文化、工程倫理等思政元素與土木工程專業(yè)課程知識點(diǎn)間的聯(lián)系，并將其付諸于課程實(shí)踐，讓土木工程專業(yè)課程變得生動有趣，讓同學(xué)們不再一味枯燥的學(xué)習(xí)理論知識，在掌握本領(lǐng)的同時(shí)培養(yǎng)責(zé)任感與愛國情懷。

4 課程思政元素與專業(yè)課知識點(diǎn)多維度融合定義及舉例分析

土木工程專業(yè)作為一門一級學(xué)科包含許多核心課程，加強(qiáng)各學(xué)科之間的聯(lián)系，并將工程倫理與傳統(tǒng)文化貫穿其中，甚至通過思政元素將各學(xué)科串聯(lián)起來，勢必會將土木工程專業(yè)課程思政提高一個(gè)檔次;在一門課程中，一個(gè)知識點(diǎn)包含多種思政元素的講解也會帶來土木工程課程思政質(zhì)的飛越。一門課程多種思政元素貫穿其中，橫向連接。多門課程通過課程思政元素結(jié)合到一起，縱向連接。這種橫縱向的聯(lián)系就是多維度融合的定義。橫縱向多維度建設(shè)合理的土木工程課程思政體系是上好土木工程專業(yè)帶有思政元素課程的一個(gè)關(guān)鍵因素。那么怎樣建設(shè)多維度體系呢？舉例說明。

例3：錢塘江大橋通車時(shí)，列車的工作人員提醒每一位乘客過錢塘江大橋的時(shí)候不允許有一星半點(diǎn)的火光，這是為什么？這座大橋剛建好通車89天，就被大橋的設(shè)計(jì)師茅以升親自炸毀了，為什么？通過這個(gè)案例，將前面所提到的“縱向連接”體現(xiàn)出來。錢塘江大橋是一座完全由中國人自己設(shè)計(jì)并建造施工的現(xiàn)代化大橋，當(dāng)時(shí)，淞滬會戰(zhàn)并沒有阻擋日本侵略的腳步，由于不能給敵人提供交通便利，大橋總設(shè)計(jì)師茅以升同志在設(shè)計(jì)橋梁的時(shí)候，已經(jīng)在十四號橋墩處畫了一個(gè)圈，建造時(shí)預(yù)留出一個(gè)洞口，安置炸藥，這么做就是考慮到將來萬不得已的一天到來。那么為什么要在十四號橋墩處預(yù)留洞口安置炸藥？這個(gè)問題牽出了，土木工程專業(yè)核心課《橋梁工程》中橋梁主體結(jié)構(gòu)組成的知識。為什么炸橋墩而不是炸橋梁的其他承重構(gòu)件，這就涉及到我們《結(jié)構(gòu)力學(xué)》里豎向承重構(gòu)件的知識，那么為什么可以炸毀橋梁？這又涉及到《土木工程材料》課程中混凝土材料、鋼材的強(qiáng)度知識以及《材料力學(xué)》中混凝土材料、鋼材受力性能的知識，炸毀橋梁破壞的是整個(gè)結(jié)構(gòu)還是上面的橋跨部分？這個(gè)問題又涉及到《基礎(chǔ)工程》與《流體力學(xué)》的知識。

通過例3錢塘江大橋案例的引入，體現(xiàn)了國人愛國主義思想，工程人做工程在民族大義前的責(zé)任感也是工程倫理的體現(xiàn)，同時(shí)一個(gè)案例涉及到了6門土木工程專業(yè)課中的知識點(diǎn)，達(dá)到了學(xué)科課程間縱向連接的效果。

同樣是趙州橋案例，我們在結(jié)構(gòu)力學(xué)拱形受力知識講解中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化古建筑形式，知識講解中滲透了工程倫理的教育理念，后期作業(yè)中，要求同學(xué)們獨(dú)立完成，建立合理的作業(yè)評估體制，預(yù)防同學(xué)們作業(yè)抄襲，又體現(xiàn)了教書育人的思政理念。這樣在一門課程中體現(xiàn)了多種課程思政元素，達(dá)到了橫向連接的目的。我們應(yīng)積極探索典型案例，穿插到土木工程專業(yè)課程思政教學(xué)中，多維度、合理的建設(shè)課程體系，這對土木工程專業(yè)課程思政具有里程碑的意義。

5 土木工程專業(yè)課程思政探索的小結(jié)與展望

土木工程專業(yè)課程思政教學(xué)是一門值得深思的課題，作為一名專業(yè)教師，職責(zé)是教書育人，課程思政要做到與思政課程同向同行，這其中需要深層次研究的問題還有很多，當(dāng)前我們應(yīng)該積極探索專業(yè)教師對課程思政的元認(rèn)知過程，從中達(dá)到對教師隊(duì)伍課程思政水平提高的目的。本文列舉了工程倫理以及傳統(tǒng)文化兩種思政因素，深層次挖掘相關(guān)思政素材并自然巧妙的融入到專業(yè)課程教學(xué)中，這是土木工程課程思政關(guān)鍵點(diǎn)所在，同時(shí)我們應(yīng)該多關(guān)注身邊的事物、話題，從中尋找靈感，盡可能多的找出其他思政元素，真正的達(dá)到多維度的建課理念。在高速發(fā)展的現(xiàn)代化社會中，土木工程專業(yè)教育應(yīng)保證原有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在道德倫理的基礎(chǔ)上豐富、完善現(xiàn)代化視野的教學(xué)理念，真正的做到土木工程專業(yè)課程思政所預(yù)期的效果，提高土木工程專業(yè)課程思政的課堂效率。

參考文獻(xiàn)：

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